晋冀六日行之上～大同文旅行

悠然

夏季是五台山最美的季节，山西深厚的文化底蕴也吸引着我们前去探访。

2024年8月18日，行走名山群赴晋第三批队友登上了D2次车，17:50离长开往石家庄。

正值山西雨季，六天行程中，预报仅22和23号多云无雨。多次调整，出发前方确定本次活动计划:

19号DAY1:D2车5:39到石家庄站，石家庄～觉山古寺（游玩一小时）～恒山（后山上前山下）～打卡悬空寺（18:30停止入内），全程车程大车5.5小时，住大同市区。

20号DAY2:云冈石窟—大同古城:自选游华严寺，善化寺，古城墙，九龙壁等，古城内自觅当地特色美食，19点集合，前往五台山砂河镇住宿。

21号DAY3: 自行早餐，六点出发，开车上鸿门岩，徒步东台～静音寺（有补给）～护银沟村～黄土咀村住宿，徒步约21公里。

22号DAY4：早餐，7点出发～南台～大南庄～金阁寺～狮子窝～吉祥寺挂单，徒步约21公里。

23号DAY5: 吉祥寺6:30早餐，7点出发～西台～中台～澡浴池～北台～华北屋脊牌坊～法云古寺～鸿门岩，徒步约24公里。住涞源县。

24号DAY6: 涞源县荆山口长城～石窝长城～插箭岭长城～16点前到石家庄站（192公里，车程3小时）

我们放票即一起抢票，铺位几乎都在前半个车厢。上车正是饭点，大家放好行李，立即张罗摆上带来的酒菜。热闹非凡地吃喝起来。

“地下的文物看陕西，地上的文物看山西。”

山西是全国重点文物保护最多的省份，达531处，其中古建筑495座。占全国陆地面积仅1.63%的山西，是独一无二的“古建筑博物馆”。

8月20号发售的大火3A游戏《黑神话》，36个古建取景地，山西占27个。这款游戏意外地让山西文旅出圈。

次日5.36提前到站，大雨倾盆。我们背着大包小包，在诺大的候车室间穿梭，出站后很快找到如约而至的大巴车。前往山西大同市灵丘县。

出石家庄市雨已渐小，中途到服务区休息时，雨已停。

大同承载着独特的文化记忆和厚重的历史沉淀。

《黑神话·悟空》在山西的27个取景地中。大同有6个：云冈石窟，悬空寺，华严寺，善化寺，永安寺，灵丘觉山寺。

“五千年太远，但山西很近”。10:10我们到达此行第一站:觉山寺

觉山寺，始建于北魏太和七年(公元483年)，是北魏孝文帝为母行孝敕建。

觉山寺塔是辽代砖雕艺术的珍品，我国现存辽塔的典范。2001年6月即列入全国重点文保，而它却是免费开放。

塔重建于辽大安六年（1090年），虽经元、明两代多次地震，巍然至今。

塔总高43.54米，为八角十三级密檐式砖构。底层塔室雕卧佛和千手观音各1尊，四壁所绘的60平方米的辽代壁画极其珍贵。

抬头仰望，伟岸的古塔静静矗立于蓝天之下，端方庄穆、澄澈沉厚。

微风吹过，塔铃叮咚作响，仿佛诉说着千年沧桑。

寺院建筑为清光绪年间重修。占地面积8100平方米，有禅房134间，内殿、阁、楼、亭等俱全，依山而建，错落有序，房屋殿宇皆精巧玲拢。

漫步寺中，曲径通幽，树影斑驳，感受着浓浓的古韵遗风。

一间殿内存有辽、明、清各代碑刻11通。但殿门落锁无法入内。

游毕出寺，登上寺西南侧约百米处的山丘，俯瞰觉山寺塔全貌。群山环抱，古木参天，红墙灰瓦的塔庙庄严肃穆，壮观大气。

山丘旁的凤凰台上有一座方形三层密檐小塔，高5.23米，为觉山寺高僧圆寂后所建灵塔。

塔侧一井深13丈 。觉山寺的白塔、水井和山峰高度同为13丈，三者合称“塔井山齐”。

11:10登车前往恒山

恒山后山看风景，前山看人文，走环线最优。我们提前在平台买好了票，门票45元，以它的盛名而言不贵。

13点到达恒山后山。下车买路餐和水后，前往徒步线登山口。但即使已购票工作人员仍不让进山。

13:35途步到后山景区入口，依然不让入内，时间愈紧，如果游完恒山再去悬空寺定已闭园，只得改计划先打卡悬空寺。

13:55我们的包车从悬空寺过来接上我们。

到悬空寺停车场已是14:10。停车场旁小饭馆众多，我们也顾不上裹腹直奔景区而去。

景区周边山崖叠嶂拔峙，气势雄伟。

悬空寺始建于北魏后期（491年），距今已一千五百多年。是佛、道、儒三教合一的独特建筑，建筑以“奇、悬、巧”闻名于世。有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语形容其险峻。

去山西打卡文化之旅，悬空寺几乎是必选项。游人如织，登楼门票需100元，还需限流排队入内。

我们行程紧只能在谷底仰视悬空寺，却也被这巧夺天工的建筑震撼。

寺院距离地面约60米，挂在悬崖峭壁间。一眼望去，这座总长度33米，拥有四十多间楼阁殿宇的庞大建筑，似乎仅靠几根立柱在支撑，实际上是坚硬的铁杉木横梁深深地插入岩石孔，起了主要的支撑作用。

悬空寺是第二批全国重点文保。寺内还有铜铸、铁铸、泥塑、石雕等大小儒、道、佛像78尊和各种碑刻题咏，皆为珍贵的文物。

唐开元23年(735年)，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了"壮观"二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为"天下巨观"。

恒山位于山西省大同市浑源县城南4公里处，明末清初被确定为“五岳”之一，是天下道教主流全真派圣地。

恒山以其险峻的山势、丰富的自然景观和深厚的人文历史而闻名。

它是国务院1982年公布的首批44个国家级风景名胜区之一，含十三个子景区，辖有国家级文保4处、省级文保6处，景区面积147.51平方公里，现为国家自然与文化双遗产、国家4A级旅游区。

返回停车场时，已是饥肠辘辘的我们先干完了一碗刀削面。然后乘景区大巴(20元)前往恒山。

穿过三元宫建筑群，映入眼帘的是镌刻在峭壁上的“恒宗”二字，字体雄浑，遒劲有力，是明朝成化三十年大同知府张升的手笔。

再次坐上景交车（20元通票，还可至县城游客中心，非常厚道），15:46抵真武庙牌楼下。“真武庙”位于恒山景区中的停旨岭村。停旨岭村是历史上皇帝祭祀北岳时停接御旨的地方，故而得名。

拾级而入真武庙，庙内主奉真武大帝，又称玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。

“虎风口”是一个峰回路转的山口，因刮起风来，常常惊闻老虎咆啸之声而得名。

此处有一古松，临崖而立，根茎裸露，松根外悬，紧抱岩石，虬枝迸发，即为“悬根松”。这就是恒山著名的十八景之一的“虎口悬松”。

越过果老岭就是恒山最有特色的人文景观“寺庙群”，首先看到的是道光皇帝御笔所题“人天北柱”牌楼。

恒山7月平均气温21.6℃，真是避暑胜地。虽一路爬台阶，却非常凉爽舒适。

“人天北柱”牌楼后面是恒山建筑群入口。

“苦甜井”位于白云堂东侧，亭内并列双井，两井相隔一米，水质却大相径庭。一井水如甘露；一井水味苦涩。后来苦井被填没，现仅存甜井。“龙泉甘苦”为恒山十八景之一。

过了紫芝峪就是恒山景区规模最为宏大的“恒宗殿”庙宇群。

恒宗殿，也叫贞元殿，俗称朝殿，是明洪治十四年（1502年）都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。

大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙等。

天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明。

山上松柏苍翠，古松奇木繁多，更有四株形状奇特的唐代古松，被誉为“四大夫格”。

进入崇灵门，左侧是白虎殿，右侧是青龙殿。

登上103级台阶就是主殿“贞元殿”。

殿前有一康熙御碑亭。亭前柱联：“康熙帝御祭北岳留御笔　御碑亭峻极于天藏御碑”。御碑上是康熙御笔：“化垂悠久”。

神座上方悬挂清康熙皇帝御匾《化垂悠久》。

殿内主奉北岳大帝金身像。

贞元殿外西边不远处有一块青石，以石相击，其声震幽谷，如山鸡鸣叫，情趣绝妙，这就是颇有盛名的恒山古十八景之一“金鸡报晓”。

继续上山，17:16抵会仙府，它是恒山地势最高的道观，海拔1820米。

会仙府是恒山摩崖石刻的集中区，附近的峭壁上布满了宋、辽、金、元、明、清各时期对恒山的颂扬之词，如“天地大观”，“灵峰耸秀”，“壁立万仞”，“天开神秀”，“瞻天仰圣”，“昆仑首脉”等等。

这些石刻字大过丈，笔体刚劲，遒劲有力，皆为艺术珍品。

从会仙府向西，穿过“凌极门”就是通向主峰天峰岭的唯一通道。

从邈幽亭通往天峰岭的石阶路蜿蜒盘旋，两侧无树木遮挡。

登上峰顶，光秃秃仅立着一座青石打造的高度标志牌，上面镌刻着国务院测定的恒山海拔高度2016.1米，为五岳之冠。

俯瞰群山，饱览着大自然的壮丽景色，领略 “人天北柱”的雄伟气势，感受到“绝塞名山”的独特魅力。

阴云密布，我们赶紧下山。

下至半途大雨倾盆，伞不顶用无奈湿身，再乘景区车出景区。乘上我们的大巴来到涞源县城，司机师傅已替我们联系好餐馆。

恰逢糖苹果生日，喝着山西白酒，吃着地道涞源菜，为她热闹庆生。

餐毕前往大同市住宿。

20号DAY2:8:35抵大同市西郊，云冈石窟原名灵岩寺、石佛寺。坐落于山西省大同市武州山南麓，紧邻武州川的北岸。

它是中国最大规模的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟齐名，被誉为中国的三大石窟。于1961年入选第一批全国重点文保，2001年列入《世界遗产名录》。

云冈石窟的开凿始于北魏皇始三年（398年），历时约150年。距今已有1600多年之久。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像5.9万余尊。

大家纷纷与云冈石窟的建设者:昙曜‌大师像合影留念。

大同古迹众多，最著名的古迹一是列入世界遗产名录的云冈石窟（门票120），一是辽国的皇室宗庙华严寺（门票50）。

所以我们在有限的两天时间里精选了这两处和北岳恒山付费参观，其余皆免费且是珍贵的古建。而且山西文旅对于军警和60岁以上人员非常友好，让我们部分队友享受了免费福利。

云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟最具西来样式。

石象，大雄宝殿，亭台楼阁等皆为重建，我们匆匆掠过，直奔石窟。

我们从最东端开始参观。首先看到的第1、2窟是一组双窟，开凿于北魏孝文帝皇兴五年至北魏太和十八年（471—494年）。

两窟外壁东西两侧各残存一座单层方形佛塔。为典型的塔庙窟。

云冈石窟的造像，以磅礴的气势和丰富多彩的内容，被誉为中国古代雕刻艺术的璀璨明珠。

其开凿历史可划分为早、中、晚三期，每一时期的石窟都独具魅力，彰显着独特的艺术风格。

早期的16至20窟“昙曜五窟”，建于北魏文成帝和平年间（460-465年），其雄浑、质朴的西域风情，仿佛带我们穿越到那远古而神秘的西域。

中期石窟（465-494年）则以精雕细琢、华丽繁复的装饰著称。

晚期石窟（494-524年），窟室规模较小，但人物形象却清瘦俊美，比例匀称。

第3窟又名“灵岩寺洞”，是云冈规模最大的洞窟，洞窟形制较为特殊。

整体洞窟高大、雄伟、壮阔。两门四窗，外部建有巨大平台，平台中央是一座矩形洞窟，内置交脚弥勒，俗称“弥勒洞”；东西两端各有一座方形三层石塔，风化严重。

后室雕三尊大像，主尊为倚坐佛像，高约10米，肉髻高耸，面相圆润，五官端正，眼大耳阔，身姿挺拔，比例协调。左右两侧胁侍菩萨高6米，头顶发髻高耸，发丝根根有序；宝冠雕刻精美。

第5窟与第6窟是一组双窟，属于云冈中期洞窟。

窟外各有一座清顺治八年加盖的四层五间式木构阁楼，为云中八景之一。这对竖式设计的双子佛阁，是目前云冈石窟仅存的古代窟檐建筑。它除了具有佛殿功能外，同时能遮风挡雨，保持了窟内温湿度的相对恒定，使得第5、6窟的造像雕刻保存状态远优于其它无窟檐的洞窟。

洞窟东西最大宽度约22米，南北最大进深约17米，创云冈同类型洞窟的规模之最。

主尊坐佛高17.40米，是云冈的第一大佛。这尊云冈的最高佛像，从头到脚均敷泥施彩，面部与胸部贴金，螺发与长眉绀蓝。大衣两裾由双肩垂直落下，飘逸自然，似以丝绸布料做就，体现了高超的泥塑水平。

东西两壁的胁侍佛像高达8米。

第5窟附洞的龛佛，号称“云冈至美”。

第6窟完成于太和十八年，迁都洛阳之前。窟门上方，原本悬有康熙皇帝御笔“庄严法相”匾，但在文革“破四旧”时被毁。

洞窟形制为中心塔柱窟，中心塔柱高约14.4米，分为上下两层，直抵窟顶。

龛像上下分层，叙事左右连续，是云冈石窟中规模最大、内容最丰富、雕刻最精细、最富丽堂皇的洞窟。也是保存状态最好的洞窟之一。该窟现存各类佛教造像2900余尊。

第7与第8窟为一组双窟，位于云冈石窟群中部，是继早期昙曜五窟之后开凿的洞窟。

窟外建有上下三层，面阔三间的窟檐，该窟檐是1993年按照原有清代阁楼样式重新修建的。

第11窟与第12、13窟为一组同时开凿的洞窟。进入第11窟，首先映入眼帘的是高大挺拔的中心塔柱，塔分上下两层，由塔基、塔身与塔顶组成。

第12窟因前室出现大量演奏乐器的造像而得名“音乐窟”。洞窟具前室、后室。洞窟形制为佛殿窟，洞窟设计规整，雕饰华丽。

石窟中保留的乐舞和百戏杂技雕刻，更是北魏社会生活的生动写照。

惊叹于这些在窟檐建筑庇护下的彩绘，历经千年仍色彩鲜艳，我好奇它们是否系现代补色。

一旁正维持秩序，制止游客闪光灯拍照的工作人员热情地告诉我:彩绘用的都是矿物质颜料，如朱砂，绿松石等，非常昂贵，明清时期补过色，现代未曾修补。

除少数较新的佛像头部用3D打印修补外，基本上为原貌。

一尊尊看过壮观大气的”昙曜五窟”中的四窟，继续往西行，一座巨大的露天大佛跃入眼帘。大佛高约13.7米，端坐于石台座之上，神情庄严，慈祥泰然，姿态雄伟，气宇轩昂。令人震撼不已。

佛首磨光肉髻，方圆面相，眉眼细长，鼻梁挺直，大耳垂肩。眼中瞳孔为琉璃镶嵌，为辽代安装。佛身挺拔壮硕，两肩宽厚，衣饰雕刻精湛。

第20窟是云冈早期开凿的昙曜五窟最后一座，亦为大像窟，由于北魏时前立壁即崩塌，使得佛像显露在外。辽时建有木构窟檐也早毁于兵火。

大佛两侧原本各有立佛、立菩萨，可惜因缺了庇护风化严重，今天仅有东壁一佛独立，高约9.5米。

第20窟是云冈石窟最具代表性的旷世佳作，将拓跋鲜卑的剽悍与强大、粗犷与豪放、宽宏与睿智表现的淋漓尽致。

我看过龙门石窟和莫高窟，原以为够惊艳了，来到云冈，看到一尊尊巨大完好的大佛，已无法单用壮观、震撼、巧夺天工来形容。

历史长河千百年的离合悲欢，在这里静静流淌，倚崖而建的土黄色的石窟群像一幅金色卷轴，等待着来往的人翻阅。

魏孝文帝太和19年（494年），孝文帝迁都洛阳，云冈皇家工程结束，西部山崖成为民间造像的乐土。

从第二十一窟开始，向西延伸约240米，分布着近百个大大小小的洞窟。其主要洞窟25座，但多数洞窟规模狭小。

石窟博物馆

12 点出云冈石窟，前往大同古城。

古城墙边下车，选了家百年传承刀削面馆。山西曾一度打败河南、陕西，成为官方认证的“中国面食之乡”。而刀削面是山西众多面食中，当之无愧的“老大哥”。

每一家店都有自己的“独家秘方”，因此口味略有不同，但是同样劲道，入口爽滑内筋，越嚼越香。

吃罢刀削面，前往古城，途中参观开化寺遗址上所建的辽金元民族融合博物馆。

大同古城距今已有2200多年历史，最早可以追溯到秦汉时期。

大同古城在不同时期都有少数民族在此活动。其中契丹、鲜卑、女真族在这里建立过陪都，这些民族在这里留下的历史文化曾经成为主导性文化。

古城内有华严寺、善化寺、法华寺、文庙、关帝庙、九龙壁等众多古迹。

2022年9月，大同古城内所有区域均划定为地下文物保护区。

公元947年，耶律德光正式建立大辽国，辽王朝广泛吸收汉文化，所造之京城、宫殿、佛寺等均仿照汉族式样。但草原文化粗犷磅礴的特点，使得辽代建筑从内容到形式上充斥着阳刚尙武气息，不仅展现出雄健爽朗、刚古劲挺的唐风，同时又别具庄严稳重的独特韵味，呈现出多元文化融合的特征。

大同古城以其丰富的历史文化遗产和独特的自然景观，吸引了无数游客。

我们走进千年古城，仿佛穿越时光，聆听遥远年代的回响。

古城第一站:位于古城内西南隅的华严寺，是国内仅存的辽金建筑典型代表，依契丹族“以东为尊 逐日而居”的习俗坐西向东而建。

建于辽清宁八年（1062年），与天津独乐寺、辽宁奉国寺并称中国现存三大辽代寺院。

华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积66000平方米。整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。

华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物。

普光明殿是2009年，依据梁思成绘制的辽代华严寺海会殿图纸修建而成。

大殿前有一座巨大的木结构抱厦，顶上有巨型木质伞型藻井，蔚为壮观。

普光明殿门前两边配有金字楹联：“世事熙熙重来富贵无了局到此说了就了；人生攘攘自古名利难放下如斯当放便放”，非常治愈。

这副楹联由当代美术家韩美林先生所书。除了这幅，还有山门的“人生百年如朝露活在当下，世间万象皆浮云乐住心中”这副对联，都是大同前市长耿彦波提的，他对于大同的历史文化复兴与古城保护功不可没。

普光明殿内最值得一看的是《善财童子五十三参》壁画。

壁画高5米，长40米，是2009年10月中央美院王颖生，孙景波两位教授带领150位学生，历时三年两个月，使用矿物质颜料和中国画颜料，严格按照古法绘制而成。

壁画大气恢弘，内容考究，是当代壁画的杰出之作。

大雄宝殿，是辽公元1062年所建的皇家寺院。金公元1140年重修。

面阔9间，单体建筑面积达1559平方米。 据说中国古建筑中，只有3座大殿:太和殿、太庙、明长陵棱恩殿比它大。

而它在中国现存的唐辽宋金时期的建筑中，则是体量最大者。

殿内佛坛上塑五方佛，正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨均为泥塑。

两侧塑二十诸天，均为明朝时期的文物遗存。

四周满绘壁画，为清朝时期作品。画面高6.4米，面积887.25平方米。

置身在这座千年古庙之中，感受辽代建筑的独特魅力。每一块青砖、每一根樑柱，都承载着千年岁月的沉淀。

大殿檐高9米多，相当于3层楼的高度，人站在殿下，当真有渺小的感觉。屋顶琉璃鸱吻更是令人叹为观止。

鸱吻，传说龙九子之一，喜东张西望，做张口吞脊状。遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾之意。

其中北侧鸱吻为金天眷至皇统年间重建时旧物。

我们站在殿下无法感受到它的巨大，实际上鸱吻高达4.5米，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽，北京故宫太和殿的正吻才3.4米。

南侧鸱吻是明宣德至景泰年间仿北吻补铸，两吻外形相近，但南吻色彩更为艳丽，整体轮廓更显硬朗。

垂兽和蹲兽已非原物，而且不齐全。

辽代地基、金代木结构、明代塑像、清代彩绘，一个建筑容纳了上千年的历史变迁。这在中国建筑史上都是少见的

华严寺普贤阁是一座重檐歇山顶楼阁式建筑，面阔五间，进深四间，内部供奉着‌普贤菩萨，普贤菩萨坐于‌六牙白象之上，两侧还有两尊胁侍菩萨，塑像均为香樟木雕刻。‌‌

薄伽教藏殿始建于辽重熙七年（1038年），比大雄宝殿的历史更为悠久。薄伽教藏，意为佛教的经藏殿。殿内独具匠心的空中楼阁达38间，是国内唯一现存的辽代木构模型，被建筑学家梁思成称为“海内孤品”。

楼阁两边是壁藏，上层设有佛龛，下层用来藏经。内存明清时期藏经一万八千多册。壁藏规制严谨，是中国现存唯一保存完好的辽代壁藏。

薄伽教藏殿31尊塑像中有29 尊为辽塑，按照隋唐定制的“品”字形布局，是辽代彩塑的艺术巅峰。

佛像造型灵动，色彩鲜活，有的神态端庄，有的怒目圆睁，每尊造像都是一个故事，一段凝固的历史。

我们一一端详，寻找其中最出名的“东方维纳斯”，果然在最左边看到这尊合掌露齿笑菩萨，形象惟妙惟肖，一改佛像的端庄安详，显得调皮可爱。

辽代彩塑，吸收了唐和五代的丰颜腴身，丰满圆润，又摒弃了“胖美人”的夸张臃肿。吸收了北宋塑像的轻盈柔美和北魏时期的清癯飘逸，又结合了契丹民族彪悍坚毅的性格，飒爽刚劲而又柔和俊美。

华严寺南区的最后方，是华严宝塔，华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米。是2010年新建的木塔。

进塔得先穿鞋套，进入第一层，这里供奉着一尊木雕的佛像。

然后沿着又陡又窄的木梯下到负一层，一座由100吨纯铜打造，总面积近500平方米，内藏千尊佛像的地宫，赫然入目。壮观大气，金碧辉煌。山西发展旅游业真可谓大手笔。

地宫中央的舍利宝塔，供奉的是元代高僧慧明法师留下的舍利子。

“吹过的风都是文化，脚下的都是历史”。

大同古城墙以历史悠久、整体保存较完整著称，其修筑历史可分为北魏、辽金、明清3个时期，现存的城墙主体属于明代，每一块砖石都记录着往昔的辉煌与沧桑。

漫步城墙上，每一步都踏着岁月的回响，感受那份古朴与宁静，让心灵得以栖息。

善化寺山门前的五龙壁原为大同城南兴国寺山门前的照壁，明代万历二十三年(公元1595年)建。因壁体随时有倒塌的危险而迁建。

明媚的阳光下，龙壁闪耀着琉璃的光华灿烂。

壁长19.9米，高7米，厚1.48米。壁面用五彩琉璃镶砌，下筑须弥座。须弥座的束腰雕有十多种姿态各异的动物。

宽大的壁面上浮雕着五条上下翻飞，盘旋回绕着的四爪金龙，色泽斑斓，雕刻精细。

善化寺是中国现存辽、金时期布局最完整、规模最大的寺院建筑。

其天王殿（山门）、三圣殿、大雄宝殿和普贤阁为辽金建筑原物，两侧配殿和钟鼓楼为明清时期建筑。

寺内保存金代塑像34尊，清代壁画190平方米。明代塑像９尊，金碑２通。

1961年3月，大同华严寺和善化寺同被国务院公布为第一批全国重点文保单位。

三圣殿位于寺内中部，建于高约1.5米的砖砌台基之上。殿面阔五间，进深四间，单檐庑殿顶。檐下斗六铺作，单抄双下昂，重计心造。殿内采用减柱法。

三圣殿佛坛上的华严三圣为金代原塑，后人予以重装。殿内两侧有金碑2通，

大雄宝殿是善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。大殿面阔7间40.7米，进深5间25.5米，单檐五脊顶，作为辽代建筑，以单体面积1200多平米排名全国第三。

大雄宝殿内共有34尊塑像。佛坛上硕大的莲花座上，端坐着如来五方佛，法相庄严、凝重典雅、衣纹流畅；莲座下还有弟子、菩萨侍立。殿堂两侧分列二十四尊护法天王的塑像。

佛像建于辽代，经历了岁月的侵蚀后，虽不再光彩熠熠，但是古朴庄严。

我站在千年前的佛像面前，每一尊都独具特色，神态各异，性格鲜明，仿佛随时都能活过来一般。

栩栩如生的彩塑，细看会发现多了几分人性，与之对视，更多的仿佛是在和千年的古人对话一般。

殿内西壁、南壁有康熙年间所绘的壁画190多平方米。

普贤阁，辽代楼阁式建筑，重檐九脊顶，总高18米，内有普贤菩萨骑象坐像，周壁绘制《普贤经变》壁画。

善化寺的一绝是它的四大天王。而我们转了一圈却没看到它。问工作人员，答复天王殿就是进门处的山门。

而我们直奔大殿，绕开了它，找到天王殿，它面阔五间，进深两间，单檐庑殿顶，是中国现存金代时期最大的山门。

左右次间有明代四大天王彩塑，虽高达7米，但并不显得压抑，反而因其滑稽的表情和姿态而显得憨态可掬。仿佛是古人的“表情包”，展现了他们的智慧与情趣。

古城第三站:大同鼓楼，始建于明朝天顺七年至八年（1463年-1464年）间。清顺治、乾隆、咸丰屡加修葺。

大同鼓楼，三层出檐，十字歇山顶，平面近似方形，面阔、进深各三间，东西长17.65米，南北宽14.55米，高约20米，是明代楼阁式建筑的典型代表。顶楼上架放一大鼓，乃古时晚间为“声闻四达”报更时所用。

2019年10月，大同鼓楼被中华人民共和国国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。

第四站:我们赶到东街南侧，明太祖朱元璋第十三子朱桂的代王府前已是18点。

清顺治六年（1649年），大同总兵姜瓖反清兵败以后，在清军疯狂的“屠城”中，曾经显赫的代王府被付之一炬，如今的代王府只是新建筑。但王府前的单面五彩琉璃照壁——九龙壁幸存下来。

所幸还能刷身份证入内参观。大同九龙壁距今600多年，是中国现存九龙壁中建筑年代最早、体积最大的一座。与北京故宫皇极殿九龙壁、北京北海公园九龙壁合称“中国三大九龙壁”。壁长45.5米、高8米、厚2.02米。由426块五色琉璃构件拼砌而成，9条巨龙以中间正黄色的龙为中心，颜色对称。

壁前影池一方，长34米、深0.8米，石勾栏围绕。池中清水如镜，九条巨龙倒映池中。

2001年6月25日，大同九龙壁被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

天色渐暗，下着蒙蒙细雨，可九龙壁前仍是游人如织。

漫步古城街上，历史的烽烟与现代的繁华交织，构成了一幅幅美丽的画卷。

时间关系遗憾错过文庙和关帝庙，到法华寺门前也已停止入场。

踏上这趟非凡的文化旅游之旅，让心灵穿越千年时光，与历史的低语共鸣，与自然的壮丽对话。每一站，都是一场关于美、关于智慧、关于情感的深度探索。

吃完刀削面，近19点集合，前往五台山砂河镇住宿，以便次日开始大朝台。

到达砂河镇已是21点多，镇子不大，但各式宾馆和餐馆云集。只是住地附近水果和食品店较少。