惊艳看墨西哥(2）——墨西哥城

黃玉梅

墨西哥是美洲的文明古国，也是印第安人古文化的摇篮，孕育了驰名世界的玛雅文化和阿兹特克文化。多民族、多元的文化使得墨西哥的人文环境丰富多彩，它所有的所有，远比你所想像的更美好。 我们来到了四季如春的墨西哥城，美洲著名的古城之一。墨西哥城最早是土著阿兹特克人的首都特诺奇特兰，曾经是古印第安阿兹特克文明中心的城市。在西班牙入侵之前，是西半球最大的城市，16世纪西班牙人武力征服墨西哥并在此建立了墨西哥城。现在的墨西哥城已成为了一个国际大都会、世界上最大的城市之一，是一座迷人的首都。 在这里，你可以穿行古老的街道，品味悠久古韵，那无尽迷人的风情等待你去发掘；城内遍布古印第安人文化遗迹，穿行古朴的街道，欣赏古老的建筑，品味历史遗迹留下的风韵，墨西哥城的魅力悄然呈现… 墨西哥独立纪念碑，是墨西哥城的重要标志性建筑，是为纪念墨西哥独立100周年而建的。它是墨西哥人民独立精神的象征，也是墨西哥人民反对外来侵略者、争取民族独立的胜利标志。 纪念碑顶竖立的一座展翅欲飞的天使女神铜像，因此又称为天使纪念碑。镀金的天使铜像，右手托着一顶由橄榄枝编织而成的桂冠，象征自由与和平。左手控着一节链条，表示历时300年的西班牙殖民统治的枷锁已彻底砸断。 纪念碑四角形底座的下层四角，是象征着法律、正义、战争与和平的四尊神像。底座的上层四角是四位为争取墨西哥独立而献身的民族英雄。正中则是“独立之父”伊达尔戈的雕像。 位于墨西哥城中心的宪法广场，是墨西哥城的心脏地带，可以说宪法广场是整个墨西哥城的精华。该广场是世界上最大的广场之一，空旷的广场经常是民众举行各种活动的聚集地。 国家宫殿，位于宪法广场东侧，是总统办公的地方。国家宫殿最初为16世纪阿兹特克帝国皇帝莫泰佐马二世所建，西班牙人到来殖民后将总督府设在了这座曾经的帝国宫殿中。墨西哥独立后，这里又成为了总统所在地。这座在不同时期始终作为国家中心的建筑，见证了墨西哥历史的更替。 国家宫殿里最吸引人的，莫过于墨西哥国宝级的著名艺术家也是20世纪最负盛名的壁画家之一的迭戈里维拉画的巨幅历史壁画(1929~1935年间创造)。该壁画布满国家宫殿中央庭院的四壁，色彩绚丽张扬，描述了墨西哥的整个历史发展轨迹，史诗般全景式展现描述了西班牙人入侵前的阿兹特克社会到西班牙征服的殖民时期再到墨西哥革命等的整个历史。(我们本有进入观赏计划的，无奈宫殿有特殊情况关闭，实属遗憾。特从网上摘录几张图以示纪念下下…墨西哥城号称“壁画之都”，后我们在墨西哥国立大学看到了墨西哥艺术家的壁画名作，也稍稍弥补了我们的遗憾) 墨西哥城，一个名字背后藏着无数故事的地方，古名特诺奇提特兰，曾是阿兹特克帝国的辉煌首都，那个时代的印第安阿兹特克文明在这里达到了顶峰。然而1521年，随着西班牙人的征服让这座古老的城市几乎化为乌有，殖民者建起了新的城市。 慢步老城区、宪法广场的西部，看见大片的阿兹特克大神庙遗址，被四周西班牙时期的华丽建筑和教堂以及现代化的城市建筑所包围。大神庙是阿兹特克帝国首都特诺奇提特兰(现即墨西哥城)的主要庙宇，大神庙遗址作为墨西哥城历史中心的一部分，于1987年列为世界文化遗产。 在阿兹特克人的心中，大神庙就是“世界的中心”。大神庙于1521年被西班牙殖民者摧毁，随后建起了天主大教堂。直到1978年，有人无意中在一块巨石中发现了女神雕像的一部分，一个原始的阿兹特克庙宇和六个附属较小的庙宇才展现在世人面前… 宪法广场上的阿兹特克舞者，还有众多身着印第安服饰的民俗艺人表演古老的巫术舞…宪法广场上的阿兹特克舞者、被古阿兹特克人视为宇宙中心的大神庙，都是人类古文明的缩影。 西班牙人在阿兹特克人中心祭坛的废墟上建立起教堂和广场。西班牙人于1573年开始，在神庙上方开始修建墨西哥城主教座堂，代表对阿兹特克文化的征服。这座如今位于墨西哥城的市中心宪法广场北面的教堂，也是墨西哥最大最古老的主教座堂，更是整个拉美最大的天主教堂。 这座雄伟的教堂历经3个世纪才完工，漫长的修建时间使它融合了多种建筑风格:文艺复兴式、巴洛克式和新古典主义，被认为是殖民时期建筑的一颗明珠，现已成了墨西哥城最富标志性的建筑。 大主教堂主体由两侧高耸的钟楼和中间宽广的主殿构成，据说主教堂的原型之一是出自西班安达卢西亚建于1249年的哈恩主教座堂。 从喧闹的宪法广场走进入大教堂，有种恍如步入另一个世界的感觉，这里的安宁顿时让人的心灵得到安宁。教堂内部装饰堪称视觉盛宴:辉煌的圣经故事壁画、精美的雕塑和华丽的拱顶……，最引人注目的就是顶上那辉煌艳丽的圣经叙事壁画。 建于18世纪早期的国王祭坛，出自西班牙塞维利亚主教座堂会幕祭坛的建筑师之手。大管风琴制作于1736年，是18世纪美洲最大的管风琴，而围绕管风琴诗班席的金属栏杆，则出自于1722年的澳门制作，室内墙上都是殖民时期大画家所创造的巨大彩色壁画。 相比古老而保守的教堂主体部分，位于教堂东侧、建于18世纪中期的会幕显得更有墨西哥本土色彩:用白色火山石精雕细琢而出的南立面与红色火山石的支撑背景形成鲜明的颜色对比。而立面上倒立方尖碑般冠以科林斯式柱顶的两层立柱，正是18世纪西班牙和拉美巴洛克建筑常见的装饰。这是殖民时期墨西哥教堂建筑中的“新旧大陆的碰撞”。诚然，教堂是殖民者企图消灭原住民文化的工具，即便如此，墨西哥原住民的文化仍未被西班牙殖民者彻底消灭，总是能在尖缝中生存下来甚至逐渐浸入西班牙人自建的精神殿堂，在教堂中留下印记，教堂也见证了原住民文化和殖民者文化的融合。经过五、六个世纪的纠缠，西班牙殖民者和原住民的文化印记，已在墨西哥的教堂建筑中难解难分。 西班牙人用武力控制墨西哥原住民的身体，用宗教控制他们的思想，企图全方位接管“新大陆”的一切:传教师们不遗余力抹杀掉原住民的文化，摧毁他们的神庙，禁止他们的信仰，不让原住民举行仪式崇拜自己的神灵… 墨西哥城作为美洲最古老的首都，拥有着古代阿兹特克人时期和西班牙殖民时期丰富的历史遗迹。走在这里，随处能感受到浓厚的历史文化和艺术气息。 墨西哥城国家美术馆，一座洁白欧洲式的巨大建筑，华美的大理石建筑不仅是墨西哥文化和艺术的殿堂，还拥有世界知名的音乐厅，是了解墨西哥艺术风格的好地方。但由于时间紧迫，我们未能进去欣赏到墨西哥知名艺术家的艺术作品，或者看一场墨西哥风情的国级级演出，实属遗憾。 现在墨西哥，90%的人信奉天主教。坐落在墨西哥城离市区不远的瓜达卢佩圣母大教堂及教堂建筑群，是墨西哥最大的宗教圣地，这是全墨西哥人的精袖归宿，就像是伊斯兰教徒对圣城麦加的崇拜一样，墨西哥人一生至少要来这里朝拜一次。墨西哥全国各地到此朝圣的人络绎不绝，尤其是星期天，教堂四周挤满了人… 天主教教庭所在地梵地冈的圣彼得大教堂是世界最大、参观人数最多的教堂，而第二大教堂和第二多人参观的就是瓜达卢佩圣母大教堂，它被罗马教皇认定为天主教三大奇迹教堂之一。这里风景优美，位于特佩亚克圣山，有三个不同时期建成的主教堂。三个不同建筑风格的教堂:建于1531年早期的第一个教堂，小巧玲珑；建于1706年的第二个教堂，恢宏雄伟；建于1976年的第三个教堂，新型壮观。 圣山下有一个很大的广场(玛丽亚广场)，可容纳3~4万人，传说圣母瓜达卢佩曾多次在此显灵，所以朝拜者众多。每年12月12日举行的瓜大卢佩圣母节时，信徒们除了会来到教堂举行宗教仪式，还会在广场上载歌载舞热烈欢庆，广场上挤满了人，十分热闹。广场上有个融入了印第安人文化元素的钟楼。 而广场的西侧就是新建的大主教堂，是一座完全现代化、充满时代美的建筑。这幢建于1976年的现代化宗教建筑与一座建于1706年的旧教堂相毗邻，形成了一个历史与现代完美相结合的景观。大教堂是墨西哥人民心中的魂宝，新教堂的主体采用圆形的设计，象征着完整与和谐。 这座建于1976年能容纳2万人的大教堂，它的外观从远处看就像一座现代化的圆形体育馆。但是从高处侧面观察才发现，它并不是一个正规的圆形，顶部就像是一把张开的巨型伞，有人说像是当年阿兹特克将军帽子的倒扣形状。在这个伞顶上修建了一个巨大的天主教十字架，可以说是印笫安文化特色的基督教建筑物。 这是一座注重功能性、充满时代美感的现代化的建筑。这个圆顶教堂的设计者就是我们不久后就去拜访的“人类学博物馆”的设计师，他撞长处理采光并融合墨西哥元素。教堂内部的装饰有人说是富丽堂皇:这些装饰包括著名艺术家创作的壁画、雕塑和宗教艺术品，让人们领略到了墨西哥独特的艺术魅力。而我们更感觉其内部装修是现代且简朴，简朴的圣台壁上挂着镜框镶嵌着深褐色肤色圣母像的油画。被墨西哥人奉若神明的圣母面容慈悲，低垂眼帘，双手合十。从大教堂的任何角度都可以看到圣坛上面瓜达卢佩圣母像，令人叹为观止。 关于瓜达卢佩圣母，有个神奇的传说故事。传说1532年的一天，一位呈褐色皮肤浑身散发着光芒的印第安圣母显灵了，她让一个叫胡安.选戈的印第安年轻人向墨西哥城的大主教传达意愿:在圣母显灵的地方建一座教堂以庇护墨西哥的子民。大主教震惊又感动，认定她就是这块“新大陆”的守护神，带来了上帝接纳全体印第安人成为他的子民的旨意。于是立即着手在圣母显灵的地方修建了一座教堂，并以瓜达卢佩圣母为教堂命名，从此瓜达卢佩圣母深植墨西哥人民信仰之中。 所谓的瓜达卢佩圣母，实际上是西班牙殖民者为了彻底从精神上征服墨西哥印第安人而精心杜㯢出来的谎言骗局。因1531年墨西哥被西班牙人征服后，当地土著对上帝不感兴趣，然而西班牙人“意外遇到”了圣母呈现，谓之圣母下凡传奇。就这样，墨西哥的印第安人开始崇拜和信奉瓜达卢佩圣母，从肉体到灵魂全被西班牙人征服了!这是墨西哥人早期建造的一座小教堂。 教堂不断扩大规模形成了今日这样令人赞叹的景观:一大片教堂群依山而建，沿山路阶梯拾级而上，步步登高，步步有景…早期的圣母教堂建在山坡上，山上山下新老教堂之间有一条通往小路，路的始端耸立着梵蒂冈大主教保罗二世的雕像，以纪念他曾经来过这个被誉为世界天主教奇观之一的地方。 位于山顶的老教堂充满了年代感，礼拜堂虽小，绘满鲜艳壁画的穹顶和精美的内饰同样给人一种精致的感觉，从精致的雕塑上足以看出几百年前的精湛工艺。 走到圣母教堂前面的平台，极目远眺:墨西哥城风光无限，赏心悦目，一览无余。近处的圣母大教堂红色的圆顶和浅蓝色的伞顶，掩映在一片绿树和花丛之中。 上下山路上，风景无限。山不高，但古迹很多。一路上还有数座小教堂和造型生动的雕像，掩映在茂盛的花草树木中，还有人工瀑布前一处表现墨西哥各族人民顶礼膜拜深肤色圣母的大型人文景观组雕，让人们觉得在公园中游赏。 墨西哥城，是座充满历史与文化气息的城市，在这座繁华的城市里有两个最不能错过的景点:一个即是前面赘述过的瓜达卢佩圣母大教堂，另一个就是墨西哥日月金字塔。它们是墨西哥宗教文化的重要裁体，也是墨西哥人民心中的圣地，同样它们会让你对墨西哥有一个更深入的了解和认识。在瓜达卢佩圣母大教堂的对面不远处，有着令人瞩目的墨西哥日、月金字塔，这是墨西哥最具代表性的古迹之一，也是世界著各的金字塔之一。 我们走进“众神之都”特奥蒂瓦坎古城，登上气势恢宏的日、月金字塔，感受这座曾经盛极一时、可与古罗马城相媲美的古代城邦繁荣辉煌的景象… 特奥蒂瓦坎古城是墨西哥的世界文化遗产之一，是印第安文明的重要遗址，素来就有“诸神之城”的美名。据说古城最繁华的时期，它的规模可以和中国当时的长安相比。而古城遗址主要部分为太阳和月亮金字塔，墨西哥人骄傲地把它们同埃及的金字塔相比。 漫步特奥蒂瓦坎古城的中线死亡大道，大道两旁神殿林立，建筑上装饰着精致的浮雕壁画…当年不知有多少人在这条路上被祭司送往神殿祭神，“死亡大道”由此而得名。脑海中忽地冒出电影《启示录》中那杀人砍头祭天的宗教仪式景头… 现在的古城寂静广阔，只留下壮观的建筑遗迹，但仍让人肃然起敬。游客来到这里，可以站在金字塔顶俯视塔下建筑，感受这座遗址2000年前的繁华… 日、月金字塔见证着已消失的特奥蒂瓦坎古文明:这个奇异的文明延续了约600年，到公元七世纪左右忽然消失。也就是在阿兹特克人建都特诺奇特兰之前的700年前，这座与古罗马同时代的古老文明消失了。甚至当十五世纪阿兹特克人发现这座废墟时，也只能惊叹它的宏伟。最为神秘的是特奥蒂瓦坎文明的兴起与消失一样神秘，没有留下任何记录，关于其民族由来和宗教信仰的信息只能依据公元700年前后接掌了特奥蒂瓦坎城的阿兹特克人的史书。 更为重要的是特奥蒂瓦坎文明不像玛雅文明那般在广大的中美洲丛林四处开花结果。特奥蒂瓦坎文明就只有这么一个同名的古城遗留下来，然而这唯一的城市却令整个世界为之震撼，惊艳了干世百年… 和古埃及金字塔不同的是，墨西哥的金字塔是印第安人祭祀的圣坛，日、月金字塔分别为太阳金字塔和月亮金字塔，它们分别用来祭祀太阳神和月亮神。全世界唯一可以爬的金字塔，竟然和玛雅文明没有关系。特奥蒂瓦坎城的金字塔与之相关的并非我们之前熟知的玛雅文明，而是特奥蒂瓦坎文明，这是比玛雅文明略早的文明，据考古推测特奥蒂瓦坎文明从公元200年~公元600年，后来以很快速度消失，仅剩这些建筑和宏伟的金字塔。 太阳金字塔约建于公元2世纪，是世界第三大金字塔，也是特奥蒂瓦坎古城最大的建筑。金字塔的建筑特色独特，其底座呈成方形，代表着稳固。塔身呈半圆形，宛如一轮明月，高耸入云，壮丽无比。神奇的是，每年春、秋分的中午，太阳金字塔两侧第一层总会出现一道逐渐明亮的笔直阴影，光线变化时间一直恒定为66.6秒! 特奥蒂瓦坎人与玛雅人一样，拥有超高的天文历法知识。他们与玛雅人一样奉行260天的神历和365天的太阳历，但他们没有刻制纪念碑和使用象形文字传统，与之相比此时举世闻名的玛雅文明还只是刚刚起步… 月亮金字塔比太阳金字塔晚200年建成，月亮金字塔位于亡者大道的最北端，其建筑风格和太阳金字塔一样，只是规模较小，但月亮金字塔的建造更为精细，其200多级台阶每级倾斜角度皆不相同。在那样的石器时代，能够造出巨大的金字塔并打磨出精美的雕刻，不得不说是个奇迹! 我们爬上月亮金字塔，正面对的就是贯穿南北的亡者大道，左前方是太阳金字塔，从这里也能看出这个遗址，各种几何体，很规整的排列着。除了日、月金字塔外，这个遗址的建造也颇为玄乎，据有考古学家考证记录资料显示:整个亡者大道和金字塔神庙等遗址，就是一个微缩的太阳系模型! 而现代人类1781年才发现天王星，1845年才发现海王星，那么两干多年前的特奥蒂瓦坎人怎样掌握了太阳系行星的运行呢？难以想像，当时的人计算宇宙各星座的距离和角度后才有了整片遗址的，这样的精确度和技术让现代人都为之震撼! 整个遗址都是因第安人祭祀的宗教场所，是“创造太阳和月亮神的地方”，因未知的历史，更蒙上了神秘的色彩。据留有的建筑遗址和出土文物判断，在公元5世纪的时期，特奥蒂瓦坎是墨西哥的圣城，也是当时世界上屈指可数的大城市之一。万幸的是在西班主牙殖民者来前许多年，遗址就已无人居住，因此在西班牙人广泛建立殖民地文化、摧毁印第安原住民文明时，特奥蒂瓦坎古城反而逃过一劫，成为古代墨西哥文明最重要的象征之一。 墨西哥城的瓜达卢佩圣母大教堂和日月金字塔等特奥蒂瓦坎古城遗址，这两个景点反映了墨西哥城作为一个历史名城的独特魅力。墨西哥城拥有着世界最古老的人类定居点之一，孕肓了古老的阿兹特克文明，在这座城市里，人们可以领略到古老文明与现代都市的完美结合，体验到一个充满历史和魅力的城市风情。 位于墨西哥城南部的水乡霍奇米尔科是一处世界文化遗产地。这里展现了古代美洲阿兹特克人的生活风貌。遍布密集的河道中坐落着占地约148公顷的生态(保护区)公园，吸引了诸多鸟类驻足，不仅是多科动植物的家园，也是鲜花种植地和花卉市场，现更是成了游人乘坐木船来领略墨西哥风土人情的旅游胜地。 来到运河边上，最先映入眼帘的就是这些色彩艳丽的木船，我们参加了富有墨西哥特色的彩船游。这里没有街道，只有大大小小的水道，且像街道一样都有名字。 这里的水道是原始的运河，这些远河水道就是在阿兹特克人和后来的西班班人填湖造城时挖掘的用来连接各个岛屿的通道。 “霍奇米尔科”的意思是生长鲜花的地方，这里是墨西哥城的园艺和花卉生产中心。只见两岸都是花圃，这是当地居民的另一大营生，所以这里又被称为漂浮花园。可见这里居住的都是爱花之人。当然水上花园提供了另一种体验当地文化和自然的方式。 经营彩船的都是当地的土著民，运河两岸是当地居民的住房，木船是他们唯一的出行工具。 这里有“美洲威尼斯”的美誉，其河道纵横的观象份佛与喧闹拥挤的墨西哥城处在两个世界。这些优美的湿地生态与特色人文景观相辅相成、交融共生，构成了一幅人与自然的和谐图景。乘船游在河上，只见河水是深墨绿色的，有点像是南美洲的亚马逊河，喜欢这里的清净，有种游览亚马逊河的感觉… 如果说首都墨西哥城是新世界西班牙人建立的杰出典范，那霍奇米尔科的湖上景观则成了仅存的西班牙人占领之前的文明证据。正因为这些古老的运河及人工岛屿网络，霍奇米尔科与墨西哥城的历史中心一起，在1987年列入世界文化遗产。 有一种说法:想要了解真正的墨西哥人，一定要来这里看看墨西哥人怎样度周末的。事实上这是个小众旅游景点，一般不是外来游客景点，而是墨西哥人聚会的地方:节假日挤满了人，家人聚会，朋友聚会，一起聚餐、唱歌跳舞，还可请当地“流浪乐队”唱歌助兴… 这是一个充满活力和色彩的地方，它不仅展示了墨西哥的历史和文化，也是一个享受自然美景的好去处。我们在此坐上五颜六色的极具墨西哥特色风彩的小船，沿着运河游览，享受美食、美景，伴随着传统流浪音乐玛利亚奇的悠扬美妙歌声，感受“墨西哥版威尼斯”的独特风情。并观赏两岸“鲜花盛开之地”的花卉苗圃，沉浸在浓郁的拉美氛围中，别有一番风情! 一次难忘的旅程，拍摄的照片记录下这些美好的瞬间! 在墨西哥有一种重要的文化象征，那就是龙舌兰(酒)，它代表着墨西哥的传统、历史和文化精神。龙舌兰，这个源自墨西哥的一种著名的烈性酒，被誉为墨西哥的灵魂之酒。我们来到龙舌兰酒博物馆参观，了解墨西哥国酒的发展历史，同时品尝一下… 龙舌兰酒的历史起源可以追溯到公元前1000年左右，当时的阿兹特克人已经开始利用龙舌兰植物酿造酒。在墨西哥，龙舌兰被视为神圣的植物，具有象征意义:阿兹特克人将龙舌兰酒用于宗教仪式、庆祝活动以及治疗疾病等。随着西班牙殖民者的到来，龙舌兰酒逐渐传入欧洲并逐渐演变成今天的龙舌兰。 在传统的墨西哥文化中，饮用龙舌酒是庆祝特殊场合和仪式的主要方式之一，是墨西哥文化的一部分，也是其生活方式和美好团聚文化的一部分。 现在的龙舌兰酒不仅仅是墨西哥的文化象征，还在全球范围内享有盛誉。如使用高品质韦伯蓝龙石兰为原料酿造的龙石兰酒Tequila，从墨西哥热传到全世界，常被制作成鸡尾酒饮用。就像早在上世纪二、三十年间，有一款以龙石兰为基酒的鸡尾酒，被称为“鸡尾酒之后”的名为玛格莉特(Margarite)，风靡全世界。这款源自墨西哥的经典鸡尾酒: 盐边装饰的杯口，色泽诱人，气泡丰富，层次丰富又独特的口感使其至今都深受全球饮酒爱好者的喜爱。 这里其实是一个历史很悠久的龙舌兰洒厂，在这里你可以看到整个龙舌当酒从采摘到酿造的整个过程，同时也可以了解龙舌兰酒的发展历史，对于墨西哥的酒文化会有深刻的了解。 这些酒以龙舌兰植物为原料，经过一系列复杂的生产工艺，最终呈现出独特的囗感和浓郁的香气。它们不仅仅是陈列的商品，更是一个个历经岁月的沉默者，等待我们将往事分享… 在墨西哥，到处可以看见色彩鲜艳、富有浓都民族风格的大型壁画。在墨西哥城有座壁画里的大学，我们邂逅相遇这个壁画大师构筑的魔幻世界…作为墨西哥最高学府，世界级的墨西哥壁画大师(又称壁画三杰)迭戈里维拉、斯奎罗斯和奥罗斯科把把艺术创造搬进了大学，朴掘的印第安艺术风格，炫目的浪漫主义和现实主义相结合的表现手法，使建筑外墙上的巨幅壁画气势磅磚，具有强烈的视觉冲击力!墨大因而被誉为“壁画中的大学”。 创建于1551年的墨西哥国立自治大学，是墨西哥和拉丁美洲地区历史最悠久规模最大的综合性大学，也是世界上规模最大的高等学府之一。它的前身是西班牙殖民时期建立的墨西哥皇家教会大学直至1929年实现自治。墨大的特色不在它的大规模，尽管规模堪称世界人数最多的大学；也不在于它的古老，尽管它可以追溯到16世纪；这所大学的特色，在于它的自治传统和校园建筑艺术，其校园建筑艺术让它在2007年入选了世界文化遗产名录。 把20世纪最重要的建筑思想潮流融合在了这个大学城的核心校区，其中最著名的作为象征性建筑的中心图书馆、校长楼(韦华拉塔楼)和大学奥运馆更成为了拉丁美洲观代建筑的扛鼎之作。本土的人文传统被巧妙地融入了校园的装饰设计，立方块和玻璃棱柱体的大面积使用，体现出汲取了墨西哥传统精髓的现代性。 作为象征性建筑的韦华拉塔楼即校长楼，以双头鹰微章(校微)和学校格言“以我的后代传达精神”而闻名于世。塔楼的墙面均采用了墨西哥艺术家斯奎罗斯的壁画作品为装饰，主题分别为“大学中的人们，人民中的大学”、“墨西哥历史大事件”、“大学新象征”。这座塔楼再一次证明:在墨西哥，艺术和建筑融为一体。 大学奥运体育馆。举办了1969年奥运会和1986年世界杯足球赛。体育馆的马赛克浮雕壁画用五彩缤纷的马赛克浮雕修饰外墙，象征国家、和平、大学和体育。1969年夏季奥运会在此举办，这是史上“最高”的奥运会，在海拔2300米的地方举行比赛。1986年世界杯足球赛也在此举行，墨西哥队在这次赛事中史无前例打入8强，奠定了该国在中北美地区的霸主地位。 中心图书馆由墨西哥著名建筑师和画家胡安.奥高曼(迭戈里维拉的学生)担纲设计，并与其他几位绘画师一起完成。四个立面均饰以天然彩石镶嵌成的大幅马赛克壁画，这种装饰手法得益于他的老师壁画大师迭戈里维拉，创造了别县一格的壁画。这四面巨幅壁画生动地讲还了墨西哥的历史变革和学校的发展，尤其歌颂了古代印第安人文明、歌颂了墨西哥人民为争取独立的斗争和1901年的墨西哥民主革命。 南面墙展现的是以西班牙武力征服墨西哥的历史背景:中间的教堂与上方的双头鹰分别代表西方的宗教文化与印第安本土文化的碰撞；两圆盘分别代表哥白尼“太阳中心说”和托勒密“地球中心说”以及对哥伦布发现美洲的影响。作者用二元性强调了征服与福音的传播以此描述西班牙武力征服墨西哥的这段历史主题，表现了外来天主教和本士印第安文化之间的强烈冲突。这里作者希望表达的是二元世界的概念:以古代墨西哥人的神灵及特诺奇蒂特兰(阿兹特克帝国都城)的象征物代表西班牙殖民前的世界，用盾形纹章、现代科技等符号代表西班牙殖民的宇宙观。 北立面描绘的是阿兹特克时代的文明，呈现的是西班牙殖民者来到之前的特诺奇蒂特兰城(今墨西哥城)。墙面上描述了印弟安土著人看到雄鹰叼着蛇站在仙人掌上的异象，尊行众神旨意在此建城的神话故事传说，表现了前西班牙时期的墨西哥历史和印第安人的信仰起源，突出了生与死的永恒。在壁画的右下角有作者鉴名。 东侧墙面描绘的是当代的墨西哥，表现近代历史和科学技术，即现代工业文明对城市的影响… 而西侧面则是描述大学本身:中间是巨大的大学校微，两侧展示的是学校的多元文化。“为了我，为了精神发声”是墨西哥国立自治大学的座右铭，这旬话印在了校微的微章上，中间的双头鹰、拉丁美洲的地图，都寓意着学校所构成的历史使命，也显示其作为拉丁美洲颇具影响力的大学，地位无可替代。东、西面两侧的壁画将上述的两个世界(南北两面连接了起来… 大学图书馆大楼正门外墙，阿兹特克文明特色的石头艺术浮雕，展现出强大的艺术感染力! 这座标志性的建筑奇迹于1956年落成，至今仍代表着历史与现代的交汇点，通过大胆利用雕塑和图画元素，成为了墨西哥国立自治大学独有的象征，也巳成为墨西哥城的标志性建筑。其设计理念是将墨西哥本土文化与现实主义艺术手法机结合，形成雅掘粗犷、颜色绚丽的装饰效果，使整个校园呈现出独特的人文气质。 墨西哥人血液中流淌的热情，在炫目的色彩和夸张的线条里肆意彰显，也又一次证明了墨西哥人将艺术与建筑融为一体的智慧。。 墨西哥城的国家人类学博物馆，是中美洲著名的人类学博物馆，馆内收藏了数以万计印第安人的文明遗存。博物馆因其杰出的建筑风格和表现古印第安文明的展品而成为墨西哥城的主要旅游景点之一，是墨西哥游中万万不可错过的地方。我们墨西哥游程的最后一站，便是走进墨西哥人类博物馆浏览，解读玛雅、阿兹特克文明密码… 这是一座人类学专门性博物馆，馆内收藏和展出的主要是印第安人文明遗存。它的前身是1808年的墨西哥大学古物委员会。博物馆的建筑融印第安传统风格与现代艺术为一体，充分表现出墨西哥人民深厚的内涵。大门口的墙壁以雕有各种图案，特别是一座高8.5米、重168吨整块大石雕成的“雨神”，浓浓的印第安风情。 院内还有一根图腾大铜柱，柱上有一个巨大蘑菇顶，顶上蓄水，问四周喷洒，像一个“雨泉”。其寓意古代墨西哥人渴望水和水推动墨西哥文化中的作用。地处高原的墨西哥是个缺水的国家，水对农业生产的作用从古至今都十分重要，“雨泉”寓意着水在墨西哥的地位与作用。 博物馆汇集了古印第安人文明文物之精华，收藏了墨西哥文化的起源、印第安文明历史等实物遗存及人类学的众多珍稀遗物。在这里可以了解前西班牙时期4000年以来，墨西哥不同地域8种印第安文明的兴起与发展，博物馆仿佛一串印第安文明的璀璨明珠，在历史的长河中熠熠生辉。 第一层有12个陈列室，展出了人类学、墨西哥文化的起源及西班牙殖民者来之前的墨西各族居民文化和生活实物等，介绍墨西哥印第安文化，统称“古代文化遗产”。其中“玛雅文化馆”和“阿兹特文化馆”是两个最大和最重要的陈列室，是两大印第安文明的集中体现。 古典玛雅文化的全盛时期是在公元150年以后，公元700年~800年达到鼎盛阶段，然公元900年后突然绝迹:它的起源、形成和突然消声匿迹，迄今一直是个谜。在玛雅文化馆内，展出了雕刻精细、富有立体感石雕；形式多样、结构复杂的各种神殿；久负盛名的库库尔岗石像、绚丽多彩的波南巴克壁画及各种类型的陶俑/器，美不胜收，充分展示了玛雅人的艺术才赋。 在阿兹特克文化馆，首先映入眼帘的就是博物馆的镇馆之宝“太阳历石”和“月亮神石”。墨西哥人类学博物馆的建立就始于“太阳历石”的发现与保存。“太阳历石”是阿兹特克文化的象征，这块石盘曾被埋于地下长达270年之久，当年西班牙人在蹂躏阿兹特克人的首都时将此埋于地下。“太阳历石”是阿兹特克人的崇拜物，是阿兹特克文明辉煌的留证。“太阳历石”，是阿兹特克文化的象征。上下左右分别刻着阿兹特克人宗教中的二十天图像，中央太阳神周围刻有阿兹特克历法及宇宙论柏关的图画符号和文字，又称阿兹特克历法。月亮神石是一个圆盘形巨石，直径有两米多，中心有一个圆洞是用来盛放祭品。圆盘周边胜刻了武士战斗的场面，描绘的是阿兹特克人战斗的历史。 阿兹特克人的祭祀传统:活人祭，给太阳神的“奥赛罗考西卡利”石质容器盛放提供给太阳神的活人心脏，看得触目惊心，印象深刻。 博物馆的另一镇馆之宝阿兹特克神话中的大地女神雕像:夸特里姑(Coatlicae)名字是“蛇裙的意思。她带着一个由人手和心脏徂成的项练，头部被切断，脖子鲜血涌出形成两条巨大的蛇。而她的裙子是多条毒蛇盘绕在一起。它的珍贵不仅在于繁复的雕刻与庞大的体积，更在于女神在阿兹特克神话的重要位置:她是阿兹特克神话中一切生命的母亲，是众神与凡人之母。她的特别之处还在于:不仅生育了众神与万物却兼有吞噬一切生命与摧毁万物的双重性。可以说，她是女神，也是恶魔女神。 活人献祭是玛雅人、阿兹特克人甚至整个美洲大陆的印第安人都有的历史，查克莫尔像(奇琴伊察遗址)是人与上天的使者，双手捧执的盘子当年用于摆放人的心脏(在祭祀仪式时)。事实上像查克莫尔像，每个时期每个地方有不同心版本，但是作用都是一样的:专盛活人心脏以献给神灵。 第二层有10个陈列室，统称“现代印第安人的生活”，展示出印第安人的服饰、房屋式样、生活用具、寄教仪式、乐器等。表现作为玛雅和阿兹特克后裔而生存下来的印第安人的生活，虽然他们在墨西哥沙漠地带或原始森林中过着严峻的日子，但仍然保持仅们的民族特色，展品色调鲜艳，丰富多彩，给人以深刻印象。 墨西哥人类学博物馆以它独特的富有魅力的藏品在世界博物馆中独树一帜，它的藏品不仅反映了墨西哥乃至整个美洲早期文明的进程，而且向世界人民展示了美洲人民辉煌的历史。我们徜徉其中，惊叹与代美洲人民卓越成就的同时，就会抛却长期形成的历史偏见。在这当中你会认识到:印第安人并非如西班牙入侵者所描绘的那样，是一个野蛮未开化的民族，而是一个曾经辉煌一时的民族，他们对世界文化的发展起到了重要的推动作用。 博物馆在墨西哥城普尔特佩克公园内，可以说是在城市森林公园里，它就像是一座艺术建筑。这是一座特色鲜明的博物馆，由“园林+建筑物”组成，依照实物大小复制的玛雅神殿、石雕以及壁刻等文物散布于雨林之中…漫步期间，犹如沉浸式体验丛林掩映的古玛雅时代，仿佛受到了神秘玛雅的召唤…为人们深度了解这样一个诞生在中美洲热带雨林中的古老文明，提供了一个认知新窗口。仿佛是一架时光机，引领人们穿越到了那遥远的美洲大陆的莽莽雨林中… 这是我们坐车在高架上沿途看见的漫山遍野的五彩缤纷、花花绿绿的房子，当我啧啧称赞这景象时，被告知这是人们所说的“贫民区”。这些市郊色彩斑斓的彩色小房子与之市中心西班牙殖民时期留下的新典主义建筑风格大相径庭，整个城市像是历史与现代的交融状。此景不禁让我想起曾经大热的《寻梦环游记》电影里的场景，尽管我们此次旅程未能去到影片的拍摄地瓜纳华托…电影的放映吸引了一大波游客涌问墨西哥。 事实上电影描述的是墨西哥的“亡灵节”，就像是“墨西哥版万圣节”，主题同是关于“死亡”。“亡灵节”传递的积极正面的态度，欢快和积极地延续对故去亲友的爱和思念。墨西哥人的亡灵节是欢乐的一天:他们认为故去的先人会回到这个世界看望他们，叔要唱歌跳舞庆祝这个和先人相聚的日子。(很可惜我们早了几天离开墨西哥而与“亡灵节”失之交臂)时至今日，像是受历史遗风影响，墨西哥城依然“鬼影飘动”:不仅有很多以死神为题材的艺术作品，“骷髅头”文创遍地可见。玛雅人的生死观使他们视死犹生，从古玛雅人起，他们就坚信:死亡不是生命的终点，所以面对死亡心无畏惧。 墨西哥也被誉为“仙人掌的国度”，是仙人掌的故乡。在仙人掌2000多个品种中，墨西哥占有一半以上，因而享有“仙人掌王国”的美誉。 在墨西哥城行走，这些交汇的文化和独特艺术魅力目不暇接，应该说人文魅力大过风景上述的那些景点反映了墨西哥城作为一个历史名城的独特魅力。我时常感觉到多彩的墨西哥城，简直是“寻梦环游记”场景的还原:彩色的衍道，彩色的房子，彩色的船只…，让人流连忘返!在这座城市里，人们可以领略到古老文明与现代都市的完美结合，体验到一个充满历史、文化和魅力的城市风情。 我们结束了这次对墨西哥的短暂而充实的游程，无论当初进行这场旅行的目的是为了感受世界大都市的时尚，还是想要在原汁原味的野生丛林里探险，或是在沙滩上静静欣赏海天同蓝的美景，亦或是追逐着古老踪迹而来…，墨西哥这片神奇的土地，都给予了我们心灵和身体上的满足。繁华热闹的市容、茂密的热带雨林、迷人的加勒比海风情、神秘的玛雅文化、多肤色的面孔、多种语言…，毫无疑问，无论从自然环境、人文环境还是旅游环境，墨西哥都为之让人神往…