铁马冰河皆入梦——轮台龟兹故国中

悠悠

2024.09.15 天气晴好

库尔勒的早上，天气晴朗微风阵阵，是个适宜出行的好天气。今天的行程是早上10点钟从库尔勒出发，10点钟为什么是早上？因为这里与内地有大概两个多小时的时差，晚上八点多太阳落下，差不多早上八点多升起。

有人说这个节奏特别适合我这种晚上不睡早上不起的内地夜猫子的人生，晚上一点钟不睡很正常，早上八点钟起床已经算很早，九点钟去餐厅吃过早餐，十点钟出发，不要太巴适！

我们从酒店出发，沿着吐和高速向西南行进大概270多公里，即由尉犁县、轮台县到沙雅县的地界，经过铁门关，目的地库车。

沿途的风景很奇特，道路行进的左侧（南侧）是城市、树木、草地，右侧（北侧）则是荒漠、石头山、沙丘、戈壁，泾渭分明。我想南侧的繁茂应该是因了博斯腾湖水系的滋养吧，所以说博斯腾湖穿越关山铁峡亘古不息是有依据的，也不只是浪漫的说辞，而北侧就是天山山脉西部的南麓。

在去到库车之前，我很想说点关于轮台的事。

“轮台”是维吾尔语“雕鹰”的意思。县域面积14184平方公里，辖7乡4镇及1个社区管委会，65个行政村、15个社区，有维吾尔、汉、回、蒙古等13个民族。轮台是南北疆的交通要道，东距库尔勒市175公里，西距库车县110公里，处于南疆四地州进入首府乌鲁木齐三叉路口的交汇点，自古以来战略位置十分重要。

轮台历史文化悠久，西汉张骞出使西域，完成了拓荒西域的壮举，开辟了古丝绸之路。公元前60年，西汉中央政权在轮台设立西域都护府，统摄天山南北，轮台成为古丝绸之路上的重镇和重要支撑点，是所谓西域三十六国的政治、军事、经济、文化中心。汉唐文化、佛教文化、伊斯兰文化在此交织相汇，有众多的历史古迹和丰富多彩的民族风情。

轮台境内分布有众多历史古迹和文化遗址，2018年奎玉克协海尔古城、卓尔库特古城遗址考古发掘工作正式启动。轮台是有着特殊历史意义和文化价值的地方，历朝历代的戍边将士和文人墨客留下了很多关于轮台的作品，其中有两位诗人的几首写到了轮台的诗，是我特别喜欢甚至推崇的。他们就是陆游和岑参。

虽然陆游并没有领兵打仗或是在边塞生活、戍边的经历，但他对疆土的惦念、他的家国情怀都非常令人动容，他的许多诗作都有着边塞情结，这两首诗更是体现了古时文人的风骨与家国情怀。

那便是陆游的：

《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

还有一个人就是岑参，他的诗作流传下来的并不多，但他却是我特别喜欢的诗人，他有多首写关于轮台的诗比如《首秋轮台》、《轮台记事》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》等，都是具有真正边塞诗风格的佳作，但是我最喜欢的还是他的：

《白雪夜送武判官归京》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

古代的战火早已没入历史的尘埃，但是每到这样的地方总是另人心潮澎湃无法平静，仿佛那些兵戈铁马驰骋沙场的画面还在眼前。

过了轮台县，沿着吐和高速继续前行，地质地貌多姿多彩，过了雅克拉，距离目的地库车就越来越近了。库车也是G217独库公路的终点。就在独库公路终点打卡的地方，还有一处黄金塔雅丹地貌公园，可以打卡参观一并进行。由此处就进入了库车市。

库车也是古龟兹国的所在地，要了解这一极富传奇色彩的古国以及她的前世今生，不妨从历史和文化的脉络入手，这或许是条捷径。

据库车哈拉墩遗址等处新石器文化遗址的考古发掘表明：早在1.2万—4千年以前，今库车境内就已经有远古人类的活动。公元前3世纪，龟兹已存于塔里木盆地。汉代时，龟兹已成为西域“城郭诸国”的大国之一，王治延城（今库车皮浪古城）。匈奴强盛时，龟兹王受匈奴在西域所置僮仆都尉约束。其后，西域诸国相互吞并，时分时合，龟兹国始终为天山南部最有影响的王国之一，其势力最远曾达莎车、疏勒。

汉征和四年（前89年），曾留质于汉朝的杅弥太子赖丹屯田轮台，这引起龟兹贵族姑翼等的不安，并怂恿其王杀赖丹而得罪汉朝。汉本始三年（前71年），汉长罗侯常惠发动西域各国兵力攻打龟兹，遣人责杀赖丹，龟兹王送姑翼至常惠驻所而杀之。从此，汉朝与龟兹的关系逐渐密切。汉神爵二年（前60年），汉朝置西域都护，治乌垒城（今轮台策达雅），龟兹国归其统辖，部分官职由汉朝政府设置，龟兹王及下属官员皆佩汉印绶。西汉末年，中原内乱，无暇西顾，匈奴趁机卷土重来，另立龟兹王，控制龟兹国。

东汉永元三年（91年），班超定西域，设都护府于龟兹，治它乾城（今新和大尤都斯），龟兹王归其节制。

魏黄初三年（222年），在西域置戊已校尉，龟兹受其节制。

晋太宁二年（324年），龟兹受前凉统治。前秦建元十九年（383年），吕光率兵西征，龟兹臣于前秦。晋太元十一年（386年），吕光建后凉政权，以其子为西域大都护，龟兹为其管辖。

北魏神瑞元年（414年），柔然大檀继承可汗位，向西域发展，龟兹属于柔然。北魏常泰七年（422年），北凉主沮渠蒙逊灭西凉，西域三十六国皆辖属贡献，龟兹受其统治。北魏太平真君十年（449年），万度归讨龟兹，龟兹等天山南路诸国重新归属北魏。

北魏皇兴四年（470年），柔然收于阗（‌阗是一个国家。‌阗国，全称为于阗国，是古代西域的一个佛教王国，存在于公元前232年至公元1006年，是中国唐代安西都护府的安西四镇之一。这个国家的君主国姓为尉迟，因仰慕唐朝，有两位君主改姓李，分别是尉迟僧乌波（李圣天）和尉迟苏拉（李从德），国祚长达1238年。于阗国位于今天的新疆和田地区，曾经是一个强大的国家，强盛时期包括和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等地。这个国家因为其地理位置的重要性，位于丝绸之路的中心地带，守护着东西商业和文化的交流要道，因此在中国历史上具有重要的地位。于阗国的历史可以追溯到公元前252年左右，张骞通西域后，中原王朝才知道了于阗国的存在。于阗国以佛教立国，盛产和田玉，是世界上国祚最长的一个附庸国之一，堪称世界奇迹。尽管在历史上经历了多次变化，包括被多次吞并又重回中国的过程，但对中国始终如一。现在，虽然于阗国已经不再是一个独立的国家，但其历史和文化仍然在新疆地区留下深刻的印记，特别是作为新疆的一个县城，历史地位相当要‌）龟兹属柔然。

北魏正始四年（507年），哒（‌哒曾经是一个国家。‌哒，也称为挹怛、挹阗，在古代是一个以游牧为生的部落，源出天山以北草原，从属柔然。约在366—376年间，哒从金山(阿尔泰山)向南，经哈萨克草原先后攻占康居、河中地区，然后越阿姆河征服大月氏贵霜帝国。从此，哒被西方学者称作“白匈奴”，认为是与大月氏混血的匈奴人，故肤色较白。北魏太和八年即484年，哒击败萨珊朝波斯王卑路斯后，以其王厌带夷栗陀之名为国号，简称哒。哒的建都地拔底延城位于今天的阿富汗伐济纳巴德。哒作为一个国家，其历史背景和文化特征在古代历史上留下了深刻的印记，尤其是在中亚和东亚的历史中。尽管随着时间的推移，哒作为一个独立的国家可能已经不再存在，但其文化和历史影响仍然被后人所研究和探讨‌）控制天山南路，龟兹受其统治。

北周天和二年（567年），突厥与波斯联合灭哒，龟兹臣于突厥。

隋开皇三年（583年），突厥汗国分裂为东西两个汗国，龟兹受西突厥统治。

唐贞观十四年（640年），唐朝置安西都护府于交河城，显庆三年（658年），治所移至龟兹，龟兹仍为西域政治、经济、文化中心。唐高宗时，设龟兹都督府，以龟兹王为都督。唐开成五年（840年）后，漠北回鹘诸部为黠戛斯所迫，纷纷迁徙，其相及职拥外甥庞特勤率部迁至安西（今库车）称可汗，为龟兹回鹘可汗之始。唐会昌二年（842年），黠戛斯占领安西，境内回鹘部众东移与庞特勤部汇合。

宋朝时，回鹘龟兹国依旧维持王权体制。金天会八年（1130年），契丹贵族耶律大石西征，建立西辽国，龟兹为其附庸。

蒙古成吉思汗十三年（1218年），成吉思汗破西辽，龟兹归蒙古汗国管辖。成吉思汗二十年（1225年），库车属察合台汗封地。察合台汗将东起库车，西至费尔干边疆的地方赐给其总管乌儿秃布。元世祖至元五年（1268年），察合台汗国附属于窝阔台汗之孙海都，库车为海都的势力范围。元大德十年（1306年），察合台后裔尽收海都生前所占察合台汗国赐地，库车受察合台汗国的统治。秃黑鲁帖木儿为察合台汗时，库车为其总管播鲁只家族的封邑。明成化四年（1468年），库车受东察合台羽奴思汗统治。明嘉靖十二年（1533年），叶尔羌汗国脱离东察合台汗国而独立，库车辖属叶尔羌汗国。

清康熙十九年（1680年），准噶尔部深入南疆，库车受准噶尔汗国控制。乾隆二十三年（1759年），清朝设库车办事大臣，统管地方军政，并沿袭旧制，续行伯克制，辖理回部事务。光绪九年（1883年），设库车直隶厅。光绪二十八年（1902年），改厅为直隶州，分出28庄建沙雅县。

民国二年（1913年），库车建县，隶属新疆省第四行政区。

民国十一年（1922年），设托克苏县佐。

民国十九年（1930年），分出12庄建托克苏县。

1949年10月，中华人民共和国成立后，库车县隶属于阿克苏专员公署。

2019年12月，经国务院批准，同意撤销库车县，设立县级库车市，以原库车县的行政区域为库车市的行政区域。

库车市位于天山南麓中部、塔里木盆地北缘，地形北高南低，自西北向东南倾斜，热量丰富，气候干燥，降水稀少，夏季炎热，冬季干冷，总面积15200平方公里。

库车市是国家历史文化名城，库车境内有石窟、古城堡、烽火台等文物达195余处，被列为“丝绸之路库车段”。其中世界文化遗产有2处、国家级重点文物保护单位10处、自治区级保护单位41处。

著名旅游景点有天山神秘大峡谷、克孜尔石窟、库木吐拉千佛洞、库车王府、苏巴什古城等。由于车库处于乌鲁木齐至喀什、独山子至和田的中间地段，国道314线、217线在县城交汇，南疆铁路横穿县域，民航直达乌鲁木齐，成为南疆集航空、铁路、公路相交织的客、货运集散地。

库车系突厥语译音，维吾尔语地名，是胡同之意。“因其地为达南疆腹地之要街，故名。”“库车”一名自古有多种写法，有“丘慈”、“屈兹”、“曲先”、“鸠兹”、“库叉”等。一说，“库车”系古代龟兹语，意为“龟兹人的城”。《西游记》中的女儿国，独库公路的终点，就在库车市。

到了库车有许多地方是要去看看的，但是时间和精力有限，只能有选择的去一些地方。而库车王府是到库车一定要去参观一下的，建议要请导游或者电子导游。

库车王府的建筑风格融合了中国中原地区和伊斯兰风格。这座府邸始建于1759年，由清朝乾隆皇帝为表彰当地‌维吾尔族首领‌鄂对协助平定大小和卓叛乱的功绩，专门派遣内地汉族工匠建造而成。重建后的库车王府占地4万平方米，包含了宫殿、凉亭、城楼等建筑特色，展现了两种不同文化风格的和谐共存。库车王府的主要展区包括王府展区、‌龟兹博物馆展区和古城墙等。

游客可以在这些展区中通过文物展示和家族史介绍，了解12代世袭“库车王”190年的历史。虽然命运多舛的末代库车王已经离世，但是末代库车王妃还生活在这座王府中，据说如果赶巧王妃出来活动还可以和游客拍照，但是我去的时候王妃的住处锁了门，应该在午休，所以没有见到这位王妃。随便说一下，新疆的午休是很按时的，南疆这边一般是下午两点到四点是午休时间，参观办事要避开这个时间段。参观完库车王府还可以去右侧的龟兹博物馆和老城墙看看。

在库车王府的对面就是有名的热斯坦老街，也是非常值得一去的地方，本就喜欢闲逛的我，肯定不会错过。

2008年4月，库车镇撤镇改设街道后，设立了几个街道，热斯坦老街是其中之一，也是很多人到库车的必去之地，目前已成为库车重要的打卡地。这条老街位于库车市老城区库车河西部，东与萨克萨克街道相连，南与比西巴格乡相接，西、北与伊西哈拉镇相邻。热斯坦，维吾尔语，意为商场、市场；旧为库车县最繁华的商贸中心地带，故以得名。

热斯坦街道原隶属库车镇。走在这条色彩斑斓的风情街，充满异域风情。街道的五彩大门、雕刻花饰、民族风格的房屋和老街对面的库车王府的美丽景色，都令人流连忘返。这里店铺林立，出售各色物品和美味小吃，较有名气的比如这里的库车初品冰激凌，不但好吃不输很多名品而且冰球大价格也公道，一颗五块钱两颗八块钱，还有一些烤包子烤馕饼烤肉串热酸奶什么的也是好吃不贵，还可以在老街买一些民族特色的多姿多彩的裙子饰品，留着拍照也是美美哒。

在热斯坦老街的不远处还有一个必去的地方，就是龟兹小巷。龟兹小巷处于明清库车老城和汉唐龟兹故城的交会处，是库车历史文化名城的核心区。这里保存了大量的老民居和历史建筑，游客可以在这里品尝民族特色小吃，观赏民俗街古民居，体验历史的厚重与沧桑。

龟兹小巷的改造采用了“在保护中开发，在开发中保护”的理念，通过立面改造、局部建筑更新、景观节点设计等措施，将传统文化与现代生活无缝衔接。小巷内的建筑和装饰充满了历史的气息，如地毯墙、油纸伞等，都是新疆少数民族文化的体现。此外，龟兹小巷还引入了文创产品展示和销售中心等现代元素，为古街注入了新的活力。

龟兹故城，又称玛扎不坦古城、皮朗古城，位于库车县皮朗村，是西汉至宋朝的古遗址。龟兹故城范围内有‌皮朗墩、‌哈拉墩等土墩建筑遗迹，出土了非常丰富的文物，包括汉唐时代的钱币、建筑装饰材料等。作为汉代的西域都护府和唐代的安西大都护府所在地，龟兹故城在新疆历史演变进程中具有重要的历史地位和学术意义。龟兹故城范围之外，东部有沙卡乌吐尔烽火台；西北部有伊西哈拉吐尔、阔空拜孜吐尔烽墩；西部有柯西吐尔等烽火台建筑遗址。

作为古西域三十六国之一的古龟兹国所在地，自然有很多伊斯兰教众，龟兹大寺就是教民们做礼拜和各种宗教活动的地方。龟兹大寺又名加满清真寺，位于库车县旧城黑墩巴扎帕哈塔巴扎路，距库车县新城约4千米，建于16世纪。

库车大寺，主体采用砖木建筑，大寺外观高大、气势宏伟、古朴典雅，显示了较高的工艺水平，特别是在室内外类似于祥云造型的装饰，在中国中原的古建筑中时常见到，使梁与柱之间的空白得到较好的美化，更有着吉祥的寓意，充分证明了中原建筑文化的流入。

寺中的礼拜殿的木柱断面多为八边形，主要有两种柱头样式，其一为八棱柱形，表面雕出锯齿纹和花叶纹。另一种为锥体构成式，柱头硕大，将柱头雕刻成一系列倒锥体，锥体为弧形面，棱线成波浪纹，上下弧面分别施以黑色与金色彩绘，充分照顾人的观望角度。柱裙形式多样，高低不一，多带束腰，体块交界处有明确的转折交接。外殿内外墙面布满砖雕图案，从拼花砖雕到磨制砖雕到凹凸砖雕形式不一，尤其是大殿南立面，砖雕图案达九种之多。外殿窗为木棂窗，棂心图案多样，既满足采光要求又具有较强的观赏效果。

与佛教、基督教的大殿不同的是，伊斯兰教的清真寺大殿内，没有塑像，也没有人或动物的图像。在8世纪后，墙上都以几何图样或少量象征性的植物作点缀，而禁止绘以写实的形象作装饰。因为穆斯林认为，真主的样貌是不能用任何形象图案描绘表现的，而且为了避免任何偶像崇拜，大殿内便不允许出现人或动物的形象。

库车大寺寺院东南角的地方，有一处伊斯兰宗教法庭的遗址，是新疆保留的为数不多的伊斯兰教司法机构遗址。这是一栋形同民宅的小屋。曾经这里的伊斯兰法官，可凭借着一本《古兰经》审理所有民事案件。

无论在通往库车的路上，还是在库车的行旅中，天气都是时晴时雨变幻莫测，我们也在这样的天气里走遍了库车的大街小巷，回顾了龟兹古国的前世今生，这天气是不是也像极了历史的风云变幻世事变迁。