盈月揽芳华，美好共此时——甲辰中秋抒怀

秋思无垠

（部分图片选自网络）

临江仙·中秋有感

秋思无垠（词林正韵）

几度青山夕照，秋涂枫叶潇潇。婵娟高挂九州娇。漫行星汉落，身沐桂香飘。

今夜月圆花好，蓝穹万里云高。仰观冰镜忆良宵。魂犹韶华中，逝水已迢遥。

　　中秋月圆人亦圆，“圆魄上寒空，皆言四海同”。斯为阖家团圆‌时节矣！思念沉于枫叶染红，牵挂萦于稻谷飘黄，心灵醉于桂花芬芳。“戍客望边色，思归多苦颜”。斯亦为思念之时矣。月饼唤醒了心底之期盼，圆月温润了生命之徜徉。“每逢佳节倍思亲”，中秋历来为国人所重也。

　　“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”斯为《红楼梦》中曹雪芹描写贾宝玉之语。突出其之年轻、漂亮与光彩照人。可见中秋月之美，历来为人传颂也。

　　今亦为中秋，苏马荡之夜矣。晚上月亮亦佳，其高悬穹窿，虽初夜始，方为月牙儿，离团滦尚远，然一样将柔和清澈之光洒于人间。

吾沐浴月光，漫步于白色世界。浮云片片，予月晕蒙上薄纱。月晖亦予万物罩上朦胧光影，宁静而神秘。渐渐月圆，逃出轻纱之束缚，将微光洒与大地。空中清碧如海。月光轻柔，飘飘起舞。清风徐来，草木清香，飞入内心，不禁目酣神醉也。

　　斯时放眸于荡中山水，薄雾笼罩下，万物呈半透明状。时万籁俱寂，吾迎风而踱。刚过酷热，山中凉爽怡人。吾头顶月华，行于长衢。人言月忠诚，因其虽以冷艳面目大地，然其恋人般紧随，亦步亦趋，寸步不离也。

　　月渐入中天，皎洁明亮。虽不及太阳耀眼，然独有其清幽，淡雅。吾独步于其柔光笼罩，静静享受其恬静与飘逸‌，真有说不出之惬意也。慢行中，吾突忆及《水浒》第二回中一段描写：

“不觉中秋节至，是日晴明得好。史进当日分付家中庄客，宰了一腔大羊，杀了百十个鸡鹅，准备下酒食筵宴。看看天色晚来，怎见得好个中秋，但见：午夜初长，黄昏已半，一轮月挂如银。冰盘如昼，赏玩正宜人。清影十分圆满，桂花玉兔交馨。帘栊高卷，金杯频劝酒，欢笑贺升平。年年当此节，酩酊醉醺醺。莫辞终夕饮，银汉露华新。”

史进、朱武、陈达、杨春，为出场最早之梁山好汉。昔吾常想：为何作者将一众好汉出场，置于中秋之月夜？今夜涉境，幌悟之。其聚于中秋之夜，隐言其“信义”。而信义，则为《水浒》之价值导向也。其象征了未来梁山一百单八将之团圆。小聚影射大聚，小醉微醺暗涵大醉酩酊也。

　　新月似芽，半月如瓢，圆月如美人之明眸矣。然斯中秋之月，似乎并非明眸。俗言“八月十五云遮月”，云生月隐。斯月自有一种神秘、朦胧之感。虽不及美人之善睐明眸，却独具情调，别有风情也。

　　斯时，月入中天，一圈淡黄光晕环绕。光晕开去，便为闪烁之星辰，及轻纱般飘忽之白云。抬头仰望，月如玉盘挂于空中，繁星拱于外。于星星点缀下，构成了一幅无与伦比之“星月图”。吾脑海中突现出“嫦娥奔月”之画面。嫦娥为何奔月？是舍己还是贪婪？是追求自由还是探寻梦想？是喜剧还是悲剧？千古于此，谁能言清？李义山曾有诗曰：

嫦娥

唐•李商隐

云母屏风烛影深，

长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心。

诗题为“嫦娥”，明述以其“应悔”而贬之。实际上隐写处境孤寂之主人公于环境之感受和心灵独白也。语言含蕴，情调感伤。诗人设想：年年夜夜，嫦娥幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣，故憾之也！

　　以斯，吾填词以记焉：

鹤冲天•题嫦娥

秋思无垠（词林正韵）

贪心难换，寂寞幽千万。星斗暗将冥，情不愿。试问清虚境，何使世寰哀怨？嫦娥偷药叹，夷羿无寻，藏宝桂宫不见？

弦望宇定，欣慕云朦晖漫。巷陌长衢间，银光绚。憾想人生百岁，离分处，观河汉。浮生如寄间，有几时圆？乞盼长宵绸绻。

　　古人云：“赏月需有佳人伴”。斯言疑亦由嫦娥而来？嫦娥美否？亦不可知。然于人之意念中其美也。故人多颂其翩翩舞姿，叹其孤苦无依矣。晚唐黄文江诗中亦有描写：

卷帘

唐•黄滔

绿鬟侍女手纤纤，

新捧嫦娥出素蟾。

卫玠官高难久立，

莫辞双卷水精帘。

故人多假月美而颂人美也。惜此刻吾身边并无美人，然朦胧之月色恰如美人否？“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。月亮缓移于沉重之夜空，踟躇而飘逸。望月思故，似乎激发那尘封已久之记忆矣。

　　幼时中秋，月饼总诱人馋涎欲滴。尽管昔之月饼制作简陋、粗糙。然贫穷时亦为儿时之梦想。其形色之美艳，其味蕾之香甜，今思之，仍余味无穷也。

“儿时只知月饼味，再吃已是白发人。”今夜月圆，人亦团圆。然岁月老去，世事沧桑。昔之亲人何在？友亦何往？

月有圆缺，人有分合。中秋时节，漂泊之游子，仰观那轮圆月，吟咏着东坡“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”诗句，不禁感叹：“当时不知曲中意，再听已是曲中人”也！

　　中秋佳节，由古至今，为国人所重。尤寄乡思，月圆意人圆也。古时，中秋为民皆欢日。时金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登高赏月。玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，恣以竟夕之欢也。至如铺席之家，亦登月台，家宴团圞，以酬佳节。虽陋巷贫窭者，亦解衣市酒，心娱迎欢，不愿虚度此夜。天街买卖，直至五鼓。玩月游人，婆娑于市，至晓不绝也。

北宋《东京梦华录》有记：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。不论达官亦或庶民，亦无论显贵或百姓，中秋晚上均择于亭台楼阁赏月，不亦乐乎。甚至儿童也通宵不眠：“闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”

　　斯时之中秋夜，为真正意义之团圆夜矣。家人欢聚，品美食、饮美酒、看月亮。不少地方还有燃灯、观潮等俗，一片喜庆祥和。游子即使无法归乡，亦对月思家，抒发乡愁，曾留下多少千古传颂之诗文也。

如：

踏莎行·祖席离歌

宋•晏殊

祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。

画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

思佳客•闰中秋

宋•吴文英

丹桂花开第二番。东篱展却宴期宽。人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。

分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。素娥未隔三秋梦，赢得今宵又倚阑。

　　 一剪梅•中秋元月

宋•辛弃疾

忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。

浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。

　　呜呼！中秋，如一扇厚重之门，门内为故乡，门外是远方。故乡之明月，童年之月饼，已早不知去向矣。今之月饼虽亦味美香甜，然再无童年之味矣！

望断明月泪，秋思尽染尘。中秋之月，为历史之见证，默默记录人间悲欢离合，蕴蓄岁月沧桑。远观万家灯火，身沐氤氲烟云，朦胧夜色。空气中弥漫幽谧气息。一轮明月，映照团圆之幸福；一袭桂香，撒下万缕之思弋。斯时，吾身披如水月华，徜徉于群山环绕，仿佛置身于诗意画卷也。

　　中秋月华，洒满人间每个角落，亦渗透吾等内心深处，使吾辈享受于一份难得之宁静与平和。闪身于枝繁叶茂之树林，抬望眼，圆月于枝叶缝隙中移动。是月移，是心移，亦或人移？童谣曰：月亮走，我也走。月还是儿时月，而吾则已为白头翁矣。

中秋月，为年华之馈赠，使吾等于忙碌中暂停脚步，涵养一份对生活之热爱与敬畏。其实细思，人生不就如月亮般否？若多几分勇敢，多几分坚定，多几分努力，即可战胜人生之“暴雨”，拥有属于自己的十五团圆夜矣。

盈月揽芳华，美好共此时。夜已静，斯时月光朦胧，如纱织出之银雾。于树叶，树林；廊柱，栏杆，以至人之脸庞，闪呈出一种庄严而圣洁之光。抬望眼，玉宇无尘，蟾宫影满，天边明月，恰似冰盘。月光悠悠洒向大地，月光如水，沉淀了岁月之喧嚣，映照出内心宁静与深远。旷野如蒙上一层薄绡，景色清幽，美极妙极也。

　　月光下之中秋，为抒发乡愁之诗，流淌着深深思念与无尽祝福。为描绘亲情之画。如斯月夜，无论天南地北，无论贫富贵贱，人朝同一轮明月，遥寄祝福，传递思念。中秋明月，亦如一智者，静静聆听人间之悲欢离合，蕴含着无尽之慈悲与智慧也。

月亮，距人类最近之天体，亦为祖先最早崇拜之神灵。于斯良宵，吾辈仰望同一片星空，感受家人之温暖与关爱。品读千年文化积淀之华夏矣。

故填词以记：

雨霖铃·中秋望月

秋思无垠（词林正韵）

红楼凭栈，华灯频闪，缥缈梦幻。抬头远眺苍冥，看星斗隐，婵娟中绚。照彻柔晖摇曳，望舒起蹁罥。薄雾笼，清素微寒，雅静朦胧现恬缦。

遥思海角天涯远，更哪堪，晓月形单暗。乔篁落寞轻啸，风过处，桂蟾幽怨。宝镜新磨，云卷轻纱，静拂心缱。碧华影，弥宇漫天，长空聆征雁。