甲辰2024-2025第二封信：欲有为，行无为

梅庄主

各位战友： 见字如晤，展信舒颜！ 开学两周，在全体老师共同的努力下，各项工作逐渐进入正轨。再过几天又是国庆小长假。在这种紧张、松弛的交替中，很容易让人不适应。希望老师们在工作与休息中做好调节，认认真真工作，开开心心生活。 　　这一周，是一年级的过渡周。他们刚进入一年级，会有课程、习惯、心理等各种的不适应，个别孩子还会有“入校难”的情绪出现，请一年级的老师们耐心的对待，多给孩子们一些爱的语言和行为。帮助孩子们顺利进入小学的学习和生活，要知道，对一年级的孩子来说，做不到，做不好很正常。多鼓励，多帮扶会增加他们做好的信心。在你的关怀下，孩子的内心会种下善良的种子，而且对小学老师的形象会有一个正确的认识。 感谢刘莎莎老师、邢单娣老师、孟乐乐老师、孔冉老师，能在课间休息时间陪孩子们一起玩。这份纯真是你们给一年级小朋友上的最好的“一课”。这一周，我遇见了很多美好： 早晨6点多，我看到我们的保洁老师就开始卫生的打扫，这份自律和责任值得我们敬佩； 本周五我们遇到一场秋雨，颜甲君老师、荀鑫老师、郭启凤老师当值，他们冒雨将一个又一个入校的学生送进教学楼，这一幕真的很感动，他们赢得了家长的称赞，他们身上有着九零后、零零后一代人对责任的诠释，在他们身上，我看到了丘轲教师的企业家精神；他们虽然年轻，值得我敬佩。 本周，我多次看到孙老师帮助餐厅工作人员打餐，作为我们德高望重的一位老师，能够躬身入局，这种以身作则的行为，值得我们学习敬佩。他在用行动告诉我们，在丘轲，领导、老师、学生只是一个身份，我们都是教育人，丘轲的教育基因里有这样一点：积善行，思利他。以身作则，身教胜于言教。 本周，教务处组织了语数英学科的示范课，透过老师和学生之间的默契，我能看到他们日常对学生的付出、培养和训练。这是学校的生命线，这是家长的期待，更是学生成长的非常重要的一环。在我们的课堂上，学生到底能收获什么，这取决于每一位教师的用心思考。几位老师的课，让学校以能拥有他们为荣，能与这样的战友共事，更是我的荣耀。我还想说：对得起课堂就对得起学生，对得起家长就对得起学校，对得起信任更对的起自己。为你们点赞。 中秋假期第一天，我们的后勤三位保洁老师都在岗上班，他们用自己的汗水默默为学校增添一抹亮色。感谢他们的付出。 　　各位战友，校园里每天都会发生故事，总会让平凡的我们感动于平凡的生活中。本周有两件事让我心生感慨： 第一件事：楼道里放置了一块玻璃，我发到了后勤的群里。保洁胡姐到办公室问我，玻璃在哪个位置，我说：“怎么了？”胡姐说：“我看到你发在群里的照片了，我去把玻璃拿走，别伤到孩子”。我心生感激。玻璃太大，并不是胡姐一人可以拿动的。但胡姐的这种意识，让我很心安。 第二件事：我们南门白天的校警徐老师每天迎接学生都很热情，有的还亲自去帮着打开车门。我和徐老师说：“感谢您的这份责任”徐老师的话让我深思良久。他说：“这是我应该做的，我多做一点，家长会多理解一点，以后门卫上有些工作和家长沟通就会更容易一点”。 　　《道德经》第二章有这样一句话：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这句话的意思是：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。用我们今天的话来说就是：有和无，相互共生；难和易，相互构成；长和短，相互赋形；高和下，相互证明；音和声，相互协和；前和后，互相随顺。 有无、难易、长短、高下、音声、前后之间，都是互相生成的。你要无中求有吗？你要难中求易吗？你要短中求长吗？你要在高下前后之间整一个胜负输赢吗？老子说，他们本是一体两面，有在时时转化，实在犯不着去横加干预。老子指出，事物都有自身的对立面，都是以对立的方面为自己存在的前提，没有「有」也就没有「无」，没有「长」也就没有「短」；反之亦然。这就是中国古典哲学中所谓的「相反相成」。本章所用「相生、相成、相形、相盈、相和、相随」等，是指相比较而存在，相依靠而生成。 老师们，我前面铺垫了那么多的“故事”，就是想告诉大家： 今天的丘轲，是董事会看到了在所有教职工努力下的发展，才毅然决然的更换新校区，求更好的发展。 今天的学生，是在所有教职工的共同努力下，赢得了部分家长的口碑，才迎来了学生的增加； 今天的干部，是他们在前期承担了很多工作，肩负着责任，用心完成，取得了成绩才赢得了学校的认可和任命。 今天的每一位同事，是经过学校的认真考核和筛选，才能走到一起，共创未来。 从果因关系的角度看，个人想要物质生活满足，就要学校发展；想要学校发展，就要让我们的教育更有价值；想要教育更有价值，就要每一个岗位上的每一位战友用心做好分内的工作同时能创造更大的价值；认真备课，认真上课，真心关心学生，真爱关怀成长，让每一个走进丘轲的学生有改变，有提升，家长就会认可丘轲的教育。 老子在前面一连串相反相成的联句之后，说了一句话：圣人处无为之事，行不言之教。为什么“无为”？因为自然在“为”。为什么“不言”，因为自然在“言”。也就是说，“无为之事”，是自然在做的事；“不言之教”是自然在讲的课。我们教育过程中所有对学生的关心、爱护，一言一行，都是无为之行，是产生有为之得的前提。 各位战友，老子的相反相成的思想，适用于任何一个企业的发展。我们都向往美好，那么请大家和我一起努力，为美好的未来行当下的无为之事。无为，不是无所作为，是做当下该做的事。什么是该做的事呢？请记住新学道的五个有利于：有利于学生的和谐发展；有利于教师的专业发展；有利于家长的整体发展；有利于学校的持续发展；有利于教育的创新发展。 懂，是最美的语言。我相信，你懂。相信相信的力量 你的战友：王大鹏 2024年9月17日 《道德经》第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。