潮州市丁允元公故里询宗亲 汕头羊氏述先堂宗祠“取经”

丁国兴05

中华文化促进会丁公文化工作委员会秘书长丁前进，副会长、《中华丁氏总谱》总编丁国兴，9月14日——9月15日，受丁公文化工作委员会丁魁山会长委托，亲近“潮州丁允元文化研究会”，探询潮州宗亲，并代表受邀的丁魁山会长参加“汕头市羊氏述先堂宗祠进祠晋主十二周年庆典暨祠堂文化交流活动”，向汕头海门羊氏学习“取经”。

潮州询亲 潮州市丁允元文化研究会 “青春”会长丁文雄

潮州市丁允元文化研究会会长

丁文雄‌是一位在‌潮州市具有广泛商业和社会影响力的企业家。他不仅在商界取得了显著成就，还积极参与社会事务，展现了其作为企业家的社会责任感。‌

丁文雄的商业帝国涵盖了多个领域，包括汽车贸易、石油以及赛鸽业务等。他是潮州市城南汽车贸易有限公司和‌潮州市中汽石油有限公司的法定代表人及主要股东，这些公司在当地具有重要地位。此外，他还投资了‌潮州市丁允元文化研究会，并担任法定代表人，这表明他对传承和弘扬地方文化有着深厚的兴趣和责任感。

除了在商业上的成功，丁文雄还积极参与社会公益活动，加入政协，传达百姓呼声，并创立了丁允元文化研究会，以发扬传统文化。这种对社会责任的承担，体现了他作为一个企业家的远见和社会担当。

丁文雄的故事是一个典型的70后创业者的奋斗史，他不仅在商业上取得了成功，还通过他的企业和个人影响力，为社会做出了积极的贡献。他的故事激励着许多人，成为潮州乃至更广泛地区内的商业和社会发展的一个典范。

旧文新读

中国人民政治协商会议 · 广东省潮州市委员会丁文雄：

传承丁允元精神 传达老百姓心声

（2016-12-23中国人民政治协商会议广东省潮州市委员会）

汽车贸易、典当生意、赛鸽驯养、政协委员……这一串看似毫不相干的词语，在丁文雄身上得到有机融合，形成一张独特的人生名片。1973年出生的丁文雄是一个典型的70后，与生俱来带着老一辈人的拼搏进取，同时具备年轻一代的与时俱进。虽身兼数职，他仍如鱼得水，乐在其中。

1999年，丁文雄带着一股冲劲下海经商。期间，他碰过壁，吃过亏，但并不气馁。他投资城南汽车贸易有限公司，乃当时潮汕公路沿路第一家车行；成立恒通典行，填补我市典当行业空白；注册成立恒通赛鸽有限公司，在潮汕地区仍属前列。

而今，丁文雄的商业版图越拓越宽，可谓是一个商界翘楚。但，他的脚步并不止于此。他积极投身社会事业，参加工商业联合会、企业家商会，与同行共谋潮州发展；加入政协，传达百姓呼声；创立丁允元文化研究会，发扬传统文化……

在一个温暖的午后，我们走近丁文雄，聆听他的故事。走入丁文雄的办公室，墙上挂着的一张将近2米的纪念丁允元迁建韩文公祠825周年文化活动大合照吸引了大家的目光。一坐下，他便迫不及待地为我们讲起照片的故事。

热心公益 讲好丁允元故事

“在历代潮州州官里边，丁允元是较有代表性的一个。”作为丁氏后人的丁文雄，讲起丁允元来，话语中充满了自豪感。丁允元，江苏常州人。南宋时期，丁允元官至太常寺正卿。当时，朝廷大兴土木，兴建皇宫，加之对外要履合约、赔款项，使得国库空虚。因此，朝廷颁布加征“盐铁”税目，百姓苦不堪言。为此，丁允元冒死进谏，触怒龙颜，被贬为潮州“知军州事”。

“允元公跟韩文公的遭遇基本一样。”丁文雄说，丁允元为人耿直，好说实话。到了潮州之后，他勤政爱民，关心民生，修湘子桥，迁建韩文公祠，兴师办学，宣传推广韩愈文化，为潮州做了许多的好事。其中，最为人所称道的是，当年丁允元被贬潮州后，他便将一家老小带来潮州定居，下定决心扎根潮州，为当地百姓谋福祉。直到去世，丁允元仍选择安葬在我市磷溪镇。

丁文雄觉得，丁允元文化是潮州传统文化重要组成部分，但一直缺少宣传推广平台，于是萌发了创立丁允元文化研究会的念头。当时恰逢丁允元迁建韩文公祠825周年，丁文雄决定将两者相结合，举办大型活动，以此打响知名度。

俗话说，人心齐，泰山移。干事创业，首先便要解决人的问题。潮汕丁氏后人分布较为分散，单单在潮州就分布湘桥区七个村。丁文雄作为一个40来岁的年轻人，如何在众多乡亲长辈中带得起头，说得起“头句话”？丁文雄用他的行动证明了一切。

“为了办好丁允元迁建韩文公祠825周年庆祝活动，我开了30多个会，整个人瘦了十几斤啊。”丁文雄介绍说，当时他思来想去，决定先召开一场代表会议，邀请各村的两委干部、老人组、企业家代表共20多人参加会议。这场会议上，丁文雄得到各村代表的支持，还争取到各方捐赠的约230万元活动资金。

“有了人力，有了钱力，接下来如何办好这场活动，给第一次组织大型活动的我们提出一个难题。”丁文雄几乎将生意摆在一边，全身心投入到筹备工作中去。他不时召集乡亲开会，研究活动细节。终于，在他的努力下，丁允元文化研究会顺利成立，丁允元迁建韩文公祠庆祝活动也办得有声有色，吸引了来自海内外丁氏后人回潮参加。“我对自己的生意都没有这么尽心尽力。”丁文雄笑着说，但只要活动成功举办，什么都是值得的。务实不务虚，办实事，办好事，是丁允元文化研究会的办事宗旨。

去年，丁文雄偕同丁允元文化研究会部分会员走出国门，赴泰国祝贺家新泰理事长荣任泰国丁氏宗亲总会第26届理事长，同时访问潮州会馆、潮安同乡会和泰油贸易有限公司。期间，促成泰国丁家骏基金会捐赠2700万泰铢重建侨光中学家骏堂。此外，经过文化研究会的争取，丁允元公墓申报省级重点文物保护单位顺利获得相关部门批准。

不忘初心 梦想践行者

如果说，办好丁允元文化研究会，是丁文雄关乎家族的大梦；那么，成立恒通赛鸽公司，便是丁文雄圆了儿时的小梦。

“因为养鸽子是我从小的爱好，小时候的梦想就是拿冠军。从上小学三五年级一直养到上初中，我父亲就不让我养了。他说这样影响学习，不务正业。但是我还是坚持下来，直到上初三才不养。后来踏入社会忙着创业，也没有过多的空闲时间。所以停顿养鸽，应该有十几年。”

2007年开始，丁文雄所饲养的信鸽在潮汕地区信鸽协会及赛鸽俱乐部的竞翔比赛里，为他获得了100多樽的冠军、亚军、季军奖杯……其中总冠军奖杯获得了十几樽，仅潮州地方信鸽协会他就连续囊括了八年八届的总冠军，基本上是在500公里、700公里以内距离的比赛。

时隔10多年，重拾喜好，不断比赛获得肯定。奖杯与荣誉的背后，凝聚的是丁文雄的汗水与坚持。“因为喜欢，所以执着。”丁文雄介绍，养鸽，首先是抱着科学的态度，从选种、养功、训练方面下功夫。能够坚持下来，就距离成功很近了。而比赛，其实是在比养鸽人的心态。他是一个轻易不愿服输的人，但是，输了就输了，大不了从头再来。或许，豁达的心态，也成为他不断取得好成绩的秘诀之一吧。

近年来，赛鸽运动发展速度不断加快。不少人被这项运动的魅力感染了，加入到赛鸽运动中。2011年，丁文雄决定投资创办市恒通赛鸽有限公司。该公司是由市信鸽协会负责监赛，经市体育局、省信鸽协会批准，并在市工商行政管理局注册登记设立。

丁文雄说，广东虽是一个经济大省，但赛鸽事业还是比较落后，公棚的数量、规模、档次都远远低于北京、上海、西安。而他成立赛鸽公司的初衷，便是希望为广大鸽友搭建了一个公正的竞翔平台，能为广东省的赛鸽运动发展加把力。

现在，恒通赛鸽有限公司占地面积60亩，近4万平方米，总建筑面积近3千平方米，鸽棚建筑面积1200平方。丁文雄表示，接下来，还是将继续脚踏实地、以诚信为本，将坚信诚信赢天下这种理念融入到赛鸽事业中去。

心系百姓 关注民生问题

身为一个生意人，丁文雄没有打着他的小算盘算计着生活得失，而是将焦点放在如何尽自己所能帮助周围群众上。2007年加入政协大家庭之后，丁文雄时刻将群众记在心里，路难行、车难停、交通基础设施建设等民生问题成为他关注的问题。

“作为一个土生土长的磷溪人，桥东群众进城难问题我深有体会。”丁文雄说，作为连接韩江两岸的桥梁，韩江大桥自建成之后，长期处于超负荷承载状态，桥梁老化等问题日趋严重，安全隐患不容忽视。过桥群众仿佛走在钢丝绳上，生命安全得不到保障，加快潮州大桥建设成为了急中之急。因此，他在2012年提出，加快潮州大桥建设，推进城市向东扩展的提案。

丁文雄在提案中提出四个理由，一来解决桥东群众进城难问题；二是磷官铁等乡镇的土地、人力、产业资源可以得到充分利用；三来带动凤泉湖工业园（当时称为径南工业园区）、三百门港口经济发展；四是保障过往群众的生命财产安全。“无论多少理由，归根到底，保障群众安全是最重要，是根本所在。”交谈过程中，丁文雄多次讲到这句话。

之后，该提案被列为年度重点提案，开展重点督办活动。过程中，丁文雄作为提案人，并没有闲下来。他多次与相关部门沟通联系，将实话说到底，将监督做到底。在他的建议推动下，潮州大桥建设步伐不断加快。

公正耿直 “黑脸”专业户

公私分明，敢于唱“黑脸”，是丁文雄成功作为政协委员的一个标签。2014年，忧心于韩江水环境污染日益严重，丁文雄提出关于韩江北堤管理、开发、利用，促进韩东新城可持续发展的建议。这一顺应民心，符合城市发展的建议，却为丁文雄招来“麻烦”。

韩江北溪沿岸原先为各乡镇滩涂地，后来多被私自改为养殖场，对韩江水环境造成极大破坏。其中部分村民甚至将养殖场地出租，谋取经济利益。而丁文雄的提案，无疑动了部分村民的利益蛋糕。他们多次找到丁文雄，要么希望他撤回提案，要么希望他帮忙跟政府“说说好话”， 其中不乏熟识的乡里乡亲，但丁文雄都一一回绝。不仅如此，丁文雄还反过来给他们做思想工作，希望村民能舍小我，服从城市发展大局，还子孙后代一个干净整洁的韩江水环境。

“当政协委员参政议政，就要敢于说实话。如果人云亦云，没有原则，我觉得是一种极不称职的表现。”丁文雄坚定地说。

以人为鉴 丁允元精神传承者

“允元公是一个充满正能量的人，我一直以他为榜样。”丁文雄认为，当年直言进谏，丁允元心里是清楚事情发展后果的。但为了百姓，他依旧义无反顾地去说、去做，履行一个朝廷命官的职责。即使最终被贬潮州，仍不后悔。

在丁文雄眼中，政协委员，不仅是一个荣誉，更是一种责任。“人民信任我们！”丁文雄说，作为连接人民与政府的桥梁，学会时刻接地气，察民情传民声，坚持为人民说话，是一名政协委员的必修课。

在刚刚结束的“两会”期间，丁文雄一如既往关注基础设施建设，提出关于改造韩江大桥路灯，提高照明效果的提案。此外，他还将眼光放在青少年教育上，提出在青少年中推广、学习弟子规的建议，希望加强青少年的思想道德教育。“提案，要注重质量，提案提到点子上，便成功了。”丁文雄说。

谈话结束时，丁文雄立马拿出手机，打开微信查看信息。一问才知，那是政协委员的微信群。政协委员工作，似乎已经成为丁文雄生活中必不可少的部分。

(特约记者 杨碧娜)

明中后期潮州丁氏考试会馆

“潮州府丁氏考试会馆”复建落成

（羊城派 2023-12-20 09:16广东羊城晚报旗下账号）

12月16日，潮州市湘桥区举行潮州府丁氏考试会馆复建落成揭幕仪式，介绍会馆复建工作过程，并为该会馆揭牌。历时5年、总投资约300万元的“潮州府丁氏考试会馆”正式复建落成并对公众开放。

据悉，丁氏考试会馆始建于明代中后期，占地面积近185平方米，历史上曾是丁氏子孙赴潮州府城考试的寓居地。近年来，潮州市湘桥区积极开展文物点修缮，多渠道筹集资金，并发动社会热心人士捐款参与文物保护工作，实施古城一批文物修缮工程，让众多古建筑焕发出新的生机。

作为潮州古城复建的第一座考试会馆，复建落成后的会馆分门亭、单层展厅、双层综合空间等区域，门窗均用红木装潢，保留了潮州传统建筑古朴典雅的韵味。馆中还复刻还原了古代学子挑灯苦读、科举考试等场景，展现了潮州崇文重教的文化氛围。广大游客可以通过游览参观，进一步领略潮州古城曾经的风华，更能从中了解古代学子求学的艰辛。据悉，该会馆的复建落成也是集社会力量支持“百家修百厝”的一个生动范例，将为潮州历史文化古城的保护和建设增添光彩，推动潮州古城文旅融合发展。

值得一提的是，复建完成之后，馆内还设置了“青衿之志行入世·履践致远显担当”的主题展览，集中呈现潮汕丁氏家族开基祖丁允元的生平事迹。

策展人邱垂源表示：“展览旨在感念丁允元公对潮汕地区所做的三大功绩，主要有建书斋、修葺湘子桥中的丁侯桥，以及在笔架山上修建韩文公祠。我们想借此来展现他对文化、教育、社会、民生等方面的推进。也希望大家参观展览后，能够以其为榜样，为潮州古城的建设作出更多的贡献。”

文、图 | 记者 曾柯权 通讯员 湘闻

複建丁氏考試會館記

丁氏考試會館建於明代中後期，旨在為縣試府試院試提供全方位之服務，無論潮州府屬各縣，凡丁氏族人赴童試均宿於此，舉凡住，食，學之妥善安排，官員，社會賢達之紹介，進謁，考試前諸多事項之承辦等等亦多由會館打理。故館址設於距考場不遠之四進士巷。比如道光二十二年方二十歲之豐順藉童生丁日昌轉寓於此館並考取秀才，步入科舉初階，後憑其天賦才識官至江蘇巡撫，成為洋務運動代表人物之一。光緒三十一年廢除科舉，嗣後會館淪為民居。二0一八年市委市府發文鼓勵名城文物保育活化與利用工作，由是潮州市丁允元文化研究會責無旁貸地負責丁氏考試會館之修復工程。館址分三個部分，即門亭、單層展廳、雙層綜合空間，總占地面積近一百八十五平方米。主體部分外部門窗均用紅木，並採用潮州古建傳統做法，于屋脊、梁架、牆頭、簷下等部位加強裝飾，石雕、木雕、灰塑、嵌瓷、彩繪等各得其所，突出地方建築特色。總投資人民幣近三百萬元。本館系古城複建之第一座考試會館，留住名城歷史記憶，賡續古城文脈，實為名城保護與建設之又一盛舉。而踵事增華，正有待於來者。

公元二0二三歲次癸卯仲冬穀旦

潮州市丁允元文化研究會立石

邑人後學曾楚楠沐手敬譔

会长说会馆

丁文雄会长说；会馆建成，将填补潮州千年古城考试会馆的空白，人们通过参观，能领略潮州府城曾经的风华，更能从中了解古代学子求学的艰辛，鼓舞今人求学奋进、立志高远，激发爱国爱乡的家国情怀。

右一潮州丁允元文研会副秘书长丁文忠。右二副秘书长丁宏兴。右三丁研会秘书长丁前进。右四《中华丁氏总谱》总编丁国兴。左二潮州丁允元文研会会长丁文雄。左一丁允元文研会常务副会长丁玉峰

丁宦大宗祠

“丁宦大宗祠”

在“丁宦大宗祠”前合影

前排右四为丁允元文化研究会名誉会长丁昭现。右一为副秘书长丁宏兴。右二为常务副会长丁玉锋。左一为副秘书长丁文忠。左二为丁旭东。

后排右二为丁宦大宗祠理事会理事长丁炳贻。右一位为理事会成员丁彩彬。

前排右三为中华文化促进会常务理事会副会长，《中华丁氏总谱》总编丁国兴、右五为秘书长丁前进。

丁允元公墓

丁允元（1142-1214年），字叔中，常州宜兴县人。

丁允元于南宋孝宗淳熙二年(1175)登二甲进士，杭州的吏部报到后，被安排到太常寺神乐观任协律郎。

淳熙十四年(1187)，丁允元任潮州知州五年。任满后携家眷族人卜籍创居于潮州城东厢仙田村。

磷溪星光村现有“丁宦大宗祠”以祀之，祠前石刻对联为明代礼部尚书黄锦撰书：官纪太常，五马清风余凤水；绩崇名宦，千秋禋祀荐仙田。

丁允元墓是南宋孝宗淳熙二年（1175)登二甲进士丁允元之墓。

丁允元墓位于潮安县磷溪镇英山凤地。占地约1900平方米，建于南宋，明崇祯五年（1632年）重修，1981年再次重修。

1987年潮州市人民政府公布为文物保护单位。2015年12月10日，丁允元墓被列入第八批广东省文物保护单位。

广济桥

潮州广济桥不仅是"世界上最早的启闭式桥梁"，更因长达359年的修建史而成为世界建桥史上的奇迹。其中，就有丁公允元重要的一棒。

最早的时候，潮州知军州事曾汪于南宋乾道七年（1171)造浮舟创建浮桥，在江心建一石洲以固定浮舟，称为"康济桥"，继任者常祎、朱江、王正功等又在西段续建三个石洲。丁公允元到任潮州以后，四处察访民情，深知此桥对潮州民生的重要性，决心接续展开修建。南宋淳熙十六年（1189),丁公允元增建了四个石洲，并架上坚固的木头作为桥梁，覆盖上各种漂亮的亭阁，使韩江西岸形成八洲七孔的梁桥，百姓欣然将这段梁桥称为"丁侯桥"（又称"丁公桥）。丁公允元的举措影响深远，令到后任的官员不断接力修建这座关乎潮州民生的桥梁，直至明嘉靖九年（1530）终于形成"十八梭船廿四洲"的格局

《永乐大典．潮州府．桥道》引《三阳志》载、“淳熙已酉（淳熙十六年，1189)，丁公允元修浮梁。自西岸增四洲为八、亘以坚木，覆以华屋、曰丁侯桥。”

广济桥，即潮州广济桥，古称康济桥、丁侯桥、济川桥，俗称湘子桥，又称潮州湘子桥，中国四大古桥之一，中国四大名桥之一。

被桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。

广济桥位于广东省潮州古城东门外，横跨韩江，联结东西两岸，集梁桥、浮桥、拱桥于一体，为古代广东通向闽浙交通要津，是潮州八景之一，是潮州文化的历史地标、全国重点文物保护单位。

广济桥始建于南宋乾道七年（1171年）；明朝嘉靖九年（公元1530年）形成“十八梭船廿四洲”的格局；解放前残破不堪；1958年进行加固维修，并拆除了十八梭船，改建为三孔钢架及两处高桩承台式桥梁；2003年10月开始进行全面维修，总体按明代风格为修复依据，功能定位为旅游观光步行桥；2007年竣工。

广济桥为浮梁结合结构，由东西二段石梁桥和中间一段浮桥组合而成，梁桥由桥墩、石梁和桥亭三部分组成。广济桥全长518米，东边梁桥长283.35米，有桥墩12个和桥台一座，桥孔12个；西边梁桥长137.3米，有桥墩8个，桥孔7个，石梁宽5米。中间浮桥长97.3米，由十八只木船连接而成。

此视频由丁研会秘书长丁前进拍攝

汕头取经

海门羊氏族人，是中华羊氏大家庭的成员。于明洪武七年（1374年）创基始祖良宝公自江西吉安府吉水县横山乡迁居海门，蕃衍生息传宗，迄今已有六百五十年的历史。六百五十年来，一直秉承中华羊氏传统文化的人文底蕴，弘扬中华羊氏优良传统家风族风。特别是进祠晋主这十二年来，所走过的时光，记录着族人与新时代偕行，信守、践行着社会主义核心价值观，奋进拼搏，勤慎耕耘，成为宗族历史持续前行的印记，家国情怀，乃宗族之根魂！

我们在14号下午，询访了潮州宗亲后，又驱车“星夜奔程”，赶往汕头市朝阳区海门镇羊氏宗祠，代表魁山会长参加“汕头市羊氏述先堂进祠晋主十二周年庆典暨祠堂文化交流活动”，向羊氏“取经”。晚七点左右，顺利到达目的地，并受到羊氏会长羊光杰及秘书长羊文高的热情欢迎。

晚宴主席台

15日晨，述先堂大门楼下羊氏宗亲列队欢迎参加庆典的贵宾。

用具有浓厚地方特色的潮汕音乐欢迎参加庆典的四方来客

国家非物质文化遗产——“英歌舞”，把庆典一次次引向“高潮”！

述先堂小广场

述先堂前升族旗

祠堂文化建设座谈会

庆典仪式结束后，下午在述先堂祖祠后庭召开了有中华文化促进会领导及部分姓氏文化研究会会长参加的“祠堂文化建没发展座谈会”。友姓代表及中国社科院大学张英聘教授先后发言，就如何发挥祠堂的文化功能作用，对宗祠文化的发展进行了广泛深入的讨论。

中华文化促进会丁公文化工作委员会，秘书长丁前进，副会长、《中华丁氏总谱》编委会总编丁国兴参加了座谈会。丁国兴代表丁研会发言，着重对全国各地基层政府，对于祠堂文化存在的不同差异的认识，建议文促会，发挥自身的优势，推进全国祠堂文化建没向着更加深入的发展。

“补遗”

‌汕头潮剧民间艺术家——丁增钦

丁增钦是广东漳州云霄县云霄青年潮剧团的创办者，并担任团长。‌他在1992年在新加坡潮人、律师杨壁宣的资助下创立了剧团，并利用其教师资源，从上海、南京高薪聘请京剧老前辈及戏曲学校、潮剧界名师任教。丁增钦的目标是让剧团“立足闽南、面向广东、走出国门”，并在1994年成功与观众见面。此外，他还是汕头文化艺术学校潮剧潮乐教学部主任，并指导了许多音乐人才，如国家一级演奏员陈旭东，后者曾多次参与国家级音乐赛事和演出，获得了多项荣誉。‌

丁增钦 ，1947年出生，潮州市潮安县人。潮剧鼓师。1956年毕业于汕头戏曲学校，留校任教。

主要贡献

司鼓的代表剧目有《沙家浜》、《穆桂英》、《金山战鼓》等，在打击乐配合武打表演上有所创新，打破传统唢呐牌子的程式用法，加入武场，丰富舞台伴奏，取得良好交界。编写打击乐专业教材《潮剧打击乐》（上、下册），1979年参加全国中专教材交流会南方片会议，其中《潮剧锣鼓》获好评。搜集整理潮剧音乐传统资料《十仙》、《八仙》、《开台团圆》等。为剧目谱写音乐唱腔，代表剧目有《断鸿曲》。近年来多次应邀到新加坡和香港参加演出，其鼓艺受到好评。

获奖记录

获1985年福建省第16届戏剧会演音乐奖，《泪洒秦淮》获1987年福建省漳州市创作剧目巡回观摩演出音乐设计奖。

抽空顺路拜访著名潮剧艺人丁增钦,左一为丁增钦。

“难以忘却的纪念”——丁增钦送“潮剧鼓槌”。

《练江》组曲

2019年1月31日晚，由潮南区委宣传部主办、华瑶青少年潮乐团担纲主演的“练江儿女情”音乐会，在潮南区陇田镇华瑶社区文体广场举行。

区委常委、宣传部部长黄丽凤和当地近千名干部群众到现场观赏了这场高扬主旋律而又极具乡土气息的音乐晚会。

规模恢弘、场面壮观的练江保卫战，激发了潮南文艺工作者的创作灵感和热情。在潮南区委宣传部的策划下，华瑶青少年潮乐团指导老师丁增钦领衔创作了大型潮州音乐组曲《练江》。

这是潮州音乐流行地区第一部以传统潮州音乐为基调、以练江治理为大背景的叙事性民族管弦乐，作者巧妙运用潮乐编辑法，独具匠心地植入戏剧情绪音乐，以延伸法、对比法化解了潮乐单调、平淡的气氛，达到叙事、抒情完美结合的境界。

作品的文学创意是以潮南区练江综合整治为主题，追述昔日练江两岸的美丽风光，诉说母亲河被肆意污染的切肤之痛，抒发练江流域人民重整河山的豪情壮志，再现潮南人民治理练江水系波澜壮阔的恢弘场景，展望练江百舸争流、欣欣向荣的美好愿景。

▲演出由华瑶青少年潮乐团指导老师丁增钦指挥

▲演出现场

《练江》组曲由《母亲情怀》、《练江之殇》、《激浊扬清》、《山明水秀》、《百舸争流》等5个乐章组成，每个乐章均为单曲，5个乐章依次联结成为一部组曲作品。作品以潮州音乐大乐队合奏形式，融入潮乐“轻三六”、“重三六”调和潮剧音乐“活三五”曲调、潮州大锣鼓、小锣鼓、笛套音乐等潮汕元素，并经配器处理，在潮州音乐表演形式上有所突破和创新，达到或接近民族管弦乐的听觉效果。

曾经在国际大赛中勇夺金奖的华瑶青少年潮乐团精英尽出，王伟鸿、王烁坤、王润彬等45名团员登台亮相，演奏了大型潮州音乐组曲《练江》。近一个小时的精湛表演一气呵成，现场好评如潮。