我的第一次西藏之旅

雪冰

西藏，一个缺氧，但永远不缺信仰的地方！很多人都想去，但一直未达到目的留下太多的遗憾。前几年，我的两位驴友年近花甲，却用他们的坚韧不拔的意志骑车挑战了去西藏的极限，令人钦佩，更让人艳羡！他们说人这一辈子，骑车去一趟西藏，你的人生不一定会辉煌，但人生中的所有苦难不再是苦难！我半信半疑，但仍仰慕他们的西藏之旅！还有人说怕高反，一直未去成。也有人走到西宁打了退堂鼓，半途而废。太多太多的人都说不可行，最好别去！无论你身体好坏，最好别去挑战自己，那可不是闹着玩的！一次次的艳羡，一次次的泼凉水，我也曾犹豫，但更控制不住自己蠢蠢欲动的心！这次突然袭来的西藏之行，让我对世界第三极或宇宙的中心以及西部宝藏的梦幻色彩留恋不舍，更有太多无以言表的收获。 为什么是突然袭来的西藏之行呢？本来我在山城游玩，感受乌江画廊的美妙、乌江长江交汇的雄浑、磁器口的古韵、洪崖洞的灯光璀璨、最具标志性的建筑解放碑的傲然挺立、高德地图在此迷路、周公馆与桂园的反差等等的时候，几位朋友说要去西藏，我有点措手不及。结束行程回来后，又遇两位朋友家办事，也无法出发去西藏，真的是心有余而力不足。那几位去西藏的朋友回来后，一股劲地说西藏如何如何的美，让我失望的心更增加了几分遗憾，奢望明年再出发！但我总于心不甘，闲来无聊便联系了一下去西藏的朋友，他们说还可以去！！这突如其来的美事令人兴奋，于是赶快做出出发准备。 西藏，亿万人痴迷追崇的圣地，太多太多的人只能想象她的神奇迷幻，却无法实现梦想，而我，偶然的巧合，就此出发，也算是人生一大幸事！ 一票难求。匆匆组合，五人团队，不敢大肆宣扬组织，这不比其他景点，高反成了人们最大的威胁，谁也保证不了自己会不会高反，又怎敢苛求别人？决定了出发却买不到甚至抢不到火车票！只能求助于拉萨导游，他们是有办法的！他们为我们买到了北京西→拉萨的硬卧火车票，我们可以从太原火车站上车，真是太幸福了！这次西藏旅行，一波三折，但最终让我们的虔诚感动了所有人，一切顺遂！ Z21北京西直达拉萨。始发8月4日19:52 ，到太原火车站5号凌晨0：18，停车8分钟，0：26出发。我们便从太原火车站乘硬卧出发了，票价分上中下卧，我在中卧，742元。 所有停车站：（北京西→石家庄北）→太原→中卫→兰州→西宁→德令哈→格尔木→那曲→拉萨（8月6日11：36）。停靠站并不多，但速度比较慢，它是有氧车，如果是乘动车或飞机到拉萨，人们很难应对高原反应，必须慢慢适应！你懂得！ 一路欢歌，难以入眠！我没有吃什么这药那药的，纯属冒然进藏，只因热爱！每一次停靠站，我都非常清醒，因为想去感受每一次海拔提升后自己的反应，其实是烟民们的托辞和借口，只要时间充足，群群烟民互相取笑着，美其名曰下车去吸氧，一下车便吮吸那久违的香烟带来的惬意，互相对对火，递递烟，看看表，拍拍照，等到列车员说时间到了的时候，扔掉半截烟头，带着浑身的烟草味飞快的冲进车厢，那份美妙自不必说！ 青藏铁路全长1956公里，分为两个段落：西宁至格尔木段和格尔木至拉萨段。西宁至格尔木段海拔较低，线路较平坦，采用电力机车牵引列车。而格尔木至拉萨段海拔较高，线路较陡峭，因此采用内燃机车牵引列车，所以在格尔木站列车需要从电力机车换成内燃机车。格尔木站是‌青藏铁路的一个大站，海拔2829米，燃气火车头更适合高原地区的爬坡和供氧需求，因此在格尔木站更换为燃气火车头。此外，格尔木站还提供清空集污装置、加清水等服务，确保火车在高原地区的正常运行。青藏铁路从‌西宁出发，经过格尔木站，翻越唐古拉山口，最终抵达拉萨。所以格尔木站作为青藏铁路的重要站点，确保列车能够适应青藏高原的特殊环境和条件，让我们可以安全、顺利地完成全程旅行‌。 一路颠簸，一路欢歌！火车在唭哩咔嚓唭哩咔嚓声里一直向前爬行，吃着用80摄氏度的水泡开的方便面，看着车窗外久违的风景，顾不上高反，唯有兴奋与激动！每一次超过三分钟停车，都要与一大群烟民奔向车门，吮吸那烟草的芳香，而感受了高反的打火机却拒绝了烟民们的请求，扑嚓扑嚓，只冒火星不着火，让人焦急万分！终于打着了，又是一片欢声笑语，即使是素昧平生！回到车厢，拿起手机，捕捉车窗外的风景，不管白天黑夜！美中不足的是，不能与大家同步分享，因为一路隧道很多，手机信号全无，突然觉得，人，在与外界失去联系的时候，也可以“生存”！谁说离不开手机呢？ 远处，山触着云，云绕着山，不见树，唯有贴地生长着一些矮矮的叫不上名字的植被。没有绿色植物的光合作用，哪来的氧气？换过车头的火车，吭哧吭哧地向前冲，爬过唐古拉山，穿过无人区，第一次到拉萨，第一次感受了无人区的静谧，尘世的喧嚣，瞬间荡然无存，人，只有静下心来，才会思考！此时，在这海拔四千多米的高山上，乘着绿皮车穿行在青藏铁路上，顿悟人之渺小、人生之短暂，大山大水，亿万年的沧海桑田，人们缘何要沉湎于名利场，纠结于些许得失，而让思想戴上私欲的枷锁，囚身心于名利的牢笼？ 收拢思绪，当广播里传来了下一站拉萨的时候，已是6号的上午11点多了，其实我们11：36到站，我便急不可待地早早的背起挎包，整理好皮箱及所有的随身物品，准备奔赴一场久违的约定——与西藏相拥！手机也终于有信号了，人们也如同被关久的困兽般，带着憧憬，冲出车厢，一次次刷过自己高贵的身份证后，第一时间感受到了西藏的阳光，呼吸到了西藏的空气，尤其是遇到了来自全国各地的好奇而又敢于挑战高海拔的人们！ 人们逃离的是喧嚣都市带给他们的烦恼，追求的是世界第三极或者宇宙中心给他们带来的刺激与享受！奔赴的更是一场自然风光与佛教文化的盛宴，抑或是人生的一场洗礼！试想，一条渺小的柔弱的铁皮虫载着一车好奇的未见过大山的人们，穿行于连绵不断的群山之中，犹如一条毛毛虫爬行在大都市高楼大厦之间，忽觉天地之大，真的有哀吾生之须臾，羡长江之无穷的感觉！人们的心胸不由得博大起来！ 出站了，我躲开熙熙攘攘的人群，远远的拍了一张拉萨站的照片以示留念。接站司机已经在等我们了。一句扎西德勒，一条洁白的哈达，让我们这些远道而来的人倍感温暖！ 攀谈中，我们了解到司机是成都人，每年旅游旺季都会来拉萨接站送站，而且是24小时接送站，非常辛苦的！他车技娴熟，路况精通，不长时间便带我们入住了豪华的有氧酒店——铭耀酒店。酒店环境优雅，窗明几净，房间床被洁净如新，地上摆放着供氧机，真有一种家的感觉！遵照导游的告诫，为避免高反，第一天来拉萨不可以洗澡，不可以喝酒，更不可以剧烈运动，我们一一执行。午饭点外卖自理，外卖挺便捷的！吃完饭，稍作休息，便决定出去转转，因为第二天要离开拉萨到林芝，不忍心躺在酒店而冷落了这里的蓝天白云，不过，这一点也许与体质有关吧，长途跋涉后不觉得疲惫。 西藏天文公园与拉萨河。位于堆龙德庆区林琼岗路的天文公园，门口塑着一尊高大的塑像——桑杰益西，九世纪藏族天文学家，以内地的夏历和印度的时轮历法及古老的《噶莫帕玛》历法为基础，创制出藏族的传统历法。旁边便是母亲河——拉萨河，咆哮着奔涌向前。拉萨河，藏语称吉曲，意为“快乐河”“幸福河”，位于西藏中南部。它发源于念青唐古拉山脉中段北侧的罗布如拉，沿途流经墨竹工卡县、达孜区，最后经过拉萨市，在拉萨市曲水县汇入雅鲁藏布江。拉萨河的干流呈一个巨大的“S”形，从东北向西南伸展，全长568公里，流域面积31760平方公里，是雅鲁藏布江的五大支流之一。拉萨河两岸山峰多在3600－5500米之间，是世界上海拔最高的河流之一。 　　第二天行程林芝。游览西藏唯一的5A景区巴松措、湖心岛、措宗工巴寺。 从拉萨到林芝，有一个重要的地理分界点，即‌米拉山口‌。米拉山口位于拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上，海拔5013米，是拉萨至林芝旅游线上的一个重要休憩之地。这个山口不仅是林芝和拉萨的地理交界处，而且由于其较高的海拔，形成了独特的自然景观，山口东西两侧的景色完全不同，东侧是绿植茂密的林芝，西侧则相对干旱苍凉，展现出极大的自然景观反差。 此外，米拉山口还是318国道经过的一个关键点，它的存在不仅标志着拉萨与林芝之间的地理分界，也是文化和经济交流的重要纽带。近年来，随着拉林公路的改善和米拉山隧道的建成通车，从拉萨到林芝的旅行时间大大缩短，极大地促进了当地旅游业的发展和两地之间的交流‌。 唯一的5A景区巴松措。早餐后7：30出发，经拉萨城关区→达孜区→工布江达县，经停两个服务区：甘丹寺，邦杰塘，行程近400公里，午饭后，乘“天上西藏，大美于行”的西藏大巴到达目的地巴松措。 巴松措位于距工布江达县巴河镇上游约36公里的高峡深谷里， “巴松”藏语中指三座岩石(即赞给扎岩、多吉扎森岩和拉扎岩)， “措”指湖泊，所以又称“三岩湖”，是红教(藏传佛教宁玛派) 的一处著名神湖圣地。巴松措湖面海拔3464米，全长15公里，宽3公里，湖呈新月形，总面积37.5平方公里，湖水面积26.5平方公里，环湖长度45公里，湖水平均深度60米，最深处165米。巴松措湖水清澈见底，四周环绕的雪山倒映其中，蓝天白云，碧波荡漾，鱼儿嬉戏，人流如织，美不胜收！距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，岛上有唐代的建筑“错宗工巴寺”，是西藏有名的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年，距今已有1300多年的历史。巴松措1994年被世界旅游组织列入世界旅游景区(点)，2001年被国家林业部授予并挂牌“国家森林公园”，2017年被批准为国家AAAAA级景区，成为西藏首个自然风景类AAAAA级景区。出囗处还有售卖灵芝与冬虫夏草等特产的店铺，商品琳琅满目。游览完毕，准备返程了，沿途风景美不胜收，路过了藏猪之乡，据说藏猪身材矮小，成猪才三十多斤，纯放养型，营养价值丰富，散养肌肉鲜美，吃的又是高原地区的“冬虫夏草”等贵重药材，所以浑身是宝。路上，牦牛成群结队，漫步在马路上，或许慢生活慢节奏是与生俱来的，就像藏民一样，没有生活的压力与苦痛，他们只求来世的幸福安康！在这里，我们还看到了格萨尔王点兵点将的秀巴千年古堡，耳朵里回响起当年的刀光剑影，驰骋疆场。回到林芝市吾之家摄影酒店，享受藏族风情的晚餐，感受蔬菜批发市场的忙碌，准备明天的美好生活。此地海拔2890米，氧气充足，舒适得很！ 　　第三天，色季拉山口，登上观景台看南迦巴瓦峰的日照金山、鲁朗小镇、雅尼湿地公园及乘船游雅鲁藏布江。色季拉山口的海拔是4728米。‌‌色季拉山位于西藏林芝市巴宜区境内，是川藏公路南线所跨越的重要山口。登临海拔4728米处的色季拉山口，可以观赏到壮丽的日出、云海、无际的林海，并远眺南迦巴瓦峰的峻美雄姿。色季拉山属于念青唐古拉山脉，是尼洋河流域与帕隆藏布江的分水岭，具有重要的地理和自然景观价值。在色季拉山口，我们可以体验到高原的独特美景和丰富的自然生态，是旅游和摄影的绝佳地点。 登上色季拉山观景台，我挺荣幸的，4728米的海拔，一点高反也没有！观景台边人山人海：天公作美，我们不用遭受太阳紫外线的照射，人们有的爬上山坡挂五色经幡，有的在打卡点拍照留念，有的穿起藏族服饰唱歌跳舞，有的以南迦巴瓦峰为背景，拍云里雾里的美照。天公又不作美，没有日照金山的胜景，其实，10月份的时候到色季拉山，每天都是晴空万里，那时候才能看到日照金山。山顶，偶遇山东两位骑行侠，骑两辆宝马牌摩托车，装备齐全，攀谈一番，一路318，一路坎坷，一路欢歌，侃侃而谈中令我钦佩，更让我羡慕，因为我当年出行是从骑自行车、摩托车到开汽车，每一车都在别人之前，而对摩托车情有独钟，因为热爱，95年时就骑上了摩托车，属于较早的，而今开汽车已近20年，有点厌倦，一句“此生必驾318”时刻刺激着我，总想像年轻人一样开着自己心爱的摩托车畅游大江南北，只可惜难以说服家人，只能慢慢再说。 午饭后，在鲁朗小镇骑马射箭，别有一番情调。马，我早已骑过，自不必说。射箭，是平生第一次！拉弓搭箭射不成，空有蛮力手生疼。识得箭尾机关在，轻拉疾放中靶心。知识往往在实践中学会，技巧常常在操作中熟练！ 尼洋河发源于米拉山西侧的错木梁拉，由西向东流，在林芝县附近汇入雅鲁藏布江，全长307.5公里，落差2273米。其源头为古冰川作用的围谷，海拔5000米左右。尼洋河出工布江达境内，河岸豁然开阔，在林芝与米林交界处汇入雅鲁藏布江，这里一河清澈，一江浑黄，清浊分明，沙洲星罗棋布，牛羊点缀其间，不同季节呈现出迥异的田园风光。尼洋河沿河两岸植被完好，风光旖旎，景色迷人，途经景点众多，是青藏高原的河流之一。尼洋河风光带野生鸟类众多，这里还是西藏著名的黑颈鹤越冬区。 苯日景区，穿起救生衣乘豪华游轮穿行于雅鲁藏布江，徜徉在世界海拔最高的河流、中国最长的高原河流之上，享受高原“母亲河”的熏陶，尼洋河与之交汇，泾渭分明。 雅尼玻璃栈道上，我大踏步上前，没有丝毫的畏惧感，登高望远，游目骋怀，极视听之娱！ 　　第四天，走进米林市巴宜区藏家，感受当地风土人情，观赏卡定沟天佛瀑布。走进藏家，不允许拍照，倾听藏民感恩祖国、感恩共产党的肺腑之言，了解藏家手工打造银器的技艺传承，精美绝伦的图案让人爱不释手，神奇的传说与功效让人称赞啧舌！古人为何要用银器？Ag离子可以辨毒，遇毒酒毒茶会变黑。商道奸滑，即使熟人也要防患于未然！更有趣的是很多礼节都有讲究，手醮酒茶敬天敬地其实是在用手上银器检验对方有没有下毒，这个不便多讲！ 卡定沟更充满迷幻色彩！山形造像，强巴佛、班丹拉姆、观世音菩萨，因山成形，因形成佛，因佛结缘，美哉，卡定沟！ 强巴佛，弥勒佛即未来佛，藏语谓“强巴"。在瀑布中间的左手边有一处天然形成人脸一样的形状，但在当地信众眼里这就是天然形成的强巴佛像，并把这一景观当成上天的一种恩赐。 班丹拉姆，公元7世纪中叶，藏王松赞干布在拉萨修建了大昭寺，专请印度女神吉祥天母坐镇大昭寺二楼的护法神殿，做大昭寺和拉萨城的护法。西藏人为远道而来的吉祥天母取了个藏族名字:班丹拉姆。班丹拉姆女神在两山之中，高为140米左右，头戴面纱、身着长裙，惟妙惟肖让游客无不感慨大自然的鬼斧神工。 观世音菩萨，在民间信仰中常被尊称观音佛祖。眼前的观世音菩萨仿佛正在最高处接受人们的敬仰与朝拜，并默默的在保佑着大家幸福与平安。登临卡定沟天佛瀑布后，仰视即可看到一位手握银瓶的观音菩萨，更为逼真的是那瀑布仿佛是从银瓶中倾倒而下滋养众生的圣水，垂挂于前，如玉带，似银练，造福一方，福泽天下。返程回拉萨，晚餐到净土五季生态餐厅享受烤羊排，丰盛无比，唇齿留香！ 　　第五天，岗巴拉山口，羊卓雍措。首先参观甘露藏药文化展览馆：“源古承新，甘露众生”。甘露藏药始建于公元1696年，距今已有300多年的历史。其前身是拉萨药王山医学利众院，改革开放后升格为西藏自治区藏药厂。2012年12月28日改制成立西藏甘露藏药股份有限公司，总资产5亿元人民币，厂区占地面积100亩，具备年产220吨藏成药生产能力。拥有丸剂、散剂、硬胶囊剂、颗粒剂、口服液五条制剂生产线和一条饮片生产线，并于2013年通过国家新版GMP认证。公司拥有国药准字号品种55个，其中21个品种列入《国家基本医疗保险品种目录》，一种藏药炮制物质佐太的含量测定方法及其在制药中的用途等获得19项国家专利。拥有国家秘密技术品种1个和一项国家级非物质文化遗产名录。公司先后获得了"自治区著名商标""中国驰名商标""高新技术企业""国家级农牧业产业化龙头企业"以及"2015年拉萨市政府质量奖"等称号。 羊卓雍措，位于西藏自治区山南市贡嘎县。藏语意为“碧玉湖”，307省道羊湖景区旁，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。羊卓雍措是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，湖面海拔4441米，平均深度约23.6米，蓄水量约16立方千米，湖岸线250千米，流域面积6100平方千米，湖水储量约160亿立方米。 据当地林业部门观察测算，羊卓雍措湖鸟岛和鸟类数量均为全国罕见。这些岛屿上，均有各种鸟类出没和栖息。除鸟类外，栖息在羊卓雍措湖流域的野生动物种类极为丰富，哺乳类有雪豹、盘羊、猃痢、水獭、野驴、岩羊、黄羊、獐等国家一、二类保护动物。 羊卓雍措是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大天湖，周围还有常年不融的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体。 因为几天的适应，再加上自己的体质，四千多米的海拔，驻足山顶，丝毫没有高反。俯视圣湖，碧波荡漾；仰望天空，蓝天白云；平视远山，绵延不断；仰视众生，笑脸相迎；素昧平生，互助拍照，祥和场景，远离尘嚣，游览胜景，踏足圣湖，荡涤心胸，陶冶性情。壮哉，圣境！我这人，只要融入美景便乐不思蜀！你来，也会如此！司机师傅四十岁上下，车技超群，错车超车游刃有余，众旅客无不赞叹他的驾驶水平！大巴车在盘山路上似蛇行，我们也不忘隔着车窗拍美景，尤其是我，对什么都好奇，远处冰山，近处房屋，一个都不放过，就连拉萨河上的仙鹤、牦牛雕塑也要拍下来，听导游说，那是拉萨的标志！一天下来，一点不觉得疲惫！回到河畔星空酒店，稍作休息，便决定骑电动车去看布达拉宫夜景，虽然最后一天就要去布达拉宫参观。 晚上 9：40到达布达拉宫广场。这里需要排队刷身份证并收缴打火机才可以免费入场，人声鼎沸，熙熙攘攘。灯光下的布达拉宫坐北朝南，就在马路的那边：白宫红宫分外显眼，雄浑壮观！地上爬着很多人，我好奇，走到跟前一看，原来大家都在拍布达拉宫的倒影！取一瓶矿泉水倒地上，然后爬在地上用手机拍无缝衔接的圣殿与倒影，这可是需要技术的，手机贴住水面，绞尽脑汁寻找角度去拍照，每每不尽如人意，便又互相帮忙。有的没拿着水，便用两部手机叠放去拍照，直到拍到满意为止。我这人酷爱摄影，怎能放过这机会，爬到地上，带着一份自信，更带着一份虔诚，选好角度，拍下了这绝美的倒影，而且是无缝衔接，时不时拿出来炫耀一下，少不了人们的羡慕！广场上一面高高飘扬的五星红旗格外显眼，被周围火红的灯笼簇拥着，寓示着爱国爱党。广场的南面是西藏和平解放纪念碑，高大挺拔。东面是一幅历届领导人的巨幅画像合照，毛主席、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平，西面是习近平总书记的巨幅像，是西藏人民感恩祖国，感恩共产党的写照。该回酒店了，广场也在晚上十一点前清场了，明天我再来瞻仰！ 　　第六天，大昭寺，八廓街，布达拉宫。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为‌藏式宗教建筑的千古典范。其建筑风格独特，展现了多元文化的交融与碰撞。 大昭寺位于‌拉萨老城区中心，是藏王松赞干布于唐贞观二十一年（公元647年）建造的。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺历史悠久，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。 大昭寺的主要建筑包括中心的‌释迦牟尼佛殿，环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“‌囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“‌八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将‌布达拉宫、‌药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“‌林廓”。这从内到外的三个环型，是藏民们行转经仪式的路线。 大昭寺不仅是藏传佛教的圣地，更是拉萨城市名称的起源，承载着深厚的历史底蕴。它是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的‌土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了多种建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。堪称圣地之光，照耀心灵；佛光熠熠，众生皆渡。真的，这个地方不缺信仰，无论男女老幼！ 八廓街，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。而今，转经人有他们执著的信仰，店商更有他们的利益的追求。 上午10：35，我们乘车到达布达拉宫，因为来的时候已预约好了，我们预约的是一号通道，200元可直达布达拉宫最高层，二号通道100元，当然上不了顶层。 布达拉宫的建造始于公元7世纪，最初是为了迎娶‌唐朝的‌文成公主而建，象征着吐蕃与唐朝之间的友好关系。随着吐蕃王国的解体，布达拉宫因天灾人祸而遭到严重破坏。1645年，‌五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，重建了布达拉宫，并不断扩建，形成了今天的规模。布达拉宫按佛教坛城布局设计建造，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，是集宫殿、灵塔殿、佛殿、行政办公机构、僧官学校、僧舍等诸多功能的大型宫堡式建筑群。由白宫和红宫两大系统组成，白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫则是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地。白宫围绕红宫的建筑形制体现了旧西藏政教合一的社会体制。1959年以后，中共中央和国务院高度重视布达拉宫的维修及保护，常年拨发维修经费，并于1988年、2001年进行了两期的维修。1961年，布达拉宫被公布为‌全国重点文物保护单位，1994年被‌联合国教科文组织列为‌世界文化遗产。 布达拉宫不仅是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群，也是世界上海拔最高的古代宫堡建筑群之一。它不仅是一座宏伟的建筑群，还承载着丰富的历史文化和宗教内涵，收藏了大量反映西藏政教活动和各民族民间活动的文物，包括壁画、实物、建筑、碑刻等。每年吸引着无数游客前来参观，成为了解西藏历史和文化的重要窗口。 布达拉宫的三大未解之谜：其一，游人无法数清里面到底有多少间房屋。其二，‌极乐之园‌。布达拉宫被赋予了浓厚的宗教色彩，外界传说其内部可能存在一个通往极乐世界的通道，即“极乐之园”。尽管有人声称找到了这个通道并进入过，但也有很多人未能找到。这个传说中的通道是否真实存在，至今仍是一个未解之谜。其三，‌千年不倒的原因‌：布达拉宫之所以能够历经千年依然屹立不倒，部分原因在于其特殊的建筑材料和坚固的地基。藏族人民在建造布达拉宫时，往墙体中注入了铁质材料，这种做法与现代的钢筋水泥有相似之处，加上其坚固的地基，共同确保了布达拉宫的稳固。‌ 踏着那石砌台阶，走过千万人痴迷的虔诚拜佛之路，听着导游的讲解，心中升起更多的敬畏之情。求经拜佛之路充满曲折与坎坷，就像登临这布达拉宫盘旋拾级而上一样，说明任何事都不是想象中的一帆风顺，需要勇气与努力！我是用坚韧不拔的意志登上布达拉宫最高层的！那厚厚的宫墙可达六七米之厚，既有冬暖夏凉的建筑考虑，更有易守难攻坚固的防护功能。那洁白的墙体，是藏民用牛奶、藏红花、蜂蜜、石灰等喷刷出来的，有人称之为甜墙，还有人真的去舔墙，当然不会是甜的。 让我们感受六世达赖仓央嘉措的苦涩，触摸他的灵魂： 《见与不见》你见，或者不见我我就在那里，不悲不喜你念，或者不念我情就在那里，不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里，不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里，不舍不弃来我怀里，或者让我住进你的心里默然相爱，寂静喜欢 这首诗由仓央嘉措创作，表达了一种纯净无争的爱，强调无论对方是否见、念、爱或跟随自己，爱都始终存在，不因外界条件改变。诗歌通过重复的句式和排比的手法，增强了情感的表达，展现了诗人对爱情的坚定信念和超然态度。 另一首《那一世》：那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你诵经中的真言那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世我转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安。 在仓央嘉措看来，世间所有的一切，都比不上爱情与家人的陪伴与守望。于是，在布达拉宫的冷清的日子里，这位被誉为世间最美的情郎用自己曼妙的笔与玲珑的心将世间的爱情描绘的凄美动人。其中，比较著名的就是这一首《那一世》。那一刻，我升起风马，不为祈福，那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。在仓央嘉措的内心里，一直有一个青梅竹马的姑娘在自己的内心里，魂牵梦绕。可是由于自己的身份已经不再是当初的那个男郎，而是要在青灯与古佛间一遍遍诵读经文的活佛达赖。这个身份让他无法像正常的男子一样去追求自己的爱人，他所能做的，就是在每一次升起风马的时候，能够感受自己心爱姑娘的气息。根据历史记载，仓央嘉措所喜欢的这位女孩也在疾病与战乱中早早的离开了人间，只是身在布达拉宫的仓央嘉措，还在一遍又一遍的为她念着祈福的经文。仓央嘉措的爱，在那个清规戒律如此森严的时代，无疑是触犯了大忌，可是抛开他的达赖的身份不讲，在人世间还有几人能够写出如此清丽的辞藻。 仓央嘉措的文采，让他在历史的长河中留下了让人无法忘记的生命浪花，我们在被他的真情所打动的时候，是否也会在内心为自己心爱的人祈福，让牵挂与思念如影随形。只不过，我们需要从《那一世》中找到属于我们的来世与今生。所谓的缘份，不过是在合适的地点，遇到了一个合适的人，当合适的人还没有出现的时候，或者此生永远也不会出现的时候，就让我们和仓央嘉措一样，从那一刻，那一天，那一年，那一世开始，相信爱情，守望爱情，珍惜爱情。我想这也是仓央嘉措这位最为有情有义的活佛与情郎对我们今世的远景与期待。 　　即将返程了，让我以仓央嘉措最凄美的爱情故事收尾，让我用最高海拔的祝福献给大家，太多神奇的传说还有很多很多，请到西藏来，或者乘着火车去拉萨，那里是一方净土，更是圣土，不必为自己出不去找理由，没有什么能阻止我们前行的步伐！ 扎西德勒！