<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 又至中秋赏月时分，关于月亮的古诗句再次被记忆唤起。这种文学体裁除了赞美月亮的皎洁之外，大部分是诗人借月抒发当时的心境与情感。脍炙人口的古诗句举不胜数。宋朝诗人苏轼的水调歌头《明月几时有》便是极负盛名的一篇经典之作。描写月亮是古诗人寄托情感的诉说，得意也好失意也罢，月亮是永恒的被倾诉对象。得意的眼中月亮温圆柔润，失意的眼中月亮委婉凄美。月色宁静的秋夜更赋予月光浪漫诗意情怀。正因如此古诗句中咏月的诗句才会更多。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所谓的名诗名赋在现实中取决于这篇文章的普及程度。言简意赅寓意鲜明深刻是衡量关注度的标准。一些上乘之作不被熟悉些许是限于教学选择的需要，选做课本的文章在各个方面都需要全方位的考虑，这也是我们熟知一些作品，生疏一些范畴的名篇作品的原因所在。苏轼的又一借月抒情名篇《中秋见月和子由》就是这样的一篇文章，论哲理论思想一点也不逊于《明月几时有》，只是不熟知而已。</p><p class="ql-block"> 苏轼与辛弃疾同时是豪放派诗人的代表，他的《念奴娇 赤壁怀古》就被选做中学的课文，气势磅礴的描述中活生生再现了那段历史上人物的神采。他是一个文豪，同时更是一个哲人。他的文章深蕴哲思。读苏轼的作品不仅可以感受他翰墨之间的苍健旷达，更在于体会在苍健旷达下的情旨邃思。可《中秋见月和子由》却是又一番心情。文辞中少了激昂，更多的却是苏轼内心无奈的写照。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 附： 《中秋见月和子由》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明月未出群山高</p><p class="ql-block"> 瑞光万丈生白毫</p><p class="ql-block"> 一杯未尽银阙涌 </p><p class="ql-block"> 乱云脱坏如崩涛</p><p class="ql-block"> 谁为天公洗眸子 </p><p class="ql-block"> 应费明河千斛水</p><p class="ql-block"> 遂令冷看世间人 </p><p class="ql-block"> 照我渣然心不超</p><p class="ql-block"> 西南火星如弹丸 </p><p class="ql-block"> 角尾奕奕苍龙蟠</p><p class="ql-block"> 今宵注眼看不见 </p><p class="ql-block"> 更许萤火争清寒</p><p class="ql-block"> 何人舣舟临古汴 </p><p class="ql-block"> 千灯夜作鱼龙变</p><p class="ql-block"> 曲折无心逐浪花 </p><p class="ql-block"> 低昂赴节随歌板</p><p class="ql-block"> 青荧灭没转前山 </p><p class="ql-block"> 浪飐风会岂复坚</p><p class="ql-block"> 明月易低人易散 </p><p class="ql-block"> 归来呼酒更重看</p><p class="ql-block"> 堂前月色愈清好 </p><p class="ql-block"> 咽咽寒螿鸣露草</p><p class="ql-block"> 卷帘推户寂无人 </p><p class="ql-block"> 窗下咿哑惟楚老</p><p class="ql-block"> 南都从事莫羞贫 </p><p class="ql-block"> 对月题诗有几人</p><p class="ql-block"> 明昭人事随日出 </p><p class="ql-block"> 恍然一梦瑶台客</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 提笔写时喻景——一轮明月还未高出山峦就已千丈白芒——白毫(借指月光)，出瀛洲之下的银阙珠宫，道家谓之天上白玉京。所以苏轼用来以银阙代替明月。杯酒未尽之时月已破水涌出，纷乱的云朵如溃堤的波涛向四处散开，取一千斛之水方可洗澈银河之眼——月亮。我坐观一旁借着光芒冷眼看世上的芸芸众生，同时也照亮了我清澈见底的心境。</p><p class="ql-block"> 怀着湛然的心坐观这世相，用恬淡的心看清面前的一切。西南边如火闪烁的星宿时隐时现变得像弹丸那样渺小，直到难以看的清楚。“角尾”(东方)则熠熠流光像盘曲在卧的青龙。萤火般微弱的光线，集中目光观看鱼龙首尾衔接，描绘出灯火相连的景象。在古汴城泊岸的又是何人在观赏万千灯火的舞动，似鱼龙所变。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曲折的旅程却无心笑看浪花的追逐。和着歌板声继续昂行。无影无声中小船已行进转过前方这座山。峰峦终日被浪涛拍打被风吹动岂能如初时永远坚固？明月容易消失人更容易离散。待到归来与他人斟酒继续赏月。堂屋清闲月色娇美，螿(古书中的一种寒蝉，)在挂满露珠的草叶上鸣叫。卷帘入门时却是一片寂静，只有孙子楚老正在咿哑的啼哭。尽管从事(被贬）在边远的南方却未曾感到这是一种羞辱。可怜天下像我这种心境对月题诗的又有多少人。明早清晨万事又会在日出下进行着它的兴衰更替与演变。这一切仿若置身瑶池做客一般。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 恍然一梦正是苏轼此刻的感受。“人生如梦人生如梦一樽还酻江月”中他就有过这样的感慨，“明月易低人易散”道出世间盈虚自有定数，可即便如此也是卒末消长。世间阴阳万物无一可以逃脱兴衰变化的更替，生命对于个人短暂有期限，而生命的本身又是最永久的客体，世世代代传承不会衰败。所以“归来呼酒更重看”写出他在历经磨难后仍心存一份乐观，一份心境的洒脱。也正是盈虚有数，变化难定他才渐渐感到人生真如梦境一般。可是他生活的现实却不是梦，虽然心系天下却是有心无力——官场的角逐，朝政的弊端。尽管有心辅佐于左右，却是不在其位人微言轻。这份忧虑无从排遣渐渐成为哀怨故自悲戚，又有多少无奈在其中呢？</p>