中秋话快乐

凭栏听雨

中秋话快乐/凭栏听雨

快乐是人都梦寐以求的，因为它太稀有。人们相互祝福快乐，这种祝福大多是礼节性的，又有几人真正希望别人比自己快乐呢，这是人性。

快乐是欲望得到满足后的感觉，这种感觉往往是短暂的。一旦愿望得不到满足，人就会不快乐，甚至会觉得痛苦。从某种程度上讲少欲可能多乐，至少可能痛苦少一些。

人的欲望很多，正所谓人有七情六欲。七情有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，六欲有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。一欲之不得，辗转反侧，岂有不苦之理？故有知足常乐之说。

然而知足者真的常乐吗？也不尽然。你想知足，可是妻子不知足。妻子知足了，可是孩子又不知足。于是一家人便不知足。即使你一家人都知足了，单位又不知足，从而迫使你或者其它家人也不足，于是你又陷入了不知足境地。如此，整个社会便存在了许多不知足，知足者也同时是不知足者。这样算来，普天之下，知足者毕竟是极少数人，纯粹的知足者恐怕是不存在的。如果我们把知足者定义为知足的程度多于不知足的程度，那么知足者的心情确乎会好一点。

人的需求有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。人的快乐与这七种需求密切相关，这些需求又由人的生存状态所决定并分层。一个人处于什么层次只能追求这一层次的快乐，也只能享受这一层次需求实现后带给自己的快乐。如果奢求实现更高层次的需求带来的快乐，那他将一生痛苦不堪，除非他获得高能实现阶层跃迁。

人欲望太多不会快乐，人无欲望不能称之为人，清心寡欲似僧似尼。人类社会的发展需要人的欲望去推动，社会进步给人带来的好处会使人快乐。欲望有其积极的一面也有其消极的一面，快乐与否在于对欲望的控制，控制得好了欲望便不是恶魔，就不会扰乱身心，不会焦虑万分，不会忧心重重，就会心态平和，就会和自己和解，与家人和解，与身处的世界和解。这种控制能力就是生存的智慧。

真、善、美是我们中华民族的传统美德。但是真的未必就是好的，并不一定给人带来快乐。善意善举也未必就是好的，并不一定给人带来快乐。美的未必就是好的，也并不一定给人带来快乐。更多的时候是真与假、善与恶、美与丑通过智慧有机结合与运用才能给我们带来快乐。

真正的快乐不是表象的而是内在的，不是虚无的而是真实的，不是遥远的而是切近的，是与身心高度重合的，或者说是与自己的灵魂一体的，是智慧的结果。