星星游记•新绛•天主教堂

星星之光

跟着悟空去新绛看天主教堂🧐

　　新绛天主教堂坐落在新绛县城最繁华的街道——正平街中段北部。穿越数条小街巷之后，一座高大的暖青色欧式风格的建筑突然就矗立在了眼前。两座尖塔式的钟楼平行而建分立两侧，中间的主堂部分三角形屋顶，整座建筑最高的三个顶点上，三面十字架稳立其上，昭示着整座建筑的身份。

　　新绛天主教堂，也称圣安道主教座堂，是缘于它有一个响亮的名头——中国四大哥特式教堂之一。而其余三座在上海、广州、青岛这样的大城市，为何新绛这个小县城也有一座呢？

圣安道主教座堂建于1937年

　　新绛县天主教传教历史悠久，但真正建成一座正儿八经的欧式教堂却是在1936年。当年，罗马教廷册立绛州为宗座监牧区，定新绛为主教座堂，隶属荷兰方济会传教区，让天主教圣人安多尼为教区及座堂主保（世人与天主的桥梁），任荷兰籍方济会士孔昭明为监牧主教。

　　1937年孔主教母亲为纪念儿子荣晋监牧主教，独资赞助黄金45公斤兴建了这座大型主教座堂。教堂正面属哥特式建筑，主体为中国古建，简瓦虎头封廓檐。教堂修建历时四年，直到1940年才完全竣工。教堂总长52米，宽26米，殿高22米，双尖钟楼高43米，教堂内面积600余平方米，周边整体建筑面积1560平方米。鸟瞰成“羊”字形，寓意为“基督的羊栈”，雄伟壮观，玲珑剔透，宛如一尊精美砖雕艺术品，艺术价值非常高。

值得一提的是在教堂建成后的第二年，即1938年3月1日，日军轰炸机在新绛县城上空盘旋，当时赴延安帮助中国人民抗日的白求恩大夫恰巧也经过新绛。万分危难之际，他一眼看到了天主教堂那两个高耸的尖塔，便立刻赶到教堂避难，见到了荷兰主教孔昭明和祖父曹冠英。他们素昧平生又一见如故，主教和神父热情地邀请白求恩留宿畅聊。第二天，白求恩准备上路时，荷兰主教孔昭明真诚地祝福他说：“我希望我们在世上能够再见到。不然的话就在天堂。”他们最终没有再见。

1952年，因为历史原因，教堂停止一切活动，并被当地用作粮仓。这也算是一种幸运，在此之后的历次政治风波中，新绛县天主教堂都安然度过，得以完好地保存下来。1986年底，新绛县落实宗教政策，将教堂归还了教会，这座教堂又成了教徒们举行天主教活动的一个中心。如今，新绛县圣安道主教座堂亦称“新绛总堂”，是天主教运城教区主教府所在地，管辖运城、临汾等二十三个市县的教务工作，有教友1300余人。每天来这里诵经祈祷的信徒有五十多人，逢周六日礼拜，前来祈祷的信徒多达五六百人。如果遇教会的四大占礼——圣诞节、复活节、圣母升天节、圣神降临节，前来祈祷的信徒多达上千人，场面十分壮观。

中西合璧哥特式教堂

　　到底什么是“哥特式”？李文斌神父解释，简单地说就是“法国式”。大约1140年左右产生于法国，是由罗马式建筑发展而来，为文艺复兴建筑所继承。哥特式建筑主要用于教堂，整体风格高耸瘦削，且带尖。表现了一种神秘、哀婉、崇高的强烈情感，对后世其他艺术均有重大影响。

进入教堂，里面安祥宁静，视野无碍。巨型拱券下，朱红色的长椅密集地排成三列，一直延伸到最里面的祭台前。李文斌神父是2011年来到新绛天主教堂的，之前他曾服务于平陆张店耶稣复活堂，也去全国各地很多教堂学习参观过。“这座教堂建于1937年，当时的天主教堂面积600余平方米。论年代在山西省甚至我们运城地区都并不算最早的，论面积也不算最大的，但你们发现没有，整座教堂里面是没有一根支柱的，支撑整座建筑的是高22米、跨度25米的九道巨型拱券。20世纪30年代，这里被国人誉为‘无梁大殿’。而屋顶外面的瓦用的却是中国的虎头筒瓦，可以说是一座中西合璧的建筑。这样的建筑艺术风格在国内教堂中并不多见。所以称为中国四大哥特式教堂之一当之无愧。”

山西天主教最早传入地新绛

　　山西是天主教大区，历史上大大小小的教堂有200多所。但很多人不知道，新绛是山西省最早传入天主教的地方。据文献记载，早在1620年（明朝万历四十八年），绛州举人韩霖，明朝国戚段衮在北京随徐光启领洗入教后，便邀请意大利耶稣会士艾儒略神父到绛州宣讲天主教义。艾儒略神父在新绛县住了四年，直到1624年比利时籍耶稣会士金尼阁由开封来山西才离开。虽然金尼阁在绛州仅定居一年就调往陕西，可他却在这一年时间里建成一座小教堂，这也是山西有天主教堂的开端。因此金尼阁也被誉为是山西天主教内的首任本堂神父。

　　金尼阁之后，意大利人耶稣会士高一志被调到绛州。高一志利用韩霖、段衮等人的社会地位，并以其“西学修身”“西学齐家”“西学治平”之道，与士大夫广交，取得了绛州知府雷翀的支持。传说这位知府还曾发出告示，劝民信教，自此，绛州天主教大兴。在此期间，雷翀及段衮女婿——朱元璋十三世孙、晋王朱棡一系的灵丘王朱士塝也皈依了天主教，并将王府后花园献出充作教堂。即现在的教堂大院，原王府门楼及花园鱼池至今保存，分别位于教堂的右侧和后方。这就是新绛圣安道主教座堂的前世。高一志在绛州一带传教，前后共15年，授洗人数达8000名之多，被誉为“山西宗徒”。

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