也说避暑

月白

　　不知从什么时候开始，中国兴起了“避暑”热潮。

“避暑”，顾名思义，是为了逃避夏季的高温天气，到凉爽的地方居住，以免中暑。避暑古今中外有之，古代的帝王贵族，每到炎热的夏天就会选择到凉爽的地方去避暑，如承德的避暑山庄不就是皇家的避暑胜地吗！

　　西方资本主义国家早就有避暑的习惯，一些人富起来后，每年都要从城市到乡下去避暑成为有钱人的一种时尚，好像不去避几天暑就没有面子似的。中国改革开放后，大部分人逐步富起来了，避暑、避寒之风也如火如荼的兴盛起来。冬天，去海南、西双版纳避寒；夏天，去贵州、云南等地避暑成为一种潮流。海拔高，空气质量好，环境优美的地方则成为城市人群纳凉避暑的最佳选择。

　　每年初夏开始，人们像候鸟搬家一样，大包小包，锅碗瓢盆，床上用品，各种药品等家居用品一样不少装上一大车，驱车几百公里去到各个避暑点安营扎寨，躲避炎炎夏日的酷暑。特别是对于退休人员，不去避暑是乎有些说不过去似的，甚至是件丢人的事。

　　于是，有钱的在乡间自建别墅房；经济条件稍好一点的购买开发商的产权避暑房；更多的是经济条件一般的老百姓，则是租住当地农民修建的避暑房，这种费用是包吃住每人每月1000——2000元不等。

　　以贵州桐梓县为例，每到夏季由重庆来此避暑的人就有百万之众，比较有名的避暑点就有“九坝印象”，“沈泉翠谷”，“丁木山庄”“茅石”地区等等，每一个区域都有十万之众，还有星罗棋布数以万计的“农家乐”成了避暑大军的栖息地，人们就像大迁徙一样开始了丰富多彩的避暑生活。把城市的那套生活方式也搬到了乡村，有跳坝坝舞、交谊舞的，打太极拳的，走秀的，唱歌、练乐器的，还有文艺节目演出的。人们不仅免除了一夏的酷暑，还丰富了乡村的文化生活，也带活了一方经济。

　　暑，从自然属性上讲，是不应当避的。就像人与植物一样应该经历春夏秋冬四季磨练，如果农民都去避暑了，庄稼没人做了，粮食也不收了，人们吃什么呢？工人都去避暑了，社会不就停摆了吗？如果没有夏天，大自然就会失去平衡，就跟人一样，失去阴阳调节，生出许多毛病来的。当然，科学合理的避暑是不可厚非的，且避暑大军中绝大部分是退休人群或偶尔度假的人员。因为现在人民生活条件好了，手里有闲钱，这暑就成了不可不避的了。

　　可曾记得，上个世纪八十年代前，炎炎夏日人们何以消暑，没有风扇空调，更没有人专门去避暑。但是，智慧的人们也有很多的避暑纳凉的方法。在街边院坝或露台或楼顶，乘太阳下山时，先洒上凉水，天黑之前就把凉板、凉席、凉椅放上，天黑之后人们泡一杯山城沱茶，摇着大蒲扇，穿着短裤衩，男人白色背心几乎是“标配”，也有打赤背的。一条街或一个楼顶都摆满了晾椅、凉板，聚集着一群群的人；也有舒适的躺在绿荫覆盖的石条上闭目遐思，逍遥自在，那样的日子因悠闲而变得清凉自在；一群邻里乡亲一起吹牛纳凉，在家长里短，邻里亲情的絮语中驱散了烦闷的夏日。

当今，更多的人群其实还是呆在家里与“暑”抗争，这种方法叫“家里蹲”，无论外界如何变化，气温升到40度以上到了令人窒息的程度，依然是该干嘛干嘛。除了必须在野外作业或没有空调的区域工作以外，大多都在办公室、在家里吹着空调消夏。

　　白居易说“热散由心静，凉生为室空”，这就叫“心静自然凉”，给自己一份安静与淡然，保持一份平和的心态，守一份心静，淡淡就好。所谓“心中若有桃花园，何处不是水云间”。你若豁达，心中就是山林，你若看开，人生处处是清风，暑热自然消失得无影无踪。

随着全球气候变化和人们对不同气候条件的偏好，避暑的形式和目的地也在不断扩展和多样化。在重庆主城，当下的避暑纳凉方式就很多，有国家开放的防空洞、轻轨的候车厅，夜间江边纳凉，国家生态公园，图书馆，游泳池，甚至夜间吃着火锅的避暑方式颇具重庆特色。

　　笔者认为，避暑的现象是一个时期政治、经济、教育、文化和地理等因素的综合反映和晴雨表，国家兴旺发达，人民安居乐业，则“避暑”就欣欣向荣。

2024年8月7日