<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>宗喀巴大师造</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>法尊法师译</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>洛桑陀美上师讲授</b></p><p class="ql-block"><b>【庚四、教导必须亲近开示此宗的善知识】</b></p><p class="ql-block"><b>由师恩见时，我意获安息。</b></p><p class="ql-block">第三句“由师恩见时”，这是什么意思呢？“中观应成派的清净见，龙树菩萨最彻底的思想，佛陀最究竟的密意，这个见解不是因为我自己有智慧才能通达的，而是通过上师的加持得来的。”当然，这是宗喀巴大师自己非常谦虚的话，</p><p class="ql-block">宗喀巴大师说：“我从三岁受戒的时候开始直到现在，一共依止了四十多位上师，在中观方面主要依止了喇嘛翁玛瓦和至尊仁达瓦两位 上师。”喇嘛翁玛瓦并不是精通所有的经典和论典，主要是实修方面的证悟非常高，而且能够亲见文殊菩萨，跟文殊菩萨就像平时聊天一般的交流，他的境界非常非常高。至尊仁达瓦是显密都精通的大善知识，在那个时代的西藏，至尊仁达瓦是位相当相当了不起的独一无二的上师。 所以宗喀巴大师说“我能够找到中观清净见，主要是依止的这两位上师。”</p> <p class="ql-block">但是从不同的角度来讲的话，宗喀巴大师找到清净见最主要的原因是获得了文殊菩萨的加持，那是他真正的上师，所以才得到龙树菩萨等祖师传承的中观清净见。所以“由师恩见时”,他找到中观清净见以后，这个时候想起自己的恩师，多么高兴、多么欢喜！清净见不是自己 想得到就能得到的，也不是说自己多么厉害或者是有智慧，主要依靠的是善知识。没有善知识的引领，不管你闻思多么精通，观修的时间长了以后肯定走火入魔，有很多这样的，人都疯疯癫癫的。空性没有经过上师三宝的加持，不依靠本尊的悉地，然后自己觉得自己有智慧，这样去观想空性的话，确实容易变得疯疯癫癫的，我亲眼看到过好几个，那多可惜呀!</p><p class="ql-block">空性可不是一般的，必须要通过上师的加持才行。有的人认为， “我们在上师这儿学一点，然后我再去安安心心地修就行了，就像上学 一样，毕业了我自己学就好了呗！”但是这是两个性质，是不一样的。 有些人这样修的话，想得到中观清净见、证悟空性，那是不可能的事情。而且这么去观修，魔障也越来越多，最终导致走火入魔，到那时候怎么办呢？所以说，祖师传承的中观清净见终于通达了，在找到清净见的时候“我意获安息”，我(宗喀巴大师)非常开心，特别开心，终于可以歇下来松一口气了。</p> <p class="ql-block">在沃卡曲龙那边生起清净见的时候，宗喀巴大师已经在那里大概待了十六年多的时间，而且不单是沃卡曲龙一个地方，周围很多海拔高的 山上他都去修行过。那个时候的条件多恶劣啊，现在也是不通车的，而且我们步行也不好走，走到那个地方得半天的功夫。确实，宗喀巴大师当年相当了不起！</p><p class="ql-block">宗喀巴大师圆寂到现在已经六百多年了，在沃卡曲龙生起清净见的时候他心里非常舒服、开心，自己终于可以休息了。就像我们有些职 业，于活非常累、非常疲惫，当把活全都干完了，终于可以休息了， “我意获安息！”这是原文里边的内容，就是说瞬间就感觉非常轻松自 在了。</p> <p class="ql-block">比如说，曾经奋战在武汉疫情前线的那些白衣天使们，他们冒着生命危险，每天都非常累、非常辛苦。他们连年都没有过好，放弃和家人团聚的机会，自愿地去武汉最前线。当疫情被完全控制、胜利回归的时候，他们非常激动、非常开心哪！</p><p class="ql-block">我们在网上也看到，各大媒体上也报导过，他们救治了那么多众生，心里肯定非常欢喜的。我们再想想，这些医护人员相当累，一天就 吃两顿饭，八个小时不能喝水，连上厕所都不能随便去，因为穿着隔离衣，去一次厕所就得换一套，所以他们舍不得浪费。多么辛苦，多么让人感动！所以在抗疫结束的时候，他们特别激动，终于可以放心地回去跟家人团聚，身心也都得以轻松，终于休息了，非常开心、非常满足。 在临去之前的话，是冒着生命的危险去的，自己到底能不能安全回来不知道，因为这种病毒变异、传染得非常厉害，中国的历史上从来没有这样的病毒。</p><p class="ql-block">再比如说，有一对母子，母亲把自己最疼爱的儿子丢了，之后的多年里她四处奔波到处寻找。在寻找的过程中，这位母亲的心里焦虑不 安、非常辛苦，担心自己的儿子生病，或者已经不在这个世界上，有各种各样的恐慌。伴随着内心的痛苦，一直坚持不断地寻找四十多年，终于有一天找到了，瞬间就消除了过去的种种悲伤，内心里非常开心，把过去的那些全部忘掉了，多么开心呀!</p> <p class="ql-block">同样的道理，宗喀巴大师从出家时候开始，一直在寻找清净见，一直找到四十多岁。在寻找清净见的这个期间，大师的内心非常悲伤难 过，日日夜夜精进闻思修行，历经千辛万苦非常不容易。为了获得清净见，磕大头、供曼扎，在石头上供曼扎，手臂都磨破了，多不容易！我们现在供的曼扎，富丽堂皇的多好呀，但是有些人还不想供呢！磕大头、供曼扎积累福报，消业，最终通过文殊菩萨的窍诀和加持，终于证得了中观清净见。所以，瞬间豁然开朗，心中生起巨大的欢喜心，再也没有任何压力了，终于在相续中生起了能够斩断无明执着的清净利剑， 这是我一生中的愿望。</p> <p class="ql-block">在十二缘起支里我们讲了无明，由无明引起的生老病死等等，宗喀巴大师明白了怎么去断，找到能够斩断无明执着的清净见的宝剑，是他 这一生当中的愿望，所以这一生中为了获得清净见而坚持不懈地努力。</p><p class="ql-block">他这一生当中的这个愿望实现了以后，就如实弘扬佛法了。愿望已经实现了，心中的石头也终于落地了，所以这个时候心中特别高兴、非常放松，无比地欢喜，宗喀巴大师当年多么开心呀!</p> <p class="ql-block">我们也要好好地发愿，佛陀、龙树、圣天、佛护、寂天、月称以及宗喀巴大师怎么发愿，我们也义不容辞地如是发愿，将来总有那么一 天，我们这一生中清净见也能生起来。有些人也许能生起来，当然也不是说生不起来，但有些人肯定能生起来，这个就是我们不明白的地方， 因为菩萨无处不在。</p><p class="ql-block"><b>节选自洛桑陀美金刚上师《缘起赞.讲记》讲记406</b></p>