秋日寻古之旅：第二站——河北博物院（上）

连年有余

‌‌河北博物院是位于河北省‌石家庄市的文化地标，成立于1953年，2014年正式开放，是一个集历史、文化和艺术于一体的综合性博物馆。

9.12.从上午11时至下午5：30闭馆，6个小时共参观了《石器时代的河北》、《河北商代文明》、《慷慨悲歌——燕赵故事》、《战国雄风——古中山国》、《大汉绝唱——满城汉墓》、《‌曲阳石雕》、《‌北朝壁画》、《‌名窑名瓷》、《抗日烽火——英雄河北》等9个展览内容。本篇为参观记上篇，共记录了《石器时代的河北》、《河北商代文明》和《战国雄风——燕赵故事》3个展览简要内容。

第一个展览——石器时代的河北

泥河湾，阳原县东部-个依山傍水的小村庄。以它命名的泥河湾盆地，蕴含着100余处旧石器时代遗址，被誉为“旧石器考古的圣地”，在马圈沟、小长梁、侯家窑和于家沟等遗址中，分别遗留着东方人类祖先在距今200万年、136万年、10万年及1.1万年前的生活遗存，形成旧石器时代人类童年活动的完整轨迹。

旧石器时代早期

距今约200万-物13万年前

旧石器时代早期，人类远祖就在泥河湾湖滨繁衍生息。他们用石块打制成简单的小石器，靠狩猎和采集生存。1978年，考古工作者首次在小长梁发现约136万年前的旧石器时代早期遗址，证明泥河湾是早期东方人类的家园；2001 年，在约200万年前的马圈沟遗址，又发现了迄今所知我国最早的人类活动遗迹，将中国原始人的历史再一次向前推进。

马圈沟遗址

位于阳原县大田洼乡岑家湾村西南马圈沟南端。1992年发现，后多次发掘，是目前我国发现的最古老和最重要的旧石器时代早期遗址之一。出土了大量石核、石片、石锤、刮削器、凹缺刮器和砍砸器等小型石器，伴生动物化石有猛犸象、三趾马、犬类、秀丽鹿、犀牛、鼠免类等。遗址年代为约200万-155万年前。

旧石器时代中期

距今约13万--3.5万年前

经过100余万年的发展历程，至旧石器时代中期，猿人已进化为现代人类的祖先--智人。他们仍然打制石器，开始制造骨器，并开始生产复合工具。在泥河湾盆地中生活的侯家窑--许家窑人大量猎取野马野驴，用火取暖和烤制食物，或许是这一时期人类生活方式的典型代表。

南庄头文化遗址

距今10500-9700年前

大约1万年前，地球渡过了严配酷的冰河明， 人类在温暖的气候下走出山洞，来到广阔的山前平地上生活。1986年，在华北平原西部边缘徐水县南庄头村东北发现一处新石器时代早期遗址。这里的人们在狩猎和采集之余，开始刀耕火种，收获农作物果实，学会了制陶，迈进人类历史新阶段--原始农业社会。

磁山文化遗址

距今8000--7000年前

七、八千年前，今武安市磁山村一带背靠群山，河流环绕，林木葱郁。以锄耕农业为主要经济的磁山人，过着日出而作，日落而息的田园生活。他们用石器砍伐林木，松土翻地，收割庄稼，种植着赖以生存的谷物--栗。用陶器烧饭、盛水、储存食物。在他们居住的半地穴式草屋旁养猪喂狗，中国北方最早的家鸡开始啼鸣报晓。

第二个展览——河北商代文明

铜铸文明

商代中晚期，是中国青铜器发展的鼎盛时期。河北地区商代先民熟练掌握了青铜冶制技艺，制作出品类繁多、用途不同的青铜器，既有贵族阶层用于祭祀、宴飨等礼仪场合的青铜礼器，又有征战之用的兵器，还有社会生产中使用的青铜工具等。

前言

公元前1600年至公元前1046年，商王朝统治中国。商早、中期在豫北、冀南一带五迁其都。有学者认为，今邢台市曾一度为商王朝国都。

河北是商王朝的主要活动区域之一，60年来已发现商代遗址100余处。考古发掘表明，河北商代先民不仅创造了灿烂的青铜文明，还在用铁、纺织、医药、陶瓷、漆器、建筑、酿酒等领域走在了世界的前列，向人们展示了文明社会的诸多方面。

饕餮(ao tie纹夔(kur纹铜鼎

定州北庄子出土

高领单鋬铜鬲

定州北庄子出土

饕餮纹铜簋

定州北庄子出土

弦纹铜爵

藁城台西出土

饕餮aotib纹铜觥(gong)

定州北庄子出土

铜爵

定州北庄子出土

蕉叶纹铜觚(@g0)

定州北庄子出土

直内铜戈

藁城征集

铜矛

定州北庄子出土

中国最早的铁器

台西遗址出土了我国最早的铁器铁刃铜钺。证实了至少在距今3400年左右，我们的祖先已经将铁用于制造兵器。据检测，铜钺刃部的铁为陨铁。台西人通过实践已经对铁的性能有了初步的认识，懂得铁是比铜硬度更高、更耐磨、更锋利的金属，预示着铁器时代的到来。

铁刃铜钺是在铸造过程中将铁刃包嵌于青铜器身中。两种金属的浇铸包嵌技术的出现是中国古代冶金史上的一大进步。

木盘水井

凿井术发明之前，远古人只能依河湖而居。使用水井之后，人类极大地拓展了自己的活动范围。台西遗址发现有水井，井口近圆形，井底有数层圆木搭成的“井”字型井盘。这就是“井”字的原形，是真正意义的水井。

先民用陶

作为盛放、贮存、炊煮和饮食等日常用器，陶器在商代各阶层社会生活中仍被广泛使用。成形工艺以轮制和模制为主，也有手制。台西遗址出土了79件刻有文字或符号的陶器残片，对于中国古文字学研究有着重要的意义。

陶簋

藁城台西出土

陶瓮

藁城台西出土

原始瓷在制陶基础上发展而来， 是瓷的前身。台西发现的原始瓷以高岭土作胎，烧制温度高达11 00-12 00 度，其表层在高温下与胎体结合形成牢固的玻璃釉质，胎质坚硬细腻，吸水性很弱，叩之有金属声。它的出现是制瓷史上的一个伟大起点，代表着中国古代陶瓷技术发展到了一个新的阶段。

台西遗址中发现的原始瓷残片， 胎体多为灰色，胎质细腻、坚硬，表面光滑。陶土经过淘洗、提炼、陈腐，口沿为轮制，腹部为模制。

参观的第三个展览

慷慨悲歌——燕赵故事

一、慷慨悲歌一一燕国故事

前言

西周初期，周武王为加强东北边陲的统治封召(shao)公奭(shi)于燕地，建立燕国。公元前222年，燕为秦国所灭，历43世，800 余年。存国期间，内忧外患，历经磨难。战国时期，经燕昭王28年苦心经营，据有今冀北、辽东等广大地域，经济发达，繁盛一时，跻身“战国七雄”。

燕赵，是周王朝在今河北地区分封的燕国、赵国两个诸侯国的简称，名列“战国七雄”。在两千多年前群雄逐鹿、争霸天下的历史舞台上，谱写了一曲曲壮怀激烈、跌宕起伏，而又发人深省的不朽篇章。

西周初期，周武王为加强东北边睡的统治， 封召(shao)公奭(shi)于燕地，建立燕国。公元前222年，燕国为秦国所灭，历43世，800 余年。存国期间，内忧外患，历经磨难。战国时期，经燕昭王28年苦心经营，据有今冀北、辽东等广大地域，经济发达，繁盛一时，跻身“战国七雄”。

召(sh公爽封燕后仍留镐京辅佐周成王， 与周公分治岐之东西。召公爽主张“不劳一身， 而劳百姓，不是仁政”，治下政通民和。

召公奭棠下问

召公奭棠下问事

奭常巡行乡邑，有案即断，不扰百姓，不入民居，曾在棠梨树下办公休息。

召公死后，百姓怀念他，作《甘棠》诗:“蔽芾(fei) 甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇(o)。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说(shu1)."

召公爽棠下问事

燕国故都--燕下都

西周初召公奭被封于燕(今北京房山琉璃河一带)。春秋时迁都临易。燕庄公另建上都--蓟(今北京市城区西南部)。春秋后期， 燕在今易县境内北易水和中易水之间建陪都武阳城，燕文公定都于此，改称“燕下都”。战国时，燕昭王又大举扩建，至秦灭燕，燕下都作为燕国都城长达300余年。

透雕龙凤纹铜铺首

燕国宫殿大门上的门环。通高74.5、宽36.8厘米，兽首衔环形，兽首上部正中站立凤鸟，两侧盘绕长龙。为中国目前所见最大的铜铺首。

陶水道弯头

易县燕下都遗址出土

礼乐之邦

燕国秉承周礼，以维护宗法等级关系，规范行为方式。在祭祀、丧葬、朝聘、征伐、宴飨、婚冠等重大活动中依礼行事，并使用相应等级的礼器。公元前323年，燕国参与“五国相王”。之后， 燕王行天子制。

燕下都九女台16号墓出土了大量的专门用于陪葬的成套仿铜陶礼器，反映了礼制在燕国的实行情况。

燕国故都--燕下都

陶镬(huO)鼎

炊器，古代贵族在祭祀、宴飨(xiamng)等重大礼仪活动中煮牲用的烹食器。

易县燕下都九女台16号墓出土

庄公别齐

燕庄公送齐桓公返国，不知不觉进入齐境， 齐桓公日:“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼于燕”，将燕庄公所到之地慷慨赠与燕国。

陶盖豆

用于盛放腌菜、肉酱等调味品。社会等级不同，使用数量不同。《礼记》记载:天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。燕下都九女台16号墓出土了26件豆，僭越了天子制。

九鼎

西周礼制规定天子在礼仪活动中使用九鼎八簋(gui),诸侯用七鼎六簋。战国时礼崩乐坏，诸侯国王多有借(jian)越。九鼎依次盛放:牛、羊、豕(sh)、鱼、腊(即肉干)、肠胃、 肤、鲜鱼、鲜腊。八簋盛放煮熟的黍、稷、稻、梁等饭食，与鼎配套使用。

易县燕下都九女台16号墓出土

陶方壶

盛酒器，战国时期方壶流行。

易县燕下都九女台16号墓出土

金戈铁马

战国之世，群雄争霸。燕国北有东胡，南与齐国、赵国、中山国相接，战事频繁，屡有亡国之虞。燕昭王时求贤自强，却胡拓边，与齐、赵、韩、魏四国合纵御秦，率燕、赵、秦、 韩、魏五国联军伐齐，与强邻赵国争战，跻身“战国七雄”。

铁器时代

战国时期进入铁器时代，冶铁技术迅猛发展，生产力水平极大提高，铁器广泛应用于生产、生活、军事等各个方面。当时，燕国冶铁业处于领先地位，采用铸铁可锻化处理技术，出现渗碳钢、脱碳钢制品，并已使用铁范铸器。

铁器时代

战国时期进入铁器时代，冶铁技术迅猛发展，生产力水平极大提高，铁器广泛应用于生产、生活、军事等各个方面。当时，燕国冶铁业处于领先地位，采用铸铁可锻化处理技术，出现渗碳钢、脱碳钢制品，并已使用铁范铸器。

　　王者余辉

燕下都遗址辛庄头30号墓共出土了百余件金银制品，大部分雕饰牛、马、羊、骆驼、鹿、熊和怪兽等图案，形神兼备，熠熠生辉。青铜礼器古称“吉金”，燕国青铜器虽存世不多，但制作精美，造型别致，图案丰富，反映出燕国工匠高超的制造技艺。

铜象灯

易县燕下都遗址采集

秦灭赵后，燕国局势危急。燕太子丹谋刺秦王，燕处士田光向其推荐荆轲。

荆轲刺秦王

太子丹在易水边为荆轲送行。高渐离击筑，荆轲引吭高歌:“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天歘气成白虹。”

荆轲投匕中柱，刺秦未递，被杀。秦王怒，出师灭燕

参观的第三个展览：慷慨悲歌——燕赵故事

二、慷慨悲歌——赵国故事

前言

战国时期，诸侯争霸，赵国与秦、齐、楚、燕、 韩、魏并称战国七雄。

赵武灵王实行“胡服骑射”，赵地方二千里，带甲数十万，骑万匹，粟可支十年，傲然睥睨天下，常怀吞秦之志，“收敛天下以摈秦，秦兵不敢出函谷关十五年”。

赵人雄健尚式武，廉颇、赵奢、庞煖、李牧等名将华出，齐国田单、燕国乐毅亦曾为赵所用。

赵为“四达之国”，交通便利，经济繁荣， 思想活跃，名士云集。儒家荀子、法家慎到、名家公孙龙等诸子思想传播四方，影响深远。

三家分晋赵国初立

赵氏，与秦共祖。周幽王时入晋，世代为晋重臣。简子赵营造晋阳城(今山西太原)为赵氏根据地，并把势力扩展到邯郸。赵襄子收复中牟、兴兵灭代。公元前453年，赵氏、魏氏、 韩氏三家尽分晋地，赵国初立。献侯时，都于中牟。公元前403年，周威烈王封韩、赵、魏为侯，三国建立。

定都邯郸初步发展

赵烈侯时期，仿效魏国李悝(kui)变法，任用牛畜、荀欣、徐越，对赵国政治、经济等方面进行初步改革。公元前386年，赵敬侯迁都邯郸，谋求向中原地区扩张。公元前333年，肃侯筑长城，防御齐、魏，战略重心移向北方地区。

胡服骑射武灵强国

公元前323年，赵武灵王参与“五国相王”，赵君从此称王。公元前318年，赵国联合魏、韩、燕、楚伐秦失败。公元前307年，进行胡服骑射”改革，实力大增。西略胡，辟地千里；灭中山，除掉心腹之患；筑长城，抵御北方游牧民族入侵。疆域包括今河北中南部、山西北部、内蒙古南部地区。惠文王承武灵王功烈余荫，保持最强态势，屹立东方。

铜马(复制品)

原件收藏于邯郸市博物馆

赵都印郸

公元前386年赵迁都邯郸，历经八代国君，直到秦灭赵，邯郸一直为赵国政治、经济、文化中心。邯郸故城位于今河北省邯郸市区及西南郊区，由赵王城和大北城两部分组成，周长约25公里。城西北为王陵区，城西为贵族墓葬区。

彩绘凫(f0)形陶尊

战国邢台市东董村出土

16:50

O

5G 5G

7%

赵王陵

赵王陵位于邯郸市西北丘陵之上，共有五座陵，坐西朝东， 以自然山丘为基，陵墓高大，气势恢宏。有陵台、封土、寝殿、 围墙、陵道、陪葬坑、陪葬墓等，是目前已知保存最完好的战国王陵体系。各陵墓主人待考。

赵简子

赵简子，名鞅，谥号“简”。 晋定公时的重臣，执政晋国十七年。公元前513年，在他主持下， 将范宣子的刑书铸于铁鼎之上，最早颁布成文法。制定赵氏发展规划，招揽贤士，虚心纳谏；经营晋阳，使之成为赵氏的后方基地；改革田制税制，争取民心。联合知氏、魏氏，消灭了范氏和中行氏。 当政期间，完成了赵氏立国的最后准备。

赵襄子，名毋恤，谥号为“襄”，简子庶子，在位51年。胸怀宽广，抱负远大，烦具政治家的风范。继承简子遗志，兴兵灭代， 开拓疆土。与韩、魏合谋，共破智氏，瓜分其土地。完善赵氏内部各项制度，确立赵国雏形，实为赵国开国之君。史上与简子齐名，有“简襄功烈”之誉。

赵烈侯

赵烈侯，名籍。在位期间，周天子正式承认赵、韩、魏为诸侯， 赵国始以合法诸侯国身份独立开展国家事务。在相国公仲连的帮助下，任用牛畜、荀欣、徐越等人进行政治、经济改革，使赵国呈现出勃勃生机。

赵武灵王

赵武灵王，名雍，年幼即位， 在位27年。与韩、魏、燕、中山相约称王，史称“五国相王”。倡导实行“胡服骑射”改革，使赵国兵强国盛。灭中山，略胡地，筑长城。因传王位于幼子赵何，故太子赵章发动“沙丘宫变”，一代雄主被饿死在沙丘宫。

赵惠文王

赵惠文王，名何，因赵武灵王宠爱其母而得太子位，在位33年。 即位后取消代地封君制，将其纳入郡县，由中央直接控制。惠文王统治前期为赵国鼎盛时期，各诸侯国争相与之通好。此后，战事频繁， 国力消耗，由盛转衰。

平原君赵胜

平原君赵胜，赵惠文王之弟，战国四公子之一。先后辅佐惠文王和孝成王两代国君。曾三度去相，又三次复职。礼贤下士，重贤轻色，门客达数千人。秦兵围困邯郸时，亲率毛遂等门客赴楚求援；又数次发使者向魏求救；尽散家财，将夫人以下编入士兵队伍，为解邯郸之围立下大功。被荀子称为赵国的“辅臣”。

马服君赵奢

马服君赵奢，赵国宗室大臣。 初为田部吏，恪守职责，力劝平原君奉公守法，以强赵国。后被平原君举荐给赵惠文王治理国赋。也是军事家，在阏与之战中，坚持“狭路相逢勇者胜”，以智取胜，击溃秦军，解阏与之围。

信平君廉颇

信平君廉颇，赵国名将。惠文王时期，屡建奇功，官拜大将军。 曾与蔺相如上演“将相和”，齐心协力稳定赵国局势。公元前259 年，廉颇受命驻守长平，对抗秦兵。赵王中秦人之反间计，解廉颇职，致全军覆没。后廉颇又临危受命，大破乘虚而入的燕军，重振国威。悼襄王时，出走魏国。后欲报国而无门，只得入楚为将，死于楚之寿春。

蔺相如

蔺相如，赵国名臣。出身低贱， 曾是赵国宦者令缪贤的舍人。赵惠文王时不辱使命，完壁归赵，被封为上大夫。秦、赵渑池会上，蔺相如几番回击秦王羞辱，为赵君赢得尊严。 归国后，拜为上卿。廉颇因此不满， 而蔺相如以国事为重，处处避让，上演一出“将相和”。还是一位将才， 曾率赵军攻齐，得胜而还。

武安君李牧

武安君李牧，赵国名将。战国晚期，李牧率军驻守北部边境，防犯匈奴。李牧厚待士卒，严格操练，但拒不出战。匈奴视之为怯懦，渐渐麻痹。待时机成熟，突发奇兵，大败匈奴。随后又灭襜褴(chan lan),降林胡。悼襄王时，李牧担起赵国重任， 北攻燕，西却秦，屡建奇功，受封武安君。公元前229年，受命御秦。赵王又中反间计，夺其兵权。李牧被杀。

庞煖

庞煖(xuan),战国晚期赵国军事家。廉颇离开赵国后，庞媛代其为将。燕国趁赵更换主帅之际，突袭赵国，庞煖率军迎战，大败燕军。次年，在楚国联络下，东方诸国合纵攻秦，楚怀王为合纵长，庞煖为主帅，率赵、楚、魏、燕、韩联军攻秦，不下，转而取齐。著有《庞煖》兵法三篇。

苟况

军其突燕请 庞韩有

荀况，赵国人，人称荀卿、荀子，著名思想家，儒家代表人物之一。曾游历各国，讲学于齐国稷下学宫。后入楚，受到春申君赏识， 任兰陵令。春申君死后，开始著书立说。荀子继承孔子的儒家思想体系，吸取诸子百家的思想精华，发展儒家思想。荀子推行“王制”； 从“人性恶”出发，形成“重礼”、“行法”的治国方略。死后葬于兰陵。今存《荀子》32篇。

慎到

慎到，赵国人，法家。曾长年在齐国稷下学宫讲学。他是黄老学派早期代表人物，以“道”作为哲学基础，阐发以“势”与“法”为主要内容的政治思想。主张国君无为而治，充分发挥臣下才能。同时，大力提倡法制，强调以法治国理念，还十分注重权势的作用，认为国君以“势”来驾驭臣下。慎到有著作《十二论》、《慎子》42 篇，今散佚不全。

公孙龙

公孙龙，赵国名士，在平原君赵胜家做门客二三十年。属名家学派，以“正名”为起点，建立了一套完整的逻辑思想体系。公孙龙的“正名”理论是关于“名”与“实”、概念与物质关系的理论。 以“白马非马”、“离坚白”之论闻名于世，他的理论对我国古代逻辑思想的发展卓有贡献。被后人尊称为“公孙龙子”。