〖中医养生〗：浅议孙思邈的养生十要。

〖杏林杂谈〗常富林

孙思邈生于西魏大统七年（公元541年），卒于唐高宗永淳元年（公元682年）。他究竟活了多少岁？，存在二种不同的说法。一种认为他享年101岁，而另一种说法是他活了141岁。不管怎样，他活到了一百多岁，是一位享有盛誉的医药学家，被后世称为“药王”。

孙思邈不但有高超的医术，而且医德高尚，他强调“大医精诚”的理念。致力于医学研究和实践，著有《千金要方》和《千金翼方》两部重要医学著作，这两部著作涵盖了内科、外科、妇科、儿科等多个领域，对后世中医学发展产生了深远影响。

此外，孙思邈还十分注重养生之道，他在《内经》的“饮食有节，房室有度，恬淡虚无，精神内守，形与神俱的养生法则的指导下，并结合道家、儒家思想，创造性的提出形神共养的养生十要。

① 啬神：啬即啬吝之意，神即神志，精神，孙思邈认为“ 多思则神殆”，过多的思虑不但不益于健康，反而会导致心气郁结，引发疾病。因此，在生活中，要力争保持乐观，不为琐事所扰。以坦荡开朗的胸怀，直面生活、从容处事，以防心气郁结，导致疾病。

② 爱气：爱指爱护，气指人的真气，元气，正气，精气，孙思邈认为“ 人之寿夭，在于撙节”。 倡导从小养成 “养精蓄锐”的习惯，保持气血旺盛和畅通。即《内经》所云：正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”。

③ 养形：即重修身之道。孙思邈认为 “常服饵而不知养性之术，亦难长生也。” 养形的要妙在于“常欲小劳, 但莫大疲及强所不能”, 运动能使人气血流通,经脉和调。但要避免过劳。如“久视伤血, 久卧伤气, 久立伤骨, 久坐伤肉, 久行伤筋”。只有重养形方能强身。

④ 导引：孙思邈提倡用导引术等保健方法，来疏通经络，吐故纳新，使人气血畅通，心情愉悦，告诉人们要有病早治。正如《金匮要略》所云：“四肢才觉重滞，即用导引，吐纳，针灸，膏摩”。

⑤ 言论：孙思邈强调“言最不得浮想妄想”。要像孔子说的那样“思无邪”,只有心无邪念,言语才能得其“正”。他要求人们“莫多言,多言则乏气。”“宜少语,少语则气得以充养。”要做到慎言语以防耗气。

⑥ 饮食：在饮食方面，孙思邈主张：“非其食不食，常学淡食”。他还特别强调要保持“不饥不饱”，即 防止暴饮暴食，伤及脾胃，因为脾为后天之本，脾虚则运化失常，食欲不振，气血生化之源不足，就会影响人的健康。

⑦ 房室：孙思邈引述彭祖之说“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧”，奉劝人们对待夫妻生活要和谐、适度，正常的夫妻生活，可使夫妻双方身心愉悦，对健康有利；但如果房事过度，特别是醉酒入房，就会如《内经》所云“以竭其精，以耗其真”，损害健康，影响寿命。

⑧ 返俗：即反世俗求长生。“众人大言而我小语, 众人多繁而我小记,众人悖暴而我不怒, 不以小事累意,不临时俗之仪, 淡然无为, 神气自满,以引为不死之药, 天下莫我知也。返俗，实为“修身养性”之大法。

⑨ 医药： 他长年隐居山林，细心研究各类药物养生功效。他认为“百药有济命”。例如：茯苓酥，主除万病，久服延年; 杏仁酥,主除万病，除诸风、虚劳冷方; 地黄酒酥,令人发白更黑，齿落更生，健脑满室,还年却老等。他强调食疗，也重视药物治疗，遵循中医“治未病”的思想，即无病先防，有病早治，既病防变。

⑩ 禁忌： 孙思邈 不但认为在饮食、言行、神情、房事等各方面都有禁忌。同时他还提出人们要“修善积德”，“常念善勿念恶” 即遵纪守法。因为一切违反法律法规的行为，终将受到法律的制裁，形体和精神都会受到伤害。《金匮要略》提出的“更能无犯王法、禽兽灾难”，正是此意。因此，自省，自醒，自律，其实也是最重要的中医养生的方法之一。

孙思邈的养生十要，不仅强调身体（形）的保养，还注重精神和心理（神）的调节，形神共养。孙思邈之所以长寿，与其严格做到以上“十要”有关，如果做不到这“十要”，反其道而行之，就会如《内经》警告的那样：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以竭其精，以耗其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”