寻觅撒马尔罕自此中亚旅行始姥姥于2024年夏

刘姥姥

晨曦的霞光中，从哈萨克斯坦国阿拉木图开出的跨国晚间卧铺大巴已经行驶在乌兹别克斯坦国的戈壁滩和山水间了。 为了最方便简单的前往乌国的塔什干转去撒马尔罕，姥姥选择了13小时跨国卧铺大巴，仅RMB150元。远远低于飞机和火车的价格。总花费时间差不了多少。 为了保持卧铺大巴的干净，每人必须脱鞋放入塑料袋系紧，自己拎着才能上车。为了保持车厢空气的清新，空调开得很低，使得上铺很冷，发动机的工作又让下铺和后铺很热。姥姥穿了羽绒衣在上铺（隔天上午提前买票，仍然买不到下铺），腰上和腹部<s>贴</s>了艾贴防冷。二位司机途中有四次停车休息。姥姥和重庆佩纭是在购票现场交流后新结的搭档。 姥姥与两位北京大学美国研究生小明和逸思，坐卧铺大巴到达乌慈别克斯坦的首都塔什干的纪念留影。他们也都要去往撒马尔罕。小明在北大研究古新丝绸之路发展项目逸思研究中亚斯坦的历史项目他们两位汉语超好，瑞士出生的逸思尤其俄语很好。姥姥向他们请教了哈萨克斯坦国的丝绸之路“长安—天山廊道路网”段的标志问题。 小明和逸思他们在抵达塔什干后，不吃不喝，却花了一个多小时，极耐心一次又一次的帮助我和佩纭在一个又一个不灵光的取款机上总算取出了钱，又帮我们买好了下午直接转去撒马尔罕的汽车票，这在通用俄语和乌语是很不容易的，因为几乎无人可以回答我们的任何询问。他们的帮助让我们深为感动。可是，他们在第二天到达撒马尔罕后都病倒了，病得不轻，原因就是在跨国卧铺大巴上受凉感冒了。 终于到达了既定目标- 撒马尔罕撒马尔罕，我来了。 撒马尔罕太丰富的世界文化遗产城市初初一看分明是一个崭新的、色彩炫目的，已经修缮整理过的、干净整齐的城市。 为什么撒马尔罕是姥姥此次的既定目标？ 2019年姥姥徒步西班牙圣地亚哥朝圣之路，到达德孔波斯特拉拿到朝圣证书时、当看到世遗的日本熊野古道正在那里展览大力宣传时，第一次产生了一个想法，自己能不能走走我们的丝绸之路呢？丝绸之路应该去看看。自此，“长安—天山廊道的路网”，这项三国联合申请的世界文化遗产，常常提醒着姥姥如何去理解中国发起、三国联合申请？以及这一路网和丝绸之路的定义。2020年，参加牧弘敦煌研学团，在敦煌、嘉峪关、武威、河西走廊…在茫茫戈壁、军事要塞，古城墙古土垒，初步领略到热烈太阳下的漫漫丝绸之路。今年6月“古波斯的荣耀”在上博展出，看展中有朋友问姥姥 : 为什么在古波斯的地图上，整个版面的一大半，即古波斯的东面，策展方伊朗为什么在那么大的空白区仅仅只标出了撒马尔罕和喀什这两个地点？这两个点对古波斯有什么特定的意义吗？ 姥姥被问懵了，也被触动了，姥姥开始关注乌兹别克斯坦的撒马尔罕，关注中国最西部城市喀什。当七月份哈萨克斯坦国和乌兹别克斯坦国都免签证了。当正好“一家亲户外团”，有一个沿南疆的大环行新疆大巴游，正好可以看看全部的南疆- 曾经的丝绸之路的南道，可以在喀什和喀什地区有3天的旅游时间，也随时可以脱团，并且可以让自己在伊犁的霍尔果斯口岸出国，无缝对接上中亚的哈国。 当女儿一家出发去埃及旅游了于是，这次的旅行，姥姥的丝绸之路新疆南道行加上中亚两斯坦国的丝绸之路行，也就在八月里迅速连成了。 上海博物馆古波斯荣耀展的伊朗地图 明媚的大太阳下，仍然让人感觉到了撒马尔罕的神秘与梦幻。乌兹别克斯坦国与中国领土没有任何接壤。撒马尔罕离长安很遥远。撒马尔罕深锁于内陆深处。 它建于公元前700年，它是粟特的古都首府，粟特九国的文化中心，是中亚阿姆河与锡尔河之间的一片肥美绿洲。两千年来，粟特绿洲曾被波斯、希腊、贵霜、白匈奴、突厥、阿拉伯等邻国征服，也曾进入大唐帝国版图近百年（658-751年）。它是世界历史上的丝绸之路最著名城市之一，它有与罗马与长安同样璀璨的名字。它坐落在世界古丝绸之路的中央位置、大陆的十字欧亚路口。北接草原，南往印度，东邻汉唐，西连波斯、地中海。当亚历山大大帝于公元前329年攻陷这座城市时，这里已是城墙耸峙的中亚名城, 亚历山大大帝他感叹“我所听到的一切都是真实的，只是撒马尔罕比我想象中更加美丽壮观！”当唐朝的玄奘西行经过撒马尔罕，记录道 “飒秣建国，周千六七百里，东西长南北狭，国大都城周二十余里，极险固多居人，异方宝货多聚此国，土地沃壤稼穑备植，林树蓊郁花果滋茂，多出善马，机巧之技特工诸国，气序和畅、风俗猛烈。” 可见撒马尔罕的昌盛。 他们的记述中，我们可以看出撒马尔罕的繁荣发达，粟特人的胜善经商，络绎不绝的粟特人商队从这里出发前往世界各地。 撒马尔罕曾是整个伊斯兰世界的中心之一，但与开罗、大马士革、伊斯坦布尔不同，尤其16世纪以来，战争、劫掠和地震，苏联的管辖，几乎使它变成一座空城。 而丝绸之路的中断，更是令整个中亚沦陷，在历史的长河中，撒马尔罕失落了边缘化了数个世纪，造访过这里的旅行者屈指可数。只有歌德，济慈等诗人们，还曾幻想着惦念着要来到这里。只有考古学家和学者乐此不彼孜孜不倦的研究它。 所以，也使得我们以往不会去了解它关注它。 那么，今天呢？ 姥姥没有料到一早和佩纭一起出门，在撒马尔罕的第一个早晨第一个看见的景点是：建于1916年的天主教堂 一圣施洗约翰天主教教堂 在这个陌生的满满穆斯林气氛的环境里，首先第一眼见到了明确标志的天主教堂，让姥姥感觉到奇妙和感动。也有些许的疑惑：这座教堂会不会是基督教中的亚美尼亚教堂？会不会是基督教的早期聂斯脱里派教堂？当看到大门下方，白色的斜十字架时，似乎让姥姥明白了一些。 没有想到第二个所见是东正教的教堂一圣.阿列克谢教堂 （1296年至1378） 一座带有莲花顶的东正教堂，层层堆叠形成了丰富的层次，而东正教的尖顶和这朵莲花竟然结合得十分完美！ 神父正在给教友家庭祝福 走在花园般的大道上，在树荫下，干燥的气温35度，令人感觉舒畅而放松。但是中午必须回到就在附近的青旅，休息到4点，避开太热的时段再出门，晚上又很舒服了。 中央公园的顶端，竖立着15世纪的世界征服者阿米尔·帖木儿大帝坐在王座上的崭新雕塑。显然，他是今天乌兹别克斯坦的骄傲和民族象征。一个在中亚必被熟悉的世界大人物。 有点奇怪的是，跛子的阿米尔·帖木儿，他不是乌兹别克斯坦人，他是个突厥的蒙古人。乌国人喜欢他吗？ 他建立了庞大帝国与统一政权，于1370年定都撒马尔罕。他率领军队进行了多次大规模的征战，征服了花剌子模、察合台汗国、波斯地区、金帐汗国、印度、叙利亚、伊拉克、土耳其等国家和地区，是当时中亚、南亚、西亚的绝对霸主。帖木儿和他的继任者大力推动城市建设和建筑艺术的发展。在撒马尔罕等城市修建了许多宏伟的建筑，如撒马尔罕的雷吉斯坦广场、古尔-埃米尔陵墓、比比汗姆清真寺、夏依辛达陵寝。帖木儿建立了一个双重的行政制度，既保留了突厥一蒙古的传统制度，又吸收了阿拉伯一波斯的管理方式。 帖木儿确是死在了东征中国明朝的路上。 帖木儿王朝最后被灭，是被穆罕默德·昔班尼率领的乌兹别克族游牧部落打败的。从此，突厥蒙古人让位，乌慈别克人登场。不过，帖木儿的家族并没有因此全部消失，他的五世孙巴布尔率领部下逃亡进入印度，于1526年建立了莫卧儿帝国，在一定意义上延续了帖木儿帝国。 今天的乌国，如此宣传推崇帖木儿，还是有基础的。 在撒马尔罕姥姥第一个看到的穆斯林建筑：阿米尔·帖木儿大帝的陵墓 帖木儿在棺材刻着他的名言：“我若活着，必令世界颤抖”。“任何打开石棺的人会被战争邪魔所击败”。 这也就是“帖木儿的咒语” !是帖木儿身前在墓上留下的对盗墓者的警告 历史上曾有一些与该诅咒相关的事件，比如1740年，一个阿富汗军阀打开了石棺后，自己和孩子都怪病缠身，高烧不退，后来将棺材恢复原位后病就好了。苏联时期，乌兹别克为苏联的领土，伟人的斯大林对伟人的帖木儿特别有兴趣，在1941年批准了圣彼得堡科学院人类学家格拉西莫夫团队挖掘帖木儿陵墓的请求。 格拉西莫夫和助手们于1941年6月19日打开了尘封六百年的帖木儿墓地下室，从石棺中取出了帖木儿的尸骨并带回莫斯科。科学家们通过对尸骨的研究，发现帖木儿果然是跛足；右大腿骨和膝盖骨受过伤；他身高约1.73米；还成功复原出帖木儿的面貌，显示其主要特征为南西伯利亚蒙古人种。在苏联打开帖木儿墓后的第三天凌晨，即1941年6月22日，希特勒展开了凶猛的巴巴罗萨计划，突然入侵苏联，惨烈的苏德战争爆发。这一系列的巧合让人们联想到了帖木儿墓的诅咒，苏联方面也开始重新审视这一事件。1942年11月，在艰苦的斯大林格勒保卫战期间，苏联人按照伊斯兰教传统，以最隆重的礼仪仪式重新将帖木儿尸骨葬于原处。第二年2月，斯大林格勒取得胜利，成为二战的转折点。 对于所谓的“帖木儿诅咒”，苏联官方声称与帖木儿陵墓毫无联系，但这一系列事件在世界上引起了广泛的讨论和猜测。 灵堂陵墓前，人流如潮。满铺的金叶和金花和金穹顶，让整个灵堂黄灿灿到极致。墙壁上那些看似抽象的图案，实际上是古阿拉伯文。阳光透过格子窗射进来，有如经书般排列。大理石的扶墙转角，其宝石的无瑕透光效果，令人吃惊。你看到的是，本地人敬畏的眼光，游客们探密般的神色。但视频远远没有眼见的效果。 在苏联时期，乌兹别克官方对帖木儿的宣传可谓复杂多变：早期的彻底否定 > 苏德战争前后的特殊转变 >民族主义视角下的重新审视 陵墓清真寺中有着蔚蓝色穹顶的建筑是陵墓的主体。里面包含了帖木儿、他的儿子Shahrukh Mirza和Miranshah、孙子Mohammed Sultan 和孙子乌卢别克以及曾孙（Ulugbek的<s>年轻</s>儿子）的坟墓。帖木儿的黑玉石棺材最小!他的墓脚下，是他的孙子、数学家和建筑学家、天文学家乌卢格别克的坟墓。陵墓中最大的墓碑属于帖木儿的精神导师米尔·赛义德·巴拉卡。 这个摄影过程初看效果蛮好看多了就腻了这项价值200多人民币的打卡摄影，市场不小。 比比哈姆大清真寺这座被认为是东方最雄伟的建筑之一的清真寺，在塔什干的帖木儿博物馆里被清楚的解说，是帖木儿为了纪念对印度的征战胜利攻下德里、向世人展示他的权力和财富、以及对伊斯兰教的虔诚（建造当时可容纳人数最多-1W人同时礼拜的清真寺）而建。但是仍然一点也不妨碍它，一直流传着动人的传说。在大埃米尔帖木儿出征印度凯旋之际，他的妻子比比为了给帖木儿一个惊喜，下令建造了这座大清真寺。就在帖木儿回来的前一天，建筑工人突然罢工，比比找到工头询问情况。工头说自己深深地爱上了比比，希望吻一下她的脸颊。如比比不答应，就不复工。比比没有办法，最终妥协了。不过她用丝巾遮住脸颊让工头亲吻。即使这样，工头对她炽烈的爱之吻在她的脸颊上还是留下了无法磨灭的唇印。帖木儿回来发现后，比比如实交待了情况。帖木儿一怒之下要他们从这座建筑上跳下来自杀，并说如能生还就放过他们。聪明的比比穿了很厚、很多的衣服，纵身一跃，跳下时裙带飞舞恰似降落伞一般护佑她幸存。而那个工头则肋生两翼高飞而去。 这座巨大的清真寺曾是撒马尔罕的地标，以其规模和壮观的建筑闻名。现在已是纯粹的旅游景点，无宗教功能。 比比汉姆清真寺的建造时期为：1399年-1405年，是由帖木儿亲自督建的建筑。建造该清真寺的过程非常艰难，需要动用大量的人力、物力和财力。帖木儿从印度运来了90只大象，召集了最优秀的工匠和艺术家，使用了最精美的材料和装饰。1404年10月，西班牙使节节克拉维霍来到这里，惊叹于这座清真寺的恢弘。然而，帖木儿却认为它的拱门太低。他下令将整座清真寺毁掉重建。每天的大部分时间，他都会待在这里，像工头一样，监督工程进度。克拉维霍在回忆录中写道，帖木儿会命人煮熟肉块，像喂狗一样，直接抛给下面的工匠。这些工匠来自波斯、伊拉克、阿塞拜疆。 大理石读经台，陈列着大本彩页的古兰经。 事实证明，比比哈努姆清真寺并不如看起来的坚固——正如帖木儿的帝国。清真寺刚刚建成不久，石块就开始从穹顶坠落。人们得出的结论是：工期实在太紧。中亚地区是地震多发地带，地震加速了清真寺的损毁。该清真寺在1897年彻底坍塌，之前这里是沙皇骑兵的马厩。 佩纭和我都很看重该寺的遗痕美。她坚持并帮姥姥设计和拍照。 一路上，人家都说我们是母女俩。佩纭的另一强项，少见的懂美食会吃。 老妇们的服装带有明显的颜色和面料的特征，但是没有办法能知道她们是乌兹别克人？塔吉克人？哈萨克斯坦人？ 但是俄罗斯人和亚美尼亚人，不管老少、年轻与否，都要穿着时髦淡雅的多。 晚间，我们赶在落日前，到达青旅老板推荐的、一个登高的餐厅。 落日的霞光与雷杰斯坦广场清真寺群的背面 在这里，姥姥遇上了从前工作的同行，相谈撒马尔罕的美食和美景，以及当下的工作情况，他她们告诉我，公司现在对国内中石化的生意越来越难做，为了生存，只能到中亚这里来开发了。他们懂俄语，帮助我们点了称心满意的牛羊排肉肉和蔬菜。乌兹别克的蔬菜品种很少，且价格超过肉肉，基本上就是黄瓜番茄洋葱土豆的老四样。 在撒马尔罕，在首都塔什干，大家能感觉到这个国家开始对自己的历史和未来有了新看法，正在摆脱着边缘化，即怀旧着苏联时期，又欢迎中国的投入，期望世界的认可。人们的需求已经起来，充满着商机生机，汉堡麦当劳店正当流行时髦，比手抓饭店铺还多得多。中国国企和私人来投资的很多，中吉乌铁路的建设…… 一切会变化极大，会变得清晰。 一早，跟着青旅的年轻朋友们，兜了撒马尔罕的一个出名的二手跳蚤店。 很多乌国独立前的物品，前苏联的斯大林和列宁的雕塑和照片。 阿夫拉西阿卜博物馆 在上个世纪的1965年，发生了不仅是乌兹别克斯坦人民的物质文化史，而且是整个世界的物质文化史方面的一件大事。在撒马尔罕的阿夫拉西亚遗址上，考古学家发现了一座宫殿建筑群和壁画。 这个宫殿建筑中的大厅被称为“大使接见大厅” 壁画属于前阿拉伯时期(公元7世纪)。一个11米×11米的大方形大厅的四面墙都装饰着彩色故事画，高度保持在2.5米至2.7米之间。这一发现在考古学界引起了轰动，因此立即引起了国际社会的注意。 毫无异议当之无愧，这是撒马尔罕的容光! 是乌国的大国宝：一阿夫拉西阿卜博物馆的“接见大使大厅”的壁画。 发掘考古研究证实，这是一座可能是公元七世纪的瓦尔胡曼国的王族宫廷园。瓦尔胡曼Varhuman，为7世纪撒马尔罕地方王中国古籍中称为“拂呼缦”。 在这个宫殿园内的1号房址中，发现了壁画。 阿夫拉西阿卜博物馆由韩国有关基金会出资建造，并树碑立传，并拍了纪录片。 姥姥终于在博物馆的正中间的中厅，即“大使接见大厅”，看到了阿夫拉西阿卜的壁画真迹。 壁画颜色历经千年依然可见鲜艳之处壁画构成画面之宏大之丰富风格之独特，笔触之细腻精良无不令人惊讶。 真够考古专家和学者好好研究好好解密的。 在北壁终于看到了这一块壁画：一艘载有唐朝贵族女性的、船头造型似龙的船。音乐家在船尾（一个演奏琵琶，另一个演奏桑图拉），中央的一位女士比其他人更大，应该是皇后。前方的场景中，一个仆人牵着另一个人的手，指着皇后，他们想向皇后求情，皇后做出抚慰的手势，双手紧握。 这张用手机拍的照片，姥姥“批”了一下，似乎可以看得清楚些。 中间是真迹以及效果图 由韩国东北亚历史财团制造的纪录片，有多种语言版本可以支持观看。制片人用了数字模拟还原方式，试图让那些被岁月风化和被阿拉伯人破坏的原迹，变得容易让人辨认一些。姥姥看了好几遍中文解说片。 残留的真迹，需要耐心仔细的辨认大致上，北壁有中国皇帝，西壁有波斯王、拜占庭王，东壁有突厥、婆罗门诸王。其中一块展现的是万国朝拜的盛景，可见当年撒马尔罕的繁华。 西壁墙，其中一块残留壁画中，有一个穿着白色衣服的站立的突厥士人物，他的衣服下摆有16条垂直线的粟特语铭文。 在这篇铭文中，提到了“Unash的称为“拂呼缦”国王对使节的接待”。中国编年史也曾经记载了这个名字的国王，公元665年，这位国王向唐帝国派遣了使节团，要求归顺，以抵抗阿拉伯人的到来。 这位白衣人说：我受命于Turan-tas王，特为了向您表示敬意、称颂您的荣光而来。因此，王啊，请不要怀疑我。我十分了解撒马尔罕的神，对撒马尔罕的文字也十分熟悉，无论任何情况下，我都不会害您。王啊，愿您享受伟大的生活…… 在纪录片中，看到了有来自于西藏的使节 看到了唐朝使节手捧着丝绸，进贡朝拜“拂呼缦”国王 这个画面让人浮想这个时期的中国人和粟特人汉人和胡人安禄山、胡旋女也都来到了中国服务唐朝和粟特都处于各自文明的高光时期开放的交互交融 看到了画面的右面两位，是来自高丽的使节他们的标志，是头上带着高高的羽毛。 姥姥想，今天的韩国方面不会是仅仅为了这两位古代的高丽使节，而无偿投资了这个博物馆吧？毕竟，今天的乌国还有因为苏联时期的决策，存留着几十万的韩国人（广义上）及韩裔后人的定居。乌国和韩国已是分不开了。 阿夫拉西阿卜博物馆的馆藏文物 这件馆藏文物被博物馆放在很显著位置可惜看不懂了 从阿夫拉西阿卜博物馆出发姥姥徒步20分钟，赶在落日前，到了夏依·辛达清真寺夏依辛达现在是最受旅客拍照喜爱的蓝色清真寺! 夏伊辛达也是一片陵墓群。建造过程持续了近九个世纪，保存下来的部分包括了20多个陵墓建筑。 它的核心陵墓是：库萨姆·伊本·阿巴斯之墓。他是先知穆罕默德的堂亲。他最早来到撒马尔罕，传播伊斯兰教，他最后被粟特人砍下了头颅。蒙古人在摧毁撒马尔罕时，却反而保留了伊本·阿巴斯的陵墓。 其次的陵墓，就是埋葬着兀鲁伯时代的王妃贵族。由于每一座陵墓的设计都特别的追求优雅精致，都拥有光滑的马赛克瓷砖和蓝绿色的穹顶，使得整体建筑群的美学达到了惊人的效果。 1333年，伊斯兰世界的“马可·波罗”——摩洛哥旅行家伊本·白图泰来到这里，发现夏伊辛达依然神圣。他在游记中写道：每个星期四和星期日的晚上，撒马尔罕的居民都会来到这里，来到伊本·阿巴斯的墓前，带着献祭的牛羊、迪拉姆和第纳尔。 在夏伊辛达的历史上，只有苏联时期是一个例外。它被改为了一座反对宗教的博物馆。 2005年，这里的陵墓被政府修缮一新。很多人认为，它的美丽大打折扣。但在落日余晖下，夏依辛达是“无法描述的美”。 佩芸和Rainey 为了在夏依辛达拍照，买了她们心仪的衣服。姥姥见效果不错，赶快抓拍了。 青旅的宋老师隔夜已经落实了包车。我们三人要化整5、6小时去帖木儿的出生地看看!世界文化遗产一（濒危）沙赫利苏伯兹历史中心 沿途风光景点和道地的土菜都来不及看来不及吃的。司机也是规定了时间。 帖木儿的出生地就是沙赫里苏勃兹附近的霍加伊尔加村（即，西察合台汗国撒马尔罕以南渴石城）。 宋老师和小云的前方，就是帖木儿残留的夏宫了。为什么说被遗产列入“濒危遗产名录”？是当地把民居拆除，改建成步的行道，途中遍布栽满行道树的广场和鲜花盛开的绿地，这一举措让联合国教科文组织将该文化遗产列入“濒危遗产名录”，因为他们认为那些民居也属于文化遗产的一部分。而不是残缺的帖木儿夏宫。 高大的帖木儿雕像 奠基石 我们去看的这座巨大的【AkSaray宫】，是帖木儿为母亲修建的，也是自己的夏宫。我们看到的就是残损的原装状态。（濒危）沙赫利苏伯兹历史中心，所指向的就是这座核心宫殿。 帖木儿的夏宫帝皇气势犹在，拱顶已断，如刀砍的两边残骸仍然高大壮丽，这濒危的建筑，让人无限想象着它曾经的辉煌。 据说他的母亲是成吉思汗的后代。父亲爱弥尔·塔剌海，是蒙古部落巴鲁剌思之古尔康分支的酋长。他妻子是西察合台汗国合赞汗之女一萨拉伊·穆尔克·汗尼姆。所以帖木儿有说是元代宗王的驸马。帖木儿早年在西察合台汗国帐下任职，后因宗教矛盾而流亡中亚。在与其妻兄爱弥尔·侯赛因缔结同盟后，他率军重返西察合台汗国，并占领了撒马尔罕。在权力斗争中击败盟友爱弥尔·侯赛因之后，1370年4月，帖木儿建立了帖木儿帝国，定都于撒马尔罕，改称“苏丹”。 帖木儿的第一轮征战，征服了西察合台全境，巩固统治地位后开始对外扩张，还相继征服花拉子模、察合台汗国、波斯地区、金帐汗国、莫斯科公国等国家。1396年开始，帖木儿又开启了第二轮的征伐，攻取印度、叙利亚、伊拉克、土耳其等国，奠定了其在中亚、南亚、西亚霸主的地位。 这个世界文化遗产地，是个占地面积不小的区域，有帖木儿家族的各代陵墓群、有清真寺、有博物馆、有经学院、有中心花园、有饭店有酒店。（濒危）沙赫利苏伯兹历史中心，姥姥以为，更多的是人文意义上到此一游而无憾的概念。 帖木儿杀人无数帖木儿死在了东征大明王朝的路上，被运回撒马尔罕而葬，他的孙子乌鲁伯格王停止了东征，开始了天文数学和科学的研究，开始了城市建筑业的大规划大发展。然而，如果帖木儿他没有死，如果帖木儿率领20万大军打到了大明……中国会怎么样？世界会啥样？ 傍晚，和宋老师，在青旅的苏州年轻人策伯克介绍的艺术餐厅早早用了午晚餐，又吃了各种肉。气氛和环境不错。 但味道没有胜过隔天吃<s>的</s>那家。隔天我和佩纭与北大的小明聚餐，我们都感觉味道真<s>的</s>是好，遗憾的是北大的逸思还在严重感冒中。佩纭在那家饭店昏头昏脑居然连吃了中午和晚上两顿哈哈。可惜那家名字没有记下来，姥姥只顾着和小明请教讨论。 雷吉斯坦广场在撒马尔罕的日子里，白天和夜晚，姥姥数次经过或站在了雷吉斯坦广场上。这是一个白天和晚上都应该去一次的地方。由三座经学院围成的这个广场太大了。雷吉斯坦广场就是撒马尔罕的心脏。 帖木儿曾经说：“如果你不相信我们的力量，就请看看我们的建筑。”没错! 雷吉斯坦广场的建筑群和其三座经学院合在一起的效果，足以让人感觉到伊斯兰世界的、中亚特色的建筑力量。 15世纪，Registan就成为了撒马尔罕的官方中心。当时，六条主要街道以放射状的方式通向Registan。 在乌卢别克统治期间(1409-1449) ，Registan从集市广场变成了东方穆斯林的创作中心、城市的主要仪式和官方的广场。 乌卢格别克和他的继任者们开始了大规模的建筑工程。他们连续的建筑举作，成就了一个了不得的雷吉斯坦广场和建筑群。雷吉斯坦建筑群的经学院更成为了宗教教育和学术研究的重要场所、成为了中亚建筑艺术的杰出代表。雷吉斯坦广场和建筑群也见证了古代丝绸之路的文化交流和变迁。 一早，姥姥就进到了乌鲁伯格经学院。 乌鲁伯格经学院本身就是一个偌大的围起来的建筑群，一圈走下来所化时间不少。该经学院曾经还是商队的庇护所，苏菲的苦行僧修道院。该建筑在1619-1636年，统治者为了发展和丰富15世纪的建筑和城市规划，被下令完全的拆除，得以彻底的重建。 这里有着关于乌鲁伯格经学院的教育历史和建筑设计和重建的博物展览。 帖木儿的孙子乌鲁别克王，既是一位伊斯兰学者、诗人，又精通天文学、数学和占星术；他优待和保护文人、学者和艺术家，热心建筑事业和艺术事业。这座经学院让人看到了这位统治者个人对科学的兴趣。 一位虔诚的学生，双手按在展览厅的古老柱础上他一定是失落的这里已经没有了经学院的内涵 经学院已成历史 提拉-卡里经学院1646-1660年根据雅兰图什.巴克霍迪尔的命令重建。里面又是一番大大的天地。 天文在这块土地上一直被高度重视。 讲经台和朝向麦加的位置用大量金叶花朵点缀的穹顶亮得眼睛睁不开，意为“穹顶覆盖黄金”。 亭园里，各种同质化的小商品和纪念品在各个角落招揽着旅客，商贩们的吆喝声没有了粟特祖先的说服力。经学院的内情景与雷吉斯坦广场气势有着很大的落差。 这就是希尔·多尔经学院了（Sher-Dor Madrasah) 正面拱门上方的装饰构图是这个经学院一个独特之处，右侧和左侧有纹章的老虎怒哄着追逐小鹿。而它们的背上都是升起了的孪生太阳，太阳🌞被赋予了人脸。令人疑惑的是，这个经学院原先想画的应该是狮子🦁吧，因为给起了狮子经学院的名字。 不管怎样，狮子也好，老虎也好，可以想象，当时已经是乌兹别克人天下的经学院无视伊斯兰教禁止绘画动物的规定，为了显示乌兹别克人的新权势，坚持画了生命的具象，大概是独一无二的吧。在当时一定会面临很大的舆论压力。 提拉-卡里经学院和希尔·多尔经学院，这两座经学院都是在昔班尼的乌慈别克部落打败帖木儿王朝，昔班尼成了雷吉斯坦广场新主人后，他命令推翻原来的托钵僧宿舍和旅舍，重新新建造的。 帖木儿和昔班尼都是乌慈别克斯坦的历史大人物大王，帖木儿是突厥的蒙古人，昔班尼是正宗的乌兹别克部落的首领，尤其在撒马尔罕他们的都城，然而今天，乌国对这两位人物的宣传，一个在天上，一个忽略不计。这个国家逮住大的认。 在乌国首都塔什干的帖木儿广场帖木儿的雕像是1993年才塑立的。此前的广场（称为革命花园）这儿，是马克思的雕塑，是斯大林和列宁的雕塑，再从前，是沙皇时代的考夫曼将军雕塑。帖木儿广场后面，就是现在的帖木儿博物馆。 <a href="https://www.meipian.cn/56axkee0" target="_blank">乌兹别克斯坦首都的两个博物馆好看</a> 青旅的工作人员告知：“雷吉斯坦广场那里，天天晚上有舞蹈💃，我们撒马尔罕人都会去的”。 每天晚上灯光秀和三座经学院相映相辉，甚是好看。 在广场上，姥姥看到了世界铁人三项的比赛广告。确没有看到世界音乐节的广告。 “东方的旋律”大型音乐节由乌兹别克斯坦总统倡议、得到联合国教科文组织支持，于1997年首次举行，此后每两年举办一次。已在世界上受到重视。实际是，我们目睹并感受到了撒马尔罕正以火热的认真态度，准备着这个二年一次盛大的撒马尔罕世界音乐节。 姥姥每次在雷吉斯坦广场都遇上了排演，不论白天还是晚上，都能感受他她们，生气勃勃，热情四射，心平气和，充满着希望的气氛。 雷吉斯坦广场广场内是排演的人广场外是层层的观众 8月27日，塔什干青旅新搭档，年轻人茅新，向姥姥显示了他于25日在撒马尔罕雷吉斯坦广场拍摄的现场音乐节开幕式。有70多国家参加。中国的长袖舞也参加撒马尔罕世界音乐节表演了（图中之二） 撒马尔罕的这个世界音乐节，继续向全世界显示着她的历史辉煌，她在世界古丝绸之路上的突出的地理和地位，正是3000年来的丝绸之路，使她在历史上第一次跨洲际的将地中海和远东国家的物质文化、艺术文化和精神文化连接中起到了关键的作用。万里欧亚丝路上，这条人类历史上最大的横贯大陆的贸易之路，从罗马一直延伸到日本古都奈良。中国人张骞出使西域，首次为中国打开了中亚各国的西域之门，开拓了从长安向中国西部、向西域、向扇面般树冠般分叉开来的中亚前行的道路，自此与亚历山大大帝进军时由马其顿人开拓出来的一直到中亚的路开始了交汇，合成了一条完整的伟大的通路。 在撒马尔罕后，姥姥去了两个世界文化遗产地：布哈拉和希瓦。 有二千五百年历史的活化石般的古城布哈拉很难忘记。布哈拉是一个至今保存了古时的城市布局的中世纪城市。史称的布哈拉汗国，中国古称不花剌、唐书叫戊地国、毕国、安国，都是指布哈拉。 1993年联合国教科文组织将布哈拉老城列入《世界遗产名录》时，评价它 “ 在9世纪至16世纪，布哈拉城是近东地区伊斯兰神学，特别是苏菲派神秘主义神学的最大中心，拥有200多座清真寺、100多个伊斯兰学院。”布哈拉有中亚圣城之称，穆斯林的逊尼派神学在这里得到很大的发展，波斯语的《古兰经》首次在布哈拉被翻译出来。源自于伊朗的苏菲派在布哈拉盛行不已，其教义的学习、精神陶醉的舞蹈、诗歌和音乐, 冥想和苦行，以及对苏菲派圣人圣徒的朝圣巡礼礼拜，都源远流长。 公元9世纪，由纯属波斯人建立的波斯萨曼王朝，就是以乌兹别克的布哈拉为首都的。萨曼王朝在一百余年里，统治着从巴基斯坦、伊朗到咸海的广袤区域。所以你能领会到，至今的布哈拉无处不弥漫着浓厚的波斯气氛和波斯文化。 16世纪中叶，昔班尼王朝打败帖木儿后，从撒马尔罕迁都于此，从此称为“布哈拉汗国”。在纳斯鲁拉·汗统治时期，被称为“布哈拉酋长国”。1868年，沙俄的哥萨克骑兵自北方席卷而来，布哈拉酋长国沦为沙俄帝国的附庸。1920年在这里建立起了苏维埃政权，苏联统治时期，乌兹别克斯坦的首都被迁往塔什干，布哈拉丧失了首都地位。但正是因为布哈拉的地位不再重要，躲过了苏联时代的城市改造，古城的大部分风貌得到了保留。 四塔清真寺在《孤独星球》中亚这本书的封面上，是独特的有四个塔的清真寺，正式名字是查米纳清真寺。她只是在布哈拉的一条小小的巷子里，必须导航才能找得到，但是她吸引了无数人。她的四座塔楼，各有四种不同的装饰图案，有说它，代表了中亚人所熟知的四种宗教（拜火教、伊斯兰教、基督教和佛教），另有人说它代表了建造这座清真寺的一位富商的四个宝贝女儿。见到后面的一个塔顶上，两只白鹤模型立在鸟巢上了吗？ 雅克古城堡城堡建于公元前 3世纪，曾经是波斯萨曼王朝的皇宫。也曾经是布哈拉统治者及其亲属的城堡和居所。内部的建筑风格融合了波斯、阿拉伯和蒙古等多种文化元素。几个世纪以来，由于古堡几经毁坏和重建，多次迭加，使整个古堡形成一座高达18米的丘岗，外边由层层的城墙所围。最上面一层是布哈拉最后一代统治者所建，面积约4公倾。大门、十八世纪时被建成两侧树立粗壮塔型圆柱、中间为拱型入口。 站在高高的城墙上，让人生起了“一眼千年”的感觉！城堡内约有80%为废墟。 城堡博物馆中的一女子，太美的五官，专心致志的画画，让人想起了波斯美女。 在布哈拉的夏宫，遇见了幼儿的小仙女，让姥姥看到傻。被宋老师勒令：姥姥在侵权。 夏宫布哈拉的最后一位埃米尔王的宫殿1911年，31岁的埃米尔·赛义德·阿利姆汗登上布哈拉汗国的王位，成为布哈拉的最后一位统治者。他曾在圣彼得堡学习，对俄罗斯沙皇宫殿的风格非常喜爱。1917年，他下令兴建了这座夏宫。1920年后苏维埃夏宫当时选址的方法，是将一些杀好的羊放在不同的地方，这批羊最后腐烂消失的那一只羊所在位置，便是建设夏宫的位置。这个方法显然是科学且实用的。我们走在夏宫花园的孔雀群中，感觉舒适。 卡隆宣礼塔当成吉思汗西征的铁蹄荡平布哈拉的时候，让他向后弯腰仰视的建筑，就是卡隆宣礼塔，这个塔因此而得以幸存保留。是唯一的例外。喀龙宣礼塔广场，占地很大，可以容纳1万人同时礼拜。 布哈拉的巴扎曾经著名于世，现今萧条到可怜。没有任何当地人会来此购物，那些商品仅仅是为了满足游客对丝绸之路的想象。连体的多穹顶的巴扎仍然骄傲地立在要道上，走在里面有通风和四面八达的感觉。 布哈拉的手工匠人和工艺作坊自古闻名遐迩艺术地毯，金属工艺品、丝绸品、陶瓷制品、以及与波斯细密画媲美的布哈拉细密画。 这家布哈拉青旅的早餐很丰富，我们到达后谈价，标房住宿每人75元，还包了早餐。再续订，周五当晚已经全部客满。 宋老师小云我三人，加上江西来考察的四兄弟只能浩浩荡荡大转移。我们三人继续住隔壁不远的青旅，江西兄弟住清真寺中心池塘附近的精品酒店。 意外的是，大家又在我们的青旅里，成功的又团聚了一回，兄弟姐妹般的。在宋老师热心帮助下，江西四兄弟他们顺利购买了火车票。没有想到，兄弟们就此准备了一天，在我们青旅的门口坐等我们回来。 他们发挥了江西大烧大炒，成就了7人大晚餐：羊肋排汤，辣椒🌶️爆炒牛羊肉，炒生菜，番茄🍅炒鸡蛋🥚， 榨菜，葱油饼,和关键的一大锅粥我们大大的解了馋又解了渴，彻底补了水。 夜晚的波洛考兹清真寺宵礼开始了该清真寺有着乌兹别克斯坦最高的雕花木柱和精美的藻井。 遗憾的是没有想起应该买一幅货真价实的细密画。布哈拉的细密画，尤其苏菲派题材是独特的。遗憾的是没有能力拍下晚霞下的清真寺中心池塘的金光景色。我们忙于在取款机上取钱又取钱，花了一些时间，乌币离谱的大面额总是给人很有钱的错觉，又没有支付宝，其实怎么经用呢! 遗憾的是，这个至今号称有近5000人犹太人的城市，还存有着好几个犹太会堂，可是一个也没有找到。 遗憾的是苦于文字语言不通。俄语在这里才是基本通用的。 遗憾的是，没有搞清楚方舟城堡究竟在哪里 随便怎么走，都是历史的风景。只是无法有时间一一对上号。布哈拉是一座独特的“露天“博物馆，黄灰灰光辉辉的城市。遗憾的是，隔天就是布哈拉的马拉松赛，没有时间为这个古城的世界赛事摇旗呐喊了。 撒马尔罕（包括布哈拉），在万里的丝绸之路上，它的地理位置是如此重要，它位于丝绸之路的中亚段的北道上，它这里融合了波斯、希腊、印度、中国等多种文化元素，成了世界独特的闪闪发光的明珠。她的历史给人的印象是如此的深刻和鲜活。今天它已经不沉寂而是闪亮着，就单单它的旅游来说，已经在蓬勃发展中，姥姥在青旅遇见了很多的年轻人，正行走在中亚斯坦国间，或者正在东亚-中亚-西亚-欧洲-中东的大环线旅行中。它的活力、魅力和潜力，它的未来，让人期许。 看看这个研学广告，就很明显了。 姥姥也明白了，广义的中亚除中亚五斯坦国外，还包括蒙古、我国新疆、西藏、内蒙古西部、伊朗、巴基斯坦、印度等国部分地区。

寻觅撒马尔罕 自此中亚旅行始 姥姥于2024年夏

刘姥姥

寻觅撒马尔罕自此中亚旅行始姥姥于2024年夏