探秘利州古迹 广元行（之三）

孤独猴

广元行（之三）.

来到广元，皇泽寺也是必须要打卡的地方。

今天第一站便是皇泽寺皇泽寺，是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙，位于广元市城西嘉陵江西岸、乌龙山东麓。始建于唐开元年间，原名“乌奴寺”，一名“川主庙”，相传是为了纪念李冰与二郎的。据郭沫若考证，唐贞观年间，武则天的父亲武士彟任利州（广元旧称）都督时，武则天就出生于此。武则天建立武周政权以后，施脂粉钱修建当时已具规模的川主庙。1961年由国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2006年被评为国家4A级旅游景区。

这座创建于北魏晚期的寺庙，历经北周、隋、唐初的不断发展，已有 1500 多年的历史。武则天称帝后，为了纪念自己的出生地，赐名“皇泽”，寓意皇恩浩荡、泽及故里。这里既供奉着佛祖，又祭祀着皇帝，这种独特的组合是历史和文化的交融。武则天以女性的身份登上皇位，展现出了非凡的智慧和勇气。在那个男尊女卑的时代，她打破常规，成为了历史的创造者。

古老的皇泽寺，横亘在中国动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的皇泽寺，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。人类一代代消亡，守护者也随着时代的变迁更替，只有带有历史记忆的皇泽寺铭记住了每一个逝去的片断。

则天殿是皇泽寺的中心大殿，殿门上悬有‌温庭宽手书的匾额“则天殿”，两侧是郭沫若亲笔题书的楹联，上联为“政启开元治宏贞观”，下联为“芳流剑阁光被利州”。则天殿原名“乌奴寺”，亦称“川主庙”，在唐代时被改建为皇泽寺，以纪念武则天。‌

殿堂正中安放有武则天的石雕像，神态安详，头戴佛门宝冠，身着僧尼衣袍，肩披素帛，项饰珞圈，双手相叠于膝，作法界禅定印。这尊石像是根据武则天生前的形象雕刻而成，具有极高的历史价值和艺术价值。

赫赫有名的武则天（武曌），以无与伦比的智慧、惊世骇俗的作为，在唐朝的政治舞台上掀起一阵阵波涛。她创造了历史，也改变了历史。千秋一女皇，当之无愧!

二圣殿是皇泽寺的第一重大殿。殿门两侧悬挂着四川著名诗人流沙河撰写的对联，上联为“地接三秦关河在望”，下联为“天生二圣日月当空”，既包含了二圣殿中二圣临朝的并列主题，又提到了武则天为自己所造的文字——曌，真乃绝妙精准。

殿内首先映入眼帘的是正中两尊气势恢宏的纯铜塑像，每尊铜像重约一吨。居左为唐朝第三位帝王高宗李治，而旁边的武则天头戴凤冠，此时的身份为唐高宗的第二任皇后。

殿内左右两侧，塑有高宗、武周朝时期的九位著名大臣，分别是李勣（绩，徐茂公）、李义府、魏元忠、李昭德、狄仁杰、娄师德、张柬之、来俊臣、上官婉儿。所不同，八位大臣均金色塑身，唯独来俊臣单列边上，且银色塑身。贤臣与酷吏，可见一斑了。

蚕桑十二事图

雕刻于清道光七年（公元1827年），作者为湖北京山（今襄阳附近）举人曾逢吉。他在清嘉庆十年（公元1812年）任昭化知县时，倡导在驿道沿途和书院、寺庙四周遍植十万余株桑树；嘉庆二十一年（公元1816年）调任广元知县时，组织在县境东南西北千余里的驿道上种桑树二十三万株，使"千里驿道皆桑树成荫，胜过河阳桃花、江南柳色"。道光七年（公元1827年）升任松潘府同知前，他精心绘成"选椹、种桑、树桑、条桑、窝种、体蚕、馁蚕、起眠、上簇、分茧、腌种、缫丝"十二副图画，表现培桑养蚕到缫丝的全过程。图中人物共101人，姿态各异，构图精美，富有浓厚的生活气息。

上图：宋墓石刻

这批宋代墓葬内出土的精美石刻，是二十世纪七十年代，广元市境内宋代考古的重要收获之一。

石刻内容主要有反映当时社会上流行的乐舞与戏剧方面的“大曲”、“杂剧”，仿木构建筑的格门、斗拱，厅堂陈设的“开芳宴”等生活场景。有反映二十四孝内容的孝子人物故事以及象征富贵、多子多福的牡丹、石榴等各种花卉图案。其雕刻技法以浅浮雕、阴线刻和减地浮雕为主。这些石刻内容是墓主人生前社会生活的真是写照，反映了南宋时期利州上层市民物质生活和精神生活的状况。是特别珍贵的文物资料。

上图：大佛窟 （初唐）

此窟为马蹄形平面、穹窿顶式窟，龛内造一佛二弟子二菩萨二力士七尊像，龛后壁浮雕人形化天龙八部，主尊为阿弥陀佛，二弟子为迦叶、阿难，二菩萨为观音和大势至。此窟规模宏大，造像精美，是我国初唐时期佛教造像艺术的代表作品。

上图：中心柱窟 （北魏晚期）

中心柱窟亦名塔庙窟，窟室方形平面平顶略弧，窟中共立方柱，三壁开三大龛中心柱分上下两层，每层四面开龛，龛中凿一佛二菩萨，三壁大龛内造一佛二弟子二菩萨，三壁上部饰千佛，此窟始凿于北魏晚期，三大龛内的造像为后代改凿。

穿过绿荫小道拾级而上，便是郭沫若手书的石碑：“广元皇泽寺”。1959年12月，中国现代作家、历史学家、考古学家郭沫若创作了《武则天》历史话剧，1962年9月出版。在创作过程中，郭沫若通过考证确定武则天出生在广元，1962年，郭沫若为皇泽寺题写了“广元皇泽寺”及“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州”对联，由广元白花石刻老艺人魏喜先、魏礼先兄弟刻字。

俯视崖下，江水奔流；回首寺内，曲径通幽、花木繁茂，香火终年不断、游人络绎不绝。寺内的二圣殿、武氏家庙、大佛楼、写心经洞、五佛亭、吕祖阁倚岩屹立、错落有致，实乃一幅绮旎的巴蜀胜景图。

皇泽寺还是中国历史上极富特色的一座寺庙。它与众不同之处在于，寺庙里既供佛祖，又祀皇帝，皇泽寺成就了武则天的千年守望……寺前有嘉陵江水环绕流淌，寺后是翠柏秀竹遮天蔽日，寺内晨钟暮鼓缭绕梵音。

当夜幕降临，我们从凤翔楼码头乘坐游船欣赏嘉陵江两岸的夜景。游船经过皇泽寺，到嘉陵江老铁桥、乌龙感孕广场、女儿节新会址等，一路游一路赏，美不胜收。皇泽寺周围被五彩缤纷的灯光与水柱交相辉映，美得惊心动魄，耀得动人心魂。这座文化绿洲在夜晚的映衬下增添了几分人间烟火。它不仅是一个文化圣地，还是一个视觉盛宴的所在地。

千佛崖是广元旅游的第二张名片，也是必须要去游览的历史景观。千佛崖濒临嘉陵江，水天一色，碧波流光，佛像琳琅，千姿百态，是蜀道上不可多得的美景。

广元千佛崖位于广元市利州区108国道旁，千佛崖摩崖造像始于北魏时期，历经近1500年，在高45米，南北长200多米的峭壁上布满了造像龛窟，重重叠叠13层，密如蜂房。这些造像形态各异，栩栩如生，有的端坐禅定，有的翩翩起舞，有的怒目圆睁，有的慈祥和蔼，无不展现出古时精湛的佛像雕刻技艺。

千佛崖是四川境内规模最宏伟的石窟群，窟龛密集，最多处叠至13层，高达40米，绵亘长达500余米。窟龛始建于南北朝时期，以唐代建造者为最多，宋代续有增建。1949年前佛像多被破坏，现尚存窟龛400余座、造像7000尊左右。

置身于陌生的时空，自然会感到有些恍惚。眼前立刻有了一种万佛迎面而来的震撼场面，而那些信仰宗教就像信仰神灵一样的众生们，匍匐在大地上，把灵魂完全交给了佛陀。

注视着崖壁上那众多被毁的佛像，眼前不是时间的清寂，而是时空的苍凉。其实来朝拜的人，都怀着一种虔诚，是想让内心的困顿，有一刻分解，一刻静思，然后，让这带有禅意的山野之风，拂去心中的杂念和尘埃。

一直相信年代久远的东西会因为吸收天地灵气而有了灵魂，千佛崖造像带着遥远年代的慈悲与安详俯瞰芸芸众生超过千年，面对他们时内心会油然而生难以表达的神圣和感动，也惊叹于古人的智慧和工匠精神。

这里每一尊佛的塑像仪态大方，慈爱端庄，毫无至高无上的傲慢，更无皇权至尊的威望。它们没有石头的冰凉，不失人间的温度。它们用容纳山川日月的平静而谦和的目光，抚慰着每一个来者内心的阴郁和忧伤，使之精神明亮起来，然后，带着一颗干净的心，融入凡俗人间。

游完千佛崖，我们又来到广元一个奇特的旅游景区。这里集我国古代、近代、现代和当代多种交通运输方式于一身。整个景区的山川沃野堪比中国道路交通发展的活化石，是一个研究中国交通发展进程的重要且又罕见场所，被誉为“中国道路交通史博物馆”。这个神奇的地带位于四川、甘肃、陕西三省交界处的广元市朝天区境内的明月峡。

明月峽景区位于广元朝天区嘉陵江西陵峡东段，峡谷形如一钩弯月。夜晚过峡，月悬西山，江月辉映，蔚为壮观。因峡两岸的山岩多呈银白色，使整个峡谷好像镀上了一层朦胧的月光，因此得名朝天峽。后因明清时期文人墨客们盛行崇尚自然。于是取李白诗"清风清，明月明"之意。将朝天峡改名为明月峡。

这里山峦叠嶂，绿意盎然，是大自然精心雕琢的杰作。明月峡以其独特的峡谷地貌，展现了大自然的磅礴气势和无尽魅力。在明月峡中感受到大自然的宁静与和谐。

自古以来，明月峡就被誉为中国剑门蜀道的珠冠。骚人墨客，无不浓墨重彩，尽情遣兴在明月峡泼散玑珠词藻，抒发才情诗兴，做尽锦绣文章，留下许多灿烂不朽的绝唱。李白的诗描绘了蜀道的艰难险阻：“蜀道难，难于上青天！” “山从人面起，云傍马头生。”“ 远舟荡深谷，波涛雷轰鸣。”杜甫也没有少写明月峡，刘禹锡，王勃，杜甫等文人骚客都在这里留下了动人的诗篇。

唐代诗人杜牧、李商隐，宋代诗人苏辙、黄庭坚，往返过境明月峡的苏轼、辛弃疾等，他们既是流宦，更是诗坛巨擘，在流放中或感于明月峡的美好风物，或感于自己和被贬谪友人的苦难遭遇、委屈，报国无门的忧愤，而写下灿烂的华章。

这里的山水相依，草木繁盛，鸟鸣声声，让人仿佛置身于一个世外桃源。沿着蜿蜒曲折的小径前行，每一步都能体检古人行路难的艰辛和不易。

数千年来，人们为了打通蜀道，在明月峡留下了6条道路。这6条道路分别是：远古时候山民们走出来的羊肠小道，先秦时期官府在峡壁修建的栈道，江边船工们踩踏的纤夫道，嘉陵江上的水道，民国时期修建的川陕公路，20世纪50年代修建的宝成铁路。6条道路在明月峡通行，成为中国千年交通发展的一个最具代表性的缩影。

金牛驿道：南宋末年栈道被毁，便人力开发驿道，用青石板铺设而成，宽约4米，建成后一直使用至民国时期108国道开通时，现留存有青石板、拦马墙、庙宇等遗址。金牛道亦被称为官道。

宝成铁路：全国最早的电气化铁路，始建于1952年，1956年正式通车，从宝鸡到成都全长669公里，大小桥梁1000余座，隧道300余个，亦被称为生命之道。

纤夫道：古时顺水为船夫，逆水为纤夫。纤夫们长年累月拉纤踩出的道路，被称为纤夫道。纤夫道随着时光的流逝，正在渐渐消失。

先秦栈道：古人为解决崇山峻岭间的交通问题，便在与河水隔绝的地方凿石架木为梁，在梁上铺木板成路，上设雨棚，下则是支撑立柱，时而一阁，时而一廊，亦称栈阁之道，简称栈道。现修复的栈道共2000余米，遗留栈道孔眼400余个。

嘉陵江水道：长江流域中流域面积最大的支流，因流经陕西凤县嘉陵谷而得名，在重庆市朝天门汇入长江，全长1119公里。

原108国道：1935年开始修建，1936年正式通行，起于成都止于西安。当时是陕西进入四川的唯一通道，一直沿用至2008年。

明月峡的特点其特点之一就是集纤夫道、水道、公 路、鸟道、栈道、铁路六道于一峡，可谓是天然的中国“交通博物馆”，也体现了李白笔下“蜀道难”之情形。

古今六道汇集于一峡，在全国乃至世界都是罕见的。因而明月峡堪称是中国交通发展最生动、最直观、最宏伟、最完整的一座天然博物馆。

我们脚下的这条古栈道是迄今中国开凿时间最早、形制结构最科学、遗存孔眼数量最多、保存最完好、最具古栈道风貌的地段，它与长城、运河一样，同被列为中国古代三大杰出建筑，是人类历史上伟大的创举。

这条古栈道位于老川陕公路下方，现仅存少量遗迹，除石孔外，很多都是后来修复的。长长的栈道依山傍势，凌空架水，就像一条长龙游走在峭壁悬崖之间。

明月峡古栈道，又名阁道，是古人为了生活及战争需要，在悬崖上凿壁插以木枋，上铺木板而成的悬空道路。蜀地的栈道开凿于先秦，从秦汉到宋代屡有修葺，是国内栈道中地理位置最险要、保存最完好的一段。漫步其中，听脚下江水滔滔，虽已无当年的惊心动魄，但两千多年来无数人的足音似在耳畔回响。

明月峡不仅自然风光优美，还承载着丰富的历史文化。这里是古代蜀道的重要组成部分，见证了无数英雄豪杰的英勇事迹。在这里能感受到历史的厚重和文化的底蕴，仿佛能听到古代马蹄声和人们的呼唤声。

作为嘉陵江最奇峻、最壮丽的一段，明月峡是嘉陵江个性的体现和张扬。它一泄千里的江水，它直插云天的巨壁，它的雄奇诡异、惊险莫测，它的激越飘荡、清幽秀丽，从古至今，不知震慑了、吸引了多少骚人墨客，留下了不朽的诗篇。

明月峡的雄、奇、险、美给我们留下了深刻的印象。那奇特的景观，古老的神韵，让人如痴如醉。

‌明月峡老虎嘴是明月峡景区内的一处著名景点，形似虎嘴，雄奇险峻‌。老虎嘴段峡谷险峻，两岸绝壁高耸，谷深约2000米，水流湍急，景色壮观。其形态独特，远观如老虎张开血盆大口，作势欲扑，极具视觉冲击力。

修建108国道时，在悬崖峭壁上故意留了一道缺口，穿越公路时，这个缺口就像一张张开的老虎嘴巴，所以叫做老虎嘴。

这里也是古代蜀道的重要通道，也是电视剧《三国演义》火烧栈道的拍摄地。同时，在抗日战争时期，川军曾通过此路出川抗日，留下了可歌可泣的历史篇章。

蜀汉丞相诸葛亮志在“兴复汉室”，然而最终事业未竟，只留下长长的叹息在这里。山水依然，而英雄的功业已无踪影。

置身在这里的山水烟岚中，总能听到关于明月峡的神奇传说、吟山诵水的诗句，那远去的刀光剑影和鼓角争鸣，还会不断飘逸出那些熟悉又久远的身影，他们仿佛是这山水的精魂，消释人们心中的恐惧，化解人们身上的困倦，使每一个走进明月峡的人，在饱览山水风景时又受到一次文化的洗礼。

然而猛士震天动地的呐喊，早已在江涛声中消散于无形，金戈铁马的场景，尽被淹没在浪涌之间。遍观天下众多的山水胜地，还没有哪里能像明月峡这样，让一代又一代的文化人心仪不已。当他们走进明月峡古栈道之后，内在的坚韧、刚烈便显现出来，一种深厚、挺拔的文化风骨、人格尊严便昭然于峡江之上、群山之中。同样，也没有哪一方山水胜景，能像明月峡这样把历朝历代的文化宗师巨匠深深吸引，使这里在千百年中，一直有星光闪耀的人物不顾山高水险，在这里流连高歌，休憩沉思。

木牛流马

1700多年前，蜀国兵伐魏国，因大军穿行于崇山峻岭中，辎重难以运送，蜀汉丞相诸葛亮发明了木牛流马，用其运送军粮"人不大劳、牛不饮食"，有效地解决了军需。

抛石机

抛石机在三国时期被广泛使用，也被称为发石车、霹雳车等。抛石机利用杠杆原理，通过士兵用力拉动杠杆，将石块抛向敌方阵营，能够投射重型石弹，对城墙和防御工事造成严重破坏。

川北一带曾广为使用过的鸡公车（独轮车）是当时崎岖山路上最好的交通工具。

漫长的岁月中，明月峡的雄浑山水，因吸引了无数深情的眼光而变得情意深厚，朝代更迭中，明月峡不变的山水，因承受了无尽的咏叹，而显得从容又光彩照人，从而使这条古栈道在时空上成为华夏千古文学的一大奇观。

（完）

2024年6月