<p class="ql-block">为什么我勤奋渡众，还有经文要念？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2-23心性提升</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下一位有缘人分享，来文照登：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《六祖坛经》云：“但向心中除罪源，各自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。”我真心相信改过自新，就可以减轻过去的罪孽。但我也知道，真正的改过自新很难，大多数是假改过。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我本世邪淫业重，要诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各 188 遍化解。这是在有渡众功德的前提下，若无渡众，则要三经 1200 遍以上。我曾经对于性行为执着，现在早已放下，不再有邪淫行为，也几乎没什么邪淫念头。所以当我写到“我的邪淫之业重，渡众功德虽大，仍无法完全免除”，自己心里也生起一种疑惑：“我是哪里心性不够，导致邪淫业力还无法完全消除呢？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当晚，我做了一个梦。梦见自己回到大学时代，感情经历纯洁，从未谈过恋爱。快毕业了，班上有一位男同学，突然对我特别好，他的家庭等各方面条件都很好。我从一开始就发觉他喜欢我，但起初并未动心。直到我错过回家的火车，他仍然很温柔地安慰我，陪我又等了一天，这时我动心了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梦醒了，我终于恍然大悟自己的心性盲点所在，难怪我还有邪淫业力经文要诵。或许有些师兄姐看到这里会困惑，都大学快毕业了，又是单身，对一个条件很好的对象动心，也有错吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《了凡四训》附带的功过格标准中，一生只有一位伴侣是一件大功德，成一“道”。一个人，究竟要选择什么样的伴侣共度余生，是很大的人生课题。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在梦中，虽然获得重生，且未有邪淫行为，但我还没有想清楚自己要过什么样的人生。仅知其外在条件好，并没有考验其心性、品行等，最要紧的底细。不知对方人品为何的情况下，仅仅因为对方对自己很温柔，就开始动心，其实仍然没有守住自心的清明，仍然是重情欲，不重品德；重物质，不重精神；重外表，不重内在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">假设梦未醒，继续发展下去，二人能修成正果的可能性很小，而我对邪淫又重蹈覆辙，并且分手的可能性非常大。在梦中，我已经忘了自己的使命是渡众，还准备在欲海中沉沉浮浮。这就是我犯邪淫的因，仍没有断除的地方。自己心性没有提升，即使没有这个男生，也会栽在其他男生身上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感恩佛菩萨让我做了这个考核梦，让我知晓自己的心性盲点，在哪里还没有过关。我念经一直不够勤勉，这次开示三经 188 遍，我要好好念完，洗刷自己本世最大的业力，努力放下情执，好再承担更重的渡众任务。南无药师琉璃光如来！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(分享完毕)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人若能悔改，将功折罪是可能的！这样的状况在精舍发布的案例中，能看到许多，本篇也是。师姐说即便她渡众功德多，但还是有《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各 188 遍的经文要念。于此要再稍做解释，并不是说“渡众”了，什么过都可以免除，留下这三经 188 遍的经文是一种反省，没经历过这一段经文洗礼，怎么知道过错，怎么用佛经内涵来提升自己呢？这不是无法将功折罪，而是透过反省错误来改正当事人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">渡众可以做哪一些呢？发书、转发劝善图片，协助校稿等，这些都算。但严格说起来，做这些事情跟提升心性有关系吗？若真的只是当事情来做，则跟心性提升没有太大关系！会做错事情，是因为不知道错了，必须有人告诉我们“你做错了”。透过佛经改变观念，我们后续接着改变行为，这样才是改过。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上述的三经 188 遍经文有这样的含意，而且从师姐写的分享文提到，她在梦中又有不一样的体悟。这也再验证，确实需要这 188 遍经文，才能让她真的思考内心深处的自己。每个人的功课不一样，被渡的方法也不一样，好比《普门品》中，观世音菩萨化身三十二种相来渡化众生，牟尼精舍菩萨的开示也是如此。除了“因果债功德还”，用能让您真的改变的方式渡您，如此更有效益。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上述师姐也提到《了凡四训》，除了这部大家耳熟能详的训示外，《俞净意公遇灶神记》也是值得我们借镜的。《俞净意公遇灶神记》提到所谓的意恶，这说明意念不好也是一种过错，做错事并不是说、做了才错，产生不好的想法也是错的，也是需要被修正的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《俞净意公遇灶神记》内容提到：“但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君逃祸不暇。何由祈福哉。”修心是修行重要的一环，心地澄澈了，身与口自然清净；意念如果不清净，身与口也难清净。这是一块我们需要重视的地方，身与口好守，但意念要澄澈，功夫要深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛法转念可以克服这样的过错。习惯看人家缺点的，我们改成常看优点，人都有好的一面，只是我们习惯看人家缺点。如上述分享案例的淫念，我们把对方当父母，当兄姐，或用各种“不净观”来克服。人家成就了、赚大钱了，这是因果上的差异，人家正在受善报，我们应当赞许人家过去勤于布施与行善…… 等。如此改造意念，用转念的方式改变意念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人的改变要花时间，上述的做法是一个方式，您可以找适合自己的方法，有了方法与愿意改变，就有机会改变。或者如同《六祖坛经》的方法，“惠能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长”，不跟这些意念起反应也是做法，这在心理学上叫做“削弱”，也是“不理”久了，就渐渐消失了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看到自己问题很重要，修行人常有贡高的习气，牟尼精舍 LOGO 图中有三个心，慈悲心、欢喜心、卑下心，卑下心下说的就是这个。有些问题，得要真正卑下心了，才看得到。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">持续努力与加油吧！菩萨的开示绝非无来由，照着菩萨的开示努力，会有成功之日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南无本师释迦牟尼佛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南无药师琉璃光如来</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南无阿弥陀佛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南无大悲观世音菩萨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南无大愿地藏王菩萨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南无韦驮菩萨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南无伽蓝菩萨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨</p>