走进“九·一八”历史博物馆

陈木强

“九·一八”事变是20世纪30年代初期发生在沈阳的震惊中外的重大事件，它不仅是日本帝国主义妄图以武力征服中国的开始，也是法西斯国家在世界上点燃的第一把侵略战火，它的爆发标志着第二次世界大战序幕的揭开，也标志着世界反法西斯战争的开始。“九·一八”事变虽然发生在沈阳，但它对历史产生的影响在地域方面已远远超出了东北、中国乃至整个亚洲。 “九·一八”历史博物馆是国内外迄今为止唯一全面反映“九·一八”事变史的博物馆，始建于1991年“九·一八”事变六十周年之际，1997年9月开始扩建，1999年9月18日正式落成并对外开放。博物馆通过大量文物、历史照片及多种现代化展示手段，真实反映了日本帝国主义策划、发动 “九·一八”事变及对我国东北进行残酷殖民统治的屈辱历史；生动再现了东北人民和全国人民一道，在中国共产党领导下不屈不挠、浴血奋战，最终取得抗日战争伟大胜利的历史画卷。 “九·一八”历史博物馆主体建筑采用碑馆结合形式，地上是残历碑及广场，地下是展厅。残历碑是“九·一八”历史博物馆的标志性建筑，因碑体造型酷似一本巨大残缺的台历而得名。其框架由混凝土筑成，花岗岩贴面，其坚固挺拔表现了东北人民坚贞不屈的英雄气节。主体正面弹痕累累，喻示了日军侵华的野蛮“罪行”。同时，经过艺术加工，组成呻吟呐喊状的骷髅群，表现了殉难同胞对日军血腥罪行的控诉。残历碑右面刻着“1931年9月18日，农历辛未年八月初七”的字样，向人们昭示着那个永远难忘的最悲痛的日子。左面的一页镌刻着“九·一八”事变史实，由著名书法家杨仁恺题写。 在残历碑广场的西侧，陈列着当年日本人建造的石碑——“炸弹碑”。“九·一八”事变爆发后，日本关东军在所谓的南满铁路爆破现场设立了一个木板牌，上书“昭和六年九月十八日支那兵线路爆破地点”，以方便对爆破地点的指认。1938年，日本关东军为了炫耀其策划、发动“九·一八”事变的赫赫战功，改用水泥建成此碑。该碑高7米，上宽下窄，至顶部分为三叉，造型酷似炸弹的尾翼。原立于一个2-3米高的石砌基座之上，基座正面刻有“爆破地点”四个大字。从远处望去，整个碑就像是扎入地面的一枚炸弹，因此也被人们称作“炸弹碑”。抗战胜利后，此碑被推倒，1991年迁至残历碑广场，成为日本帝国主义发动“九·一八”事变的一个实证。 在残历碑广场的西南角悬挂着一幢高2.38米，重达4.2吨的铜铸警世钟，钟的正面铸有“勿忘国耻”四个大字，背面铭文则记述了“九·一八”事变的经过，上面还刻画着呐喊的人体群雕，寓意着抗争和奋斗。每年的9月18日，都要在此举行勿忘“九·一八”撞钟鸣警仪式。 从广场向北望去，一组巨大的主题为“国难”的雕塑镶嵌在陈列馆入口的墙体上，是由46吨青铜浇铸而成。整体是一个东北的沦陷图。 “九·一八”历史博物馆共设序厅和6个展厅，以丰富的史料向人们介绍了日本帝国主义发动“九·一八”事变、奴役中国人民的罪行和沦陷区人民的苦难生活及不屈不挠的斗争事迹。 序厅序厅是不等边的方形，四周的墙壁全部装饰花岗岩石板，镶嵌有高低起伏、连绵不断的白色山脉浮雕。在灯光的作用下，白色山脉倒映在黑色大理石地面上，墙面、地面浑然一体，营造出白山黑水的壮美景象，象征着美丽富饶的东北大好河山。地面的中央有一座金字塔形的铜铸卧碑。碑的顶部是一块红色的宝石，象征着抗日烽火声声不息民族英灵浩气永存。在碑的四面，分别用中、英、日、俄四国文字铭刻的碑文。 一展厅主要介绍了“九·一八”事变的历史背景。 1890年3月，日本内阁总理大臣山县有朋所撰《外交政论略》，明确提出侵华“利益线”理论。 1905年3月15日，日本“满洲军”总司令官大山岩率部进入奉天城（今沈阳）。 1927年，日本政友会总裁田中义一上台组阁，主持召开“东方会议”，通过《对华政策纲领》，提出“欲征服支那，必先征服满蒙；欲征服世界，必先征服支那。”图为“东方会议”现场。 二展厅主要展示了“九·一八”事变的爆发与东北沦陷。 1931年9月18日夜，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队，日军以此为借口，炮轰中国东北军北大营，制造了震惊中外的“九一八事变”。 铁路爆破现场（A处为爆破位置） 日军伪造的柳条湖事件现场 日军炮火摧毁北大营营房 次日，日军侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932年2月，东北全境沦陷。此后，日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达14年之久的奴役和殖民统治，使东北3000多万同胞饱受亡国奴的痛苦滋味。 日军侵略东北，给东北人民带来了极大的灾难。东北沦陷后，不堪忍受日军残杀凌辱的百姓纷纷背井离乡，走上流亡之路。下图雕塑主题为“流亡恨”，它是根据著名的歌曲《松花江上》创作的，它所表现的就是“九·一八”事变爆发后，日军的铁蹄践踏了东北大地，世代生息在这里的东北同胞被迫弃家逃亡，过着苦难的流亡生活。 三展厅展现了日本在中国东北的血腥统治。 日本关东军驻满洲731部队用中国人、朝鲜人、苏联人等进行活体实验，以及进行细菌武器研制和生产。 矿工泪雕塑 劳工在大连码头搬运豆饼 四展厅展现了东北军民的抗日斗争。 1943年10月5日，东北抗日联军教导旅野战演习后，部队干部于北野营合影。 1938年10月，东北抗日联军第2路军第5军妇女团指导员冷云，率领8名女战士为掩护大部队转移与日军作战弹尽被困，集体投江，壮烈殉国。 雕塑《白山魂》通过在岩石中嵌入著名抗日民族英雄杨靖宇将军的遗容，寓意烈士英魂与白山同在、浩气长存。 九一八事变后，东北各阶层民众、部分爱国官兵和绿林武装纷纷自发组织起各种抗日武装，汇聚成声势浩大的东北义勇军。作为一支重要的抗日武装力量，东北义勇军遍及白山黑水，给日本侵略者以沉重打击。 雕塑《义勇军进行曲》 五展厅展现了全国抗战、东北光复与日本侵略者的最终下场。 九一八事变后，中国政府向日本提出抗议，并向国联提出申诉。图为中国驻国联全权代表施肇基。 九一八事变后，国联多次召开会议讨论“中日争端”，并形成决议案要求日本撤兵，但日本置之不理，继续扩大侵华。下图为1931年10月24日国联理事会会场。 九一八事变后，为向国联调查团揭露日军侵略罪行，以巩天民、刘仲明为代表的沈阳九位爱国知识分子，冒着生命危险，利用各种方式搜集日军罪证，并在国际友人帮助下递交国联调查团，最终通过《国联调查团报告书》揭露了日军发动九一八事变、拼凑伪满洲国的“真相”。 九君子雕塑 第二次世界大战时期日本野战部队装备的一种山炮，该炮为抗日战争时期我军缴获后用于对日作战，1949年在开国大典上曾作为礼炮使用。 庆祝抗战胜利 六展厅主要展现以史为鉴、企盼和平，警惕日本军国主义的复活。 下图的这座雕塑叫作感谢中国养父母碑。它的主体是一对朴实无华的中国农民夫妇，手里领着一个可爱的小男孩。这个小男孩其实是一个日本小孩。1945年日本战败时，大约有五千多名这样的日本孤儿被遗弃在中国，其中最大的13岁，最小的刚刚出生几天。他们举目无亲，无依无靠。是善良的中国百姓以德报怨，向他们伸出了慈爱之手，将其养育成人。 这里的每一幅图片都是一串铁打的事实，这里的每一尊遗容都在呐喊。历史沉重，需我们时刻铭记，勿忘国耻，警钟长鸣。 勿忘九一八撞钟鸣警仪式