永川区作协《汉东流韵》第85期

汉东流韵

汉东流韵（第85期）目录 一、石富江(散文)话说"朱沱经纬度"与"朱沱对跖点"二、刘畅(散文)难忘母亲深情的目光三、孔兵(散文)楚风拂汉东四、罗安会(散文)上白沙的记忆五、赖维辉(汉东八行诗四首)1、街头偶拾2、曲巷3、手机荧屏4、喝茶六、徐先远（诗三首）1、七律·故乡行2、七律·题桂湖3、教师颂七、蔡东（诗歌）石海留浪韵，浪花吻石林(组章)1、石海2、石林3、石浪花八、樊能(诗歌)生命(外二首)九、罗敦才(散文)望城坡风景趣史十、邱兴贵(散文)普家村的酒歌十一、王毅(书法)十二、潘昌操（散文）朱沱印象十三、赖维书(散文)中秋的月光思念十四、本刊讯本刊编辑参加9月8日永川茶叙活动 2024年9月15日 石富江，教授级高工，享国务院政府津贴专家，安徽省政协老会员，中国机械工程学会高级会员。建国70周年纪念奖章获得者，国家科技进步奖章，安徽省五一劳动奖章获得者。原籍，朱沱镇一居四组红光院。 【编者按】本期转载石富江先生的一篇以朱沱家乡“经伟度”和“对跖点”的长文，作者用地理学立体几何学的方法诠释家乡，值得一读。该文由于地理几何知识性强，所附图片较多，但因美篇原因不能在文中依次展示，只能集中处理，请读者在阅读时与附图对照，才能理解其作品的精髓。石富江先生是朱沱20世纪50年代优秀学子，荣获国家多项奖励（见附图和个人简介）。同时又是宣传家乡，书写家乡，歌颂家乡的多角度多层次写手，他的家乡作品在百度上占有一席之地，为广大朱沱人了解家乡的过去与现在，起到了很好的传播作用。 话说“朱沱经纬度”与“朱沱对跖点”◎石富江一、两个问题“经纬度”不新鲜，俺们早知道。可是，那“对跖点”，是个嘛玩意儿？列位乡亲，欲知答案，请往后瞧。1、小时候，在朱沱读“朱沱小学”。后来叫“朱沱奥尼小学”，现名“朱沱南华宫小学”。想当年，朱沱小学号称“朱沱中心小学”。有两个校区，好阔气！一个是初小校区，在“朱沱南华宫”，靠朱沱老街下场口，小娃儿们上学方便。另一个是高小校区，在“朱沱二郎山”顶上。也就是现在的“朱沱二郎中学”校园。山顶上上学，风景虽然好，但是要爬坡。朱沱因此而有了，又一道独特的风景线——.每逢早午晚的上学放学时间，但见得，学生娃儿们，说说笑笑，蹦蹦跳跳，成群结队爬二郎山。风雨无阻哟！ 可喜的是，这样一来，朱沱学生娃儿们，顺便收获了两大好处。一是人人练就一双铁脚板。二是从小培养吃苦耐劳精神，迈好人生道路第一步。2、记得有一天，上《自然常识》课。由吴嘉惠老师，讲解地球知识：“地球地球，是个圆球……”吴老师在台上讲，同学们在台下想。记得当时，俺也跟着动脑筋，琢磨了两个问题。为什么过了这么久，还能记得起来呢？原因是，那两个问题，太有意思了。 第一个问题——既然地球是个圆球，俺们朱沱人，站在圆球上面。而地球那面的人，站在圆球下面。可是，他们为什么，没有掉下去呢？ 第二个问题——既然地球是个圆球，如果在俺们朱沱，打个地洞，钻到圆球那面去。那么，那个地点，是在什么地方呢？是座县城？还是一个农村呢？ 图1、朱沱二郎山 二、从第一个问题的“没掉下去”，说到牛顿1、关于两个问题的答案，当时俺没想明白。其中第一个问题，是后来俺读“津五中”时，才弄清楚的。列位乡亲，再往后瞧。2、想当年，朱沱是江津下辖区，永川管不着。小学毕业，考到白沙黑石山，读初中。当时名叫“江津第五初级中学校”，简称“江津五中”。后来改成“江津三中”，现名“江津聚奎中学”。那几年，在“津五中”读书的朱沱娃儿，不多。在俺们全年级，只有俺和梁如玉。。呵呵，明明是男生，取个女生名。后来，他考到“贵阳气象学校”去了。 3、那时，朱沱娃儿读书的大本营，在石门，读“江津四中”。后来也叫“江津五中”，现名“江津金龙中学”。这样一来，江津就曾经有了两个“津五中”。这让好多人，拎也拎勿清。注意了，白沙黑石山那个“津五中”在先，应该简称“老津五中”。“老津五中”和“津三中”的毕业生，算“聚奎中学”校友。石门金龙场那个“津五中”在后，必须简称“新津五中”。“新津五中”和“津四中”的毕业生，算“金龙中学”校友。这样办，两个“津五中”之间的那点弯弯绕，才能区别开来。无论写校史，或写回忆录，才不致混淆。4、说来有趣，“老津五中”也有两个校区，真阔气！一个校区，在黑石山顶上的“聚奎书院”。主要是利用那个大礼堂，名叫“鹤年堂”。凡是开大会、做报告、搞演出，都跑到山顶上“鹤年堂”举行。而山顶上的那些教室，让给“黑石小学”使用。相当于“津五中附小”的味道。另一个校区在山半腰，地名“长石塔”。从大校门“四根柱”进来，别往山上爬。而是顺着山半腰青石板大路，左拐弯便到“长石塔”。5、“长石塔”是“老津五中”的教学区和生活区。在这里，有一座很大的大楼，名叫“工字厅”。两排横向大楼，同一排顺向大楼，联在一起，活像一个大大的“工”字。它能装下全校所有各个班级，既是教学楼，又是宿舍楼。楼下是教室，楼上做寝室。爬个楼梯就到，风雨不碍，真安逸。那时候，低消费。伙食费每月5元4角钱。记得每星期2、4、6，打牙祭。吃回锅肉，倍儿香，满嘴油！那年代条件有限，学生食堂光有桌子，没有板凳。哪像现在这么享福哟！一张大方桌旁边，围着8个学生，站着吃饭。有些性急的同学，吃到一半，端着饭碗就跑。跑到路上，边走边吃，号称吃“跑马饭”。听高年级同学讲，这没啥子好稀奇的。吃“跑马饭”，哈哈，是咱“津五中”的老传统了。 6、在“工字厅”前面，有块小广场。再往前，有一座四四方方的“回字形”大楼，中间有块天井大坝子。大楼名叫“七七纪念堂”，是老师办公楼。在它二楼上，有学生阅览室和图书馆。阅览室墙上，贴着一条大横幅——知识就是力量。图书馆墙上，也贴着一条大横幅——图书是知识的海洋。别小瞧这两句话哟，它们真的有点儿含金量。 7、俺有空，也喜欢跑图书馆和阅览室。在一本书中，看见了一个有关牛顿的故事。大意是说——牛顿坐在苹果树下，看见苹果从树上掉下来，而不是飞出去。他一琢磨，发现了著名的“万有引力定律”。受牛顿故事启发，第一个问题的答案，俺弄明白了——。地球那面的人，之所以没掉下去，完全是多亏了牛顿说的，那个万能的“万有引力”。它逮着谁，就吸谁，谁也别想跑。是“万有引力”，将地球人也好，苹果也罢，统统的，牢牢地，吸引在地面上。哈哈，当然掉不下去啦！ 8、话说到这里，俺得到一个新的启示——想一想，牛顿琢磨“苹果掉下来”，居然，发现了“万有引力”。再想一想，俺琢磨“地球人没掉下去”，然而，却什么也没发现。惭愧呀惭愧。呵呵，这便是，智者同凡人之间的差异。咋办？凉拌！唯有今后，加倍努力呗。 图2、他们为什么，没有掉下去呢？来来来，手牵手，俺们都是好朋友。唱歌跳舞做游戏，快来“老鹰抓小鸡” 三、从第二个问题的“打地洞”，说到“对跖点”1、对于第二个问题，俺读高中和大学时，没有功夫搭理它。直到参加工作后，才抽空闲，弄明白的。列位乡亲，再往后瞧。2、初中毕业，考到“江津一中”读高中。在早叫“官立江津中学堂”，现名“江津中学”。更有趣的是，“津一中”也有两个校区，真阔气。“初中部”位于县城“黄荆街”。校园中，一派圆木青瓦的，桁架结构的中式建筑。主要是当年“官办学堂”的老房子。“高中部”位于城南“鼎山”半坡。校园中，一派砖混结构的，中西改良式现代建筑。全是前几年新建的。那几年，在“津一中”读书的朱沱娃儿，也不多。在俺们全年级，只有俺和美女同学王运清。毕业后，她考到“西南师范学院”读书。后来叫“西南师范大学”，现在叫“西南大学”。3、高中毕业，考到“成都工学院”读大学。后来叫“成都科技大学”，现名“四川大学”。想当年，“成都工学院”是“东南西北中”的全国“八大工学院”之一。包括：华东——“南京工学院”，现名“东南大学”。华南——“华南工学院”，现名“华南理工大学”（广州）。华西——“成都工学院”，现名“四川大学”。“西北工学院”，现名“西北工业大学”（西安）。华北（含东北）——“北京工业学院”，现名“北京理工大学”。“大连工学院”，现名“大连理工大学”。“东北工学院”，现名“东北大学”（沈阳）。华中——“华中工学院”，现名“华中科技大学”（武汉）。“四川大学”真阔气，大大的校区有3个。看起来，真是机缘巧合，俺读书的学校，全是多校区的。一个是“望江校区”，紧靠“成都望江公园”，属于“老川大”和“工学院”既有校区。“老川大”同“工学院”，一墙之隔而已，并有后门相通。学生们彼此进进出出，习以为常。另一个是“华西校区”，地名“华西坝”，属于“四川医学院”既有校区。“华西校区”和“望江校区”相隔不远，步行可达。第三个是“江安校区”，是川大新校区，位于成都双流县，到双流机场不远。缺点，隔市区远。优点，坐飞机方便。不过，得看学生娃儿他爸，钱包鼓不鼓？那几年，在“工学院”读书的朱沱娃儿，全校只有俺一个。在“老川大”读书的朱沱娃儿，全校也只有一个，名叫黄忠恕。不过，如果放宽视野，用“成都方向”的范围来看，则朱沱娃儿多出来3个。哈哈，全是美女同学哟！其中之一是李超群，就是吴嘉惠老师家大姑娘。读“成都大学”。再早叫“四川财经学院”，后来增加理科改叫“成都大学”，现名“西南财经大学”。之二是朱训富，读“成都中医学院”，现名“成都中医药大学”。之三是穆锡银，读“四川农学院”，现名“四川农业大学”。“川农”在雅安，她到成都不算完，还有150公里汽车路。那时公路不咋的，又慢又颠，腰酸背又痛哟。话扯远了，赶快收回来。想当年，高中和大学，都有做不完的作业，考不完的试。尤其是“工科生”功课重，每晚两节自习课。而“老川大”的“文科生”，每晚1节自习课。“老川大”那边，已经熄灯睡觉了。“工学院”这边，依然灯火通明。瞧瞧，那段时间，哪有空闲去琢磨，那个“打地洞”问题哟？只好将它，搁在一边儿。4、“工学院”是大学五年制，感觉好漫长。可是，正如《同桌的你》所唱的那样，一转眼便到“毕业季”——那时候天总是很蓝，日子总过得太慢。你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西。那些年，毕业包分配。号召服从祖国需要，到祖国最需要的地方去。一下子，俺分配到北京的科研单位上班，军民两用搞科研。再后来，又随中国科技大学一块儿，战备搬迁到合肥。原本以为，毕业了，没作业没考试，肯定轻松。谁知道，工作起来更忙。更没心思去琢磨，那个“打地洞”问题了。又把它搁到一边儿，以后再说吧。这就叫，大好日子匆匆过，悠悠岁月不蹉跎。5、其实，有一个道理，无论是谁，喊时间紧，只是一种籍口而已。只要想干肯干，大把时间，总是挤得出来的。可不是吗？前段时间，俺一咬牙，抽个空，就将“打地洞”问题弄明白了。所谓“打地洞”问题，真的不是胡思乱想哟。而且它是一个，正二八经的科学问题。本质上，“打地洞”是一个“地理学”中的，寻找“对跖点”问题。也属于一个“天文大地测量”的高科技问题。这个结果，太令人满意了。想不到，俺小时候琢磨的“打地洞”问题，哈哈，居然也有一点儿含金量！列位乡亲，请继续，往后瞧。 四、何为“对跖点”？1、谈论“对跖点”之前，先要弄清楚，啥叫“跖”？“跖”读音“直”。在朱沱，“跖”俗称“脚掌掌儿”。就是踮起脚后根时，脚底仍然着地的，那前小半段儿。“跖”有时也泛指整个脚底，俗称“脚底板儿”，或“脚巴掌儿”。2、弄清楚“跖”的含意后，“对跖点”顾名思义，不难理解。所谓“对跖点”，有3种说法。一是通俗说法——“对跖点”的通俗理解，就是“打地洞”。当然，这个打法有讲究，必须正着打，不能歪着打。具体讲，从“脚底板儿”下面，垂直朝下打地洞。理论上假定，可以钻过地球球心，再钻到地球正对面。那个钻出地面的“洞口”，就是“脚底板儿”的“对跖点”。二是正规说法——从某地点起，向地球球心，连接一根射线。该射线到达另一半球面的相交点，即为该地点的“对跖点”。显然，该地点、球心及其“对跖点”，这三点之间的连接线段，是地球直径。三是精练说法——地球任一直径的两个端点，互为“对跖点”。3、在“数学”上，“对跖点”属于一个“球对称”问题。说到“球对称”，就有必要说到，另外两种对称形式——“轴对称”和“圆对称 ”注意，人们口头上，常常谈论的“对称”，习惯上指的是“轴对称”。如果你想谈论“球对称”或“圆对称 ”，必须予以声明，以免别人误会。所谓“轴对称”——属于“平面几何学”，是个二维空间，只有X轴和Y轴。其对称基准是中轴线Y。以相等半径，做“翻书式”的180度一维旋转。其变量只有1个，即＋X变为－X。形象地讲，这就是所谓的“左右对称”。所谓“圆对称”——也属于“平面几何学”，是个二维空间，只有X轴和Y轴。其对称基准是圆心，即X、Y两轴相交的中心原点。以相等半径，做“时针式”的180度二维旋转。其变量有2个，即＋X变－X，＋Y变－Y。形象地讲，这就是所谓的“中心对称”。所谓“球对称”——属于“立体几何学”，是个三维空间，包括X轴、Y轴和Z轴。。其对称基准是球心，即X、Y、Z三轴相交的中心原点。以相等半径，做“浑天仪式”的180度的三维旋转。（续下页） 因美篇技术性原因，文中所有附图集中于一张图片。 （接上页）其变量有3个，即＋X变－X，＋Y变－Y，＋Z变－Z。“球对称”本身已经相当形象，无需举例。4、注意，这个“球对称”，就是本文正在谈论的所谓“对跖”。以下， 将“球对称”概念，应用到地球身上。采用“球对称”的论述方式，来阐明什么叫“对跖点”——地面任意地点，基于地球球心，以地球半径，做180度的三维旋转，所到达的那个对应地点，即为该地点的“对跖点”。5、请注意，通过以上介绍，可以得出一个结论——“数学”中的“球对称”，就是“地理学”中的“对跖”。而“地理学”中的“对跖”，就是老百姓口中的“大实话”——“打地洞”。6、必须指明，虽然，在数学上，“对跖点”简单明瞭。但是，“对跖点”的“地理学”测定，却是一门学问。需要掌握“天文大地测量”技术。非专业人员，只能“小眼瞪大眼——干瞪眼”。 图3、朱沱经纬度以“朱沱二郎山”为基准点，东经105.85度，北纬29.02度 图4、朱沱对跖点在“智利大海沟”中，西经74.15度，南纬29.02度 图5、朱沱及其对跖点全貌图两点距离，四万华里 五、查找“朱沱对跖点” 1、列位乡亲，现在，让大家一起来，为家乡朱沱，寻找“对跖点”吧！ 寻找“对跖点”有两种方式。 一是“现场测定和标定”，相当困难——首先，必须跑到现场去。因为俺们在北半球和东半球，所以必须跑到地球对面的，南半球和西半球去。几万里远哦！然后，用仪器实际“测定”这个“点位”。试问，你有专业仪器吗？会用吗？会算会画吗？接下来，再用一根标杆，插在“点位”上，把它“标定”出来。这个“点位”，如果在平地上，好办。如果在雪山悬崖上，或大海大洋中，“标定”起来有难度哦。真正测定和标定一个“对跖点”，两三百万元不够花。你说难不难？二是“图面查找”，相当容易——直接采用世界地图，在纸面上查找“对跖点”。这是一种最简单的方法。“纸上谈兵”嘛，当然轻松啰！2、现在，让俺们也来一个容易的——“图面查找”。首先，查阅“朱沱经纬度”。在标注有经纬度网格的世界地图上，查阅朱沱经纬度。结果得知，朱沱经纬度是——以“朱沱二郎山”为基准点，东经105.85度，北纬29.02度。3、其次，计算“朱沱对跖点”经纬度。采用下式计算：105.85－180＝－74.15度0－29.02＝－29.02度即是说，“朱沱对跖点”经纬度为——西经74.15度，南纬29.02度4、接下来，在世界地图上，查找“朱沱对跖点”。根据上述经纬度计算值，在标注有经纬度网格的世界地图上，查找“朱沱对跖点”。所得结果，如图所示。5、“朱沱对跖点”具体位置。具体说——在南美洲的，智利的，首都“圣地亚哥”以北的，“阿塔卡马区”的，“伊格里塔市”的，“西海岸”以西的，“东太平洋”的，“智利大海沟”中。6、这里是两个地壳板块，相互撞击的断裂过渡地带。具体说，是“安弟斯山脉”的“大陆板块”，同“东太平洋”的“洋底板块”，相互撞击。从而形成了，一条举世闻名的，世界最长的“智利大海沟”。“智利大海沟”——有多长？长约5900公里有多宽？平均宽约100公里，加上毗邻影响区，宽约200～300公里。有多深？平均水深大约5000米。最深处8064米，又名“理查德斯深渊”。7、到如今，总算弄明白了，俺们朱沱的“对跖点”——一不是山，二不是河， 三不是村，四不是城，而是一条“大海沟”。哎哟喂，谁打地洞钻过去，就要掉进“大海沟”！是不是觉得，有点儿难为情呀？8、提起智利，乡亲们呀，有啥印象？俺的第1印象——呵呵，请别见笑，是那酸酸甜甜的“智利车厘子”。也就是，那红红紫紫的，不软不硬的“智利洋樱桃”。好吃着哩，一吃三两。第2印象是——智利有那世界最长的“安弟斯山脉”。还有那神奇的“复活节岛”巨人石像。可惜太遥远，无缘去旅游。 图6、西海岸，浪打浪 图7、海沟呀海沟蓝灰色的海面，难得的微风天。海风轻轻吹拂，轻浪轻轻掠过。轻浪脚下，潜伏着的，是那海沟的万丈深渊 图8、世界最长的安弟斯山脉（局部） 图8、智利阿塔卡马区的“月亮谷公园” 图10、智利复活节岛的巨人石像 六、“朱沱对跖点”有多远1、朱沱到其“对跖点”的“直线距离”——等于地球平均直径，约为12742.02公里。换算成华里，约为二万五千五百华里。这个距离，让俺联想到二万五千里长征。伟大的中国工农红军，迈开双腿，走过了相当于一个地球的直径。显然，上述“直线距离”，是两地连接弓形的弦长。它通过地心，无法穿行，只具有“地理学”的理论意义。不过，它具有“天文大地测量”的科学价值。2、朱沱到其“对跖点”的“大圆距离”——等于地球平均圆周长度之半，约为20004.97公里。换算成华里，约为四万华里。注意，这是周长“之半”。地球平均圆周长是约八万华里哟。显然，上述“大圆距离”，是两地连接弓形的弧长。它具有“地理学”意义和“天文大地测量”价值。而且属于“地面距离”，从它上空可以驾机飞越抵达。 图11、喜马拉雅，千山之首，珠穆朗玛，地球之巅图12、太平之洋，壮阔浩瀚，云水苍茫，无涯无边 七、珠穆朗玛与朱沱左邻右舍1、突发奇想，很想知道，地球之巅珠穆朗玛，“对跖”在哪里呢？赶紧查一查吧。结果是——显赫的珠穆朗玛，“对跖”在苍茫的太平洋中。果然是——高山恋大海，英雄爱美人呀！2、接下来，还想知道，朱沱的左邻右舍们，“对跖”在哪里呢？赶紧再查一查吧。具体说，松概、石门、朱杨溪，白沙、石蟆、羊石盘，包括主城重庆，副城永川、江津、大足、綦江，还有泸州、合江。结果是——这一大帮哥儿们的“对跖点”， 统统的，一块堆儿的，不好意思的，都在“智利大海沟”中。大哥不要说二哥嘛，大家都是差不多。哈哈，悄悄儿闷在心里美，嘴巴谁也别说谁。好嗨吖！ 2024.09.12 【作者简介】石富江，教授级高工，国务院政府津贴专家，安徽省政协老委员。中国机械工程学会高级会员。中华人民共和国70周年国庆纪念奖章、国家科技进步奖章、省五一劳动奖章荣获者。原籍：朱沱镇一居四组红光院。 永川作家：刘畅 难忘母亲深情的目光 ◎ 刘畅题记——母亲的目光，是风筝线，我走多远，爱子的线就拉多长。2008年1月8日，我母亲病逝了，一堆黄土，阴阳相隔，妈妈手中长长的风筝线从此断了。1月14日，我从合江望龙老家返回永川的路上，再也找不到母亲久久站立，目送我远去的身影。我哥姐七人，我排行最小，母亲对我的关爱也最多。我从17岁起就在永川当老师了，每次回永时，我要到江津中坝坐船，妈妈总是把我送两里远的一个小地名叫“天上”的地方，那里可以看到行走几里远的身影。我们母子深情回望，直到消失到我和妈妈模糊的泪眼深处。2007年暑假8月的一天，正值川渝百年旱灾，酷热难耐。我准备回永川了，担心妈妈中暑，趁她不注意，悄悄背起行囊走了。没走多远，就听见妈妈的呼唤。我回头，只见妈妈一路小跑追上来：“怎么不说一声就走了?”母亲喘着粗气，“天太热了，妈妈，您快回去吧。”妈妈不应，双眼红了，嘴唇蠕动着，爸爸也追了上来，我赶紧挽起母亲的胳膊。一路上，母亲不停地叮嘱我要干好工作，悉心教育子女。当来到了一个叫“天上”的地方，我苦苦哀求爸妈留步，他们才不得不停下脚步，眼含泪花与我分别。我能充分感受到妈妈目送儿子的心痛，我偶尔回头，眼见爸爸妈妈如同一座雕像，久久矗立，我眼泪不禁奔涌而出。这是妈妈在生之年送我的最后一次，我从此再也享受不了妈妈目送儿子是那深情的目光。我每年平均回老家五六次，妈妈就要送行五六次。在母亲的目光中，我永远是她牵挂着的小幺儿，我把她对我的爱化作笔下的激情流淌的文字：“妈妈，多少次我回家把您探望，临行时您把母爱打成包裹，送儿到村口上，我渐行渐远，您依然站在“天上”的最高处，目送我到远方，您把两眼望穿了水，您把路边的树望成了一世沧桑……”我每次回家前，妈妈如果提前接到电话，她就会早早地在我一个堂哥开路边的茶馆里等候，接到我们，她马上就会绽放出儿童般灿烂的笑脸，帮忙提下东西。一到家，妈妈赶紧打洗脸水、递毛巾，到厨房做饭。每次我要返永川时，妈妈就显得不安。“一会儿没见我，就急得到处找，像小孩一样。”临走，母亲总是固执地给我路费，30元、50元、100元不等，都是哥姐们孝敬她的。我若不接，母亲就会不高兴。为此，我只好以其他方式回敬。2007年12月的一天，瘫痪了20多天的妈妈终于睁开了昏花的眼睛，在她环视周围的目光中，我俯身大声呼唤，她缓缓而艰难的叫出了我的名字，紧紧拉住我的手，就是这双温暖的手，把我从掌中能握的小宝养育成了1.78米的大汉，一幕幕母子情深的回忆，在妈妈深情的泪光中，我不禁失声痛哭。记得是2008年元旦放假的最后一天，我不得不离开家了，我忍泪大声说，“妈妈，我要回永川了，下个星期六又回来看您”。只见妈妈艰难的蠕动干涩的嘴唇，“你就不来吧，好难得走。”“妈妈，我不难得走，我一定又回来看您”。我刚说完，只见妈妈微睁眼睛，目光怔怔盯住我，滚落出了几粒泪水。这是我与妈妈最后一次在泪水相伴中的对话。2008年1月14日，安排完母亲的后事，我返回永川，一再回头，却难搜寻妈妈久久站立目送我的身影。一次次失望后，我蹲在母亲经常伫立的地方，痛哭了一场。当年清明节，我风尘仆仆赶回100多公里远的老家。家里五哥五嫂已外出打工。打开老屋门，家里一派穆然，寂静无声，迎接我的是老屋的霉味和挂在客厅墙上微笑的妈妈的遗像。想象往日家里散发的馨香的烟火气和一家团聚时的欢声笑语，看着今日妈妈永远定格在相片上的笑容，仅仅几个月的时间，我们母子就分隔在了两个不同的世界，我鼻子不仅一酸，泪水立即模糊了双眼。来到妈妈的墓地祭拜，只见妈妈的坟墓上，一派欣欣向荣的景象，一簇簇青草流淌着绿意，延展着顽强的生命底色。看着一堆绿草下的黄土就这样掩没了妈妈的容颜，听着坟边竹叶“沙沙”作响，在点完香烛纸钱的袅袅的青烟中，我想着妈妈在另一个世界对我的深情目光，不禁黯然神伤，“妈妈，您在他乡还好吗”，我想起了这样一句歌词。妈妈过世到现在，我常常梦见她深情的目光，我在极度的悲伤中，蘸着泪水写下这样的诗句：“在异乡，我每天用母亲的目光取暖;蘸一抹家乡的亮色擦洗眼睑，把母亲聚焦成一株茂盛的向阳树……（此文刊载于重庆晚报）【作者简介】刘畅，合江人，高级教师，杂志编辑。业余乐于码字记录生活，偶有新闻、随笔等作品刊发人民网、中国新闻网、华龙网、中国网、中国教育报、中国教师报、四川日报、重庆日报、重庆晚报、泸州日报、渝西都市报等媒体。曾在朱沱古镇生活学习十余年。 永川作家：孔兵 楚风拂汉东◎居无竹现代通讯链接了卫星，用光纤替代传统通讯线材，在快速的改变着传统的鸿雁传书方式。什么QQ聊天、邮箱通信、微信聊天、微信视频号、抖音视频、西瓜视频、短视频直播、自媒体直播、视频会议、远程会议等等如雨后春笋般涌出。机不可失成了现代人的标配。我不例外喜欢刨手机，手机里天地宽啊！在微信平台编辑文字，在编辑的文字中插入自己拍摄的视频、照片，亦或是搜索手机运营商提供的视频、照片，最后形成自认为是满意的文档后，予以保存。待节假日到来，打开微信选择点击保存的文档，向微信群里的长辈、亲友、领导、老师、同事、同学、朋友发送，以表达自己的敬意、祝福、或者问候，不亦快乐乎？甲辰龙年的“五一”节快到了的时候，我创作编写好一首七言四句诗：《节操》梅兰竹菊各有节，唯有红梅笑迎雪。甲辰龙年“五一”至，不妨相邀攀五岳（1）。“五一”节放假的前一天午后，我正准备将自己编辑好的四言七字诗《节操》向微信群里的长辈、亲友、领导、老师、同事、同学、朋友发送时，舒缓的小提琴曲《渔舟唱晚》响了－－来电话了。我一看来电，是表侄女婿杨峻峰的电话。我接通电话，电话那边就传来浓浓的武汉话，“楼（六）表叔啊，你好啊！”我非常高兴，“五一”节峻峰来电。我接通峻峰的电话，“峻峰啊，你好，你好，‘五一’节快乐！”峻峰也显得非常兴奋，“楼（六）表叔啊，我单位在遵义有点急事儿，和两个同事处理完之后，4月29号下午3点钟之前要赶到成都参加一个会议。这次我约了彭吉林（笔者表姐夫）跟我一块儿出门转一圈。我们一路上都在念叨朱沱老家的汆汤肉。本来计划从遵义走夏蓉高速直接到成都，大家提议说绕道去朱沱吃朱沱的汆汤肉，赶一赶路到成都参加会议误不了。我也考虑到朱沱镇四望山寺（2）附近看看苟梅（峻峰妻子）舅舅张增徐，所以大家一致决定绕道走包茂高速转重庆三环高速到朱沱，在朱沱吃了汆汤肉再赶到成都”。我听明白了峻峰武汉话所要表达的到朱沱吃汆汤肉的意思，于是对峻峰说，“峻峰啊，这样安排很好啊，欢迎你们！你们大概什么时间能到朱沱？我约一下在永川的几个亲戚，一同到朱沱等你们”。峻峰对我说，“楼（六）表叔，导航显示，大概下午楼（六）点半能到朱沱”。于是我约了已经放 “五一”假的李方华、苟鹏，一行三人走永川到朱沱的高速路，先于峻峰他们到朱沱，并把朱沱宾馆的位置发给了峻峰。峻峰、彭哥一行四人到朱沱的时候，已经是晚上七点半了。当天“扬大汆汤肉”的食材已经消耗完，峻峰、彭哥心心念念的汆汤肉当天没能吃上，遗憾的情绪显露无遗。我对峻峰、彭哥说，“今天晚上品尝‘朱沱幺妹儿乖火锅’，明天早上吃豆花饭，中午安排‘杨大汆汤肉’ ”。峻峰没有表示同意这样的安排，接过我的话说，“我们明天一早，吃过豆花饭就要往成都赶，这次没多余的时间，吃不成汆汤肉，留点儿念想，待下次回永川，慢慢的品尝扬大的汆汤肉”。我了解峻峰的工作岗位非常重要，既然峻峰这样说，我与李方华、苟鹏沟通了一下，对峻峰、彭哥说，“我们今晚先品尝 ‘朱沱幺妹儿乖火锅’、看看有没有重庆火锅的好吃”。峻峰、彭哥这才放松下来，峻峰连连学着用重庆话说，“要得、要得”。地道的武汉人说重庆话，有着相声表演般声情并茂的效果，让人忍俊不禁大声附和道，“要得、要得”。大家都笑了起来。酒过三巡后，峻峰给我、李方华、苟鹏讲，他这次到遵义，是提前参与到“渝贵高铁”的勘探、选线工作，为武汉大桥局承建“渝贵高铁”几座控制性大桥工程，做一些基础性的工作。接下来还要到成都铁路局了解 “成渝中线高铁”建设的项目推进情况。峻峰同事也与我、李方华、苟鹏相互问候。彭哥则说他一如既往经常与钓友们出武汉城区到郊区的鱼塘钓鱼。请我、李方华、苟鹏向永川的亲人们转达一下这样的意思，这次时间安排很紧，不能与永川的所有亲人见面，请永川的所有亲人们见谅！并对永川所有亲人的致以诚挚的问候。我们经常品尝重庆火锅的人，在品尝“朱沱幺妹儿乖”这家火锅店的火锅味道后，都觉得其味道并不次于重庆主城区老火锅或者永川城区一些火锅的味道。峻峰、彭哥一行人边吃火锅边对火锅的味道表示好吃。正准备散席的时候，忙完了一天生意的老表谭二赶到了火锅店。老表谭二非常豪爽的喊来火锅店老板把单买了，坐下来只是简单的吃了点东西，就与大家聊开了。在宾馆，本想与峻峰、彭哥打打武汉麻将，考虑到峻峰长时间开车，又喝了不少的白酒，大家寒暄一阵，就一致选择各自休息。第二天天还没有亮，峻峰就喊醒了我，带他去四望山寺代表老亲爷（岳父）苟启明、妻子苟梅去看看居住在四望山寺附近的苟梅舅舅张增徐。在我、李方华、苟鹏的坚持下，还是要吃过豆花儿饭再走。于是我们早早的来到了位于长江水利委员会朱沱水文站旁边的“戚二豆花馆”，戚二刚刚好将豆花儿点好。我问老板戚二能不能做汆汤肉？老板戚二很实在，称他做汆汤肉没有扬大汆汤肉食材齐备，火候掌握不太好，没有扬大做的汆汤肉好吃。我要老板戚二赶快做一盆。不一会儿，一大盆汆汤肉端上了桌子，每人舀了一碗豆花儿，再打一碟蘸豆花儿的辣椒碟，开整（3）。豆花儿饭非常好吃，汆汤肉没能出彩。我们的接待热情，没有得到完全释放，有点小遗憾。峻峰、彭哥一行却说很好吃、很好吃！李方华、苟鹏他们有事先回永川了。我驾驶我的车走前面，峻峰驾驶他的车走后面，沿着村道左转右转、上坡下坡，来到了四望山寺庙北边的一颗黄葛（桷）树处，选了一块较为宽敞的平地将车停好。黄葛树旁沿四望山寺北边有一条非常古老的石板路可以步行到朱沱街上。峻峰让彭哥和他的两个同事在黄葛树下休息一下。峻峰一看见黄葛树，就慢慢的沿着石板路左顾右盼的往朱沱方向走。我想他肯定在努力回忆与苟梅新婚时回老家看望苟梅舅舅张增徐时的场景。峻峰指着石板路路边低矮处的堰塘和堰塘坎上的李子树、蔬菜地对我说，“依稀记得石板路、堰塘、李子树、蔬菜地的场景，现在石板路两边、堰塘四周都建起了各式各样漂亮的新房。新楼房也都建好了入户水泥路，变化太大了，苟梅舅舅家的位置要慢慢找”。我对峻峰说，“问问路人，应该找得到”。前面一个扛着锄头的大爷迎面向我们走了过来。我上前问了问大爷，张增徐家的住处？大爷向我们指了指前面不远处的砂砖（4）房说，“那就是张增徐家”。峻峰三步并成两步走，来到砂砖房门前上下左右瞅了瞅，见门并没有关，自言自语的说，“舅舅家应该就是这里了”。说着说着便轻轻的移步进了砂砖房的堂屋。我也随峻峰进了砂砖房的堂屋。在砂砖房堂屋的转角处，一老妇人坐在轮椅上，膝盖上端着一个簸盖（5），簸盖摊开着发霉胡豆。老妇人一手护着簸盖，一手将挑选出发霉的胡豆丢弃在旁边的垃圾桶里。峻峰看清了老妇人，微微的上前一步，勾着腰向老妇人说，“舅娘，我杨峻峰，武汉苟梅家的杨俊峰，还记得不？我来看看您”。峻峰舅娘看着峻峰，一脸的迷茫。我连忙用朱沱话对苟梅舅娘说，“是苟启明的女婿杨俊峰，来看您来了”。苟梅舅娘听懂了我的“翻译”，一下子变得喜形于色，苟梅舅娘挪了挪坐着的身躯，向峻峰说道，“哎哟，是峻峰啊，快坐快坐。我身体不灵便了，起不了身。桌子上水瓶有开水，你们自己倒水喝。你舅舅到菜地摘菜了，几分钟就回家”。峻峰在苟梅舅舅家转了转，刚坐下来，苟梅舅舅满身水渍的从后门进了屋，手都没有洗，围腰（围裙）没有脱，来到了堂屋，看到站起身的峻峰，愣了几秒，开口说道，“是俊峰吗？”苟梅舅舅两手连忙在背后的衣裤上擦了擦，伸出来握住峻峰的手，连连说，“峻峰你好！你好！几十年了，这次到舅舅家来了，好歹住几天”。峻峰微曲着腰，与稍稍显得比矮一些的苟梅舅舅说，“这次是出差到成都，特意绕了一下路来到朱沱，抽出点时间来看看舅舅、舅娘，看见舅舅身体还硬朗，我很高兴，只是舅娘健康大不如前了”。峻峰握住苟梅舅舅的手，一起同苟梅舅舅坐下。苟梅舅舅对峻峰说，“我去杀个鸡，中午我们好好的喝两杯”。峻峰仍然拉住苟梅舅舅的手说道，“舅舅家的情况跟我讲讲”。苟梅舅舅就向峻峰说道，“峻峰和苟梅结婚到舅舅家看望舅舅不久，舅舅就从大河乡政府（现在的朱沱镇大河村）退休了。子女现在都快要退休了，定居在朱沱街上。孙子外孙都也自食其力。舅舅现在的退休金足够日常开销、舅舅平常没病没灾，在家里打理一下菜地和家务事儿，生活还是较为舒心的，只是你舅娘身体半身不遂需要人护理，舅舅就出不了远门”。峻峰接过苟梅舅舅的话说到，“四望山寺庙周围建了好多房子，幸好，舅舅家门前的石板路没有任何改变，我还能找得到舅舅的家”。苟梅舅舅有点儿感叹的说道，“舅娘在家务农，住的房子是土改时分得的夹壁房子，实在太破了。舅舅退休回家居住的现实问题要解决，所以借了一些钱，在1985年的样子，建了这么一座两层楼的砂砖房。这房子住了近四十年了，砂砖外墙都风化了许多。四望山村的很多乡亲大多到港桥工业园区（6）的企业打工。一年下来，收入少则十来万，多的有三十来万。乡亲们挣了钱，有的在朱沱街上买房，有的到了外地买房，有的还是在家里拆了原有宅基地翻建新房。现在翻建的新房，你们都看到了，建材，装饰都搞得很漂亮，几乎家家通水、电、气、网络、水泥路。十有八九的家庭都买了车子。像舅舅家的房子，在刚修好时还算得上过得去，现在不行了”。峻峰不时的点头，接着苟梅舅舅的话说，“朱沱街上规划的小区房，高低错落；超市和市场布局合理，生活方便；市政道路笔直宽阔，标线清晰，红绿灯等交通、安全标识设置科学。整个市政道路建设标准不次于武汉的市政道路。这些道路距高速路出入口很近，与外界的联系通畅快捷。在长江流经的朱沱镇布局大型的港桥工业园区，凸显了当地党政部门的前瞻性发展思维，特别是在成渝双城经济圈联动发展的当下，朱沱港桥园区和码头会越来越繁忙，大家挣钱的机会会多很多。朱沱已具有与国内其他地区同频共舞的发展条件，川渝地区各方面的发展水平都追上了全国发展的平均水平，有些领域甚至超过了全国发展的平均水平”。峻峰与苟梅舅舅聊着聊着，嘎然止住了话夹子，看了看手表，向苟梅舅舅表示要走了。苟梅舅舅挽留再三，峻峰也再三说明工作责任在身。峻峰起身向苟梅舅舅、舅娘道别。苟梅舅舅跟着峻峰向堂屋外走，峻峰似乎想起了什么，摸了摸自己荷包，拿出来一叠现金递给苟梅舅舅，对苟梅舅舅说，“舅娘的疾病还是要想办法治疗。这点钱，是峻峰对舅娘的一点孝心”。苟梅舅舅推辞不接，峻峰嗔怒道，“峻峰几十年才抽出有时间来看看舅舅、舅娘，知道舅娘身体不好，这点意思要不收的话，峻峰会感到不安的。岳父、苟梅要知道的话，也会埋怨我的”。苟梅舅舅这才接过了峻峰塞给他的一沓钱。我跟着峻峰，加快了步伐向黄葛树停车位置走去。我回头看了看，苟梅舅舅还伫立在石板路中间不停的挥舞着右手。我则过脸，看着峻峰略显伤感的神情，对峻峰宽慰道，“峻峰，你可以在退休后常回来看看，现在交通方便了”。峻峰深情的回复我说，“时间充裕了，可能亲不在了”。峻峰要赶时间。在黄葛树的停车处，我与峻峰、彭哥和峻峰的同事作了简单话别。峻峰驾驶的车辆很快就销售在弯弯曲曲的公路尽头。我独自驾驶着自己的车车，重新返回朱沱街上转了一圈顺便到朱沱镇政府去看看老朋友。此时，经过朱沱镇的长江货轮，马达轰鸣、汽笛沉远，一阵一阵的回荡在朱沱镇的上空，让人感觉是货轮在用其特有的马达轰鸣声和长长的汽笛声，颂杨着日新月异的现代化家乡朱沱镇。 2024.9.13日于永川【注】1、五岳：中国大陆的五大名山，指位于山东省的泰山，位于山西省的恒山，位于河南省的嵩山，位于陕西省的华山、位于河南省的衡山。2、四望山寺：古名李公庙，位于重庆市永川区朱沱镇四望山村四望山顶，建于清朝嘉庆24年，分、上、中、下三殿。3、开整，朱沱一带方言，属于四川方言，有开饭的意思。4、沙砖：建筑材料。5、簸盖，西南地区农村常用的农具之一，圆盘形状。6、港桥工业园区，指永川国家高新区港桥产业园。7、汉东，在朱沱镇汉东村发掘出了一座古城遗址，即汉东城。汉东古城遗址类型丰富、保存较好，时代延续性较好。【作者简介】孔兵，笔名居无竹，朱沱人，从家门到校门再到单位门，在四级高级法官岗位提前退休。有专业理论文章在《四川审判》、《重庆审判》发表。曾兼任《今日重庆》记者、担任《石松律师》总编。在原《今日永川》发表过一些有关桑梓的文章。 重庆作家：罗安会上白沙的记忆◎罗安会初秋，太阳躲进云层，凉风习习。我的表姐从合江白沙镇驱车约60公里，到渝西长江边永川朱沱镇，为我大姐鲐背之年而来。我和表姐告别60年了，这是第二次见面。时光流逝，一位漂亮姑娘变成了满脸沟壑的老人，容颜记录着沧桑岁月——人老了。此时，勾忆起我首次去表姐家借钱的往事……那年表姐的家，位于四川合江县长江边的白沙镇。白沙镇（世称：白沙滩或上白沙）历史悠久，明末清初的老街依山而建；而我故乡的朱沱老街平坦，顺江而建，坡坡坎坎、小街小巷。不过，老街的老戏楼、城门洞、老庙宇，会馆厚重古朴，很有历史感。两地都是川东民居的串架木屋，相互簇拥着。不过，朱沱平坦的青石板老街光滑宽而长，足有三里地，人口已比白沙滩多。我记忆深刻的是：从白沙滩乘木船回朱沱寸杆碛时，遇到险滩，那惊险场景至今仍历历在目……60年前，正逢三年自然灾害，我大姐在合江中学读书考上了南充师院，家里正愁学费不够。于是，我和母亲一道从朱沱，沿江而上，走捷径步行40多里路，去白沙滩舅舅家借钱。朱沱到白沙滩，虽说两地都在长江边，但交通不便；一是乘木船逆江而上，靠纤夫拉一天多的船才能到达；二是以步当车，走江边小道再乘木船过江，则需半天路程。那年暑假，12岁的我同妈妈一起趁凉爽，天不亮就出家门了。母子俩沿江边，踏着泥泞乱石、杂草丛生的纤夫道行走。路上，妈妈时不时地讲述舅舅的故事……一个多小时的路程，到了九层岩的小街上，吃了一点干粮粑粑，喝了几口水，顶着烈日，转古道去合江上游的六角溪，后乘木船过江，下午1点多钟到达了白沙滩。兄妹见面，格外亲切。舅舅安排我和妈妈在餐馆吃了午饭。舅舅不但借了30元，还送母亲20元，不枉此行。那时，舅舅在供销社工作，还是单位的一个头头，工资才30多元一月。见到舅舅的大女儿，我喊一声：“表姐！”表姐甜甜一笑，好漂亮啊！表姐在商店上班，下班后带着我在街走了一圈，两条街相互连通的。 依山而建的老街，爬坡上坎，一直向上，街上的青石板被脚踩得光滑，梯步青石也呈现出凹凸不平。场口处，两条街围绕着戏楼而建，戏楼内的坝子很宽敞，表姐说：“看戏观众可容纳千人。”当然，这戏楼同朱沱的万寿宫戏楼相比，万寿宫更宽敞，除戏台，两旁的厢房多几间。表姐带着我到供销社书柜前，买了几本《水浒传》《三国演义》的小人书送我。我好高兴啊！白沙滩老街，虽然比不上朱沱老街宽而长，斜坡街道两边，商铺、餐馆、修理店一家挨一家，烟火气十足。舅娘很热情，晚上杀了一只鸡招待我们，在生活紧缺年代，这可是奢侈“牙祭”，那晚我吃得很撑。夜饭后，舅舅全家人带我们在戏楼看了一场川剧《柳荫记》，我没看懂。那晚，我睡得很沉。天刚亮，我和母亲被舅娘喊醒，吃完早饭，舅娘和表姐送我们到江边上船，不一会儿，去朱沱的下水揽载就开船了。赶揽载的人不少，人货的重量将木船压到了吃水线。开船啦！船工们吼着川江号子，“嗨咗，嗨咗”地划动着船桨，向朱沱划去……这是我第一次坐揽载，显得兴奋又害怕。船舱很窄，木板顺船体而搭，背背篼的，提包包的，做生意的，摆龙门阵、抽叶子烟的，挤在舱内。拥挤的船舱内很闷热，烟味，汗味，脚臭味，弥漫在船舱中，让人难受……这么多人，船安全吗？当船经过朱沱寸杆碛险滩时，滩头宽大，边水汹涌，浪花飞溅，只听到船底在碛坝底的鹅卵石滩上，发出“哐哐哐”的摩擦声，船体上下颠簸摇晃得十分厉害。船上有人骚动起来，发出惊吼的尖叫声；此时，妈妈紧紧拉着我的手说：“别怕，没事的！”船长高声喊道：“别乱动，过了滩就好了！”船像离弦之箭……一会儿过了险滩。船，终于平安到朱沱靠岸了。光阴似箭，我再没到过白沙滩了。亲情总是让人挂念的。我大姐鲐背之年庆典后，表姐带我去白沙滩故地重游。白沙滩，江边风光无限。山丘阶地，远山近水、农家小院、相映生辉，构成一幅美丽的画卷。江边，天然磐石一层一层伸向江心，像一艘艘航母静卧于江中，碧绿江水从磐石旁缓缓向东流淌…… 表姐，用合江方言为我讲述白沙的今昔……白沙滩，江边，厚厚的河沙被运往城里搞城市化建设，白色的沙滩变成了浅石滩。县志记载：唐初，合江县治迁到白沙。白沙以独特的白色沙坝而得名，又以长江水码头的繁荣而闻名于世。表姐陪伴着我从江边码头，步入老街……王爷庙、城门洞、老戏院满目沧桑；阳光照射在老街，木屋、灰瓦、城墙上显得斑驳陆离，惟余断壁残垣。老街已垂暮，好似在风雨中颤颤巍巍。昔日街景不见了。老街的民居、商铺、单位，只剩“铁将军”守卫着逝去的光阴。几位老人，坐在家门前，打望着我们的过往……老街的木屋，不少破败成危房……幸好，一古建筑公司在老街上将一栋栋，一家家破旧的、歪斜的串架老屋，遮挡起来进行修缮。在不久的将来，这纯木质串架结构的古镇，将再次迎来它的重生。老染坊、盐业公司、船民协会，铁器社、竹器社、木器社、榨油厂、酒厂、木船社……这些古老的川东民居，散发着岁月的沧桑。昔日那些古色古香的烟火气十足的街景不见了……这古老的川东民居，如同时光，散发出岁月的沧桑和珍贵的记忆。走着走着，表姐指着挂上“铁将军”的木屋对我说：“你想想，这是哪里？”“啊！这不就是你的家吗？”表姐点头笑了。表姐说，全家人在这里生生不息。你舅舅舅娘都在这里离开了人间。表姐继续说，我和你的表弟几家人，跟随城市化的发展，从老街搬到新街去了。当我们来到新街表姐的家，宽敞明亮的楼房，当然是今非昔比。新街：宽敞的柏油马路，错落有致的楼房，两边树木郁郁葱葱，商铺商场超市比比皆是……白沙滩，古色古香的老街，被另一种城镇化的内涵所取代。 （文字：2240个）2024.8.22于江津四面山注：该文原载《重庆晨报》2024年9月4日“人文”第10版【作者简介】重庆市作协会员，中国散文学会会员，江津、永川区作协会员。现任永川区作协在外作家专委会主任。原籍：永川朱沱堰塘坎赖家院子。 　　重庆作家：赖维辉 汉东八行(诗四首)◎赖维辉 一、街头偶拾处暑，竟成盛夏的起点越过白露，雨仍不见 躲在树丛中的路灯睁不开它的双眼 家乡破天荒的炽热街边激情交替上演 送水给孩子们带来的快乐是纯洁天真活泼的童年 二、曲巷中秋被热浪合围季节皱起了眉头 隔壁大妈嘴边的月饼嚼出邻里的问候 一碗凉虾透心凉三爷把焦虑抛在脑后 曲巷里的几户人家诠释着高烤的不同理由 三、手机荧屏手指轻轻一抹瞬间抹掉中东战火 手指轻轻一点点来俄乌战况的胶着 不妨每天抹一抹抹去东西方的沟壑 不妨每天点一点点出领跑世界我们的大中国 四、喝茶三三五五聚一起说古道今笑得后俯前仰 喝茶喝出腊月飞雪喝出热烈也喝出凉爽 揭开暮色广场大蒸笼汗蒸舞曲醉了《苹果香》 当太阳把窗櫺拭白茶友在等待中遐想 【作者简介】赖维辉，中国通俗文学会员，重庆市作协会员，重庆市、四川省诗词协会会员，著有新诗集《追寻》，散文集《人间六味》。作者原籍：朱沱一居四组李家院。 重庆作家：徐先遠 诗三首 ◎徐先遠 七律，故乡行 漁舟一叶浪微微， 碧水清波鲫鲤肥。 翠竹飘摇田野秀， 山歌荡漾彩霞飞。 田垄稻麦翻金浪， 树上梨桃喜乐晖。 少年吟歌情浪漫， 梅花凌寒送春归。 七律，题桂湖 碧水清波旭日晖， 莺歌燕舞胜芳菲。 花红柳绿魚儿戏， 蝶绕蜂鸣白鹭飞。 屿岛廊桥棕榈眏， 兰花翠竹古榕巍。 巴渝胜景千般美， 丹桂飘香唤不归。 教师颂 你是荒野中的小草， 生命中迸发的绿色 唤醒了荒原。 你是校园里的紫薇， 让色彩与芬芳绽放新颜。 你是华夏文化的撒播人， 涓涓滴滴汩汩滔滔 永遠向前！ 哗哗哗哗的水车声中 有你的身影， 青青麦苗，灿灿稻谷 吟唱着同学们的歌欢。 浪滔滚滚，江风飕飕， 寒冬淘石援“三线” ， 孜孜以学，勤而务工， 谱写时代新篇！ 指挥棍跳跃着时代旋律， “黄河在咆哮……”长江在怒吼， 唱出了东方巨人的觉醒与璀璨！ “要学那泰山顶上一青松……” 师生倾情，《沙家浜》风云激荡， 阳澄湖里斗智斗勇，剧情跌宕， 英雄赞歌响人间！ 小草顽强，山花灿烂 原野莽莽，鸿雁歌唱 讴歌生命的魅力 文明的长欢！ 附：月前闻德惠师去世，甚痛。昔日之师，多已作古，惜哉，哀哉！胸中激荡，心潮翻滚，音容笑貌，言谈举止，汩汩滔滔，尽现眼前，凝成此诗。 【作者简介】重庆市永川区作协会员，重庆市教育学会会员，全国中语研究会会员。多次获得重庆市教育学会优秀学术论文一等奖，西南四省五方教育学术论文优秀奖，获得重庆市哲学社会科学科研成果二等奖。获得全国中语研究会优秀学术论文一、二、三等奖，在省级及以上发表或获奖论文四十余篇。原籍重庆市永川区朱沱镇。 重庆作家：蔡东 石海留浪韵，浪花吻石林（组章）一一咏四川兴文石海石林石浪花◎蔡东1、石海海，必定是海，干涸了海水，也呈现海的深远，海的辽阔，石头成了海的保护神。海，自然是海，没有了虾兵蟹将的亲热，也有岸的疆域，仍坚守着海拥有的气魄。那岸边甜甜入睡的美人儿太可爱了，老天爷将她点化成了石头的雕像，但她头上的纱巾却还在风雨中飘逸，轻拂着日月星辰。还有石象，石马，石狮子和正在相亲的那位猪八戒，也跟随你海枯留影，奉献出爱你的真诚。你抚育了他们的生命，也抚育了他们的灵魂。所以，我才真执地爱你，爱你一一在我诗海扬帆的旅途里。 2、石林海水，不知哪年干枯了，海里的生命冬眠了，唯有珊瑚、硅石留下不朽的骨骼，抗衡着亿万年风霜雪雨，留下了千姿百态的神韵，留下了远古动植物活跃的美丽，留下了成片的林，成片的笋，成片的蔓藤那风华正茂的启迪。我在沉默的死海中穿行，不！我在笑海浪语中穿行。风，追赶着我的足迹；阳光，普照着我的惋惜。我就在这潜移默化中感受独木凌风的孤寂，感受那成林的气派和那生生死死不弃不离的忠贞与团结。但愿世间，多一些这样的石林。 3、石浪花海，是死定了，留下了海的记忆。宇宙变了，留下了古生物的传说与化石。数不清的石头如浪，似浪奔涌的石头如花。在这死海边留下一幅波浪滔滔奔涌壮丽的一幅画，与日月同辉。好美哟，那奔腾的浪花，如羊群奔跑于旷野，如白云飘荡于山间，在世间展现浪的翻腾，光的闪耀。即使把浪花变成了石头的沉默，也依然渴望生命的永恒。无言的石浪花，你激励我多了许多拼搏的力量，多了几许不屈不挠的奋勇与激昂一一既然我是一朵浪花，哪怕凝固成霜刀雪剑的凄冷，也要接受黑暗与光明的邀请，在清明与混浊的世界中坦露出奋勇的奔腾，展现出激荡呐喊的身影，与天地共存。【作者简介】蔡东，1948年生，重庆市永川区人，执业中医师。系中华诗词学会，中国散文诗学会，重庆市作家协会、市新诗学会、市诗词学会、市楹联学会，四川省诗词学会、四川省天府诗社，重庆市永川区作协、去诗词学会、去楹联学会、去民间文艺家协会成员。有诗文入选《中华诗歌精选》，《当代诗歌散文精选》，《世界华语诗人代表作选》等国家级出版社出版的选集中。2009年公开出版《蔡东诗选》，2024年4月公开出版第二本诗集《大地飞花》。2014年获重庆市永川诗词学会《十佳诗人》，2019年获重庆市永川作家协会《优秀作家》称号。其作品：清新明朗，空灵隽永。 重庆作家：樊能 生命（外二首）◎ 樊能生命啊！我不能正确的解释你你每时都在活动默默地也不需要什么只求一个“静”的生存走过无边的沼泽地又踏上崎岖的道路只有黑夜只有风雨你终于终结在无边能及的地方不知怎的你的心里时时都很忧伤还很惆怅你也不知道为什么只是永远不停的“走”…… 梦幻我不记得我的母亲只是我在臆测的梦幻世界有时候仿佛有一股甜蜜的吻 在脸颊上回旋是她将我紧搂怀抱时所迸发出的 母爱像 母亲一样的诚挚 我不记得我的母亲但我在稚皊多病的日子里酸泪与乳汁相互交织在空气中 浮动祈祷忧虑的馨香仿佛向我吹来像母亲一样的气息 我不记得我的母亲梦幻却在告诉我不幸而立之年遭天折有时候耳旁仿佛不断响起了 叮咛声是她在那遥远的仙境漫步向我走来 呼喊着像母亲一样的希冀 我不记得我的母亲梦幻给我敲响了记忆只当我躺在摇篮里眼睁睁地 仰视着室外的蓝天我仿佛觉得凝注在我脸上的 点点星星像母亲的吻一样布满了 整个天空 秘密拿起了我又放下放下了我又拿起拿来拿去 拿来拿去却拿不走心中眼中口中都在试图遗忘的主题…… 谁又在抓着我的心绪荡秋千反反复复 反反复复地煎熬我满心欲说难说的 秘密 【作者简介】樊能，男，中共党员。1954年9月生于四川省江津县朱沱南华宫小学校，朱沱人。大专学历。曾下过乡，当过“知青”、大集体工人、事业单位工人、干部。现为永川区某镇街退休干部。系重庆市作家协会、永川区作家协会会员。已出版诗集《乡恋》一部。 公安作家：罗敦才 望城坡风景趣史◎罗敦才近日，位于永川新老城区结合部的望城坡油菜花竞相绽放，一片金黄，秀美如画，吸引了不少市民、游客乐而往之望城坡，畅游油菜花海，分享春日时光。3月9日上午，笔者随永川作协纪实文学沙龙走进望城·城市田园观光体验农耕文化，踏春赏景。惊叹置身乡村的望城坡华丽转身，打造成独具特色的城市田园。 九曲蜿蜒主入口甲辰龙年初，永川城区又新增一处漂亮的“打卡地”！——望城·城市田园主入口景观。为提升景观效果，给市民增加一处休闲绿地，区城市管理局结合实际、因地制宜对位于卧龙路望城·城市田园主入口原有的安置房配套绿地进行了全面升级改造。骨干乔木以区树楠木和区花海棠为主（桢楠69株、西府海棠33株、各类孤品海棠9株），园路两侧列植桢楠，园路末端群植海棠，点植乌桕4株、红枫九株，摆放景观石5块。利用坡度较大的地势因素，重新规划九曲蜿蜒抬升的园路，砌筑水磨石坐凳，便于游人观赏休憩，在每个弯道点植不同品种的海棠，辅以“触香”“吹蕊”九个花境加以烘托，形成一步一景，步移景异的微景组团。倚着微风，沐着春光，在望城·城市田园景区130亩地油菜花盛开的地方，逛上一圈，感受那份春天专属的氛围。心情很放松。然后给人心旷神怡的感觉，很舒服。而油菜花想以初春之香，怀着漫天诗意的期许，把所有春雨欲来的温柔与浪漫，寄给这如许的春光，荡漾在这一湾坡地上。 置身乡村望城坡1949年12月，永川县人民政府公安局接管原军事人犯看守所；1951年4月，隶属永川县人民法院看守所奉令移交永川县人民政府公安局；1960年3月，根据上级指示监所不适宜城内而迁至城东肖家冲街尾望城坡东山寺，均地处斜坡或半山腰。而这3个看守所址大门前，植有黄葛树。正像重庆人——善于在最不适宜生存的地方生存，并成为重庆人的精神象征：有耐力、有骨气、逆境生存、适应性强、即死即生……永川流传一则笑话，说是解放前有人去告诉县大老爷，连日干旱，庄稼都。县大老爷不相信，指着黄葛树说：“胡说！黄葛树都绿油油的，庄稼怎么会？”县大老爷不了解黄葛树习性，以黄葛树为参照物判断干旱程度，显然会判断错误。随着社会的不断发展，位于望城坡看守所也逐步由昔日城区边缘地带过渡为城区中心地带，影响了城区整体建设规划。2007年永川区在胜利路办事处杨广桥村启动了新建“三所一队（看守、戒毒、拘留所和武警中队）”工程。2010年8月，三所一队正式迁入新址办公。看守所第4次迁址同时，分别在大门前和内院移栽2株黄葛树，迄今不到13年，笔者见到这两株黄葛树或长势茂密，或遮天蔽日如一把巨大的绿伞。75年的风风雨雨过去了，看守所4次迁址的大门前黄葛树，仍然根深叶茂地屹立在这里，微风徐拂，树叶婆娑，像是在对人们讲述着它当年所看到的一切。 先烈墓地参照物望城坡东山寺庙宇改建成看守所，地属斑鸠沙泥土，历年地形发生很大变化，加之自然灾害影响，常年时有垮塌、滑坡、裂缝引起的维修工程。1950年1月31日。在永川县双竹乡剿匪战斗中牺牲的原永川县人民政府公安局侦察股长，重庆市公安首位烈士张汝德同志遗体，当时被安葬于望城坡东山寺庙宇门前黄葛树旁。20世纪70年代，望城坡发生过一次山体滑坡。烈士的坟墓被掩埋。2010年8月7日，烈士的侄儿张成先（时任山东政法学院新闻传播系办公室主任）率全家3人赴渝追寻伯父的足迹。在看守所门前，巨大的黄葛树因滑坡位移十几米，但该树的根系盘根错节地紧紧扎进石缝儿里，屹然而立。这株黄葛树，就成为烈士的侄儿拜祭伯父埋藏地的唯一参照物了。张成先一家人跪在黄葛树下，按照山东的习惯，给伯父上坟、捧土、献花、秉烛、祈祷、默哀、抽泣，他们在烟雾缭绕里，为公安英魂亡灵送去一阵阵热泪。并于次年清明节，将从黄葛树旁带回来几棒土，当做伯父的遗物，安葬到了张氏祖坟里。 让城市闻见“稻香”望城·城市田园位于永川新城与老城之间，是并联永川新旧城区的重要“绿水青山”节点，具有不可或缺的生态经济价值。永川望城公园，承载了很多永川人的记忆。2021年初发布的望城公园即将华丽转身的消息，受到颇多市民的关注。2021年11月以来，位于中山路街道望城村，占地723亩的望城.城市田园建设项目试点开展城市田园建设，通过科学规划、土地整治、生态修复等系统工程，让耕地住进了城市。在重庆市永川区望城坡，推窗见田、满眼自然的梦想即成为现实。2022年6月9日，笔者走进望城坡，周围是拔地而起的居民楼，中间出现成片的梯田、耕地，恍然间仿佛置身乡村。然而早在一年前，这里还是一片荒地，有村民零星种植一些农作物，长势不好，更别提规模。2022年7月11日，笔者看见区域内大片水稻秧苗吐绿，高粱、玉米、黄豆等作物茂盛生长，空中不时有白鹭、燕子飞过，尽显人与自然和谐共生之景。赏过小家碧玉的油菜花，望城坡这片盛开的向日葵，成了望城坡一道美丽的风景线。金黄的向日葵在阳光的照射下，灿烂盛放，让自己在花海中散步，田园里呼吸乡村气息，那简直是不摆了。据基地负责人介绍，“望城·城市田园”每个季节都会选择种植具有观赏性经济效益的农作物。今年3月是彩油菜，接下来种植向日葵、高粱、水稻等应季作物。现在正是向日葵大面积的盛开期，花期会延迟到8月份。这里的向日葵有高有低，无论你是蹲下仰拍天空，还是站在高处俯拍，使用向日葵当背景和前景，都能拍出比较好的状态。在这里让你忘记了城市的喧哗，放松心情，感受到满足和幸福。来这里逛一逛，愿你与这灿烂的花儿一般，永远怀抱理想与希望。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。这惬意的田园生活场景出现在了高楼林立的城市间。这片荒地在规划图纸上为绿化用地，因为城市发展需要，这里几近荒废的农田要面临为城市发展“让步”，改为公园绿地，满足周边市民的休闲放松需求。可是按照“对于耕地少占或不占”的原则，永川区规划和自然资源局开始思考，如何将城市发展和耕地保护有机结合。“建公园都是常规的草坪、树木，耕地就无法保留，我们就想到了探索公园建设的新模式，既满足周边居民休闲需求，又有效保护耕地。”永川区规划和自然资源局局长李勇介绍。于是，永川区以“开天窗”的方式保留城市建设用地区域内有保护价值的耕地。试点项目区内实施条田整治、坡改梯整治、缓坡整治，耕地数量由285亩增加至340亩。做到既保护耕地、融合城市田园风光，又破解城镇开发边界与永久基本农田布局相融合的难点。经过设计，2022年上半年望城坡城市田园开始整治建设，针对项目区内的低效林，通过薄土厚植、土壤培肥等方式恢复耕作层，将低效林整治为耕地。对质量不高、耕作条件差的耕地和永久基本农田通过田坎归并、宅基地复垦、修建农业灌溉基础设施等系统工程，建成“路相通、渠相连、旱能灌、涝能排、田成方、林成片”的网格结构，形成集中连片的优质耕地，提高耕地数量和等别。试点项目区内实施条田整治36亩、坡改梯整治167亩、缓坡整治137亩，修建排灌水设施450米，修建田间道4300米，耕地数量由285亩增加至340亩，质量等别由9.3提高到9.1。现在，颜色各异的水稻、豆子、玉米等作物遍布田间，不仅满足粮食生产刚性要求、耕地数量和质量得到有效提升，而且在城市中也闻得到乡村的“稻香”，促进“城乡景”融合。2022年秋收时节，高标准农田稻谷金黄，长长的稻穗低垂着头，粗壮的稻秆被压弯了腰，在微风中摇摇晃晃，似乎不堪重负。装有北斗导航设备的水稻收割机在稻田里穿梭，运粮车在田园公路上奔驰。水平坡地的玉米地里，小型收割机正在收割玉米。这里一片迎来丰收景象。“我们也将建立‘认养、认管、认建’制度，让广大干部群众参与建设，共同培育、打造和管护城市田园。”永川区规划和自然资源局副局长陶薇介绍，这里不仅可以成为市民休闲娱乐的好去处，体验农耕文化，他们还会推动大中小院校参与城市田园建设，共同打造科普基地、中小学实践教学基地等，进一步科普农业知识，增强耕地保护意识，让耕地保护成为群众的自觉行动。 【作者简介】罗敦才，男，汉族，四川省隆昌县人，重庆市永川区公安局退休民警。2004、2013、2023、2024年6月分别加入重庆公安、永川区作协、重庆市报告文学学会、中华知青作家学会会员。2007年退休以来，勤奋笔耕，变成警坛纪事等文字散见区级以上内外报、刊、网，计55余万字。先后编著《永川县公安志》《警事回眸》等书籍13部。手机和微信同号：13647617619 （2024年09月05日-3141字） 云南省楚雄州禄丰市一平浪镇干海资普家村（邱兴贵附图） 永川作家：邱兴贵（上图右）普家村的酒歌◎邱兴贵彩云之南楚雄州被誉为“滇中翡翠”，也称为“中国彝族文化大观园”，在境内禄丰市一平浪镇干海资，缓坡上一片紧密相连的农舍就是闻名遐迩的普家村，村口的门廊上清楚显示的信息，这里是上级命名的美丽彝村。确实是整洁美丽的彝村，民风淳朴勤劳，村民幸福热情，道路干净，一棵几百年树龄的滇朴古树耸立在村子里，见证和诉说曾经的沧桑。上世纪八十年代，胡耀邦总书记亲临普家村视察，村办公室的外墙上的宣传画，记载了当时的盛况，另一幅宣传画记载的是中共中央组织部长李源潮视察普家村的情景。一个偏远的彝族村庄，有两位国家级的大人物亲临，这份殊荣很不容易，也让周围的村子羡慕不已。这里之所以叫普家村，其实是村民先人的荣耀，原因是这里的先人在清朝雍正年间“改土归流”的时候为国家作了贡献，被皇帝褒奖而赐姓普，云南这边姓和与姓卓也是类似的情况。说来也怪，就是在一平浪镇，也有两个普家村，本文记述的是干海资普家村的酒歌。普家村村民普发映是文艺活动积极分子，年过五旬的普发映瘦削的身材，黝黑的脸膛，刚毅的眼神，传承了彝家歌舞技能的典型的彝族汉子的形象。普发映在去年今年的火把节上跳得最起劲，唱得很动情给现场观众留下了深刻印象。因为对普家村的关注，在今年8月一个晚霞灿烂的时候，我在普家村里找到了普发映的家。于是在这普家村山坡上的院落里，我认识了普发映。勤劳朴实的普发映除了从事农牧业生产，也在雨季里上山捡菌子，还有一个身份就是“班主”，经营的歌舞团队类似于“灯甲戏”，普发映的“灯甲戏”“草台班子”通常是七个人，普发映和三个歌手，两个乐手（乐器是二胡和弦子），普发映的夫人是摄像兼司机。普发映把他的的歌舞团队运转得很活跃，声誉在外。干海资周围村庄的红白喜事，彝族同胞红喜事的习俗是结彩挂花，杀猪宰羊，宾客盈门，招待客人的菜品中必须有“生肝”，另外就是普发映的“草台班”常常应邀前去助兴表演。助兴表演的事务之一是载歌载舞迎送宾客；二是晚上正餐时在主人引领下到每一桌酒席上唱敬酒歌，为主人举行“高山流水”酒仪式，三是晚上与客人以及帮忙的人一起跳“左脚舞”。很巧的是普发映的堂兄普发良9月5日举办六十寿宴，地点就在普发映的家对面，我接受普发映的邀请参加了彝族同胞普发良六十寿宴的全过程，倾听了原汁原味的彝村酒歌，现场感受了淳朴浓郁的民族风情。彝村酒歌的开场可以是载歌载舞，拨动丝弦在主人家大门前迎接客人，也可以是在村子里游历一圈造势宣传。在普发良的院坝里，柴火熊熊，案板上厨师们正在切割洗刷烹制羊肉猪肉鸡肉和时鲜蔬菜，彝族人吃饭的小矮桌摆满了院坝，普发映的歌舞团队选个位置开唱了。拨动的弦子和拉扯的二胡引领，第一支歌就是给寿星普发良祝寿，歌曲热烈欢快的节奏，蕴含吉祥美好祝福的甚至滚烫的彝族语言，歌手唱两遍，祝愿身体健康生活幸福的意思显然传送给普发良了，普发良很受用，非常高兴，脸上洋溢着跟阳光一样灿烂的笑容……晚上正餐时，斜阳夕照，正式登场的酒歌，分为祝酒歌，敬酒歌和劝酒歌。第一首祝酒歌在主宾席寿星夫妇与歌手乐手一起唱，歌声舒缓，娓娓道来，彝族语言听不懂，汉语唱的时候听懂了，意思是：“远方的贵宾，四方的朋友。我们不常聚，难有相见时。彝家有传统，待客先用酒。彝乡多美酒，美酒敬宾朋。请喝一杯酒呀，请喝一杯酒哟。”彝语“苏尼苏尼多多”就是请喝一杯酒呀的意思，曲调婉转真挚，歌词直接明快，很接地气，没有蒙族藏族酒歌那样的比喻和庄严，也没有汉族的猜拳行令，就是用真挚的酒歌饱含的深情，请大家一起在院坝里喝酒高兴。第二首歌明显就是汉化的彝族酒歌，曲调与歌词相较于第一首，风格变了，普发映对歌曲的编排很有心计。歌词是“端起醇香的美酒敬呀敬宾朋，阿哥阿妹为你唱首敬酒歌。祝福你呀吉祥如意幸福万年长，祝福你呀岁岁平安地久又天长。千里彝山，热情的地方，朋友来了要喝酒，喝杯转转酒。千里彝山，火一样的地方，朋友来了要个跳舞，跳个左脚舞。啰里啰里，喝杯转转酒，啰里啰里，跳个左脚舞”“阿老表”在彝族语言中是兄弟伙的意思，同样“阿表妹”就是姐妹们了，从第三首歌开始，就是寿星夫妇与普发映他们一起轮流到围坐每一张桌子前的客人敬酒。歌舞之乡用歌舞敬酒下酒很有意思，这是劝酒歌，曲调热请，节奏奔放，歌词似乎有些不讲理，就是要喝酒。歌词是“阿老表倒酒喝，阿表妹倒酒喝，阿老表喜欢不喜欢也要喝，阿表妹喜欢不喜欢也要喝，喜欢了也要喝，不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝，阿耶！”给每一桌客人敬酒要唱不同的酒歌，好在普家村酒歌多，比如优美抒情很有民族风味的“寂寞七夕我哪里结，秋波角波哪里结。阿哥嘛纵哪里结，尼木萨木哪里结。苏容嘞容我哪里结，木热然热我哪里结。喔斯阿布哪里结，苏嘞时嘞我哪里结。吉姆吉西喔拉是你啦，咱就不孤单。吉姆吉西喔拉是你啦，只要不孤单。求不角不拉赐你拉，只是不孤单。求不角不拉你拉，格萨别桑蓉哝。”这么动听的这首歌姑且就叫《哪里结》吧，几十桌客人，很多种酒歌，可以轮流唱，也可以临时编新词，其他的酒歌就不一一记述了。然而，寿宴结尾的高山流水酒与酒歌是寿星和尊贵的客人才能享受的待遇，仪式感十足，是酒歌的高潮。云南多高山，高山多圣水，彝人崇拜山水，喝高山流水酒充分彰显了彝族对寿星对尊贵的客人的敬重。高山流水酒着重的是仪式与喝酒，用特制的高山竹制酒器，如果没有这种特制的酒器则是很多名美女一人一个大碗组成高山流水形式，歌手美女把自家酿造的葡萄酒或者其他美酒斟放在酒器里仿佛是高山流水，美酒流到坐在下面寿星夫妇双手捧着的大碗里，寿星夫妇必须要干了这碗酒。歌手与其他人唱酒歌，好像没有专门的高山流水酒歌，流行的配用酒歌有《阿瓦人民唱新歌》的曲调，歌词变成了“高山流水，嗨，端起来，倒起来，阿妹唱山歌，山歌不停酒不断，山笑水笑人欢乐。阿哥嗨你要喝，阿妹你跑不脱。哎哎哎，你若不喝是嫌弃我，哎嫌弃我，嗨，喝喝喝”。更有甚者，把是《生产大合唱》的曲调转换成了高山流水的酒歌，歌词是“高山流水么嗬嘿，高山流水么哬嘿，高山流水西里里哗啦啦，嗦嗦啰啰呔，高山流水么哬嘿……”人情味很重的酒歌是“彝家敬酒你要喝，你要喝，不喝你要唱酒歌，唱酒歌，欢迎你到你家，不喝你伤我的心。小果酒到给你，无论如何你要喝。”夜幕降临，礼花耀眼，这是普家村彩色的夜晚。普发良寿宴的一个活动是跳左脚舞，普发映的歌舞团队还要和未尽兴的客人以及其他人一起领跳左脚舞，随着扩音器里传来欢快的乐曲，彝族同胞闻歌起舞，青年人自不待言，老人与小孩毫不犹豫地进入圈子。类似于藏族“锅庄”的左脚舞在普发良的院坝里圈子越来越大，灯光里音乐阵阵，舞步翻飞，彩裙摇曳，不知疲倦的彝族同胞要跳到深夜才肯散去。很早就知道彝族人好酒，哪里知道普家村的酒歌如此直截了当而且很有趣味，语言难以表达就唱歌，歌声难以表达了就跳舞，普家村不愧是美丽彝村，民俗与酒歌就像他们自酿的红色葡萄酒那样醇香悠长。普家村是彝族歌舞之乡的一部分，普家村的酒歌也是彝族文化的一部分，很明显普家村的酒歌反映了与汉族文化的深度交融，彝族汉族本来就是一家在酒歌这个窄窄的范围里也得到了很好的体现。民族团结，文化融合，这是云南历史与现实的大势所趋，也是彝族汉族共同的愿望，我不知不觉地参与其中，心里非常高兴，欣然命笔记述。（撰文：重庆市永川区第十二中学退休教师邱兴贵 2024年9月12日于云南省楚雄州禄丰市一平浪镇干海资抗八井社区） 重庆书法家：王毅 【作者简介】王毅书法报社签约书画家，重庆书法家协会会员，江津区书法家协会顾问（原秘书长），江津区文艺志愿者协会副主席，江津传统文化促进会理事，江津区楹联学会、江津区通俗文艺研究会会员，书法作品多次在国际、国内展赛中获奖、展出。学书理念：学书循理，回归常识，自然洒脱，雅俗共赏。行草书扇面: 《学书偶题》细雨联翩喜晚晴，临窗执笔写兰亭。晋人书法唐人仿，谁得真传未易明。其一历代名家列案前只凭神授不言传心期相印形相似愿结人间翰墨缘。其二落款：学书偶题，王毅 重庆作家：潘昌操 朱沱印象◎潘昌操 提起朱沱，永川人可以说无人不知，无人不晓，长江上游重庆市闻名的重镇，无论人口，面积，国内生产总值在永川的街道、乡镇里皆名列前茅，其实永川有长江流域过的乡镇并不多，有深水码头港口的更不多，朱沱可以说是长江的宠儿，有辽阔的江水流域面积，为眷顾朱沱，长江由西向东在这儿转了一个锐角，变成由北向南，江水日积月累的冲刷，泥沙冲积逐渐形成了一片沙洲平原，产粮，产鱼，产多种水果，鱼米之乡，千百年来，朱沱物产丰富，人民安居乐业，又地处西南腹地，避开了许多战乱和纷争。顾名思义，“沱”是可以停船的水湾，在朱沱，江水在此回旋，有一泓浩大回水沱，明未清初移民中姓朱的人多，故名朱沱，朱沱港不仅可以停船，而且是可停巨轮的深水港湾，是货船游轮的家，也是多少游子出发去远方的起点，然后又魂牵梦绕日夜思念的地方。作为一个永川人，两次踏上这片神奇的土地的时间距离却是四十年，小时候在老家仙龙的乡村土公路上，随时可见尘土飞扬的大巴玻璃前写着“四明”“朱沱”而我从没有坐上过这样的班车，心想，那一定是遥远的地方。大人们说，七九年刚从江津县划过来不久，那里可以看大江，可以看划龙舟，乘船顺江而下可达重庆，达上海，远帆航行可见大海。我心心念念想看大江，看大船，看朱沱，直到八三年的端午，跟着一个初中同学兄弟三人和他们手中拿的三根粽子，一起去看划龙舟才一睹了朱沱真容。时光如水，一晃，那个憧憬着大江，大海的少年已过知天命之年，再次踏上朱沱还片古老而又年轻土地，头上已长出了许多华发。那时我跟着别人的步伐是靠双脚走，走了六十多里地去看大江，看划龙舟，说起对朱沱最初的印象，遥远，幽美而又激烈，那是刻骨铭心的深刻，就像被烙进了脑海一样，因为那是少年的第一次远行，甚至是痛苦的远行。田野里一望无际的秧苗，田埂边林立玉米秆、高粱秆，风一吹，一片片绿浪；吊脚楼，灶璧墙，石板路，弯弯曲曲有一江浑黄江水的长江；白舸争流，龙舟竞渡，东西两岸人山人海，上万人的人头攒动，这种壮观的场景让我记忆犹新。难忘站在龙舟头敲鼓与我年龄相仿的少年，他打出的鼓点与长得五大三粗穿着背心短裤的划手们划桨的动作相一致，短促有力，催人奋进，难忘那些不服输永远争胜的汉子们，他们一脸激情，就像奔腾的江水汹涌向前，他们都是我心中的英雄，不是书上所说的，歌词上所唱的那样：“浪涛淘尽英雄，”可岁月的浪涛无法淘尽他们的容颜，有时，反而更清晰，更深刻。回家的路上我眼中的三根粽子一直没解开，早上六点起床，空着肚子出门，看完划龙舟后，中午两点过还在归家路上，脚走出了水泡，饿得渴得实在走不动了，我主动脱离了同学兄弟们三人，在一户好心农家讨了几碗水喝，农家好心大娘还给了一个煎麦粑，吃完了我又问着上路。漫长的路，疲惫的路，一路又有许多好心人指引，我终于在中途找到了离朱沱稍近我大舅娘的家，一连吃了大舅娘家三碗米饭，呼呼大睡一觉后，第二天才回家。沧海桑田，沧桑巨变。往往巨变不用那么长，四十一年足也。这次去朱沱是我自己开着我的“大红袍”同行的还有《汉东流韵》文学社的一个大哥，两个大姐，他们都是土生土长的朱沱人，六七十岁的文学爱好者。“大红袍”以一百二十码的速度飞快地穿过重庆到泸州的新快速路，从何埂下道，就离朱沱不远了，一个多小时轻快的行程，不再是当年痛苦的旅行。三月，春光明媚，刚进朱沱境不久，宽阔的乡村公路同样是水泥沥青路，笔直，乌黑，光亮，首先迎接我们的是雪白的豌豆花开，紫色的胡豆花开，它们边开花，边结果，豌豆结着弯弯的嫩果，像一枚枚弯月挂在枝头，胡豆也结着嫩嫩的果，隐约看得见豆子长在饱满和不饱满的豆夹里，仿佛几兄弟住在一个屋子里共同成长，油菜花开，一片又一片的金黄。停车坐爱是花白，花紫和花黄，大哥大姐们纷纷下车和三月合影，和花合影，和他们心中淡淡的乡愁合影。大美朱沱，一入眼就闪亮登场。一路上有锃亮的油汽管道和公路同行，它们的起点我不知道，终点是一家大型纸厂，烟囱正冒烟。我问，汅染环境吗？同行大哥答，不会，通过了净化和检测。工厂林立，现代化小区林立，就像我记忆中的一根根玉米秆，高粱秆，长高了，长壮了。随处可见的六车道道路交错，路口红绿灯比一些县城还多，先看看路牌上那些路名：长滨路、港桥路、长江路、笋桥路、理文滨江路……谁会想到这是一个镇吗？一百二十二平方公里，八点八万人，甚至比一些县城规模还大。车停朱沱镇政府停车场，走出镇政府大门，回首一看，政府大楼庄严稳重，又有一种可亲和的温暖感，星期日虽没人办公，却一翘一降的车辆出入杆，对所有进出办事的车开放，政府和永川高新区港桥产业园区在同一大楼办公，还有几个其它部门在这办公，大楼显得更高大宽阔。漫步在大街上，我找不到半点当年的痕迹，街道干净整洁，脚踏上去不见一丝灰尘，道路两旁种满香樟树，银杏树，香樟树四季常绿，银杏树，初春树叶仍在做梦，光秃秃的枝丫伸在空中，像在为客人招手。立在古老的汉东古城头，不得不感叹没有一条河流比时间长河更长，感叹朱沱历史的厚重，像一本厚厚的大书，等你去读，等你去探索。“作为生于斯，长于斯，工作在斯，退休在斯的朱沱人，站在汉东古城的黄土上，我很有资格给大家讲解她的辉煌，她的过去……我就在这片抢救性考古发掘的土地上种过多年菜，我深爱着这片江水冲积而成的土地。”《汉东流韵》文学社成员永十二中退休物理老师邱兴贵如是说，在邱老师和朱沱镇文化站站长涂站长的口中我们得知“汉东古城”是“十二五”期间重庆考古十大发现之一，是重庆境内遗存最丰富，保存最好，时代延续性最好的古遗址之一，遗址文化涵盖新石器时代、商周、汉代、唐宋以及明清各个时期，被誉为通史式遗址。唐高祖武德三年，划江津县西部部分地域设置万春县，后又改为万寿县，治所就在朱沱镇，比永川置县早了156年。站在到处被挖掘发掘过的古城遗址上远眺，下面就是长满青草的护城河，隐约可见当年万春城的排水管道，一块裸露的城墙石支岀一大截悬在空中，像一位唐初走来的老人向我们默默诉说。几百米外的坎下就是清澈的长江，枯水季节，水面依然宽阔，对面就是江津的石蟆镇。一打听，才知当年我观看划龙舟的江岸就在我立着的地方长江西岸这一带，不见了当年的人头攒动和呐喊的情景，只有阳光下轻轻吹过的风。汉东古城在黄土下，从出土记载的文物中可想象她曾经的繁华，地势平坦，江水南流，岸芷丁兰，物华天宝，人杰地灵，文涵逐远，翰墨丹青，群星璀璨，琴棋书画，辈出新人，我不知道李白、杜甫当年到没到过此处，如果到过此处一定会留下千古诗篇。朱沱的人文同样厚重，朱沱出过唐朝李公将军李存孝，清代教育家赖文海、武术家罗希樵，近代地理学家徐近之，经济学家樊弘，书法家李德益，舞蹈家郭明达。朱沱还有深厚的文化地蕴，把水文化，善文化刻在石碑上，刻进每个人的心里。走进“思善广场”看见由我们永川在外作家荣昌作协副主席李德佑先生题写的《思善广场赋》，让人深有感触，文中曰：“思善之多，源远流长，汉东之继，明代始张，思善方能行善，行善便可德彰，五世思为贵，做人善为良……”走进十二中学校，这是我堂兄加好友空军烈士潘昌水曾苦读过的地方，一进校门我不禁热泪盈眶，当我寒窗苦读时，已身为空军教员的水兄慷慨解囊支助过我，写信鼓励过我，三十多年过去了，我才踏进他曾苦读过的地方。一进入校门映入我们眼帘的是正面题有“水润万物”的石碑，教肓莘莘学子们要像水一样上善若水，泽被万物而不争，循序渐进，至善至柔，绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争，又容纳万物。劝学碑的背面刻有“善行天下”，永十二中把善水文化融进特色校园的教学中，想起教育家诗人朱熹的诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”我仿佛能听到老师们诲人不倦的活水般的讲解声，孩子们山泉水般的读书声，从退休物理老师邱老师的滔滔不绝的讲解中我感悟得到永十二中教师的教学水平，和学校的升学率，与水共流，孩子们的前途将渊源流长。永十二中没有忘记那些为学校建设出过力，捐过款的校友们，把那些平凡的名字如涓涓细流般刻在体育场与教学楼之间的石碑上。朱沱人把水和善的文化理念融进了孩子们的血管里，在永十二中校园，每个孩子都穿着得体，配戴齐整，彬彬有礼，谈吐儒雅。大街上的行人，商场里的服务员，跳坝坝舞的大娘，脸上挂着微笑，温和善良，指路，服务，他们的言行像水一样流淌，稍长尾音的乡音在我们的身边轻轻荡漾。在朱沱，就像生活在清澈的水里，由善良组成的空气里。 遇见最大的善人，当数福禄酿造厂的老总涂山禄先生，他慈眉善目，精神矍铄，七十岁的年纪行善无数，姑且不说这次我们二十多个作家诗人朱沱采风两日的食住行由他全部支助，在他的言行中，我们看到他一说一个笑，言真意切，在厂房的院坝里他对工人吩咐工作言语温和，没见他对哪一个工人发过火，在进入作家发言会场前，我和他及一个七十六岁脚腿不好的书画家最后一个进场，他亲手把这名书画家扶进升降梯，进入二楼后，又关切地问书画家的身体状况，捧上门口放在凳子上的泡有黄芪等中药的水杯让书画家喝，在他不经意的言行举止里，我看到了满满的善。他的朱沱酱油、朱沱醋、豆瓣、豆豉等产品全是人工操作，工艺要求苛刻，必须精选黄豆与小麦，经浸泡，蒸煮，添加麦麸，面粉，制曲，加优质饮用水和精制盐而成，其产品味鲜醇厚，酱香扑鼻，脂香味美，回味悠长，方可成品出售。朱沱酱油酿制周期长，制作考究，故而产量有限，仅能满足周边群众和一些特定人群，食其味者，无不赞不绝口。行善者必有善报，他的产品先后被评为“永川非物质文化遗产朱沱豆油酿造技艺”“重庆老字号”等称号。 作家的发言会还没有开完，我因有事要先行离开，老梁的儿子小梁见我要回酒店开车，他说，作家，路远，我开车送。我因的确有事，没有拒绝，坐上了小梁的车，小梁送我他家精装的厂品礼物，我欲婉拒，小梁说，有朋自远方来，当有好礼相送，脸上写满热情，我不再拒绝。车上小梁又说，作家，我们家的产品生意之所以好，是因为我们永远坚持品牌，从不以次充好，好酒不怕巷子深，好酱油也是，虽我家的厂址在老街，在废弃破烂的深巷，但求购者总是主动上门。在小梁的脸上除了看到了继承他父亲的善，我更看到朱沱人藏在骨子里的“水”性，利万物而不争，那种诚，那种信。 车行归重庆的路上，虽错过了第二日到深水港、油菜花田园的采风活动，但我心里没留遗憾，因为我也感知了这座千年古镇的真正精髓，留下了深刻的印象，我将它写进我的诗里，我的文章里。 【作者简介】潘昌操，男，一级警督，重庆作协会员，永川区作协会员，重庆新诗协会理事，袓籍永川仙龙镇人，现居重庆南岸。 永川作家：赖维书 中秋的月光思念◎赖维书外公的家，在渝西朱沱古镇半边山上的丫口右下边50米的地方，地名叫"小沟子"，那里离古镇街上有15里的山路。从记事起，外公家已经是一个竹林环抱的农家小院，小院呈冂形，土墙瓦房。小院左右两侧和屋背后是一坡"石骨子"土，长满了最适用于钓鱼竿的金竹，金竹相互依偎，竹枝竹叶互相穿插，形成了一道金黄色围墙。小院院坝是"三合土"地坪，宽敞而平顺，院坝边有一笼又高又厚实的茨竹，遮住了院坝的视线，只要透过茨竹往外看，则是一弯缓缓向下，坡度不大的层层梯田。院坝左边挖了一个"牛滚荡"，竹林遮阳，荡内长满了绿油油的水葫芦，只要牛儿一下水，平静的葫芦就变成了绿色的波浪。而右下方不远处有一个储水的小鱼塘，中秋荷花虽然枯萎了，但也有少量坚韧的荷叶还支撑着已经离去的夏天。鱼塘里小鱼儿特别多，张着小嘴巴在水面上呼吸，整齐的鱼儿小嘴急切地闭合张开，形成了一汪原地不动的小波浪，奇妙极了。只要有人走近，鱼儿便一哄而散，扎入深水，无影无踪。中秋节是亲人团聚的节日，那时年幼，但只要听说去外公家，就高兴得不得了，15里的山路，不要母亲抱，不要父亲背，自己走到外公家。走到半边山山脚下，就远远看见外公站在垭口处迎接我们了。外公很高大，头上包了一条灰白色汗斤，眼睛炯炯有神，身边还有一条可爱的大黄狗。我们来了，外公高兴，看到了外公，我们更高兴。就连大黄狗也摇摆着尾巴，围着我们转来转去，东嗅西闻，亲热无比。当外公抱起了我，大黄狗也立起身来挨着外公，好象希望外公也能抱抱它，同样享受我这个外孙的特殊待遇。外公家人多，两个舅舅没分家，表哥表弟，表姊表妹多，过节特别热闹。大人们忙着张罗过节的饭菜，小朋友则玩耍在田间地头，抓蜻蜓追蝴蝶，有的将鱼塘里即将枯萎的荷叶，顶在头上当草帽，有的将荷叶当成红旗使劲摇，有时又将荷叶当成风筝，举过头顶在田埂上奔跑……。忽然，听见母亲喜悦地呼唤声：“娃儿们快回来哦，开始打糍粑了”。于是，大家如小鸟似的迅速飞回了外公家，争抢着小板凳，围着打糍粑的地方。一个很沉的"石碓窝"，摆在了院坝的中心，舅舅们光着膀子，拿着舂米棒，招呼娃儿们隔远点，说：“糍粑粘性大，万一碓窝被糍粑扯翻了，把你们粘到碓窝一起打”。舅舅们逗我们的玩笑话，真还吓得我们后退了好几步。两个舅妈抬着热气腾腾的蒸笼，将刚蒸好的糯米倒在碓窝里，舅舅们“趁热打铁”，挥舞着长长的舂米棒，舂米棒两头大中间细，棒头先沾点蒸笼水，湿的舂糯米少粘连。只见舅舅们你一棒我一棒地舂打着糯米，几个来回，糯米粘上了舂米棒，也粘上了石碓窝，在糯米强大黏性的作用下，舅舅们的速度放慢了，还喘着粗气。外公说，差不多了吧，糍粑不能揉得太细，细了也不好吃，没嚼头。看到舅舅们打糍粑快乐和吃力的样儿，我也想去试试，外公抚摸着我的头笑着说，你的个儿还没舂米棒高呢，等以后长大了，再来打吧。糯米舂好后，舅妈们很快将糯米做成一个个大小不等，倒圆不圆的糍粑，糍粑还必须放进锅里烙一下，有轻微的锅巴后才能成为桌上的糍粑，烙好的糍粑有丰富的弹性，一按一个窝，松开又不见窝。吃糍粑时，还要扯成一小砣一小砣后才能入嘴，记得外公家的糍粑粘性特别强，要双手用劲，扯很长分开后才能吃上一砣糍粑。糍粑入口，嚼起有劲道，沾点芝麻糖，滋润而甜蜜。中秋节，菜品很多，最香的要数糍粑炒回锅肉。刚烙好的糍粑，切成块状，配上二刀座墎肉，佐上青青的蒜苗，大火炒出的回锅肉，香飘满屋。黄中带白的糍粑，肉附在粑上，咸咸的，油浸晶亮，香味浓郁。特别是那肥瘦相间的二刀肉，厚皮土猪，嚼在嘴里，芬芳了所有的神经，肉香粑香咸香蒜苗香合为一体的味道，独具岁月经典，让你永记心田。当皎洁的月光洒进了外公的小院，我们围坐在小方桌旁，母亲将带来的芝麻饼分发给我们，一人一个，我们一边品尝着月饼的香甜，一边听母亲讲述月亮的传说故事。月亮上有个老爷爷叫张古佬，他去砍树，由于砍慢了，大树长得快，张古佬就被夹在树丫中，下来不了，也吃不了月饼，吃不了糍粑，提示我们以后做事情要快一些，不要啰嗦。我们仰望天空，按母亲指引的方向，在月亮上找呀找，终于找到了一个张古佬，还弓着背在爬树呢，爬了很久很久，也爬不到月亮上的树梢。母亲说，一年中，只有八月十五的月亮最圆最亮，八月十五打糍粑，八月十五吃月饼，一家人在外公家团聚，这就是中秋节。我们听着母亲的讲的故事，月饼在手中慢慢变小，直到最后一小块消失在嘴里。月光下，外公轻轻地抚摸着我们，看我们快乐玩耍。外公弓着背的样子，就像月亮上的张古佬一样，用期待的眼光，希望我们幸福地成长。有时，母亲也在家里过中秋节，⼟缸钵当碓窝，锤衣棒当舂米棒，父母轮流舂糍粑，一个稳缸钵、一个拿舂米棒，做出的糍粑也一样的香。母亲总是念叨：外公家种的糯米，做的糍粑特别好吃，又糯又粘，在粮管站买的糯米始终要差一些，母亲的娘家情节在不经意中流露出来，让我们又想到了外公的中秋节。⺟亲做的糍粑个头小，秀气，翻烙勤，火候恰到好处，糍粑外脆内柔，特别的香糯，即使不沾芝麻糖，也吃起顺口安逸。时光荏苒，岁月悠悠。外公、父母、舅舅他们先后离开了我们，昔日的场景变成了记忆中的故事。夜晚，站在都市的高楼阳台上，中秋的月亮，依然圆而明亮，月光下的城市，新时代绚丽多彩。赞美眼前的中秋华丽夜景，怀念外公小院那皎洁的月亮。中秋节，有团圆，有遥远的思念……2024.9.13⽇（文字2243个）【作者简介】赖维书，民建会员，高工，江津区永川区作协会员，重庆市散文学会会员。原藉，朱沱一居四组李家院。 【本刊讯】2024.9.8日上午，本刊责任编辑赖维书（图中）在永川文曲广场茶楼，与原朱沱区区委书记、区长、永川区直属机关党工委书记翟林玉（图左），原永川区法院朱沱法庭庭长孔兵（图右）等家乡人进行了茶叙交流。大家一致认为：同为朱沱人，有义务有责任宣传好家乡，充分挖掘朱沱汉东历史文化，书写家乡新时代的发展变化，为家乡文化建设作出力所能及的努力。