大美新疆游记（9）： 罗布人村寨 库车王府

天空的浮云

告别了库尔勒，我们的商务车沿着218国道，驶往85公里外的罗布人村寨。被人们称为“人类活化石”的罗布人，在21世纪的今天，是如何生活和劳作的，我们期待着今天，能掀开它那神秘的“面纱”，一睹究竟。

踏入罗布人村寨游客中心，你就会被它现代色彩和民俗色调的装饰所吸引：大厅的最顶端，四周环饰着罗布人吉祥图腾浮雕；它的下面，绘有以食鱼为生的罗布人所崇尚的游鱼；中层墙壁上，则为罗布人村寨的形象建筑画。大厅的中央，一幅巨大的彩屏，向游人们介绍着罗布人村寨的民俗民风与美景。

这具有罗布人房建特色的枝条棚架，是驶往罗布人村寨的乘车站，我们将在此乘坐电瓶车，开启罗布人村寨之游。

《罗布人村寨》

罗布人村寨，位于新疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁县境内，它的北面，是塔里木河与孔雀河之间最大的绿色走廊；南面，则是闻名于世的塔克拉玛干沙漠。在这条古老的丝绸之路上，曾传响过清脆的驼铃声，留下过驼队的漫漫足迹。

在从乘车站去往罗布人村寨的大路口，矗立着一座木制的罗布人图腾。一眼望去，这图腾的头部似骆驼；再瞧身部，却似一副鱼骨架，我想，这应是罗布人自古以鱼为食，以及村寨位于塔克拉玛干沙漠，出行要骑骆驼的习俗综合体现吧。它的底架堆砌有罗布人崇尚的风俗图案，图腾上“罗布人村寨”的几个大字，提示着游人，你们将要进入罗布人村寨了。

电瓶车沿着平坦的马路，驶向罗布人村寨。沿途，你可欣赏到大路两侧成片的原始胡杨树，它们以耐干旱、盐碱，不畏严寒和酷暑，以及抗风沙等特性，成为了沙漠里唯一能成材的高大乔木。千百年来，胡杨树守护着大漠边关，被人们称之为“沙漠守护神”。

“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的胡杨树，被视为爱情坚贞的象征。你看，这路旁两棵千年相守的胡杨树，正用那苍桑的树干和盘虬的枝条，向游人倾诉着它们千年的“爱情”故事。

干枯的胡杨树，以“死而千年不倒”的姿态，屹立在西域荒野沙漠上；在村寨，你还能见到一亿五千万年前的胡杨木远古化石，这一切，都彰显了胡杨木顽强而坚韧的生存特性。

罗布人，以民族划分，为新疆维吾尔族的一个分支；语言上与维吾尔语互通，却讲着罗布语。他们没有自己的文字，罗布人村寨的历史与文化，靠的是千百年来世世代代的口口相传。

～阿不旦广场～

阿不旦，在罗布方言中意为“适宜定居的地方”。罗布人是随水草而居的民族，随着气候的变化，水草的枯衰，无论罗布人村寨迁往何处，他们都将自己的村寨称为“阿不旦”，表达了罗布人对于村寨选址地的热爱与认可。

阿不旦广场是罗布人村寨景区的第一站，也是游客的集散地。在这里，你可品尝到具有当地特色的烤鱼、烤串、抓饭和拌面等美食。

在阿不旦广场，我们兴致勃勃地豋上一辆罗布人的马车，来体验一把马车游的乐趣。

～打渔人家～

72平方公里面积的罗布人村寨，是西域最大的村庄，却只有二十多户人家居住。在21世纪的今天，罗布人村寨仍保留着古老的生活习俗：以捕鱼和狩猎为生，因此，他们被人们称为是“最后的罗布人”。马车载着我们经过了“打渔人家”，特意停下让我们拍照打卡。

马儿撩开四蹄奋力地前行着，一串串“嗒嗒”的清脆蹄声，伴着我们的欢声笑语，在空中迴荡。突然，赶车的罗布人大叔唱起了罗布民歌，他那优美而浑厚的歌声，引来了大伙儿阵阵热烈地喝彩。

下马车，前行200米，跨过一座桥，就到了罗布人村寨的游览区。

～罗布人长寿门～

这是一座以罗布老人为造型、用木棍搭建的长寿门。你瞧，那眉毛、眼睛，还有两撇胡子，胡子的下面是嘴，头上还戴着一顶罗布人长寿帽，活脱脱的一个百岁罗布老人的形象。游客都会穿长寿门而过，以祈福长命百岁。

～罗布人长寿帽～

为一顶用芦苇杆制作的长寿帽展示品。生活中使用的罗布人长寿帽为毡帽，上窄下宽。将帽檐展开可遮阳；帽檐放下可御寒；毡料用草药浸泡过，制帽戴上后可按摩穴位，因有多种用途和特殊功效，人们称之为“长寿帽”。

～罗布人演艺厅～

如赶上了节庆日，热情好客的罗布人会在这演艺厅，以“抓饭舞”“狮子舞”，罗布民歌，以及罗布人捕鱼表演等节目，欢迎来自远方的游客。

～罗布人婚房～

罗布人有一古老的婚姻风俗，即结婚的新人，要划着卡盆独木舟，渡过塔里木河，在罗布人婚房（也称作罗布麻花房），度过新婚的初夜，世代相传，延续至今。

～罗布人家～

作为塔克拉玛干沙漠边缘的一个神秘部落，罗布人素以长寿而闻名，这得益于无污染的生存环境，和他们逐水草而居、食鱼为生的原始生活方式，以及平和而乐观的心态。在罗布人家，我们见到了三位耳不聋、眼不花的罗布高寿老人。

这三位罗布老人，中间的105岁，右边的102岁，左边的88岁，个个精神矍铄，思路敏捷。你只要花上10元人民币，就可着民族盛装，戴罗布长寿帽，持罗布乐器，随着音箱播放的罗布歌曲，刹有其事地随乐拨弹，三位老人与后面的罗布妇女全力配合，好一副“全家乐”的景像，以供你拍照、录像留影。

～罗布人长寿茶园～

在长寿茶园里，你可选购被称为“不老茶”的罗布麻茶。古药典记载，它具有平心悸，止眩晕，消咳止痰和强心利尿等功效。罗布人长寿，据说是与他们常年饮用罗布麻茶有关。

～塔河吊桥～

穿过长寿茶园，一座横跨塔里木河的吊桥赫显眼前。远远望去，吊桥终点处那醒目的太阳形图腾，仿佛在招唤着游人：在前方，更多的罗布人村寨秘密，在等待着你们去探索。

塔里木河，是中国最长的内陆河。它的中下游大部分都在尉犁县域内，干流支叉纵横，河水穿罗布人村寨而过。世代在塔里木河水域及湿地繁衍生息的罗布人，称它为母亲河。

立于吊桥放眼远眺，塔里木河一片枯竭，只有一些浅浅的汪水积于河床。我们赶上了旱季，无缘见到塔里木河的河水，如那“奔腾的野马”模样了。

～东沙山景区～

哇，好美啊！没想到过了桥，在这西域原始的罗布人村寨，有这么一片湖光水色的地方。只见碧水面微波涟涟，水中苇滩独立，岸边胡杨树和建筑倒映在水面，漫步于其中，仿佛在画中游一般。

那千年不朽的胡杨枯木耸于水中，好似正在彰显它那“英雄树”的本色；有了它的存在，也使这幅风景画面，更增添了艺术的魅力。

你看那水面的黑天鹅，或昂着它高贵的头，在碧水中遨游着；或在水面上尽情地扑翅撒欢；还有两只，则在水边嬉戏、浮游着，好一副悠然自得的模样。

这片水面的旁边，就是东沙山，它位于塔克拉玛干沙漠的边缘地带。东沙山是罗布人村寨的最高点，你登上东沙山顶，可俯瞰村寨美妙的全景；你还可在这儿滑沙和骑骆驼。

我们在东沙山乘坐电瓶车，沿着观光环线，向神女湖景点进发。

这是我有生以来，第一次走进塔克拉玛干大沙漠，心中充滿了好奇。坐在车上，望着两旁无边无际、连绵起伏的茫茫沙海，还有那大风吹刮后留下的层层沙波痕迹，不禁为罗布人在如此恶劣的环境下，世代生养栖息的顽强所震撼。

我曾想，罗布人，是否应与罗布泊有关？经查资料：罗布人是新疆最古老的民族之一，早期生活在水草丰美的罗布泊，故称其为罗布人。后因气候和人为原因，导致罗布泊水源干枯，至今成为了无人区，罗布人只好逐水草而居，形成了今日的罗布人村寨。罗布人，就如同这沙漠上的棱棱草般，有着极其顽强的生命力。

～神女湖～

位于塔克拉玛干沙漠腹地的神女湖，湖水清澈幽深，湖面广阔而汪蓝，远望，犹如镶嵌在茫茫沙漠中的一颗绿宝石；在阳光的折射下，波光粼粼的湖面，又如铺设在黄色沙漠上的一匹微皱的绿绸面。

有个古老的美丽传说：罗布人伯克的女儿帕里黛，与邻村小伙相爱。年旱，塔里木河断流，伯克宣布，找到水源就将女儿嫁给他。小伙出发寻水源未归，帕里黛日日村口盼望，最终化身为神女湖，永久地守望在这茫茫的沙海中。

今日的神水湖，向我们展示着现代罗布人村寨的新面貌。在这里，你能游览中国最大沙漠的旷世佳景；欣赏神女湖的绝代美颜；还能在茫茫沙海中骑骆驼和驼乌，驾驶沙漠越野车，滑翔动力三角翼，体验沙漠项目所给你带来的快乐。

离开罗布人村寨，我们向今晚下榻的库车继续驱车进发，途中将游览库车王府。

《库车王府》

库车王府，位于库车城区，是在1759年，清乾隆皇帝为表彰米尔扎鄂对协助平定大小和卓叛乱的功绩，派遣内地工匠建造而成。平定大小和卓叛乱，是清代中国统一战争的胜利，自此，天山南路又重新回归中国版图。

库车王府门旁的街上，一位库车少女亭亭玉立于黄杨树下，招揽着游客疆遇旅拍，成为了一道亮丽的风景线。

龟兹（音：丘慈）古国，曾是中国古代西域北道诸国之一，它以库车绿洲为中心，顶盛期辖管当今新疆的轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和等六县市。它不仅是丝绸之路上的重要枢纽，还拥有比莫高窟历史更久远的石窟艺术，被人们称为“第二个敦煌莫高窟”。

～龟兹博物馆～

库车王府的龟兹博物馆，有历史出土文物、龟兹佛教文化、古钱币、民俗、生产生活工具，以及传统制作工艺等六部分展厅，以大量的龟兹古国出土文物，向游人展示了龟兹古文化的辉煌；这些珍贵的展品，反映了中原和西域之间政治、经济和文化的紧密联系，同时证明了，新疆自古以来都是中国不可分割的一部分。

据资料记载：龟兹“克孜尔石窟寺”（也称：库车千佛洞），始建于公元3世纪，止建于公元12世纪。你知道吗，克孜尔石窟寺比莫高窟石窟要早建200多年。止建后，克孜尔石窟寺逐渐被世人遗忘，直到近、现代，它重被人发现，但遭到国外探险人的疯狂盗割，现有不少珍贵的文物，都流失到国外博物馆。库车千佛洞中，现有大小洞窟236个，保存窟形完整的135个，尚有壁画的80个。

公元3世纪至12世纪，龟兹绘者以卓越的画技，在克孜尔石窟寺的墙壁上，绘下这精美的佛窟壁画，给我们后人留下了宝贵的历史遗产。

这些美妙逼真的石窟佛头，是复制品，它们的真品，现在德国柏林民俗博物馆。

当游客漫步于龟兹博物馆，欣赏着件件珍贵的展品时，你也是正在阅览着一部龟兹古国的辉煌史卷。

出土的陶罐器皿。

出土的苏巴什西寺佛塔墓葬品。

出土的古人遗骸。

～末代库车王展厅～

末代库车王达吾提.买合苏提，1942年承袭王位。他在乌鲁木齐读书期间，接受了共产党人的进步思想，积极参与民主革命工作。1949年9月25日，达吾提.买合苏提在银行门口，挂起一面自己缝制的五星红旗，成为了库车第一个升起红旗的人。新中国成立后，他坚决拥护中国共产党，立场坚定地维护祖国统一，旗帜鲜明地反对民族分裂。

他是中国最后一位被中央政府所承认的世袭王爷，也是全国唯一享受终身制的国家公务员（任库车市政协副主席）。

2014年7月30日，末代库车王在生命的最后时刻，提出最后的要求：库车的第一面五星红旗是我升起的，走的时候，也一定要看到五星红旗。达吾提.买合苏提在这面红旗下，走完了自己88年的传奇一生。

～库车王家族展厅～

跨入展厅，从鄂对助清朝平叛立功，受清乾隆帝册封为库车王，荣耀无限；至第十一代库车王买合甫孜，被新疆军阀盛世才抓捕入狱杀害，王府财产全予以没收，以及库车王府建筑被毁，你能看到库车王家族200多年来的荣辱、发达与衰落。今日所见的库车王府建筑，是据末代库车王的记忆，在2004年复建的。

清乾隆二十二年（1757），新疆暴发大小和卓叛乱，清发兵征讨。当地维吾尔族首领鄂对，协助清军，平定了叛乱。1758年，乾隆皇帝册封他为“一品扎萨克达尔汗”和“散秩大臣”；1759年又封“辅国公”，晋封贝子，赐贝勒品级，成为第一代库车王，封号代代相袭。

库车王府，从鄂对授封第一代库车王起，200多年来，王位世代相传，共经历了十二代库车王时期。

鄂对的夫人热依木阿合奇，既是鄂对相依的生活伴侣，也是决策大事时得力的参谋与助手，在对大小和卓平叛过程中，她与鄂对站在同一战线，以实际行动为平叛做出了贡献。

～王府官邸～

王府官邸是末代库车王居住与会客的地方，也是家族的生活场所。邸门两侧赋对联一副：平判和卓建奇功 世袭罔替授御封，这是对库车王家族历史地位的极大肯定。

王府官邸环境幽静，果树滿园。

末代库车王临终前留下遗言：要求家人和族人，无论在任何情况下，都要坚定不移地维护国家和民族的团结统一；要求末代王妃和子女后代生活自理，不享受特权。

末代王妃现仍居住于王府官邸。这间会客厅，是王妃接待游客的地方，付30元人民币，可与末代王妃合影留念。

在王府官邸，游人可购买新疆库车特色的各类服饰，以及品尝各种特色美食。

～清真寺～

库车王府清真寺，始建于1828年，毁于1937年，后又修复，是库车王府家族做礼拜的场所。

《后记》

经过一天的奔波，商务车终于到达今天下榻的酒店前，我们将在这儿进行休整，以迎接明天新的旅程！