勿以有限身，常供无限愁！

且行且珍惜

在森林里，有一种专门吸食白桦树的汁液为生的啄木鸟，但是这种鸟从不给树捉虫治病，甚至为了吸食更多的美味汁液而掀开白桦树的树皮。最后，白桦树把汁液都喂养给了啄木鸟，自己却枯萎了。现实生活中，又有多少人活成了白桦树呢？你苦口婆心的劝说，最后是多管闲事。你耗尽能量以为在拯救一个人，最后得到的却是被辜负。你不断地施舍，最后却变成了别人的理所当然。最终，你筋疲力尽，心<s>如</s>一潭死水。日落归山海，山海藏深意，人生善恶悲喜，全在自己。历经千帆，最终才明白，人最聪明的活法，就是不要去喂养任何人。 不损耗自己的能量去滋养别人蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》人活在世，就是一个能量场，你是一个小太阳，但你如果一直在接触乌云，早晚有一天你会被乌云遮住光芒。如果在一段关系中，你一直在消耗自己的能量去滋养对方。与之接触之后，烦恼糟心的事一直不断，心情一落千丈。那么，一定要远离这样的人。因为这种负能量的人，会让你慢性中毒，潜移默化间，你就会变得和他一样。孟母为什么三迁？据《列女传》记载，孟子年幼时，他家住在一片墓地附近。由于经常看到出殡送葬的人群，孟子就模仿他们玩起办理丧事的游戏，孟母认为这样的环境不利于孩子的成长，于是决定搬家。孟家搬到一处集市旁，孟子又模仿起商人做买卖的游戏。孟母觉得这个地方也不适合孩子居住，于是再次搬家。这次，孟家搬到了学堂附近。孟子每天看到的是读书人摇头晃脑地读书，受到熏陶，他也模仿着读书识字，孟母看到后非常高兴，认为这才是孩子应该学习的地方，于是决定定居下来。所谓“近朱者赤，近墨者黑。”圈子可以影响一个人，和积极的人智者为伴，总有一种力量推着你向前，可以让你在挫折中奋起，于困境中坚强。相反，如果你一直消耗自己的能量去喂养负能量的人，他们会像水蛭一样附在你身上，把你拉入黑暗的深渊。愿我们都能遇见那些如太阳般的人，散发着金色的光芒，微笑着，唱生活的歌谣。 不浪费自己的时间去改变别人己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》有句话说：“想改变自己的都是神，想改变别人的都是神经病。”猫有猫道，鼠有鼠道。很多人都有自己的固执，偏执到骨髓。不要去试图改变任何人，每个人都有自己的独立意愿。能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙。生活中，很多烦恼都源于想去改变别人，想让山过来，想让水过来，结果，山也不会来，水也不会来。夫妻间，你想改变对方，结果，最后闹得不欢而散，大吵一架。生活中，你苦口婆心劝诫，对别人来说，可能是一种打扰。陶渊明，东晋时期的文学家，原本怀揣着入仕为官、光宗耀祖的理想。然而，在官场中，他发现自己的傲骨与世俗的浑浊格格不入，无法为五斗米折腰。于是，他毅然决然地选择了改变自己，挂印辞官，归隐田园。这一决定不仅让他保住了内心的高洁，更让他的诗作在后世流芳百世，成为千古传颂的佳话。陶渊明通过改变自己，实现了人生的另一种价值，这何尝不是一种成功？假如陶渊明去改变别人，来达到内心的澄明，试想一下，他的结局又会是怎样？很多时候，你改变别人的初衷，或许是好的。但结果，肯定不如你所愿。世上最难的，就是把自己的思想装进别人的脑袋。莫言说：“真正的强大，不是对抗，而是允许一切发生，那些好的、坏的、遗憾的、虚伪的都要允许它发生，不要去改变别人，而是要改变自己，这样，你就会变成一个柔软、放松、舒展的人。” 不滥用自身的善<s>良</s>去拯救别人力微休负重，言轻莫劝人。——《增广贤文》有句话说：“你只管善良，剩下的交给老天。”但是，如果你滥用了自己的善良，最后善良会是你痛苦的源泉。善良是好事，但是你总是想着拿着自己的善良去拯救别人，那你就会有解不完的结，吃不尽的苦。所以，可以善良，请务必带点锋芒。善良有尺，才能活的爽朗。 曾经有一位善人，偶然间接济了一个乞丐。善人看乞丐没有饭吃，没有地方住，给乞丐饭，把自己的屋子腾出来给乞丐住。有一天，无意间听到这个乞丐和一个商人的对话，商人店铺缺少一个伙计，看这个乞丐年轻，就想让这个乞丐去他店铺当伙计，会按月给他支付工钱。谁知乞丐却说：“我不去，我现在有人管吃管喝，还有地方住，干嘛还去干活受那罪”善人听了之后非常生气，他随后便停止了对这个乞丐的接济。人性就是这样，你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。玫瑰有刺，并没有因此变为荆棘；它只是保卫了自己春华，不被野兽们蹂躏。 所以，不要滥用自己的善意去拯救别人，善良有尺，才是处世最高智慧。有些事，点到为止。不要去试图改变任何人，生活的本意是平淡、心安、知足。每个人都有自己的路要走，别人的风光，未必是你的归途。同样，你的精彩，对别人来说，可能一无是处。你要做的是，把目光从别人身上收回来，专注于自己就行。愿我们不浮不躁，不慌不忙，专注自己，把自己活成一道美丽的风景。