上海震旦博物馆

老 徐

上海震旦博物馆位于上海市浦东新区陆家嘴富城路99号震旦国际大厦内，是一座以历史与艺术并重，集典藏、研究、展览、营运、传扬为一体的私立艺术博物馆。该博物馆于2013年10月20日正式对外开放。

震旦博物馆的“震旦〞二字源自于梵语，象征着日出与东方，这个藏匿于繁华都市中的艺术殿堂，正是历史的见证。

富丽堂皇的大厅和美轮美奂的楼梯。

震旦博物馆的藏品以佛教造像、玉器、陶器及青花瓷为主。博物馆还设有古器物学研究中心，从古器物学的角度对展品进行解析研究，多角度、多侧面向观众揭示历史文物的文化内涵。

陶俑起源于东周，以小型简化的泥偶代替真人殉葬；秦始皇统一中国后，大修陵墓，在陪葬坑中安置了8000兵马俑以及珍禽异兽俑等，兵马俑与真人身形无异，为陶俑的烧制开创了写实性的风格。

到了汉代，贵族富人竞相以陶俑随葬，虽然尺寸略小，但是造型生动，题材广泛，文官、武士、农夫、艺人，乃至屋舍、车马都一一入列，这种“事死如事生”的厚葬风气，到了唐代依然延续着。陶俑无不以写实的作风反映、复制当时的生活模式，延续逝者生前的荣誉。

汉唐陶俑的内容丰富，犹如一部汉唐社会发展的缩影，踏入这个展厅，仿佛进入了时光隧道，带你领略汉唐人的生活百态。

红陶驾车俑，东汉（公元25～220年）。

这辆马车形象逼真，车体结构细致严谨，身姿矫健的骏马在悠闲地行走，驾车人双臂弯曲作驾车状。

红陶彩绘骑骆驼胡人俑，唐代（公元618～907年）。

骆驼准备起立，头部向天发出嘶叫，展现了一种动态的美感。

加彩陶骑骆驼胡人俑，唐代（公元618～907年）。

彩绘陶骑骆驼哺乳妇人俑，唐代（公元618～907年）。

驼背上的戴帽妇女袒胸露乳，而婴儿则双手捧乳，心满意足地吮吸乳汁。

彩绘陶蹲跪骆驼俑，唐代（公元618～907年）。

彩绘陶蹲坐骆驼俑，唐代（公元618～907年）。

加彩陶骑马人物俑一组，唐代（公元618～907年）。

彩绘陶打马球仕女俑一对，唐代（公元618～907年）。

灰陶侍俑，西汉（公元前206～公元8年）。

裸体女陶俑，西汉（公元前206～公元8年）。

衣是陶俑身上不可或缺的要素，有的另外用布料裁制而成，如同真人穿衣一样，套在裸俑身上，有的则一体成型，用泥土捏塑而成。前者常因腐朽而消失无踪，后者则可保存久远，成为今人欣赏的重点。

彩绘陶武士俑，西汉（公元前206～公元8年）。

单色釉陶仕俑（一组8件），隋代（公元581～618年）。

彩绘陶仕女俑，唐代（公元618～907年）。

彩绘陶太监俑，唐代（公元618～907年）。

灰陶双檐楼阁，东汉（公元25～220年）。

四合院。明代（公元1368年～1644年）。

娱乐是人类生活中重要的项目，也是汉唐陶俑制作的题材之一。如汉代常见的舞俑、吟唱俑、说唱俑及杂耍俑等等。唐代还顺应时代潮流，制作了抬腿摆尾的舞蹈马与骑马打球的陶俑，特别注重动态的表现，形象活泼、姿态写实，甚至有些夸张滑稽，成为娱乐陶俑最引人入胜之处。

红陶说唱俑，东汉（公元25～220年）。

红陶说唱俑，东汉（公元25～220年）。

这尊陶俑脸部表情生动，肢体语言丰富，充满了喜感。

灰陶吹箫俑，东汉（公元25～220年）。

灰陶琴俑，东汉（公元25～220年）。

灰陶庖厨俑，东汉公元25～220年）。

灰陶舞俑，东汉（公元25～220年）。

彩绘陶金彩乐俑，唐代（公元618～907年）。

彩绘陶男乐俑，北齐（公元505～577年）。

彩绘陶女乐俑，北魏（公元386～534年）。

彩绘陶胡人乐俑，唐代（公元618～907年）。

彩绘陶女乐俑，唐代（公元618～907年）。

彩绘陶弹琴乐俑，唐代（公元618～907年）。

，唐代公元618907年

玉雕是中国最古老的雕刻品种之一，玉器的制作在中国已有8000余年的历史。

玉兰花插，明代（公元1368～1644年）。

玉觥，明代（公元1368～1644年）。

羽人骑神兽，西汉晚期。

玉衣又称玉匣，是指将玉片编缀成头罩、上衣、袖管、手套、裤子及鞋子等形状，然后再缝接起来的一种用玉方式。所用玉片的数量达千片之多，头顶处多为有孔的璧形器，脸部则仿眉眼鼻口之五官形状。玉衣可以依照串连物的材质分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣及丝缕玉衣等，是高级贵族的丧葬器具，与其他丧葬玉一起保存逝者精气永存。

鸟首兽身玉神兽，西汉晚期。

整体作圆雕匍匐前行状，头部似鸟，双目圆睁，身体如兽，四足前后交置，双侧带翼。

组项饰，西周晚期。

玉神人雕像，红山文化（新石器时代晚期）。

红山文化有着浓厚的宗教色彩，这件玉雕面部似牛，肢体为人形，作半蹲踞姿，整体造型奇特。

C形龙，红山文化（新石器时代晚期）。

神人首像，石家河文化（新石器时代晚期）。

七节琮，良渚文化（新石器时代晚期）。

玉鸟，西周早期。

神兽纹高足杯，西汉（公元前206～公元8年）。

翠玉双耳盖瓶，晚清。

龙形佩，战国晚期。

瓷器馆里看国宝，这里有令人震惊的青花瓷，让你在蓝白相映中领略琴棋书画、赏梅听琴、对弈献寿、山水花草，感受百姓安逸舒适的生活。

青花红彩波涛云龙纹大盘，清雍正（公元1723～1735年）。

瓷盘盘口往外翻折，器壁以圆缓的弧度向下收窄，瓷盘折沿处环绕一圈海水波涛纹，侧壁装饰云龙纹，盘心则以波涛龙纹作为全盘的主纹。

青花填红四季花卉纹梅瓶，明宣德（公元1426～1435年）。

蓝地白云龙纹大罐，元代（公元127～1368年）。

青花折枝花果纹六方瓶，清乾隆（公元1736～1795年）。

青花福寿海涛缠枝花卉扁壶，清乾隆（公元1736 ～1795年）。

青花缠枝莲纹瓶，清雍正（公元1723～1735年）。

青花竹林七贤图笔筒，清康熙（公元1662 ～1722年）。

青花人物纹筒形瓶，清顺治（公元1644 ～1661年）。

青花花鸟灵芝龙纹大花觚，明万历（公元1573～1619年）。

青花缠枝牡丹纹军持。明宣德（公元1426 ～1435年）。

青花云龙纹双狮耳盖罐，元代（公元1271～1368年）。

青花孔雀瓜果草虫纹八角葫芦瓶，元代（公元1271～1368年）。

这件八角葫芦瓶整个瓶身布满了图案，虽然繁复但是层次分明，丝毫不显得杂乱，充分彰显出元代青花瓷器的装饰特色，葫芦瓶分上下两个部分，上半部的图案包括桃实、莲花、瓜果、牡丹、石榴、芙蓉，葡萄、菊花等花卉及水果；下半部分的图案令人目不暇接，包括雌雄孔雀与牡丹、锦雉与菊花，还有鸡冠花、竹子、葡萄、豆荚等花果纹，以及螳螂，蜻蜓，蟋蟀，蜥蜴，青蛙，蝴蝶。等昆虫纹，描写手法自然，充满盎然生趣。

青花花卉纹狮钮盖八角执壶，元代（公元1271～1368年）。

青花凤首莲纹执壶，元代（公元1271～1368年）。

釉里红松竹梅纹梅瓶，明洪武（公元1368～1398年）。

釉里红缠枝牡丹纹执壶，明洪武（公元1368～1398年）。

佛教造像馆，有一眼千年的感觉，冷冷的空调，冷清的场馆，倒提供了一个细细观赏的空间。

韦驮立像，明代（公元1368～1644年）。

观世音菩萨立像，宋代（公元960～1279年）。

昆卢遮那佛坐像，明代（公元1368～1644年）。

佛三尊像，东魏（公元534～550年）。

飞天，北齐（公元550～577年）。

佛三尊像，东魏（公元534～550年）。

阿难尊者立像，北齐（公元550～577年）。

罗汉坐像，宋代（公元960～1279年）。

背光菩萨立像，东魏（公元534～550年）。

菩萨立像，东魏（公元534～550年）。

半跏思惟菩萨像，北齐（公元550～577年）。

曇綦造观世音坐像，北周（公元557～581年）。

菩萨立像，北齐（公元550～577年）。

佛坐像，北魏（公元386～534年）。

菩萨立像 北齐（公元550～577年）。

迦叶立像，辽代（公元916～1125年）。

佛坐像，隋代（公元581～618年）。

阿难立像，辽代（公元916～1125年）。

佛立像，东魏（公元534～550年）。

佛立像，北齐（公元550～577年）。

佛立像，北齐（公元550～577年）。

佛立像，北齐（公元550～577年）。

菩萨头像，犍陀罗（贵霜王朝）。

卢舍那法界人中像，北齐（公元550～577年）。

造像碑，北齐河清二年。

初转法轮，（犍陀罗 贵霜王朝）。

双菩萨立像，隋代（公元581～618年）。

观音菩萨坐像，辽代（公元916～1125年）。

菩萨与飞天，北齐（公元550～577年）。

力士身像，唐代（公元618～907年）。

佛头像，北魏（公元386～534年）。

佛身像，唐代（公元618～907年）。

观音菩萨头像，辽代（公元916～1125年）。

佛 菩萨像（未完工），北魏（公元386～534年）。

转身回眸，庄严肃穆，是你穿越了时空，还是历史给你留下了印记。

博物馆里设有研究展区，从原料工艺，时代特点等多方面进行介绍，这也是震旦博物馆的一大特色。

在这里可以点上一杯咖啡，观赏黄浦江畔的美景，今天蓝天白云，可知台风贝碧嘉即将到访？

文创店也很清静，可以逛逛。