亦文青的美篇

亦文青

流沙神韵 （后记） 《流沙印记》作品集，历经半年余，卧病下塌病床三四个月的前夕，《流沙印记》签约。既上“架”就无法退下，必须跟上步骤，艰辛整理、精心打磨。好在熬过极其艰辛时日，不日将见天明，与读者见面，与文友分享。兴奋与感慨，轻松与喜悦，欣然而生。 《流沙印记》是作者《流光疏影》一书后的又一本散文随笔体载专集，是近年笔者参与各种社会活动、家庭出游、文友之情、文化传承、歌颂美德、人生回眸，甚至过往职业养成对底层民众生活的深情关注，产生不忍情感和生命感悟发出的心声。从人文角度，将所见所闻，所感所为，发自内心的真情流露，为正义维权，为岁月感慨，为指尖流沙，让流动的沙丘踏出永恒的印记。 为何要出这么一本拙著？当时毫无念想。一来出过几本，不足有以往的兴趣和追求；二来年岁不小，不再年轻，早已失去对文学梦想的追求与执著，玩玩可以，绝对不能当真；三是近年身体欠佳，去年不慎将肩甲骨（锁骨）骨折，因缺乏手术适应条件导致残疾在身，不想再折腾，以求安享晚年生活的愉悦，即可！ 人算不如天，天算不如佛算。到了年底，岁末年初，看到这几年写了数量不菲的美篇，尤其在整理资料与旧作时，意外发现30多年前留存的一个蓝色资料夾，安静地躺睡书橱一角，仿佛无怨无悔地等待主人光顾。如今。它已蒙上一层尘埃，但今偶见仍心如娇兔，撞击着平静的心房，里面珍藏的是当年一段无法忘怀的情感经历。翻阅浏览，几乎是每周一信(当时通讯，只能靠书信往来)，一一跃入眼帘，共有二十来封，几乎跨越春秋四季。一幕幕带着温度的情景，随着信函里的字里行间，埋藏着厚重的人间真情和无法忘却的男女情愁一一呈现，依然散发着温馨的芳香，记录着当年俊男婧女纯朴的情感，以及动彻心扉的激情，缭绕于心田，是一份不可多得的民间少男靓女的情缘档案，此刻像一块磁铁把当事人的心房牢牢吸引，让本平静的心境从现实又拽回到当时的青春年华，在心底深处泛起了阵阵涟漪，又掀起朵朵浪花，汩汩涌上心头。 左一翟金洪先生、左二王长才先生、左三陶雪华先生、中者不祥（女)、右三笔者、右二:马茂明先生、右一范业龙先生 　　青葱已逝，春苗干枯，但这些资料的重见天日，仍让人心潮澎湃。尽管时光远及天边，但眼前的一切，连绵的思绪又回到当年芳华，点点滴滴的难忘情景不失醉意，让人神往的青春岁月，仍有产生“有女怀春，吉士诱之”的心灵悸动，很不得命笔行文，追恋当年！ 当然，这并不重要，重要的是去年五一经笔者奔波、联系，邀请到国内书法顶级大家之一，五体皆能且独树一帜，风格鲜明的陶雪华大师来宁，举办“陶雪华书法艺术展”暨纪念‘五一口号’发布75周年，响应书法名家走基层活动无展，“名家进民进之家”个展同时举行，为“民进”庆五一增添节日风采，为南京市民带来不可多得的文化大餐。笔者全程跟踪，撰写了的不少活动文章（美篇），并拍摄了不少珍贵影像，将以集锦形式择日出版，尽快与会员、读者见面。如此期待，岂能耽搁过久，束之高阁？笔者一直牵系于心，将以最快速度，最美篇章集锦出版，尽快与会员、读者见面，这不正是机遇亦正中下怀，一次了却心愿的出版机会？现已整理完毕！ 再就是，从现今网络阅读量看，四年前笔者仅有百人阅赏，圈内几无影响，但随着笔耕兴趣的递增，写作热情的不辍，截止去年在没有任何媒介引荐和团队运作下，一般均达四五千人的浏览量，个别甚达万人，具有了一定的阅览人群。 年初，克勤老师推荐，邀我认识金陵书坛一位德高望重的书法家，为这位老先生写作一文，笔者应答。他就是中国书画协会会员，国学大师(中国国学研究会研究员)，年愈八旬的张旭老先生。 那天中午，见面之际，先生拱手作揖，并谦恭道：“早闻克勤老师介绍宜庆大名(先生学识广博，跨越众多领域，又长吾十来岁，岂敢冒昧应答) 。“宜庆先生若能为老夫操刀，文章有2000人感兴趣就心满意足。”笔者不由心生忐忑，鲜为人知的普通写手，哪敢有这般自信？万一…… 　　结果，美篇一经发表，惊喜连连。几天功夫，阅者与日俱增，从百十人起步，很快破千，随即达2逾3，阅者如水银柱般直冲千4，一周时间竟超5000，后近6000人，乐得先生大喜过望，很是开心，小弟更感欣慰，又为传统文化传播尽了绵薄之力。当把信息告知先生，老人连说“看到了、看到了？想不到……”猛夸小弟历害！对苏老师交结的知友赞赏有加，搞得我很不好意思。 值得一提的是，上周的某天，笔者空闲打开百度寻找资料，一行醒目的黑体字闯入眼帘：《亦文青美篇的精髓与感悟》。这是咋回事？笔者从未给百度投送过一字一句，他（们）咋知道我的美篇内容，乃至文章风格、行文特色、写作要点等，且又总结、归纳出（亦文青美篇）主要体现在以下几个方面：1．标题的重要性：……2．内容的质量与深度：……3．社会现实与审美：……4．情感与人文关怀：…… 笔者纳闷，也不得其解，陈宜庆本名无人知晓，而亦文青网名则“隔着门缝吹喇叭”，名声在外？一位默默无闻的“码字匠”，竟被拥有天量读者粉丝的百度关注，并被旗下的《智能回答》总结、归纳出十句有寓意风格的所谓“金句良言”，简直是天方夜潭的笑话，有“受宠若惊”的激动，其根本还是有惭恧难言的不安与不适。笔者足不出户不说，亦是不懂网络科技的老人，怎会玩弄起这玩意儿？并被百度认可与看中？下意识感到，也是一种感应，定会遭遇质疑并得到熟知的“贤人”的无情不屑与冷漠的鄙视，会有“惊天动地”的枉作之质疑？ 　　果然，没几天真有较真“校友”来微，对笔者一阵戏弄: 好一个宜庆，你现在是‘躲进小楼成一统，管他春秋与冬夏，成了‘名人’啰（大意）。你的“金句名言”上’了百度”智能回答”？笔者那有高兴的心态，反倒有极端剌耳的情绪，有被嘲讽戏弄产生的反感，自认为“闯祸”了，还真有人觉得“不可思议”？嘲笑为乐，讥疯为快。文化水平极其一般的宜庆，竟能上百度“智能”？根本不信，不足挂齿。笔者也以为这玩笑开大了？引得有人本能地产生怀疑。过后，我半信半疑，忐忑不安地打开百度，真的瞧见一行黑体字《亦文青美篇最经典的十句话》！闯进哏球。确有真事，一块石头落地，幸哉！免被戴上了“自吹自擂”，“文过饰非”的帽子。好在不是子虚乌有，我被“平反”了！ 笔者之所以有怯怯心态？人家可是出身书香门第，而鄙人是地道的，毫无文化可言的工农（父母)子弟，好在上到小学毕业，识了几个了字，读了几本书而已，岂敢在此人面前显有什么“文化”？至于“醍醐贯顶”俺也不懂，在我面前说着“高雅”的风凉话？难怪，世上有人为显高贵，竟然不愿承认“五大生”的学历！ 不过，我既懵懂还是有开怀之乐，怎么我美篇中的词句，被百度关注到，且斟酌得的这么细微？大有承受不起的忐忑和不安，就生怕被人轻蔑地嗤之以鼻！好在并非己为，坦然面对。果然，没出2天，在“校友群”中就喜摆弄之乎者也文言字句，又自信写作唐诗宋词古诗辞的校友（我曾给我擅长律诗辞（牌)创作的亲戚，把其写作的七律辞牌作品请他品嚼、欣赏，反应是一脸苦笑)，现迁徙外地到女儿家安享晚年的校友，他似还有话想说，伤了人但说的似乎不尽位。于是，不怀善意，以谑浪笑傲的语气道：“比你这十句经典的网上可收到上百上千条心灵鸡汤，百度不收集名人名家专收‘文青’之言 (经笔者查阅，并非实际，名人名言多了去了) ？我估计是美篇推广的，被百度转发，因为美篇上任何作者的文章，百度都会专（转）载。”微者意在何为？非得摆弄文骚，嘲讽贬损，虚假恭维，显高人一筹，摆出所谓的文化底蕴深厚，但又感到有说漏嘴的嫌疑，即变幻语气，扭转尴尬与不妥，“歉意”般地发来一句：“不过美篇能推广已是难得。”这种明显的唯心虚假，意为“这有什么值得奇怪，骄傲的？！不要当回事！”。笔者从未认为自己有什么过人之处，只有文化不如人的真实情感，活到老学到老，多一点文化，向高于自己的人谦恭学习，弥补小时读书没学好，缺乏童子功的不足和遗憾，这有什么不好？又有什么错？ 学，就是“乐“也。有次向其懂诗文的他，诚心请教“诗文”的内在规律，结果碰了一鼻子灰，不但没给出半点知识帮助，反轻蔑不屑地戏言嘲语:“不合规范，不要轻易发出，会闹出笑话。” 傲慢之气，不知其“勇气”从何而来？再者，笔者曾为低层人的遭遇说点真情实话，也遭到冷漠地“训斥”：“……拿着工人（企业）的钱，说着不该你管的‘事’，瞎操心。”很让人意外和不快，难道底层人的生活就不该关心和关注？只允许体制内的人生活无忧，吃香喝辣，底层人就应该喝粥吃粗，咽吞咸菜？甚至兴抖抖地把小辈的优秀当作自己笑傲“江湖”的资本？这种在绝大多数从企业退休入校友群的人面前显摆，无趣无味，遭人唾弃！ 　　有位作家说的好：不要太在乎孩子，也不要太在乎你身边的亲密关系。任何关系，一切如流沙，你握的越紧，流失得越快，你越在意什么，就越容易失去什么，我们应该将自已的期待放低—点，不要过于（自负），别想太多，别要太满，每个人都有自己的路要走，而不是压迫、捆绑、奉承，以及道德捆绑式的自我感觉良好，更不能自鸣得意，沾沾自喜（自以为是）！…… 种种缘由，促使笔者改变矫情，打消不想出书的消极心态，陡生将美编汇集成书，尽快出版的心愿，让终生无悔，也让同学看看，笔者没荒度人生；也让后人知道，”祖宗” 也未白来世上一遭；人活一生，应有学无止境的心态，写作不就是图个快乐与开心。沙丘缘边，一片片如画似仙的草原，仿佛成就一指流沙的文字情怀，产生屡屡温情以飨读者，或能给后生有点念想，足矣……. 这几年，确实带着愉悦之心，刻意让老年生活有爱、有趣、有为、有得、有乐、有依，以达开心、幸福之愿景……尽显晚年生活丰富多彩。于是，笔者以文字直接体现老有所为，老有所获的现实图景，让它记录晚年生活的点点滴滴，而花费的仅仅是老有所能一点心血，和执着不息的爱好而已，既能自我欣赏，又能以己之力分享给文友，何乐而不为？所以，每每出游，总是以美好的心态，带着敬重自然的心境，登山渡河，欣赏五岳峻岭，感佩苍穹天斧神功赐于人类的神奇，感慨天帝把山河妆扮的如此秀美与巍峨壮丽; 对孙辈的成长，倾注更多的关爱，记录他(们)的成长细节而愉悦欣喜，慰籍苍老之心，快乐享受无限生活; 不仅如此，更有情趣为传播传统文化，奔走不息不惧疲惫的激情，忘却辛苦和劳累，记载文化的乐趣; 同时为各路文友的情谊铺路搭桥，共建志同道合的文化桥梁，愉快与忻悦…… 为此，虽熬过了多少不眠之夜？花费了不少精力与心血？但收获到了如此众多，值得分享的文字成果，感受到老有所乐、老有所为的真谛; 让后人见字如见人，体验前辈人的生活实际，感受幸福应是怎样的一种生活状态！等他们成人或成为家庭的中流坻柱时，会以什么样的姿态负起应有的责任？尤其是书作中有自以为的 “得意之作”，就这么忍心让她深藏“闺阁”，不见天日？ 当然不是，若能在可走动的状态下无为，过后必有枉来世上一趟的遗憾与失落，委屈了文字不说，实有心头的不甘与不爽，产生还有余力，展现美篇文学的魅力，与同道文友分享何不是件快乐之事。 　　一切的一切，提起当初本不再出书的念想，现终“改邪归正”，书名初拟《人生旋律》，后觉蕴意不深，白话直说，缺失哲理，意境苍白。这时又深感知识不够的为难和遗憾，感慨“童子功”的重要！几天时间，夜不能寐，功底不足，知识浅薄，造成语言上的软肋。于是，不得不求助身在浙江的国内书法大家，中国诗词协会会员、中国楹联学会会员陶雪华仁爱师长，说出兄弟学识疏浅的苦恼，想做老有所为之事，却为取书名难以达意而苦楚心境。 7岁上私塾染翰墨，又学唐诗宋词元曲汉赋，曾于2013年就与黄永玉、沈鹏、范曾等六位大师级人物，被国内顶级的《东方艺术之巅》杂志共同刊登上书艺珍品，以致被称中华书法巨擘的陶雪华兄闻之，又一次对贤弟鼓与呼，伸出援手。以特有的流沙为镜，颇有感慨：“根据咱们的生活阅力、过往经历、岁月蹉跎，荣辱境迁，人际纷繁……其状态不就恰似广袤沙漠中的流沙一般，被风刮着、吹着、卷着，忽而夷为平地，忽而积聚成山，流沙变幻，随风赋形，时光留痕，人生如梦，足迹犹存。你的篇篇章章，字字句句，就是岁月的沉淀，社会的印记！他为笔者思忖，考量多日，忽灵感如刀光石火，建议书著题名《流沙印记》！吾弟琢磨、推敲，眼睛为之一亮，这无论从字面理解，还是从文学的蕴意，都是绝好的书名！既有发聋振聩的艺术感染力，又有对人生意味深长的哲理启示！浓墨重彩地加厚了书籍幽深的文化品味和美妙无穷的诗情画意。我象想中，仙风道骨的陶兄，正饱含深情，捻须沉思、凝神静气，迅速打下腹稿，铺开锦素，泼墨挥毫，书就一幅线条飞舞清新，雅致精湛的《流沙印记》行书，再现江湖！与我几年前出版的散文集，也是先生题就的《流光疏影》，相映成趣，并蒂生辉！ 曾出书三本的”码字匠”，深知过程的艰辛与困难，个中劳累无以言表。尤其当过纸媒编辑的笔者，对于欲发表作品的作者，其甘苦更是有着感同身受的休验，十分理解并尊重作者的辛劳。编辑，就是“甘愿为人做嫁衣的幕后英雄。”所以，一本书的问世，不是作者一人的成功，它是一个团队的努力与实绩的展现（牵涉到各个程序和环节，其中编辑至关重要，具有不可替代的角色，而他们之间有的并不相识，但都受到社会的敬重和作者的尊崇。 笔者与浩春杏先生近日合影。 　　著者带着这样的心理，将书稿交给合作方，本想他们会有编辑精心编辑，避免成书后的字句，语法的错误或不当，(既使教授、专家，乃至作家出书，也不会没有编辑处理这一环节)否则难免会出现像吃”苍蝇”一样的难受(别字)，让多方形象受损，书的质量也无从谈起′。意外的是，笔者首次听他(们)道出有违常理的话：“这不是己方义务，由市场另行处理”。此话，让人很是吃惊，若此何不将此先行“打包”，明示于人？总不能坐地立“规”！让出书人措手不及，又不知所措，无奈听之。 不得已，笔者特敬邀著名职业作家、文史学者苏克勤老师担当本书的“责任编辑”。他硬是停下自己手中的创作，认真负责地为文友——笔者毫无怨言地，硬生生地坐了半个月的冷板登，将30余万字的书著，从文字到语法，逐篇逐句逐字地校阅、修正、纠错，甚至对不合逻辑的语句、语段也给予精心调整、改错，使本书质量大为提高。这种为人甘当无名英雄，自愿为他人做嫁衣”，送人玫瑰留有余香的作家，岂能不受社会的尊重与恭敬！ 好在艰难即将过去，旭日冉冉升起。在此，著者向为本书用心题名和泼墨挥毫艺术大师陶雪华先生；向文史学者、著名作家苏克勤老师，为助笔者高质量地著书出版，放下自己创作，对拙书的出版伏案编辑，付出艰辛劳作的苏克勤老师；向民进驻会主委孙宇彤先生、民进市委秘书长陆柚铮先生、组织处长胡刚先生、秦淮经济总支主委翟金洪先生、无为创业园董事长，“民进之家”负责人范业龙先生等，以及对支持《流沙印记》问世，出谋划策的企业家、社会学博士浩春杏先生、马茂明先生、康作鑫先生，严希花老师，以及有关民进“会员”、同仁、好友、合作单位的领导、工作人员等，一并表示深深的敬意和感谢。 稿于9月10 初秋 · 定稿中秋之夜·清水斋 苏克勤老师为笔者新著编辑的笔迹， 左笔者、中陶雪华大师（兄长)、右文史学者、著名作家苏克勤老师。