山西游散记 之三—— 华严寺

蓼花河人

　　9月10日上午9：40，游罢悬空寺，前往恒山。很遗憾，因下雨，景区关闭。导游决定：返回大同古城，游览华严寺。

路上，导游张先生为我们普及华严寺知识：华严寺位于大同市平城区大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。华严寺与天津独乐寺、辽宁奉国寺并称中国现存三大辽代寺院。华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。1961年3月4日，大同华严寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　我对“华严寺”的“华严”二字一直不解，趁着乘车的空档赶紧“百度”了一下：“‌华严”‌是中国佛教宗派之一，《佛学常见词汇》中注释，“佛万德譬如华，以如华之万德庄严法身，故称华严。”我还是有些云里雾里，继续“百度”，方知其意为：以如花般的美丽和完美来装饰或庄严佛的法身。这一比喻强调了佛的德行如同花朵一样丰富多彩，具有无尽的美德和智慧。“华严”亦有：“慈悲之华，必结庄严之果”的涵义。

　　步入华严寺，从入门处的简介中知：华严寺整体分为上下两寺。与大多数佛教寺庙坐北朝南的走向不同，坐西朝东的华严寺体现了辽代契丹族“以东为尊 逐日而居”的生活习俗。其建筑依东西轴线布局，有普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑。彼时，华严寺兼具辽国皇室宗庙性质，故此规模宏大、地位显赫。

　　上寺以大雄宝殿为主，是我国现存最大的辽金佛教殿堂。上寺还有山门、过殿、观音阁、地藏阁等建筑，高低错落，井然有序。

　　下寺以薄伽教藏殿为中心，还有天王殿、南北配殿以及华严宝塔等建筑。

进入薄伽教藏殿，恰遇一导游正在讲解：薄伽教藏殿建于辽重熙七年（公元1038年），“薄伽（bó qié）”是梵文音译，即为佛；“教藏（ jiào zàng）”指佛教的经典。该殿面阔五间，殿内公墙排列重楼式小木作藏经阁38间及“天宫楼阁”五间，真是巧夺天工、玲珑之致，被著名建筑学家梁思成先生誉为“海内孤品”。大殿中央佛坛上供奉的31尊辽代泥塑堪称辽塑精品，尤以合掌露齿菩萨为最，惟妙惟肖，文学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”。

　　华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上置金盘，下承莲池，特别是塔下近500平方米的千佛地窖，采用100吨纯铜打造而成，内供高僧舍利及千尊佛像，金碧辉煌，全国唯一，是传统与现实完美结合的典范之作。

　　今日有幸在下寺“蹭”了“一顿讲解”，否则，来到占地面积66000平方米、底蕴深厚的华严寺，只能是走马观花了。