久视的悲悯

奔腾的浪花

现在，手机成为了我们生活中的一部分，体现了现代生活的富裕、科技进步和社会的发展。随着智慧生活带来的便利，手机越来越离不开人们的手心。

手机不离手，时时都盯着手机成为一种常态，也是常见的“风景”。工作的、开会的、学习的、悠闲的、老的、少的、公园锻炼的、开车的、坐车的、骑车的、走路的……可以说，玩手机的身影无处不在，无时不在。

久视手机造成的危害也是显而易见的，每天视频上推送不少因看手机、玩手机造成自身和他人的意外伤害和伤亡也不在少数。

因玩手机不好好吃饭，玩手机不好好看书写作业，玩手机不好好带孩子、照顾老人引发的家庭争吵、事故纠纷、耽误工作，等等，实在是枚不胜举，教训深刻也启发思考。

一机在手，万事皆休。方便了我们的工作、生活、学习、出行、购物等，确实为我们带来了全新的生活方式，也改变着我们的生活。但久视手机带给我们的反噬作用也是明显的，特别是对身体的伤害是无形。在久视中，无形地通过手机屏幕吸走了人体的“精气神”，就像《易经》里讲的“凝视深渊太久，深渊也在凝视你”一样互有灵性，心生畏惧，这就与中医上讲“久视伤肝”，过度用眼会对肝脏造成伤害、消耗气血的道理一样。

《红楼梦》第五十二回：贾宝玉穿上贾母给的雀金裘，参加舅舅王子腾的寿宴，不小心在后襟子上烧了个指顶大的小洞。回来后，因天色较晚找不到懂行的裁缝缝补，贾府里也没有一个人会补，大家急得团团转。

正值冬季，天气特别寒冷，贾宝玉住房丫鬟袭人的母亲突然病重去世，回家守孝去了。

作为贾宝玉房里四大丫鬟之一的晴雯，因年轻幼小没注意，也染上风寒病倒在炕上，病情还十分严重。

她听着众人急切的议论声，强打精神，叫拿给她试试看。作为穷人家的孩子，晴雯从小就学有一手针线活的手艺。宝玉递与晴雯，并移过灯来。由于雀金裘是用孔雀金线织的，还得需要用孔雀金线象界线似的补得看不出来，这对手工的要求和个人的技艺特别高。

麝月知道晴雯的手艺，在一旁打趣笑道：“孔雀线有现成的，但这里除了你，还没有谁会界线缝补呢？”

宝玉听后连忙说道：“使不得，使不得，身体才好了些，还发着烧呢，如何做得这样的活”。

晴雯边说边坐起来，挽了挽头发，披了衣裳，只感觉头重身轻，满眼金星乱迸，实在撑不住。如果不做，又怕宝玉着急，怕贾母、王夫人看见了责骂惩罚，只好咬牙捱着。拿着雀金裘线缝补两针就仔细检查一下，再补两针，又检查一下，补个三五针就闭目养神一会，这样用了好长时间。最终雀金裘补好了，可晴雯累得“力尽神危”，大伤元气，用了很多益神养血的药物，慢慢调理了很长一段时间才使身体有所好转。

《红楼梦》中这段“勇晴雯病补雀金裘”的故事，非常细致地说明了用眼是很伤人体气血的。如果长期用眼过度，就会大量消耗气血、精气，最终伤及肝脏，危害身体。

中医里有一句话叫“肝开窍于目”。所谓“肝藏血”是肝的功能 之一，它提供的血液和阴津就是滋养眼睛的，可以说，肝是明目的源泉。如果肝不好，受到抑制，分泌的血液和阴津减少，自然使眼睛得不到滋养，久而久之，就会感觉到干涩，影响视力。

中医学认为，神之机在于目。经常用眼、用脑的人是很消耗神的，经常闭目能够很好地缓解这种疲劳，而且身体起到放松的作用，对于补养肝血也有一定帮助。

手机一族如果能够养成经常 闭目养神的习惯，任由精神放松，人体就容易变得情绪平和，到了晚上也更容易入睡，有助于提高睡眠质量。对于养生来说，这也是不错的调养方法。

《食养宝典》上讲：“欲望耗肾精”。很多事情不只是做会伤身，光是想就已经让我们肾水开始调动了。如果再熬夜玩手机、刷淘宝疯狂地挑选和想要、浇水种果树，等等。就会调动起我们的肾水，时间久之，肾水定会枯竭，伤害身体。

《GeroScience》期刊上，最近发表了一项研究显示，长时间的屏幕接触会加速衰老。屏幕暴露时间每增加一小时，视网膜年龄加速衰老0.088年（32天），尤其是关灯后在暗中看手机，蓝光对黄斑形成强烈的刺激，提高黄斑部位发生病变的风险。而对一些本身就有青光倾向的人，关灯后看手机是一种发病诱因。

《黄帝内经》中说：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”从中可以看出，生活习惯不好，日常养成不好，生活习性严重违背身体“神形合一”“天人合一”的运行规律是人体生病的主要诱因。

曾经有一项调查显示，66%的人有多梦、失眠、不易入睡等现象；经常腰酸背痛者为62%；记忆力明显衰退的占57%；脾气暴躁、焦虑者占48%。调查结果表明，慢性疲劳综合征在城市新兴行业人群中的发病率为10%～20%，在某些行业中更高达50%，如科技、新闻、广告等业从业者、公务员、演艺人员、出租车司机等，这些都是“过劳死”的潜在人群。有些人明明身体已经很糟了，还是不知道保养，不知道休息。

故事中，晴雯病得厉害却挣扎着起来修补雀金裘，“头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住”，这明显是高烧的症状。

由于下午她刚因为撵走坠儿生了气，晚上病情加重，本该好好休息静养。可她还挣扎起来修补雀金裘，看似不过一会功夫的小活儿，实则极为耗费了本身就虚弱的心血和精神，尤如“烈火烹油”害处极大，对病情大不利。

中医认为，人生病了三分靠治，七分靠养。如果病中不知道保养、静养，带来的危害和影响极大。也是作者曹雪芹以医行文，想通过“勇晴雯病补雀金裘”的故事，说明对身体的严重危害，也是对我们的劝戒，是“看破及时说破”的另一种方式表达，告诉后人病弱之体强撑做事、久视或用眼过度带来的危害。

长得风流灵巧，眉眼儿好看，口齿伶俐，针线活尤好的晴雯十岁时，被赖大家用银子买来做奴才家里的奴才。因她常跟赖嬷嬷进府，贾母见了非常喜欢疼爱，赖嬷嬷变把她孝敬送给了贾母。

没想到，在后来王夫人带李嬷嬷进大观园清人中，因多年、多事的积怨，晴雯恹恹弱息，被人从炕上拉了下来，蓬头垢面，被两个女人架起撵出了贾府扔在门外，当夜而亡。

悲悯的晴雯年仅16岁，就这样成为这场家族派系斗争的牺牲品，给我们的教训实在深刻，也给我们深刻的警醒。

这个世界上最大的敌人是自己，最好的养成就是自律。生活中，看见好多人沉浸在手机的智能娱乐、聊天、游戏、购物、浏览、观影中，没有认识到手机给人的无形反噬危害，只图一时、长时甚至全时之欢。自以为玩手机开心就完了，自己什么都懂、比谁都聪明，其实处处在被自己所谓的“开心”、小聪明、欲望，无休止的放纵所牵引，在不知不觉中失去一些最宝贵的东西。

今年9月19日，国际摄影大师、世界著名当代摄影艺术家斯蒂芬·肖尔，应邀在央美美术学院学术报告厅举行《转变我人生的五次经历以及它们如何促使我成为一名艺术家》的演讲。演讲过程中“台下很多人从始至终都在低头看手机。

斯蒂芬·肖尔通过现场翻译向在场的观众说：“不好意思，我打断一下，先跟大家说一声抱歉，因为我接下来说的事情可能会有一点点冒犯。”肖尔神情严肃的说：“既然我现在谈论的是注意力这个话题，你们也知道我在聊注意力。那我觉得，你们也应该明白，在日常生活中注意力的重要性。我发现今天在场的各位，其中有非常多的人从头到尾都在看手机。你们今天特意来听这个讲座，但你们却都不能够集中注意力。那么你怎么能够在意，你平时吃的东西，或者太阳照在你皮肤上的那种感觉呢？我们今天就到此结束，挺好的。”说完这段话，斯蒂芬·肖尔缓缓站起来，愤然离场。

现年77岁的斯蒂芬·肖尔，可以说是摄影界一代宗师，活着的传奇，美国巴德学院摄影系主任，摄影家。与同时期其他几位美国摄影家的作品共同被誉为“新彩色摄影”流派的代表作。这样一位摄影大咖举行的讲座，本是一场激发艺术创作灵感的思想盛宴，却因场下听众玩手机而中断，错失了向大师学习的机会。

作为学生，在最美的年华不及时吸收养分，用这种傲慢无视的态度对待老师，实在是太“可惜”了。

西安交通大学原校长王树国，在演讲中告诉学子们：“想要出人头地，你就放下手机，去多读几本书。”郑强教授在演讲中也叮嘱学子们：“想要出人头地，你就放下手机，去多读一些书”。

体现出了教育家们富有爱心的劝戒和殷殷的嘱托，给一个个想要出圈的普通人指点了迷经，告诉了成事、成功之道。

“不知持满，不时御神。”就是不知知足，总是追求身外之物，而且穷追不舍，最后弄得身心疲惫，烦恼多多，体病多多。其实人体是很自足的，人的幸福也很简单，只要吃的、喝的、住的满足人体的需要，就会获得健康和快乐。人可以有追求，有放纵，但是不能因追求、放纵而失去健康和快乐。

我们一直在谈养生，逢年过节祝福健康平安，每天出门嘱咐注意安全，分别时也千叮万嘱，等等。那么究竟怎样才能做到，又怎么去做呢？一言以蔽之，就是凡事要讲究“度”，不管吃饭，睡觉、运动、娱乐、疯玩……都要有个限度，不能太过，以实际行动避免《黄帝内经》里说的“五劳七伤”。

每个人的未来充满了不确定性，在面对未知的未来时，我也许是缺少了一份“少操心”的智慧。正如卡耐基说：“你所担心的事，99%都不会发生”。但在物欲横流的现代社会，人更应该好好养护自己的身体还是有必要的。

日常生活中，尽量做到《黄帝内经》里告诉我们的“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常。”只有这样，才有真正的身体健康。

人生，就像上图我手绘的油灯，有的人看似烧的很旺，其实是他把灯芯调高了，没必要去谈论、羡慕、仰望，这样的人，烧着烧着，就会很快油尽灯枯了，不能长久。有的人，烧的虽没有那么旺，平平淡淡，却可以长明，这样的状态，有智慧，懂节制，才是真正的在润养自己。

真正的智者，是对未来的不确定淡然处之，宁静地韬光养晦，沉稳理智的自我节制、节欲。如果真爱自己，还是适当远离手机，不要在“久视”中损耗自己健康和福报，直至消耗宝贵的生命。

老子在《道德经》里说：“执古之道，以御今之有。”意思是说我们已经存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。老子告诉我们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到良好的效果。

司马光等人编撰的《资治通鉴》里面总结出了许多经验教训，以供后人借鉴。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，这就教给我们要以历史的得失作为鉴诫来加强学习，其目的就在于让我们从中领悟为人做事之道，凡事要把握好“度”。

看着以上一张张前后100年的图片对比，想着100多年前的那段辛酸历史和100多年后的幸福生活，非常揪心，也非常心痛。有句话一直回响在脑海里，犹如在空旷的山谷里传来阵阵震耳发聩的回音，时时警醒自己。这句话就是：

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

感谢您阅读到了最后！

（图片、资料选自网络）

2024年9月14日 夜