川西羌乡茂县

夏和平

　　日暮时分，我漫步在茂县宽阔平坦的大街上，一边是滔滔奔流的岷江水，一边是高耸入云的九鼎山。这里是川西北高原，是青藏高原降落四川盆地的过度地带。此时此刻天空蔚蓝、晚云飘飞。在天光云影的映照下，这座坐落于岷江河谷的羌族古县城看上去格外鲜亮，充满生气。

　 茂县曾名茂汶羌族自治县，是中国羌族最为集中的聚居地之一。羌族是一个古老的民族，曾广泛分布于中国西部的广大区域，又称“羌”“氐羌”“羌戎”“西羌”等。据考证，大约在八千多年前，中国西域一带就生活着羌人部落。为争夺生存资源，这些羌人部落与周边部落时常发生战争，被迫辗转迁徙，最终来到青藏高原东部的崇山峻岭中，成为这片雪域高原的子民之一。羌族不仅是一个历史悠久的民族，更是一个历经磨难、坚韧不拔的民族，无论经历过怎样的腥风血雨，不管走过多少曲折坎坷的道路，他们都保持着不屈不挠、昂扬向上的品格。在蜿蜒的岷江河谷两岸，在那些陡峭的山崖之上，我们时常可以看到拔地而起、直指苍穹的碉楼，它们昂首挺胸、铁骨铮铮，那是羌族不屈灵魂的象征。

今年暑期，我和老伴来到大山中的这个高原县城，住进一户羌族人家开的民宿里。民宿位置极好，就在县城边上，距中国羌族博物馆、中国古羌城和坪头羌寨都很近。每日一早一晚，我们都会去周边转转，看看这里的山水村寨，赏赏这里的风土人情。因为曾经在川西北高原生活工作过，我对羌族并不陌生，去过汶川萝卜寨，也去过理县桃坪羌寨，对羌族悠久的历史和独特的文化十分着迷。此次到茂县避暑，使我有机会再次走进这片古老神奇的山水，去了解一个民族，认识一个民族。

　　中国古羌城坐落在县城西边的一面山坡上，背山面水，气势恢宏，成为县城周边的一大景观。抵达茂县的当天傍晚，我和妻子便迫不及待地走向了那片矗立在山岗上的古羌城。正值夕阳西下之时，太阳的余晖涂抹在一幢幢建筑物上，为那些造型独特的房屋镀上了一层耀眼的金辉，看上去犹如一座光彩熠熠的古城堡。最惹人注目的是位于羌圣山顶的碉楼，巍然屹立于小山之巅，居高临下俯瞰着整个县城。这座碉楼名叫天碉，是中国古羌城的最高点，也是这座县城的标志性建筑。

　　我们沿着石级上行，很快便来到羌族文化广场。入口处立着两根三米多高的石柱，顶端四面均雕刻着人面像，有的平和，有的狰狞。柱子旁边卧着三只石羊，颈上系着红帛，以求吉祥。羊是羌族的图腾，其造型和图案在羌族地区随处可见。以羊为图腾，与羌族的历史、宗教和文化有关。历史上，羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，羊在羌族社会经济生活中占有重要地位，不仅能提供日常生活所需，还被认为具有灵性，能够保护部落成员。羌族先民选出与自己生活息息相关的羊作为民族图腾，采用专门仪式进行崇拜，蕴含着对美好生活的希冀。

　　广场十分宽阔，平铺在羌圣山下。地面由石块嵌成，看得出缠缠绕绕的云朵图案。东面的棚架上立着一面牛皮大鼓，这是开展群众文化活动或搞祭祀仪式用的。这样的广场只有用这样的大鼓，才能在空阔的山谷间营造出浓烈的氛围。广场西面临近羌圣山的地方立着祭祀台。祭祀台由两块白色大石头合并而成，亦雕刻着云朵图案，上面堆放着各种祭品。羌族祖祖辈辈生活在高山上、白云里，他们不仅以羊为图腾，同时对白云充满崇拜，所以又称为“云朵上的民族”。此时此刻，广场上空无一人，十分寂静。这种寂静只是暂时的，一旦到了盛大节日，相信这里一定是欢乐的海洋。　

　　中国羌族博物馆位于岷江河谷平坝上，是国内唯一的羌族博物馆。要了解羌族的古往今来、人文地理、生产生活，这里是最好的去处。博物馆坐落在五台路旁，由数幢羌族风格的建筑物构成。来到博物馆，最先看到的是广场中央的山羊雕像，只见一只绿色山羊卧在高高的石台上，胡须冉冉、羊角卷曲，十分悠闲。山羊雕像背后矗立着一座小型碉楼，由上至下写着“中国羌族博物馆”几个大字，在阳光下闪耀着金色光芒。尽管时序已进入九月上旬，仍有许多避暑游客滞留羌城。此时此刻，大家不约而同来到这里，欲探究一个民族的漫长历史。

中国羌族博物馆有八个展厅，我们重点参观了羌源厅和民俗厅。在羌源厅里，我不仅看到了数千年前刻在甲骨上的“羌”字，了解了羌族的起源及发展，还读到了人类学家费孝通关于羌族的历史性评价：“羌族是一个向外输血的民族，许多民族都流淌着羌族的血液”。通过费老先生这句话，我们知道了羌族的历史多么悠远，对中华民族的发展演变影响多么巨大。在民俗厅里，我最感兴趣的是羌族服饰。羌族和许多少数民族一样，也有自己独具特色的民族服饰。羌族服饰的最大特点与蓝天白云有关。他们生活在高山上，离天空最近，离白云最近，所以在他们的服饰中，总能找到天空的颜色，找到白云的影子。

参观中国羌族博物馆，我还有一个意外收获，那就是丰富了羌笛知识。据介绍，羌笛已有两千多年历史，与胡笳同为中国最古老的乐器，均以表现幽怨离别之情见长。怪不得历史上不少诗人，每每写到相思之苦、离别之愁时，总爱以“羌笛”“胡笳”入诗。人们在品赏这些诗歌时，往往情不自禁，悲从中来，得出结论：“胡笳催人泪，羌笛断肠声”。在“羌笛”声声的诗歌中，大家最易记起的是唐朝诗人王之涣的《凉州词》‌：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这首诗描绘了边塞的荒凉景象，以羌笛的哀怨之声表达了边塞将士的思乡之情。

　　坪头羌寨就在我们下榻的民宿对面山坡上，既是一个充满生活气息的羌族村寨，又是一个AAAA级旅游景区。从山下望去，整个村子坐落在一条小山沟里，层层叠叠的房屋掩映在绿树之中。村口立着一块花岗岩石，雕刻着羊头图案和“茂县羌乡古寨”几个文字，吸引着马路上来来往往的游客。每日傍晚，总能看见不少避暑游客迈着悠闲的步子，走向这个古老的羌寨，去那里消磨闲暇时光，去那里感受羌乡风情。

坪头羌寨是我和老伴最常去的地方。我们从民宿里出来，沿着马路往右行不远，便来到坪头羌寨村口。那块花岗岩石前，坐着几位羌族大妈。她们穿着鲜艳的民族服装，用熟练的汉语向游客兜售着篮子里的山货，多半是山里的各种草药。村道路弯弯曲曲，两旁的矮墙上蹲着鸡、狗、羊各种动物塑像，让人感觉到浓郁的生活气息。寨子里的房屋多半改成了民宿，也有一些是新建的，洋溢着浓郁的羌族风情。蓊郁的树荫下，不时可以看到三三两两的客人，坐在那儿喝茶聊天，十分惬意的样子。路边停放着许多外地牌照的车辆，可见村子里接待着来自四面八方的客人。

　　我们沿着村路往寨子深处走，不知不觉来到一处神秘的地方。路旁横着一道木桥，走过木桥是一片小树林里。林子中央立着一根大木柱，木柱表面贴满呲牙咧嘴、怒目圆睁的各种面具，有蓝、有红、有黑，看上去十分恐怖。柱子下方的四方木架上，各置放了一面大鼓，鼓面上绘着太阳和飞鸟图案。环视四周，许多树上也都贴着同样的面具，让人感觉仿佛进入到一个鬼怪世界。林子的东边立着一面墙壁，墙壁上嵌着木板，镌刻着介绍“古羌傩文化”的文字。读罢这些文字，才知道此处是古羌傩文化的展演场地。每一个民族都有自己古老神秘的文化，羌族亦是如此。也许正是这种文化的传承，才使一个民族把自己的追求与向往烙印在走过的路上。