走进青铜器之乡

大江

　　青铜器最早的记忆是在教课书上，课本上说中国文字从甲骨文进入青铜器的金文是跨越时代的进步，人类从简单的材料应用走进了手工制作的创新，这种奢侈品的使用对维护贵族尊严和增加人类的想象力都是继往开来的。

　　去年深秋的陕南游回来时路过岐山，顺便去周原景区和周公庙旅游，当时看景区介绍时，说宝鸡所属的周原地域出土了很多精美的青铜器，宝鸡也因此被称为青铜器之乡。

　　青铜器做为很长一段历史年代的产品，它上面记载了很多历史和文化的重要事件，同时在生活和军事上都发挥了重要的作用，加深对青铜器的了解就能更深入地探索历史事实。

　　我们在歧山了解到，周原地域出土的青铜器珍品都集中在宝鸡的中国青铜器博物馆里存放了，要想看到好的青铜器就要去宝鸡。

　　于是，我们当时决定去宝鸡的中华石鼓园看青铜器。

　　让人意外的是，当我们走进博物馆所在的中华石鼓园时，这里正举办盛大的菊花展览，整个园区全是菊花，千姿百态的菊花让我们惊喜万分、流连忘返。

　　看完菊花展后天色已晚，就错过了进中国青铜器博物馆的时间。

　　今年从新疆返回西安时路过宝鸡，就决定去中国青铜器博物馆看看，不仅为了增加青铜器知识的了解，也算是满足对青铜器的好奇心。

　　中国青铜器博物馆，是国内最大的以青铜器文化为主题的博物馆，馆内收藏文物一万多件，精品一级文物120余件。

　　馆中存有一些国宝级的青铜器，如何尊、折觥、厉王胡簋、墙盘、秦公镈等，这些精品都是禁止出境的文物，极其珍贵。

　　三千年前周人活跃在宝鸡至西安这片土地上，他们用精美的青铜器做为祭祀的礼器，还在青铜器上铸刻了许多珍贵的铭文，记述了当时一些重大的事件。

　　现在的人从这些铭文中知道当时发生的事情，对于还原当时的历史真像和传承民族文化都具有深远的意义。

　　馆里的青铜器跨越年代很长，从形状、用途和文字对我们来说都是秘密。

　　当时看到大屏幕上有四个字，大家都不认识，就去墙壁上找说明，才知道是"宅兹中国"。

　　这四个字出自青铜器何尊上，这位何姓贵族是周成王的朋友，他在铸这件青铜器时最早留下了中国的字迹。

　　何尊上留下的金文我们都无法辩认，只能依靠专家的注释了解其中的意思。

　　周厉王是一位比较熟悉的周王，他因为败家引起人们的关注，历史上对他的负面评价也比较多。

　　周厉王在任时铸造了一件青铜器叫厉王胡簋，胡簋腹底铸刻了124个字，意为："本人不才，却时刻不敢贪图安逸。我遵从先祖古训，践行帝王之道，尽力成为称职的君主，施惠于四方。我起用贤达开明之士，继承先王大业。现在我特意制作这件吉金宝簋，用以祭告伟大的祖先和有文德的先贤。先贤们常往来于天庭，希望你们恪守天意，保佑姬周王室和我的王位、身体。希望先祖赐福，给我们图谋伟业的智慧。我将永远虔诚祭祀，祈求长生不老。希望我能够永久在位，成为人间砥柱"。

　　史记上说周厉王是周朝少有的暴君，在这个胡簋的铭文中却让人看到周厉王的另一个形象。也可能司马迁当时没有看到这个胡簋上的文字，认为周厉王被人造反了，又造成了西周迁都，形成这种结果就一定不是个好的帝王吧。

　　曾经去北京的簋街吃饭，当时想这儿为什么叫簋街呢？这次进了青铜器之乡才弄明白，原来簋本身就是吃饭的家伙事，北京的簋街实际就是吃饭一条街。

　　毛公鼎是周宣王时期的毛公铸造的，鼎上的铭文有499个字，是现存青铜器上最长的铭文，因此也被排入稀世珍宝之列。

　　周朝有文字的青铜器并不太多，能在三千多年前刻铸上文字的都是非常珍贵的出土文物，每件器物上的文字都是一字千金。

　　目前青铜器上发现的文字有三千多个，能被现代人识别的文字只有二千多个。相对而言，这种金文的稀缺和难以识别也增加了青铜器的神秘性。

　　关中平原上发现的青铜器主要在周原地带，历史上的周原并不是固定在现在的周原景区，因为西周建立前后的政治中心在不断移动，在宝鸡、岐山、眉县、扶凤这一带都发现了周王朝的遗址和青铜器，应该说现在的周原景区只是若干个周原的仿制品。

　　走进青铜器之乡，才知道青铜器里有数不清的秘密。

　　我们在这里只挑选了几件显眼的器件加以探索，就发现了很多原来有所不知的，如果一件一件地梳理，不知道要用多少时间和发现出多少秘密。

　　每件青铜器都藏有背后的故事，越精致和文字越多的青铜器，含括的内容也越多，研究起来就更有意思。

　　走进青铜器之乡，不仅是简单地去观赏和游玩，更主要的是通过这些器物知道其背后的故事，更深入地还原历史的真像，客观实际地了解人类发展的进程。