中国传统佳节国家非遗中秋节 林夕草堂学习随笔杂谈第24期 中华黄帝开元4721年甲辰龙年

林夕草堂

《甲辰中秋节》

心镜

中秋佳节月儿圆，传统习俗历久远。

月神寓意国和谐，家家幸福人团圆。

祭拜月神古相传，不忘祖先慎追远。

赏月观灯吃月饼，国家非遗文化涵。

【一家之言 姑妄言之 絮絮叨叨 不足为训】

海上生明月 天涯共此时

《中国传统佳节国家非遗中秋节》

今天是中华黄帝开元4721年八月十二（甲辰龙年癸酉月辛巳日），西历公元（耶稣诞辰纪年）2024年9月14日星期六。

再过两天，我们就将迎来中国四大传统节日之一中秋佳节。今年的中秋节假期为甲辰龙年八月十三至十五（即9月15至17日，星期日至星期二）。

　中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇敬，由上古时期秋夕祭月演化而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五日，也有些处所将中秋节定在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，传播至今，经久不息。

中秋节来源于上古时期，普及于汉代，定型于唐朝初年，风行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包括的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托怀念家乡，怀念亲人之情，祈盼丰产、幸福，成为丰硕多彩、弥足名贵的文化遗产。

中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国度，尤其是当地华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院将中秋节列入首批国家级非物资文化遗产名录，自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。

这一期，就和您一起聊聊《中国传统佳节国家非遗中秋节》。

　中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代，《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

【节日起源，形成演变】

中秋节历史悠久。中秋节和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传统佳节，根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦（即春节）齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785-约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京（今洛阳）的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”（见《新编醉翁谈录》）

明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”

【民间传说，神话故事】

中秋节与春节、元宵节和端午节并称为我国四大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。

“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫后羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

吴刚伐桂。吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”

玉兔捣药。兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。

唐王游月。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是：“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的《霓裳羽衣曲》。

【传统习俗，庆祝方式】

中秋节传统习俗丰富多彩，主要有：吃月饼，中秋节吃月饼是最为广泛的习俗之一。月饼有多种口味和馅料，如莲蓉、豆沙、五仁等，不同地区和民族还有不同口味的月饼。赏月，中秋节赏月也是非常重要的传统习俗。人们会在这天晚上亲友相聚，欣赏皎洁的明月，感受团圆之美。赏花灯，中秋节还有一个重要的习俗就是赏花灯。人们会制作或购买各种花灯来装饰自己的家园，还会组织花灯游行和比赛等活动。千里寄相思，中秋节还有一项浪漫的习俗，就是千里寄相思，情侣们会互赠礼物，如月饼、花灯、玫瑰等，表达对对方的思念和祝福。总之，中秋节传统习俗丰富多彩，代表了中国文化中团圆、感恩、祈福等美好的价值观念。这些习俗以其独特的形式和内涵，成为人们在这个节日里欢聚一堂、庆祝团圆的重要方式。

中秋节是中国传统的重要节日之一，有着深厚的历史和文化内涵。中秋节庆祝方式也自然多种多样。主要有：赏月，中秋节的主题之一就是赏月，人们通常会在晚上观赏圆月，赏月时还可以品尝月饼、猜灯谜、唱歌等。吃月饼，中秋节最经典的食品当属月饼，人们通常会用月饼招待亲友、送礼或自己品尝。会友团圆，中秋节也是家庭团聚的重要节日，人们会回到故乡和家人欢度团聚时光。点灯笼，点亮灯笼是中秋节传统的庆祝方式之一，人们会在家门口或院子里挂上各种形状、颜色和大小的灯笼，增添节日气氛。赏花灯，在南方地区，赏花灯也是中秋节的传统活动之一，人们会在公园、广场等地方赏花灯、游玩、购物等。以上是中秋节庆祝方式的部分，当然还有很多其他的传统习俗和现代庆祝方式，每个地区、家庭也有其独特的中秋节庆祝方式。

【民族特色，国外习俗】

蒙古族的“追月”。蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。

藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

广西侗族的“行月”。广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。

云南德昂族的“串月”。云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。

云南彝族的“跳月”。云南彝族过中秋的传统习俗是“跳月”。入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。

还有仡佬族在节前的“虎日”、 朝鲜族用木杆和松枝高搭“望月架”、 广西西部壮族的“祭月请神”活动、黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”，等等。

在亚洲中国文化圈，中秋佳节也由丰富多彩的活动形式。如在新加坡，对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。在日本传统的中秋节被称为十五夜，也叫中秋名月、芋名月。日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。 日本人也会赏月，称之为“月见”，屋内会陈列赏月团子、芒草、芋等。在朝鲜半岛、越南、马来西亚、菲律宾等地区和国家很多庆祝方式。

【文化传承，诗词歌赋】

一代唐朝名相张九龄，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了最雄浑的中秋诗词——《望月怀远》。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间? 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这是宋代苏轼最著名的中秋诗词《水调歌头》，自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。

宋代辛弃疾的一首《木兰花慢》，可谓是最具科学幻想的中秋诗词。“可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?”作者一连串的发问，使得这首词几乎是中国古代最有科学色彩的一首词。月亮为什么能在空中不会掉下来？沉到海里，不会被碰坏吗？为什么圆月渐渐变成一道弯月？是不是这边沉下去，那边就升起来？八百年前的辛弃疾，竟然在词中揭示了月亮绕地球旋转这一科学现象。王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。”辛弃疾还有一首《太常引》“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何! 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是写中秋的作品中，一首富于浪漫主义色彩的优秀词章。

　中秋节不仅是一个传统节日，更是一个文化载体，其深刻的文化内涵影响着亿万中国人的心灵，蕴含着强烈的民族认同感。主要表现为：

中秋节是崇拜月亮的节日之一。古人在这一天会祭拜月亮，表示对月神的崇敬和感恩。一般拜月都由妇女主待祭拜。一般男人是不拜月的，俗谚：“女不祭灶，男不拜月。”

中秋节是祭拜祖先的节时间。古时祭拜时间一般是近午时，也有在中秋节当天下午的，各地风俗不同。古时，在家厅摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品，然后祭拜。祭拜活动摇事先准备好供品，基本程序为上供，点烛，献茶、酒，焚香并祈求平安，香烧至三分之一时，双手捧持金银纸拜供祖先，然后烧刈金、大银，将酒洒于纸灰上，完毕撤供。

中秋节是家庭团聚的重要时刻。很多人会返乡与亲人相聚，共享团圆的欢乐。

中秋节是文化节日。历代文人墨客都会为此题诗作赋。著名的《长恨歌》、《水调歌头》、《静夜思》等名篇也与中秋有关。

中秋节是观赏月亮的佳节。从古至今，人们都喜欢在这一天赏月，月亮也成为了中秋节的代表性符号之一。

中秋节的传统食品是月饼。其形状如满月，寓意着团圆。

此外，还有柚子、莲蓉糕等节日特色美食。中秋节传统习俗纷繁复杂，如赏月、吃月饼、猜灯谜、打龙舟等，这些习俗代表了中国文化的精髓，也是民间文化的传承。

这期就先聊到这儿了，下期跟您一起再继续聊。

中华黄帝开元甲辰4721年八月十二

西历公元2024年9月14日星期六

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