色达印象

彭波

　　被诸多神山环绕，被座座寺院守望，海拔近4000米的金马草原，平顺辽阔，她与其他名字的草原连成一片，绵延几十公里，明媚的阳光，湛蓝的天空，轻盈如纱的彩云，淡妆素裹的野花、形态各异的帐篷、伸手可触的太阳。

　　牦牛安详的在草地上游荡，绵羊一团团簇拥一起，像一个个五线谱上的音符，跳跃在蓝天白云间，那圆鼓鼓的土拨鼠，是休止符下的静怡，还是这宽广草原的余音？弯弯曲曲的河水从草原中缓缓流过，应该是这草原宁静、祥和乐曲的乐章？

　　各种“措”跌落在草原中，她们随季节、气候和早晚太阳光线照时角度的变化而使湖泊呈现各种色彩。湖水清澈，石柱林立，鸟鸣水吟，动物喜戏。

　　五明佛学院，蓝天白云之下，密密麻麻的绛红色藏式平房连绵几公里，鳞次栉比、错落有致，浑然天成，这里住着三万多出家的僧众在此修行，每一幢红色的小木屋都是他们的佳所，这里是信仰的佛国，是灵魂的栖息地，他们逃离世俗的喧嚣，选择避世修行，在这里可能一待就是几十年，甚至一辈子，这里漫山遍野的红就是一种治愈的颜色。

　　夜幕降临，密密麻麻的红房子亮起了灯光，把整个黑夜的色达都照亮了，山谷间万盏灯火点燃，连城一片，就像坠入山谷的银河，地上的人间星河与天上的点点繁星遥相呼应，我想我这一生都忘不了这样震撼的视觉盛宴。夜晚，金碧辉煌的坛城也亮起了灯，整个佛学院就像一个与世隔绝的极乐世界，来来往往的僧侣时仿佛在另一个国度游走。

　　天葬是藏族人往生后五种安葬方式之一。天葬的核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧躯体的分离，是异次空间的不同转化。按照佛教教义，人死之后灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。

每天都有往生的人送往天葬台。他们的尸体被布袋包裹着，由亲属们抬着绕白塔三周，然后送到天葬台，喇嘛诵经，天葬师操刀，数百只的秃鹫蓄势待发。空气像似凝固了一样静默，经声之外，万籁俱寂，等天藏师一应俱全后，秃鹫一哄而上，疯狂撕扯啄食。在这个过程中，凝重又平静，没有家属的哭泣和悲伤。

　　或长或短的人间岁月，或苦或甜的喜怒哀乐，或真或假的朦胧感受，或兴或哀的今生今世，就这样毫无意义地虚度。

升起风马，垒起玛尼堆，拉起经幡，摇动经筒，磕着长头，转山转水，听梵音袅袅，此生妄度，唯有皮囊，馈赠山野，或草原、或沙漠，或湖水，人生无痕，就可。