最团圆夜是中秋

小楼听雨

节庆习俗，是指围绕岁时节日而形成的各种民间传统性习俗。它以年为周期，各种不同的习俗活动贯穿全年的始终。中国年、清明雨、端午龙、中秋月，这令人心弦颤动的节日情、岁时忆，亦是游子梦中的乡愁。

中秋节，是流行于中国众多民族中的传统节日，时间为农历八月十五，因其恰值三秋之半，故得此名，与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。2006年5月20日，被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年1月1日，被国务院列为国家法定节假日。

松溪中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花等民俗。 古老的民俗与众多神话传说，以及松溪传统文化中的诸多因素，使“阖家团圆”的精神指向，成为中秋节的主要文化内涵。

“冬至丸，立夏粿，春分社饼艾仔粿；端午粽，中秋饼，立冬麻糍过年粿”，松溪的一年四季，应时的小吃总是纷至沓来，而此时正是中秋饼响亮登场的时候。松溪坊间的中秋饼，属于福安月饼系列，出奇的大，分外的甜、浓郁的香，馅料主要有花生、芝麻、白糖、瓜糖、猪肉、豆沙等。原先饼馅里糖很多，大约一百斤面粉就有三四十斤糖，现在的人提倡绿色、低糖，中秋饼的配料也在不断地进行改良，使其更美味健康。

分吃月饼也是很讲究的。将月饼按照在场人数切成相应的瓣数，即有几个人就切几瓣，这样每个人都能品尝到月饼，既体现了公平和谐，也寓意着团圆无缺。在中秋节这个象征团圆和幸福的节日里，分食月饼已经成为一种文化习俗。而在这一天，“后头家”也要给出嫁的女儿、姐妹送上月饼，以示思念和祝福。

旧时的松溪城关，在八月十五都要举办薛圣公王（薛仁贵）庙会。庙会，也叫擎（举）佛，是较大庙宇如东岳宫、五显庙、华光天王庙等举办的祭祀神祗、消灾求福的迎神活动。由于“城隍”是守护城池的一方神圣，各主祭庙设醮都要请“城隍爷”。中秋前，信众们在城关十字街头即皂夹巷头搭起一个高台，将城隍爷和七爷八爷（大头鬼、无常鬼）安置在台上供祭。下午则把薛圣公王的木雕像抬出来游街，谓之驱瘟神。擎佛的最紧张场面是“走佛”，说是走，其实是跑。三声炮响过后，抬佛的精壮后生，像脱缰野马狂奔到庙门口。此时，全城万人空巷看擎佛，真是人山人海，热闹非凡。

如果说“走佛”的狂野，让人血脉迸张，那么中秋拜月，则显得温婉柔和了。民间素有“男不拜月，女不祭灶”之说，这是因为，在古人看来月亮一直是女性的象征。《礼记·祭器》有云：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也。”松溪民间童谣也悠悠地唱着：“月奶姐，月光光，大婆去烧香……”和“月奶姐，月堂庵，问奶讨嫁妆……”。夜色降临，各家摆放香案，摆上月饼、柿子、葡萄、柚子、石榴、桂花酒、桂花糕等供品，“其祭果饼必圆”，并将“月神”的牌位摆在月出的方向。待月上中天，点烛燃香，然后全家女性按照长幼依次祭拜，祈求月神的福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。

随着夜幕降临，文艺范十足的松溪中秋夜粉墨登场。

在中国文学史上，月亮几乎成为了文人墨客表达情感、寄托思念的永恒主题。从《诗经》中的“月出皎兮，佼人僚兮”，到唐诗宋词中无数关于月亮的佳作，或望月抒怀，倾吐动人心弦的乡情、亲情、友情、爱情；或表达高洁情怀、远大志向。松溪文人，自然也是“具酒肴，抱筝笛，载琴床，携钓籊”，或“登石壁以寄怀”，或“拟孤舟于月夕”，吟诗作赋，“愿无忘乎今夜之月”。这是乾隆年间松溪举人范维宪所作的《月夜石壁潭赋》所描绘的情境，象这样的咏月诗文在康熙版《松溪县志》中收录不少。中秋夜，县里的文化部门和诗词楹联、书法等协会，也会组织中秋茶话会、诗会、笔会，一起舞文弄墨，为节日助兴。

上世纪五六十年代开始，每年中秋，县文化馆都要举办系列的文化活动，如灯会、游园、票友会、故事会、象棋比赛等群众文化活动，其中群众参与度最高，互动性最强的无疑是灯谜竞猜。五颜六色的谜条悬挂在花灯下或树干之间的铁线上，既富有诗意又充满趣味。人们或独自思考，或相互讨论，努力猜出谜底。猜对灯谜的人们兴高采烈地兑换奖品，或铅笔橡皮，或糖果书签，奖品并不贵重却给人以极大的荣誉感和获得感。

旧时，民间曲案也要在中秋夜公开献艺演奏。松溪城关有众多各式各样的“案”，其性质和现代五花八门的协会社团相似。而曲案则是中等阶层中喜爱音乐的人士自发组合的社团，他们为了切磋乐艺，自置乐器，自娱自乐，不以营利为目的。每当八月十五，他们都要在活动场地设案桌，桌上红烛高照，檀香绕缭，古雅庄重。他们演奏的技艺纯熟，乐音优美，引来许多群众欣赏观看。如今，“夕阳红”老年民乐团、京剧票友协会和众多的广场舞、健身操团队等，成了新的“曲案”，活跃在每一个光影缤纷的松溪夜色中。

土面戏，在中秋节期间演出的市井街头剧，主要活跃在渭田一带。土面戏多是两人（一男一女）一台、情节简单的哑剧，全用动作和表情表达剧情，有点像无声版的“东北二人转”。如在上演保留节目《渔翁捉蚌》时，丑角扮渔翁，戴斗笠，穿蓑衣，蹑手蹑脚，伺机撒网；旦角扮蚌精，藏在篾编彩绘纸糊的蚌壳内，两手拉扯两扇蚌壳一张一合，踏着轻盈的舞步，婀娜旋转，前进后退。两人配合默契，幽默风趣，往往能引爆围观人群的掌声和喝彩声。

随着现代消费文化的冲击，社交媒体和新兴科技的普及，传统节日的温暖和情感变得越来越稀缺，这些民俗也渐渐淡出了民众的生活。但美好始终是在的，毕竟圆满和圆月是镶嵌在中国人身上的文化基因，永不失去。

“明月松间照，风静听溪流”，且到来龙山登高揽月，到文秀湖水中望月，感受新时代新松溪的中秋祥和盛景。