秋雨趣话西游第二十三回《四圣试禅心》

秋雨轩

　　流沙河收服沙悟净，观音菩萨策划组建的唐僧师徒取经团队组建完成，如来佛祖派出了四人组考核团来做最后的面试，团长是黎山老母，三个队员是观音、文殊和普贤菩萨。考核项目工程叫做“四圣试禅心”。

四圣考核四僧，一对一的考核面试。最终的结果是，二师兄猪八戒凡心没改，色相犹存，贪、嗔、痴没解脱。没经得住组织的考验，面试不过，其他三位则顺利通过考核。

原著是黎山老母化身一位年过四旬的女主人，观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨分别化身为16至20岁的妙龄少女，还分别起了个楚楚动人的名字：真真、爱爱和怜怜。这场景对于四个单身汉来说是很有诱惑力的。

女主人开门见山地跟唐僧说自己的老公刚去世两年，没有儿子，三个女儿都想招入门女婿，一生有使不完的金银财宝，绫罗绸缎，如能招赘在我们家，自由自在，享不尽的荣华富贵，不比你们前往西天受苦受累好吗？

其实这种条件对于唐僧来说是不会有诱惑力的，唐僧的外公是宰相，他的父亲是状元，后来父亲死里复活。难道他家缺钱吗？在哪个盛唐时期，缺美女吗？他是见过大世面的人，他从小皈依三宝，一心向佛，而且发过大愿，当了取经的领袖人物，他已经是世界名人了，他身负西天求经的重任，绝对不会半途而废。就像八戒跟丈母娘说：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。”

也不是一般人都可以皈依佛门的，佛度有缘人，一般凡人是理解不了的，人生太短暂了，《金刚经》以如梦、幻、泡、影、露、电﹐喻世事之空幻无常，佛经的六如就是对短暂人生的诠释。人生如梦，荣华富贵太短暂。女色和财富怎么能跟佛家成正果相提并论呢？如来佛祖不可能不相信唐僧，佛教的核心价值观是平等、慈悲、智慧；平等为体，慈悲为相，智慧为用。

他相信佛法的价值和永恒的魅力，一切众生皆有佛性，一切众生皆能成佛。唐僧是经过九次轮回修行过来的金蝉子，不用试探。

　　面对黎山老母的话，唐僧还是闭目不言，呆若木鸡。一旁的八戒，却心痒难挠，再也坐不住，埋怨师父没有礼貌，不回答黎山老母的话。

唐僧转身斥责八戒：出家人应该静心修行，岂能富贵动心，美色留意，真要那样做了，又成了什么样的人？

黎山老母眼见唐僧不动心，又开始将目标转向了孙悟空和沙僧，两人均表示：自己被师父救起后，寸功未立，又怎敢贪图富贵，就是死，也要死在西天途中，决不会干欺心的事。

至于孙悟空呢？他更加不可能，从他出世到董事就一直都在追求长生不老，想脱离六道轮回。他要是好色，想泡妞太容易了。他不用迷魂药，随便手一指，让那个美女停下，他后来变成铁扇公主的老公牛魔王，都没有非礼。他在灵山方寸山修的就是心，悟空，名字就可以参透色就是空的禅机了，从大闹天宫到加入取经团队，大家有目共睹，他对色相从来不会有所染指的，对于女色没有半点绯闻，他是个有理想、有目标、有向往的人，他不用试探。

　　我们再来说沙悟净，他更加不可能被美女和富贵诱惑，因为他是在天庭最豪华的皇宫里工作过，这些人没有一个比他更高端，他是玉帝身边的使者，他什么场面没见过？然而，伴君如伴虎，在皇帝身边的随从，都是有耳朵没嘴巴的，都是经过特殊训练的特工人才，他一不小心看到不该看到的场面，却引来了杀身之祸，他比窦娥还冤，最后还是有大领导求情，才免一死，在流沙河改造期间，七天一次浩劫，武功被毀了一大半。幸亏碰到菩萨跟玉帝求情，给他将功补罪的机会，加入西天取经团队，从道教转佛教，菩萨给他法名叫“悟净”，暗示着这些徒弟中，沙僧的背景是最干净的，他看到丑陋的场面是冤枉的，他刚从监狱解脱出来，皈依佛门四大皆空，干干净净，相当于国民党刚刚转入共产党，他是最珍惜这个组织给这次修行机会的。

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”出自匈牙利诗人裴多菲的《自由与爱情》。他终于自由了，美女和富贵算得了什么，不值得他瞧一眼。祸从口出，病从口入。在取经路上，他的嘴巴是最严的，而他的犯罪根源恰恰是祸从眼入，以后他看到美女都会恶心。你说，他还用得着考验吗？

四圣把所有的眼光都集中在八戒的身上了，只有他凡心未死，四个人当中只有八戒有调戏嫦娥未遂的前科。他的桃色新闻说起来也是太冤枉，他是醉酒失态，毕竟天蓬元帅也不是小官，平常想沾花惹草不敢，天上的纪委虎视眈眈，想跟仙女们说说话也没机会。

他的调戏美女未遂法案在他心中是永远的痛！他是最不愿意参加西天取经团队的，他是无奈之下的妥协，他一有机会都想逃离这个团队，因为他心中有爱，现在的他是猪身凡人心，你说猪哪有什么向往？关在猪圈里就知道吃和配种了，这就是猪的天性。

取经团队只有猪八戒有结过婚，他的老婆还在高老庄呢，他属于半路出家。原文八戒师兄弟的对话道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原来是有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。”呆子道：“胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？看看原文的对话，就知道猪八戒还是有“乡愁”的，心里有家有挂碍，不想出家，只要有机会他还是想还俗的。

　　他怕丈母娘嫌弃他丑，道：“我虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”求婚总要说出自己的长处，外表虽然丑陋，但我很能干，急于表态，他不想放弃这个难得的机会。丈母娘说你得跟师父商量一下？他说：“不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”随时都可以还俗。

在佛教中，色戒是最难把持的，而八戒是最现实，最本色，最天真，最可爱的俗人，他的所作所为都是凡人的行为，他是被动的皈依，所以你不能对他要求太苛刻，不然他就辞职不干了，他不在乎这个高端的团队。

　　通过前面的分析，看来这一次的考核太有必要了，预防胜过治疗。考核团开始演戏了，团长黎山老母用一块儿手帕，盖在八戒头上，并遮住了他的脸，让他撞天婚。八戒空欢喜一场，取经路上遇到的这场荣华富贵和撞婚事件，本就是如来设立的一场骗局，猪八戒不仅没有讨到美女，反而在风雨中，被绷带吊着受了一夜的罪，吃了不少苦头不说，主要是太尴尬了。

所以四圣知道猪八戒随时都会犯错误，因为他心里不平衡，好色有错吗？只要有机会他宁愿选择短暂的人生，成家立业，享受人间温柔富贵乡，因为佛家皈依后还可以七次还俗，菩萨就怕他在途中范桃色新闻，影响取经团队的名声，提前打预防针，设个圈套让他上当，然后再教训一下，他以后想干坏事都会提心吊胆，说不定哪一天碰到美女，万一把握不住，就生了一大堆小猪猪，他可以理直气壮的说，我退出取经团队了，你们自己取经去吧，我留下来创造人类，祝你们成功！

经过这次虚拟排演，以后再想美女都会怕是不是菩萨变的？这个美女能不能碰。不能碰想想就算了，我碰不了，难道连想想都不行吗，你管得着吗？

　　四圣试禅心是别有用意，她们明明知道八戒凡心未尽，其目的就是来诱惑他进入色相，本来佛门戒律清规，没必要用钓鱼执法来引诱八戒上套。在法理上，当事人原本没有违法意图，没有套路就不会进入套路，在执法人员精心安排的引诱之下，才从事了违法活动；在行政执法上，与刑事侦查中的“诱惑侦查”，或者叫“诱惑取证”类似。

在心理学里，见美心动，爱美之心，人皆有之，故叫“美好”，这无可厚非。但是，好色无品是下流，好色有品是风流。被道德绑架，世人很难把握分寸，而皈依佛门，必须戒律。你既然追求比美色更重要的事业，就应该克制自己，内心有了色戒，控制在外行为，这就叫自律。

而执法者探禅心的行为是诱发严重人性问题，八戒被点燃了爱的火花，激活色的欲望，进入钓鱼圈套，这种执法是政德摧毁道德的必然表现，从法律法规是不提倡的。（待续）