生于铁骑，死于锦绮

行者徨

——游西夏陵国家考古遗址公园 西夏王陵位于银川市西贺兰山下，又称西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏历代的帝王陵墓以及皇家陵园。其营建大约开始于 11 世纪初，直到 13 世纪初，它不仅是现存规模最大的西夏文化遗址，也是我国现存规模最大、最有特色的帝王陵园之一。银川市区有旅游专线直达。

我们在镇北堡还是吃了加牛肉的拉面，然后带上行李打车。这次的师傅不是前两天的那位，但是车型是一样的，也是住在附近的居民区。一路畅通无阻，约半小时后到了西夏陵的游客服务区。

西夏陵遗址 游客中心和西夏博物馆是相邻的两幢土黄色的简约风现代建筑。我们先到游客服务中心，完成购票和行李寄存。

60岁以上和军人都免门票，但车票不能免。基础的车票只包括运送到3号陵参观，以及在3号陵重新上车后远观陵园。参观1、2号以及4号陵的票，也必须在售票处购买。线上无优惠群体的票，必须在售票处拿证件换票，其他人可以在线上购买套票。

想参观哪几个点，事先要想清楚。景区占地面积58余平方公里，核心景区20.9平方公里，分布9座帝王陵墓，200余座王侯勋戚的陪葬墓。门票上的景点距离非常夸张，想从3号陵徒步到其它陵园，半日内是不可能完成的。网上晒的图片，大都是1、2陵，3号陵，以及4号陵的，4号陵最靠近贺兰山体，景色最出色；1、2陵有外城；3号陵最大，猜测是李元昊的，目前对布局调查最充分。若时间充裕，这三处都值得去。

行李，若无贵重物品，可以放在服务台免费寄存，填一张免责文书，因为客人可以放，但服务台不负责保管。服务台附近有收费的自助寄存柜，放那里可能更安心一些。

西夏博物馆新馆和游客中心，外墙仿陵园夯土的板筑效果。

西夏博物馆是国家一级博物馆，1998年9月23日正式落成开馆。但新馆2019年才建成，难怪看起来相当干净。 从外观上看，只有这两幢建筑之间的连廊的装饰画，有些西夏的风格。 天气预报是多云，在某些时段有雨，我们就决定先去西夏陵遗址风景区。服务中心和陵区被国道G110-京青线隔断，从服务中心出来要先下地道。地道上公里长，但是设计了残疾人无障碍坡道，这就是新建筑的好处。地道被开辟成了展馆，我快速扫视景区的图片，预想着一会儿参观时拍照的构图。 景区的车估计是20座的中巴，幸好车窗能够打开，从车站到3号陵的路上，可以清楚地看到1、2号陵。因为是两个紧邻的圆塔，不会判断错。 车子在“西夏史话艺术馆”处下客，我们经过碑林，从平行于神道的小路走到3号陵遗址。为什么不去走神道呢？我是贪图乔木下的阴凉，9月初的阳光，即使被白云遮挡了部分，还是让老妇人难以消受。

3号陵全景图-180°，站在遗址外拍摄

3号陵

3号陵是现存9座陵中规模最大的，据猜测是李元昊的墓。但因为没有进行挖掘，目前还没有考古实物支持该观点。

图片来源：《西夏在哪里》，”星球研究所“

王陵中各帝陵的陵园均由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成，是一个完整的建筑群体，占地面积都在 10 万平方米以上。阙台耸立于陵园最南端，碑亭位于其后，这里放着用西夏文、汉文刻制的歌颂帝王功绩的石碑。碑亭后是月城，其南墙中部有门阙，月城置放有文官、武将的石刻雕像，即石像生。月城之北是陵城，其南神墙中部亦有门阙。陵台是陵园中的主体建筑，位于陵城西北。塔式陵台前有献殿，用于供奉献物及祭奠。陵台至献殿间有一条鱼梁封土，封土下为墓道。帝陵墓室在墓道北端，位居陵台南 10 米处。陵城神墙四面居中有门阙，神墙四角有角台，表明了陵园的兆域地界。有的帝陵还圈有外城，有封闭式、马蹄式和附有瓮城的外城。——“贺兰山下西夏陵|仿古”，翟德芳

现场的讲解资料图文并茂，也可以扫二维码听讲解。我们是一块块牌子看过去，有时又被鸟吸引，移动相当慢。和我们同车的游客很快不见了，来了一个举旗子的团队，几分钟后又不见了，又来了一个新的旗子。整个遗址公园，旅行社的规划是2小时，我们的规划是一整天，已经自备了一天的干粮和水。

在东碑亭附近观鸟

3号陵的阙台及力士志文支座

遗址区收集的建筑材料

3号陵全景图-270°，站在献殿南拍摄

石像生残存

石像生列置于月城，“这样使石像生更加集中、紧凑，缩短了陵园的南北纵向距离，形成了‘凸’字形的基本结构”，与历代将石像生列于陵园正门外的神道两侧、成夹道之势的做法不同。西夏陵平面布局与宋陵的方形布局有明显不同，可能是仿国都兴庆府城，陵园前凸出的一块，乃是仿城门外之瓮城，以突出月城保卫陵园的作用。猜测是西夏人按古代“视死如生”的丧葬要求设计陵园。

——“贺兰山下西夏陵|仿古”，翟德芳

兴庆府城示意图，西夏博物馆

迦陵频伽是陵区的重要出土文物

角阙遗迹，圆形的底座

献殿和陵塔遗迹

陵台为塔式建筑，位于陵城西北隅、墓室的正后方。塔基为圆形，推测陵塔应是圆形密檐塔，内部为夯土结构，外檐有大量装饰瓦。西夏陵此种形制，在中原未见。中原帝陵的宝顶都位于主墓室的上方，而西夏王陵的陵台却是位于墓室后方；中原帝陵多做覆斗形，西夏王陵则形如佛塔。

新建成的陵塔不是一个夯土堆，外面有漂亮的木结构

西夏陵一直被称为“东方的金字塔”，这实际上是西方人的话术。“远看一堆土，近看一堆土”，建筑上不长草，可能与夯土中粘土夹有生石灰有关。复原后的王陵“陵城为夯土墙，墙体总高约4米，夯土墙表面涂抹几厘米厚的草秸泥，再用细泥红墙皮涂饰外表，顶部铺瓦。这种红墙青瓦的墙体建筑结构，使西夏陵园更显典雅、庄重和肃穆，充分显示了西夏王朝皇家帝陵庄严、雄伟的气魄。”陵城和角阙形制具有西夏佛教的突出特点，“以高大宏伟的密檐塔状陵台为中心，四周围绕高低错落有致的佛塔群，使陵园充满尊崇佛法的宏大气势”。

图片来源：《西夏在哪里》，“星球研究所”

图片来源：《西夏在哪里》，“星球研究所”

3号陵出口的停车处，有转场1、2号陵的电瓶车。若继续坐中巴，则是行驶向4号陵的方向，离贺兰山越来越近，心中刚刚涌起一点波澜，就到了一个岔路口，路口右侧一个小棚子，有一位妇人招呼去4号陵的客人下车。然后中巴又离贺兰山越来越远了，远远可以看到山下有一堆堆的土包。

国力衰减，后期的王陵规模小，附近更小的是一些陪葬墓。

在停车场远眺贺兰山，估计可以看到的应该是7、8、9号陵园区。

遗址出土文物

西夏王陵内现存的9座帝陵均坐北面南，按昭穆（古代宗法制度，左为昭，右为穆；父曰昭，子曰穆）葬制排列，形成东西两行。北端有一处三进院落建筑遗址，为陵邑（或宗庙）。看风水的先生技艺相当高超啊，遗址区有9座西夏王陵，从来没有被水淹过，虽然陵园周围建有溢洪道。

夯土采用的板筑工艺介绍

木椽残存，证明陵塔确实外包了木质建筑

灰砂岩力士座

西夏陵共出土灰砂岩石雕力士志文支座十一尊，座呈长方体，“上半部浮雕硕大头像，多为面型浑圆，五官扁平，圆形大眼，双膝跪于土衬之上，上肢拄于膝盖，座身两侧以阴线勾勒出曲跪的双腿”，将负重之痛苦神情表达得非常夸张，轻易引起观者共情。其中一座被放置在宁夏博物馆，位列镇馆之宝，为什么呢？

灰砂岩石像生

灰砂岩石雕柱

鎏金铜水牛，石马

西夏文彩绘描金云龙纹灰砂岩残碑

红陶迦陵频伽

绿釉迦陵频伽

西夏李元昊建国称帝时，制定了西夏的“品色衣”制度，“衣锦绮、改大汉衣冠”，根据绯、紫两色来划分官职等级。跟唐宋官服不同的是西夏把“绯色”排在“紫色”之前，且规定青绿为贱色，官服不使用，只用于民间服色。榆林窟第29窟是现存西夏武官服饰图像资料最为清晰明确的一处，此窟由沙洲监军司都统军赵麻玉营建。

在陵墓中，白色的物品多，这是很正常的，因为西夏尚白。但绿釉的建筑构件也非常多，这是为什么呢？他们的生活用品，褐色的比较多。

灰陶鸱吻，还有绿釉的

绿釉海狮

绿釉套兽

西夏时期的黑釉陶罐（非遗址区出土），看起来是褐色的

生于铁骑，死于锦绮

881年，唐僖宗时期，党项拓跋首领李思恭因平定黄巢有功，被封为定难军节度使，封“夏国公”，赐封五州之地。五州之地被北宋并吞后，李继迁出走创业，990年被辽朝封为夏国王，陆续占领河西走廊诸州。1038年，李元昊称帝建国，自称“邦泥定国”或“大白高国”，在宋夏战争与辽夏战争中获胜，形成三国鼎立的局面，西夏保义二年（1227）亡于蒙古，历经十帝，共189年。若从李思恭（拓跋思恭）任定难军节度使起，李氏政权延续346年。与之相比，宋朝（南北宋）为320年，辽朝为210年，金朝才120年。

西夏的军事制度在党项的部落兵制的基础上吸取宋制发展起来，枢密院是最高军事统御机构，下设诸司。军队由中央侍卫军、擒生军和地方军三部分组成。

中央侍卫军包括“质子军”、皇帝卫队和京师卫戍部队。“质子军”人数约5000人，是由豪族子弟中选拔善于骑射者组成的一支卫戍部队，负责保卫皇帝安全，号称“御围内六班直”，分三番宿卫。另有皇帝亲信卫队3000人，是从境内各军中精选出来的强勇之士组成，皆为重甲骑兵，分为十队，每队三百人，随皇帝出入作战。京城地区还屯驻一支训练有素的卫戍部队，共2.5万人，装备优良，是中央侍卫军的主力。

擒生军人数约十万，是西夏的精锐部队，主要任务是承担攻坚和机动作战，因在战斗中生擒敌军为奴隶，故此得名。

地方军由各监军司所辖，共有50万人，军兵种主要是骑兵和步兵两种。

以上合计兵力超过65万。

西夏到底有多少人口？无人口普查记录，西夏实行全民皆兵制度，战时“凡年六十以下，十五以上皆自备弓矢甲胄以行”。西夏的妇女，部分会担任“痲魁”“寨妇”等军职，承担后勤工作。按“适令壮丁”即适合当兵的人一般占总人口的三分之一到四分之一计，若兵员五十余万到七十余万，人口数当是二百万至三百万左右。

——百度百科

西夏从原始部落联盟转化为封建文明国家，版图、人口、经济、文化、技术等各个方面都远远落后于宋辽。他们科技兴国、军事强国，在短短时间内，建立起重甲骑兵“铁鹞子”，远射劲旅“强弩兵”，山地步兵“步跋子”，多兵种立体协同作战，势不可挡。西夏在对宋辽数场战争中能以少胜多，离不开他们的先进军备。

西夏马、夏国剑都在宋朝被誉为“天下第一”。宋钦宗随身佩带夏国剑，朝廷授予钦差大臣行使特权时的尚方宝剑，也是夏国剑。

西夏铠甲被誉称为坚滑光莹，非劲弩可入，专给铁鹞子使用。名为“对垒”的战车可以越壕沟攻城；装在骆驼鞍上的“旋风炮”，可以发射大石弹；“神臂弓”，可以射240步至300步，“能洞重扎”。

——百度

6号王陵出土的铁剑实物，存放在宁夏博物馆。 宋朝的冶铁应该说也很发达的，就是因为宋朝时发明了铁锅，才出现了炒菜，引发了饮食”革命“，华夏人的餐桌才不限于烤、煮。

铁蒺藜，铁流星锤

褐陶蒺藜，中间填埋火药

铁锁子甲

铜甲片

铁刀

铜马牌。“敕燃马牌”现藏于国家博物馆，铜制，圆形，直径15厘米，由上下两块套合组成，其中一块刻有西夏文字“敕燃马牌”，意为“敕令驿马昼夜急驰”。当时，一块存在朝廷，一块存在都城驿站，合符后由使者持此牌传递书信。

红沙岩行牌

行牌（xíng pái），意思是下发令牌或公文？这么大的石头，随身携带？

生于铁骑，死于锦绮？

宋仁宗庆历年间，范仲淹知延州，破解西夏军的作战特点，制作出战马和兵器的克星之后，坚壁清野，严守城寨，不与西夏军正面交锋，终止了宋军的颓势。

西夏向外扩张受助，朝廷又发展内讧，主动向宋发起合议，两国签订和平协议（庆历和议，公元1044年，宋仁宗庆历四年，西夏天授礼法延祚七年），开始了互贸时期。西夏从宋、金取得的商品主要为缯、帛、罗、绮、香药、瓷器、漆器、茶叶、姜、桂等。

男供养人像-榆林窟第29窟壁画

男供养人像-复原图

女供养人像-榆林窟第29窟壁画

女供养人像-复原图

西夏文，完全没有继承汉字的优点。我看着全是”多胞胎“，傻傻分不清，也为他们的学子感到头痛。

西夏人在佛教信仰上消耗了多少国力？这些资源若用于国计民生会如何？

图片来源：《西夏在哪里》，“星球研究所”

公元13世纪，元朝的史家们奉命同时修《宋史》、《辽史》、《金史》，唯独没有修西夏史。成吉思汗五度攻打西夏不得，被兵弩所伤，病死在六盘山，他恨恨地留下遗言：“尽屠之。”时至今日，除了西夏王陵，不能确定西夏王族和党项后人是否有遗民。我是很感谢现今的中国考古工作者没有主动去打开各地的帝陵，避免了北京十三陵定陵发掘悲剧的再现。 景区推荐：*****

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