在意

梧桐树

　　常言道：六十耳顺，七十从心而欲。这是说：一个人在经历了岁月的沉淀和阅历的积累后，应该会达到一种宽容和豁达的境界。届时，我们不会在意周边的许多的事情，超然于世。

然而，最近的几件事，似乎让我改变了对此的认知。

那一天，孙儿嚷着要吃乳鸽，我牵着他的手在来福士的二楼缓步前行，忽然，我的背被一个尖角刺了一下，很痛。转眼看到一位快递小哥捧着一叠纸盒，也许是刚才的一撞，弄乱了他的纸盒，在慌乱中，他用力理了理那叠纸盒，又迅速地冲向了电梯口，丝毫没有顾及既没办法抚摸且还痛着的我，更不要说有一丝歉意的表示……我不觉一阵愠怒，正想叫住他教训二句。但手里牵着孙儿的手，提醒了我：我在意小哥的一声道歉，更在意在孙儿面前与人争执，我希望在孙儿的记忆里，爷爷是一位宽厚的长者。

事后，我问自己：当时，为什么冲动想教训人家。是因为别人少了一声对不起吗！刺痛巳经过去。快递小哥也真的需要赶时间。动怒教训别人的同时，一定会坏了自己的心情。那我到底在意什么呢。我一边为孙儿撕着香脆的乳鸽，内心却隐隐约感觉，似乎还是＂善良＂二个字。岁月蹉跎，转眼六十多年过去，不是我们变得木讷了，而是我们会更加敏锐，只是表达的方式，有太多的教训且又受到了太多的制约，变得温和了起来吧。尤如一颗参天大树，外表一定很粗犷，剖面看，则是一个同心圆的画面，每一年都是一个圈，一年又一年，表现为一圈又一圈，但中心永远只有一个。也就是说，人啊，无论多少岁，应该永远不忘初心，我性善良。

有一天，我去敬老院看母亲。同层的邻居陶教授，坐着轮椅在院中散步。

陶教授夫妇常住敬老院，一双儿女都在国外定居。疫情期间，老伴走了，是亲戚帮忙了理了后事。在将近五年的时间里，我几乎没有看到过他的一双儿女。有次我带孙儿去看母亲。说话之间，孙儿早就窜到了走廊里。当我随后也来到走廓时，看到轮椅上的陶教授一脸慈祥地对着孙儿说什么。我以为是孙儿的奔跑，影响了教授，紧忙道歉。但教授却满心欢喜，连说：没有，没有。澄澄（我孙儿的小名）很可爱。并伸手摸了摸孙儿的头。目光中流露出无限的满足与慈爱。这使我想起了那一次与教授意味深长的对话……机缘巧合，给我有机会推着陶教授乘电梯，他告诉我：他的孙儿，在美国快研究生毕业了。我说：恭喜，你孙儿今年春节会回来吧。教授说：我有二年多没有见到他了……紧接着他又说：儿子也是教授，在实验室工作，这二年有点忙，没有回国。老人有点幸福，亦有点失落。也许是感觉到了自己的情绪，在我送他回房间时，他补了一句：没关系。只要他们顺利就可以……望着教授的背影，一种莫名的惆怅袭上心来。那时，我还未退休，心态上，似乎还年轻。陶教授的落莫，让我感悟到一个在中华文化熏陶下的老年人特有的心态：我在意天伦之乐，但我更愿意儿孙辈事业有成，生活美满！真是不朽的中华文明传承呵。

奥运结束后，乒乓球与＂饭圈文化＂成了一个焦点。一起喝着茶，话题转到了乒乓球，一向宽厚且不太关心体育的钱君，是一位饱经历练的思想工作者，一般来说，他比效谨言慎行，可这一次，话锋异常犀利：刘国梁必须对＂饭圈文化＂有个交代。我闻之颇有同感。但邵君却不以为然：刘国梁是中国乒乓的功勋者。乒协在第一时间就站出来反＂饭圈文化＂了，没理由，把巴黎奥运陈梦夺冠时，粉丝的丑陋全怪在刘国梁推动的乒乓球商业运作上。不意钱君𨚫少有愤青：不说那令世界汗颜的一幕也就算了。你看那刘国梁在陈梦夺冠时的黑脸。赛后，那莫名奇妙的＂亚军重于泰山＂的言论。甚至，伊犁的广告，黄金奖励。那一处没留下了刘国梁操作的痕迹。此时，我才深深地感觉到钱君的话，代表了社会的大多数的愤怒和期待。陈梦夺冠却遭遇喝倒彩的那一刻，是如此痛苦地触碰了人性善良的底线：公平，真的不容侵犯。家国情怀是人们浸在血液之中的善良。难怪，巴黎奥运之后，有那么多人公开站出来：为陈梦和樊振东点赞。并严厉批评＂饭圈文化＂。

岁月的年轮，一圈裹着一圈，过了六十，与其说我们会＂耳顺＂，＂ 从心而欲＂，倒不如说我们会愈加清醒，我们在意所有的＂善与恶＂，但是，我们只是学会了表达方式的超然。真的，随着岁月的流逝，我们只会变得更加通透……