安徽农家乐（五）绩溪摄影小镇一一家朋乡

赵银华

今天9月13日是我们安徽农家乐第五天，也是最后一天，今天驴友在我下榻的家朋村游览，参观了坎头古镇千年水街、平台山观景平台看日出观风景、梅干岭赏梯田风观。

砍头村原始土名竹坑，明代许氏迁入后更名潤洲，为怀念祖居地，又称云川·宗支繁衍村成拓展，村民就地取材，沿云川河两岸依山筑舍，石坎遍村，进门就上坎，出门也是坎，俗称之为坎头。坎头坎，上床三档坎，八字民谣，将坎头村跌宕起伏、崎区不平的地形地貌描绘得淋漓尽致。新中国成立后，因涌现出中国人民志愿军一级英雄、朝鲜民主主义人民共和国英雄许家朋，一九五八年经省人民政府批准，原坎头乡被命名为家朋乡，坎头村也随之更名为家朋村。

2016年，中国摄影家协会艺术摄影专业委员会、安徽摄影家协会和《大众摄影》杂志社联合授予家朋乡为全国首家"摄影小镇"称号。家朋乡独特优美的自然人文景观、山川地貌、生态环境、乡风民俗、历史文化展现给游客、推向全国。家朋乡将以打造全国摄影旅游目的地为核心，发展包括乡村旅游、民宿产业、摄影写生基地、摄影产品销售、摄影产业服务、摄影文化交流等集一体的特色旅游小镇。

坎头古村，千年水街。在这里你信步走进一个村落，就能翻开一页历史。随意踩到一块石头，就会触动一个朝代。

坎头水街‌始建于明代，是许姓聚族而居的古村落。云川溪穿坎头村而过，曲曲弯弯，终年流水不断，溪两岸的两条街道，名为“水街”，被誉为“中国古民居、古村落的主体教材”和“徽州古村落的明珠”。

水街两侧有24条古巷、10座古桥、2座古祠、4座古坊、1座古楼。古色古香的石板路和石护栏，以及婉延曲折的云川溪水穿村而过，水街两旁粉墙黛瓦，店铺林立，吸引了八方来客，呈现出一派和谐繁荣的景象。

清晨的水街，就似幅极美的山水画。

这一条从水街通往梅干岭的便道，方便两村村民的往来。

坎头村古建筑90%为明清民国时期所建，历史上虽经历了几次特大洪灾的洗礼，但古貌依旧。

殷家巷，西临水街，南连春晖巷，长54米，花岗岩等石铺地。清代乾隆年间（1736-1795)，歙县殷家村的殷明琦（字"奇玉"）到绩溪卖陶器，后与涧洲许氏通婚并落户，育有宜恒、宜永兄弟，后裔遂分"里、外殷"，聚动于"殷家巷"。宜恒住的古屋为殷姓的香火堂，俗称"里殷"。宜永住巷口的左边屋内，后来习惯称为"外殷"。排行遵殷家村祖制"光明宜自立，世嗣思安全，士彦忠志念，仁义先最美"。

云川溪潺潺流水来自周边的山水，终年不息。

明泰巷，巷子位于明泰坞口，东起涧溪上的砼平板桥，西通停车场。明泰巷土壤肥沃，水源充沛，出产丰富，属涧洲许氏最早的发祥地之一。以之称巷，体现了坎头村民对自然馈赠的感恩、对幸福生活的向往。

怀恩堂巷，从东水街入口，经伯雨洗砚池、鼓楼等，接春晖巷。长300多米，宽1.0-1.5米。许时润由太学生累官"广西都司正断事"，修德行仁，廉明好义。晚年解组归田，上念公功，赐造居第，额"怀恩堂"并敕建七檐门楼。伯雨洗砚池为半月形状，南北朝向，面积315平方米。池水清澈，保存完整，具有较高的文物和历史价值。伯雨洗砚池正前方为许时润牌坊和怀恩堂，左前方为鼓楼（已拆除改建），右前方为钟楼，现仅存楼。

来苏巷，从东水街巷口的乌龟石潭起，东行接春晖巷，并入端卿路。长74米，宽1.8-2.9米。清代中期，绩溪名儒方竹（1713-1795，号"白山"）后裔、邻村东青岭人方斯乐（字"佑文"）来坎头村，经章家坦巷路通往东水街的出口处开设国药店，店号"来苏堂"，悬有"来则安之同登寿域，苏是生矣尽得仙丹"的楹联。医药技艺，造福百姓，"来苏"名号，与巷永存。

老村区形似金鱼，发源于村南崇山峻岭的云川溪穿村而过，村头村尾水位落差近30米，整个村庄都沉浸在一片流水声中。坎头水街不仅因其历史悠久和文化价值而闻名，还因为其独特的地理位置和建筑风格，成为了游客们探访古代文化和自然美景的热门地点‌。

锦衣巷，东接涧溪上的平板桥，西通砌胡公路，长103余米，宽1.5-2.6米之间，花岗岩石铺地，与来苏巷隔河相对。巷中另有"咸正堂"等徽派民宅。西经此巷，登百余级石砌到村龙山岗，可见涧洲八景。明代，锦衣巷，此巷所在地域多为涧洲许氏"下门"裔孙聚居地。"下代"人才辈出、官宦众多。8世祖许相（1529-1588）供职南京锦衣卫、署理浙江永康县正堂，其弟许桂(1539-1621）任长沙府陵州知州、历任广东按察司经历。兄弟均居官廉明，以循良称，功成身退、明哲保身。见贤思齐，择善而从。巷名"锦衣"，佑启后人。

廉让巷，从水街聚顺桥东端路口到许锡璜宅。长56米，宽1.0米。许锡璜（1820-1860)，字"渭扬"，是涧洲许氏16世祖，属"下门"时润公第四子"梧"公派。据宗谱记载，他"为人不吝资财，出遗金而建祠宇：不辞辛劳，为领袖而造石桥"，服务乡梓，两袖清风，深受村民尊敬。锡璜公重身教，也重言传。他在住宅围墙的门楼上，题写"祥云引秀廉让清风"，用以惕励自己、鞭策儿孙。面在锡璜公的熏陶下，其子治雅、孙桂绥等后裔均克承祖志，干净做事、清白做人。巷道附近村民耳濡目染，见贤思齐，也都"廉让成风"。

摄影家驿站。

摄影家说，昨天家朋是一个地方，今天家朋是一幅作品，明天家朋是一种生活。

祠上巷，位于许氏宗祠上首，从三德桥东端起到东山营墩。长90米，宽1.8-2.5米。许培政（1763-1850）字正民，涧洲许氏15世祖，好读书，尤善治生，最初靠做豆腐、卖猪肉起家。稍有积蓄，便在"三德桥"西侧开店。后，陆续到休宁、安庆、宁国经商，勤劳诚信，居积致富。培政公急公好义、磊落慷慨，慈善家风，一脉相传。培政公之孙沛苍（1838-1910）于光绪二十八年（1902）独资捐建"天助桥"（俗称"葫芦潭桥")；民国元年（1912)，培政公曾孙松康、松馥、松江三兄弟于"天助桥"西侧建凉亭1座。民国九年（1920)，许松馥（1882-1951）18世祖，倡建双孔石拱的"普济桥"。

上门巷，过上门桥（即三德桥）西行，经"上门公祠"，过街楼等，须登百级石梯，辗转到村龙山岗的磷胡公路，长115米，宽1-2.7米。许泰来生有景潜、景滢、周福（传一代断）、周童（传7代断）四子，不绝于后的仅存景潜、景滢2支，故涧洲许氏分上、下两门，因"景滢公祠"较"景潜公祠"址高数尺，称"上屋"，后习称"上门"。清代以后，涧洲许氏"上门"公派发脉尤多。该巷附近的人ロ尤其稠密，宅基用地十分紧张，外来人口多，过街楼也多，巷道狭窄而弯曲

西出此巷，可通"涧洲八景"之"峦迥天马"。

共济桥：旧称"三德桥"，俗称"上门桥"。碰头水街"第三桥"，东西通向，单孔石拱。建于明代万历年间，是景漫公族裔捐资共建成桥名源自 周礼中"地官 师氏":"以三德教国子，一日至德，以为道本：二曰敏德，以为行本：三曰孝德，以知逆恶"。此"三德"与当今社会大力弘扬的"社会公德、职业道德、家庭美德"有异曲同工之妙。1991年夏，坎头村发生洪灾，原桥被毁。修桥难一时，无桥难数代。今名"共济"桥的来由是1991年该桥水毁其桥东的房主许石生是汪光俊的岳父，汪石门口村人，时居台湾，捐资建造。 因桥西座落"景滢公祠"（属"上门")，故俗称"上门桥。

金公巷，自西街的金公祠（即"许金家庙"）旧址南侧的巷路起，经庙后过街楼、数级石碣，接磷胡公路，长225米，1.2-2.0米。许金，是明代绩溪县著名的实业家，慈善家之一，开发"万富山银矿"，造"太湖义田"，筑"五里横圳"，架"湖村石桥"，建"涧洲书楼"。造就胡少保屏山、殷内翰熔……盛德大业，宗族辉光，许金乃许氏宗族的亢宗人物。许金公祠为金公后裔所建，坐落阳川桥西，与"节妇坊""追远堂"东西呼应，互为犄角，共扼水口，屏护村落。金公祠全幢三间，南北两间设楼屋，中间正堂为厅屋（无楼）。（现已拆除，易主改建）登数十级石码到村龙山岗，可见"涧洲八景"之"峦延天马"。

节妇坊建于明嘉靖十六年（1537年）

磡头节妇坊坐东南朝西北，四柱三门五楼，麻石仿木结构，通高8米，面宽8.4米，进深2.45米，占地20平方米，该坊为旌表故氏许保妻章氏而立，主楼正中置有“恩荣”匾，其下方花板西北方镌有“节妇坊”三字，其建筑艺术及雕刻水平较高，具有明代特征，是明代牌坊的重要代表。

许氏宗祠。

许氏宗祠及听泉楼是一处始建于明洪武年间的家族祠堂建筑，属于许氏家族祭祀祖先和先贤的场所。1998年5月被省政府公布为省级文物保护单位。宗祠是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。

听泉楼是坎头村的一座古建筑，位于村子的东北角。这座楼建于明代，历经几百年的风雨沧桑，依然屹立不倒。楼上有一个观景台，游客可以在这里欣赏到村子的美丽风光。

祠堂桥。

祠下巷，位居许氏宗祠下首。从东街的"听泉楼"起，经宗祠"追远堂"北墙外侧，到八卦亭墩脚下，长172米，宽2米。涧洲许氏共有13个祠堂，其中"追远堂"是总祠的堂号。许远（709-757）高阳许氏5世祖，是中国历史上的忠烈精英、社稷长城，也是许氏后裔学习的楷模。作为"忠烈世家"的涧洲许氏，为使后裔登堂举首即起追念之情、效法远公忠义报国，故将宗祠名为"追远堂”。

阳川桥的设计和建造反映了古代人们对自然环境的适应和利用，同时也体现了他们对美的追求和对生活的热爱。桥的建造不仅是为了实用，也是当地文化的一部分，体现了当地人民的生活方式和审美观念。

英雄桥，旧称"艮宫桥"，砌 头水街"第五桥"，始建于清代早期。道光十七年1837、1991年两次被洪灾冲毁，两次于原址复建。修复工程均由涧洲许氏"上门"应熊公派裔孙主持。"艮（gen)"为八卦之砌，卦象为（在太阴上面加一根阳爻），代表山属永固，泰山不移的意思。桥以"艮宫"为名，全国独一无二。在桥脚的东侧，有优质泉水一眼，从隔叶岩隙缝中喷出，冬暖夏凉。酷暑时节，十分解渴；凉风习习，如入冷宫。兼之讹音，俗称"冻宫桥"。中国人民志愿军"特等功臣""一级战斗英雄""朝鲜民主主义人民共和国英雄"许家朋（1931-1953）为涧洲许氏上门"应熊公派"支脉"学丙公"的后裔。因桥东有许家朋烈士故居，1991年重建时，将"艮宫桥"又名"英雄桥"，以期烈士捐躯沙场，万古

流芳。

光台巷，从东街"读菊庐"到枫树林的文化乐园。长百余米，宽1.0-2.0米。

许光台（涧洲许氏"上门"14世祖）是乾隆癸卯科（1783）武举人，选发南漕督运府，造授"武德骑尉"。荆州胡培松有赞"魁梧之貌，矫矫出群。娴熟韬略，智勇兼隆。名题虎榜，光迪前人"。许光台属"八家老屋"（合作化时拆除易主改建）。中"学锦"公之孙。从其父树恒公（1720-1797，字"殿武"，号"云亭"。武生，例授"武略骑尉"。开创出连绵四代，闻名遐迩的"武术之家"。其兄光上、光辉，其侄腾蛟、腾骧、腾奎，其长子腾彪、三子腾榜，其孙铭盛均为"武生"，其次子腾炳为"武略骑尉"。

百粤司平”牌坊，位于磡头村神童巷子口，座北朝南。牌坊二柱三层单跨歇山式，四石狮护石,赐建于明万历五年（1577），通体为花岗岩石雕凿而成，梁用浮雕和镂空工艺，上下额枋镂刻鲲鹏、双龙戏珠、狮子绣球、麒麟献瑞、祥云织锦、平安如意等图案。悬“恩荣”石匾，中间平板正面楷刻“元戎分理”，反面“百粤司平”。款落“钦差巡抚右佥都御宋仪望等”。

雄狮踏球震四方。

母狮托子传万代。

神童巷，从东街"德育文化广场"起，经许在文故居"八家老屋"到"四家老屋"向北经赤豆杆，连接安居巷，向南达枫树林广场。长近百米，宽1.0-2.0米。

许在文（1725-1784。涧洲许氏"下门"15世祖）自幼天资颖敏，三岁识字，八岁能文，年十二入簧官，十五食忾，旋列成均。著作颇富，名震一时，为新安名宿。尝建"清可阁"以教诸子，曰："吾家无厚产，经史是良田"。在文公尤精卢扁之术。凡历代医书，能贯穿通汇，举目成诵，故无脉不精，无施不效。每以植德为念，凡遇贫病，送诊辞金，著手成春，活人糜数。在文公著有《医学金针辨症》,《新奇临症录》《感怀篇》《金台记事》《宦游必读》诸书，曾参与慕修乾丙子版《绩溪县志…

许会昌（1759-1827，行名锡龄，字唐年，一字果园，号鹤汀，别号六桥。16世祖）系在文公次子。天资明敏，幼有颖悟。五岁受庭训，勤学如中人。九岁能诗文，客至善应对，时人呼为"神童"。潜修于"清可阁"，口诵心惟，忘餐废寝，于诸子百家之书，无所不读，一切经史，寓目皆印证。乾隆乙卯科（1789）乡试，考中举人。任镇江溧阳县教授，效胡安定先生以经义、治事两科，善诱后进，受业者济济盈庭，一时文风大振，名儒硕彦多出其门。著《醉二白斋遗稿》二卷梓行于世。安徽学政汪廷珍有赞："猗欤许君，文艺超群。五车才子，六邑冠军。新安想学，人海蜚声。名登虎榜，宴奏鹿鸣。著书传世，佑启后人。溧阳教授，桃李春风。

汪公巷，从聚秀桥东侧的汪公庙起，经望街楼，沿小河坑边路北拐到码和公路，南拐通到家朋乡政府。长188米，宽1.3-3.0米。巷名源于"汪公大帝"。

汪华（587-648。本县登源汪村人）。隋朝末年，朝纲不振，汪华率众高举义旗，占据歙州、宣州、杭州、睦州、婺州、饶州六州，建号"吴国"。保境安民，造福一方。唐武德四年，汪华顺应民意，奏表归唐。唐高祖李渊下诏嘉奖，封歙州刺使，总管六州。后封上柱国、越国公。汪华死后，又被宋、元、明、清历朝君王多次加封，成了江南的保护神，尊为"汪公大帝"。徽州一府六县，相继建立了许多汪公庙。清代乾隆年间，坎头村民在聚秀桥的东南，建"汪公庙"供奉汪华神像。

2号听泉楼。

聚秀桥，俗称"汪爷庙桥""太子庙桥"，砍头水街"第六桥"。始建于清代乾隆年间，1991年洪灾被冲毁，当年于原址重建。涧洲许氏注重家庭教养、宗族教化，热心学校和社会教育，人才辈出。桥东300米左右有"秀桥公祠"（敦睦堂，俗称"八家老屋")，以应熊公之孙学诗、学礼、学裘、学孝、学刘、学锦、学丙、学铭8兄弟为主，为应熊公的祖父时泾公（字"秀桥",7世祖）所建，内设"文昌图"，属"上门"派。毗邻的"运亨公祠"（俗称"四家老屋")，以13世祖树立、树则、树连、树萼4兄弟为主，为父运亨公（1705-1757。名济通。涧洲许氏上门"12世祖。学丙公第四子）所设。桥东水街边、座落汪公庙前的"通转楼"，为许树则次子许光清（14世祖）的产业，拟建支祠。附近另有"润德堂""本仁堂""仁山堂"等均为应熊公派裔孙的堂号。到清末17世"洪"（即五行的水系）字辈，该派繁衍多达135支以上。桥名"聚秀"，名不虚传。因桥东、西分座落"汪公庙""太子庙"，故民间又称该桥为"汪爷庙桥"或"太子庙桥"。

太子巷，从聚秀桥起，经太子庙门前、庙左侧上行，接樟树路后到狮子墩、碣胡公路。长20米，宽1.8-2.5米。

唐高祖李渊下诏嘉奖汪华（587-648。本县登源汪村人）归顺唐朝，封歙州刺使，总管六州。后封上柱国、越国公。汪华死后，又被宋、元、明、清历朝君王多次加封，成了江南的保护神，尊为"汪公大帝"。汪华生有九子，也均有赐封，故徽州民间建有"太子庙"祭祀。

清代乾隆年间，砌头村民在聚秀桥西侧，建"太子庙"。三间三进，上堂阶座中间供奉一、二、三太子神像，左侧供奉四、五、六诸侯，右侧供奉七、八、九相公座神像。庙会是民俗传统文化载体。坎头的"太子会"即是村民为纪念地方神汪华及九个儿子而进行的敬神活动。

云川溪两岸筑有石栏杆和石凳，屋宇依水临街，清一色的白墙黑瓦马头墙，滴瓦重檐，鳌鱼翘首，鳞次栉比，错落有致。

宛如仙境的坎头水街。

坎头村平顶山观景台是一个理想的观景点，提供了360度无遮挡的视野，可以一览众山和小村庄的美景， 位于坎头村的平顶山顶。不仅因其地理位置优越而受到游客的青睐，还因为其独特的自然风光和便捷的访问路径而受欢迎。

从坎头村出发，沿着指定的山路前往山顶，途中可以欣赏到美丽的梯田、古村落和周围的群山。一旦到达山顶，可以享受到开阔的视野，尤其是在清晨或雨后，当云雾缭绕时，景色更是如诗如画。

除了其优美的自然景观，平顶山观景台还是拍摄日出的理想地点。对于摄影爱好者来说，这里是一个不可多得的好地方，可以在这里捕捉到令人惊叹的日出和云海景象。

平顶山观景台也是体验家朋的文化和自然美景的绝佳地点，吸引了众多游客前来观光和摄影。

坎头村的平顶山观景台是一个集自然美景、文化体验和摄影乐趣于一体的地方，是旅游和摄影的绝佳选择‌。

梅干岭是家朋乡的著名景点，以其独特的自然风光和丰富的历史文化而闻名。

每年三月或九月，梅干岭便成了油菜花或水稻的海洋，梯田被花稻铺满，与徽派古村落交相辉映，构成了一道靓丽的风景线。站在梅干岭上望去，带着雨雾的山峦隐约可现，乡间小道弯弯曲曲，梯田大小不一、自然对接。

水稻开微微发黄，泛着青绿‌，再隔几天，这里将呈现一片金色的稻浪。

让我们走进希望的田野。

我们最喜欢与希望的田野来一个亲蜜拥抱。

人生难得在这如诗如画的田野撒撒野。

梅干岭是赏花和探访古村落的热门地点，吸引了众多游客前来观赏和体验古村落的风情。梅干岭的自然风光构成了皖南地区的一大亮点，成为了旅游和摄影的绝佳地点‌。

皖浙天路是一条位于绩溪县的华东地区最高海拔的天路，天路从家朋起程，全长31公里，最高处位于山云岭隘口，海拔1158米。这条路被誉为皖浙边界上的唐古拉，沿线风景如画，包括古村落、梯田、峡谷、瀑布和云海等自然景观，春夏秋冬各有特色，吸引着众多游客前来游览。

皖浙天路沿途风光美不胜收。

笔架峰是天路的最美的山峰。

情人瀑有美丽动人的爱情故事。

登上天路最高观景台，一幅幅美的让人窒息的山水画尽收眼底。沿途还有多个观赏景点，每个景点都有其独特的自然美景和历史文化背景，使得皖浙天路成为了一个不可多得的旅游目的地。

今天中饭后我们五天的农家乐之旅就结束了，再见绩溪，再见家朋，再见锡州客栈。感谢绩溪人的友好，感谢家明人的热情，感谢锡州人的款待。再后感谢领队佐佐、星星精心组织和周到的安排，感谢同行驴友们友好相处，热情帮助。我们下次再见！