旅行·游记✍️ 沧浪之水沧浪亭

浪子书生

沧浪亭，位于苏州市区城南，是苏州最古老的一所园林，也是世界文化遗产苏州园林的重要组成部分。“沧浪”之名，借用了楚辞《渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”这段话。

园林门楣上“沧浪亭”，为明朝书画家文徵明题写。沧浪亭占地面积1.08公顷，整个园林位于湖中央，湖内侧由山石、复廊及亭榭绕围一周。

园内以山石为主景，山上植有古木，山下凿有水池，山水之间也是以曲折的复廊相连。山石四周环列建筑，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭有机的融成一体。

苏州是江南佳丽地中的瑰宝，自古繁华，文华风流，街上所见女士穿旗袍着汉服、操吴侬软语，味道与别处大不同，那是侵入到骨子里的风雅。

　　“沧浪亭”的历史可以追溯到五代时期的吴越国，原来是广陵王的花园，五代末成了节度使孙承祐的别墅。苏舜钦在北宋庆历年间，因其岳父即宰相杜衍支持范仲淹改革而遭到陷害，被除籍为民，来到苏州定居。偶然间看中当时郡学东侧一处水面宽阔、草木茂盛之地，用约40两白银购得。

苏舜卿买下后并没有进行大规模营建，除了水边构亭和居屋、平台外，更多是保留整理大片的水边竹林。苏舜钦去世后，沧浪亭便换了主人章惇，后章惇因受苏东坡连累被贬至流放。接下来的园主便是驻守苏州的韩世忠，于是沧浪亭便改名成了“韩园”。

沧浪亭其实并不只是一座亭子，它是江南唯一以“亭”命名的园林。而沧浪亭是这片园林中著名的景点，其存在，令整个园林为之增色。

跨过那连接内外的唯一石桥，进入门厅，园内以山石为主景，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。一条狭窄蜿蜒的复廊环绕亭山，“沧浪亭”独具匠心之处正是复廊和花窗。

复廊即从长廊正中用一面墙分为两条走道，一侧临园外的水，一侧临园内的山，这种外水内山的格局在苏州园林中独树一帜。同时人们会发现，复廊走道上讲究的就是透窗，一窗一景含有春夏秋冬的精华，移步换景即有满园山水的风光。

廊壁长约50米，竟镶嵌着108个精美的花窗，且无一雷同，透过花窗内外山水隐隐迢迢，相映成趣，可谓江南园林借景手法的典范。

复廊将园内外的山与水有机地连在一起的，在廊墙分隔内外的同时，一双跨在廊墙两侧的廊檐将园内的山和园外的水紧紧地衔在了一起，造成了山、水互为借景的效果。

沧浪亭的花窗（漏窗）很有特色，由烧制的青砖搭砌而成，青砖纤薄，可以组合成不同的图案，造型精美、纹饰多变。

据说沧浪亭里有108扇各不相同的花窗，这些花窗图案都有美好的寓意，给人们带来美好的念想，最为经典的漏窗是从明道堂走到翠玲珑的“春”、“夏”、“秋”、“冬”这四扇。

沧浪亭的园内水景很小，但利用复廊借用了园外的葑溪，十分巧妙。

复廊外面是葑溪，弥补了园中缺水的不足。这条复廊是沧浪亭造景的一大特色。在主山西南面峭壁下，有一个小池，池边一石上刻有俞樾先生的篆书“流玉”二字，表示小池的水犹如一块流动的碧玉，这是沧浪亭里唯一的水面。

园子北面有一座突出在水面上的方亭是“观鱼处”，俗称“钓鱼台”，取意庄子、惠施潦梁问答和庄子濮水钓鱼的典故，表示园主归隐江湖、超然于世的清高境界。亭内屏门上是蒋吟秋先生撰写的隶书苏舜钦《沧浪亭记》。

五百名贤祠，沧浪亭内西北部，五百名贤祠为清道光江苏巡抚陶澍所建造，此祠供奉儒教名贤五百余人，名人涉及政治、军事、文学等类别，跨越二千五百多年。“作之师”为以身作则、为人师表之意。。

沧浪亭中的半廊围绕着园中假山石主景和一汪池水，几乎连接了所有的景观，蜿蜒起伏的复廊，嵌着一方方漏花窗，造型精致，玲珑透光，使两边景物似隔非隔若隐若现。沧浪亭的空间分明、布置清晰，简洁幽静，是苏州最富诗情画意的一座古典园林之一。

明道堂位于园内假山东南部，面阔三间，为清同治十二年巡抚张树声所创，袭苏舜钦《沧浪亭》中语“观听无邪，则道以明”之意而名。

看山楼掩映于一片翠竹之中，风拂竹影，娟娟弄碧，居高临眺，心旷神怡。陈从周先生《苏州沧浪亭》一文中说此楼，“近俯南园，平畴村舍，远眺楞伽七子诸峰，隐现槛前。”如此，方合“看山”之意。看山楼在印心石屋上，是清代道光年间江苏巡抚陶澍所建的。

从前在楼上可以看到西南面的七子山，灵岩山和天平山。印心石屋石刻门额“印心石屋”是清代道光皇帝的御笔。“印心”是佛语，指心灵与心灵在授受之间所产生的共鸣现象。

想看沧浪亭，是因为沈复。沈复在《浮生六记》中对沧浪亭的描写很多。如：“过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。”这便是描述沧浪亭的位置。“循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。”是沈复从沧浪亭远眺的画面。“一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”这是从沧浪亭望向翠玲珑的景象。

沈复携芸娘中秋日游沧浪亭赏月，从“炊烟四起，晚霞灿然”，一直坐到了“风生袖底，月到波心”。这画面令后世文人向往。

但沈复式的浪漫，只是沧浪亭历史进程的一个插曲。沧浪亭自建成以来便是文人雅士们观风景，赏明月，吟诗文，弈棋饮酒，怀古感今，仰慕先贤的心灵胜迹。

如果要读懂沧浪亭，有两篇文章是必须要读懂的，一篇是苏舜钦的《沧浪亭记》，另一篇是归有光所作的《沧浪亭记》，从这几篇文章中不仅可读出园林的景物，还可以了解一段历史和文人的心理世界。可以说，如果不了解中国文化和文人，看园林就是浮光掠影。

中国园林的法则是：景愈藏，景界愈大。欲露先藏。这一法则在复廊表现得尤为明显。

复廊将园内外的山与水有机地连在一起的，在廊墙分隔内外的同时，一双跨在廊墙两侧的廊檐将园内的山和园外的水紧紧地衔在了一起，造成了山、水互为借景的效果，同时也弥补了园中缺水的不足，拓展了游人的视觉空间，丰富了游人的赏景内容，形成了苏州古典园林独一无二的开放性格局，如此，沧浪亭的这条复廊不仅被视为沧浪亭造景的一大特色，同时，也被人们誉为苏州古典园林三大名廊之一。

碑记亭现在是沧浪亭的门厅。这里东、西两侧墙上嵌有首位园主苏舜钦的《沧浪亭记》，清代江苏巡抚宋荦、梁章钜和张树声的《重修沧浪亭记》以及清代僧人济航的《沧浪亭图》等石刻。园林西侧廊间有一座半亭，称为“御碑亭”。石碑上刻有清代康熙皇帝御笔题写的诗文和对联，体现了康熙皇帝重视农业、顾念百姓、鼓励吏治的思想。

也许每一个发现园林之美的眼光就是自己心里的那一扇漏窗。以园林的窗户为画框，看不尽桃红柳绿的妩媚，看不尽烟锁重楼的迷蒙，看不尽竹影梅风的爽朗，看不尽冰清玉洁的玲珑。中国的花窗，框起了天人合一的融洽，一道东方的长廊，连接的是历史文化的深邃。

苏州是风雅的，风雅在推开每一个园门的曲折回转，风雅在水榭凉亭上文人唱和的楹联与匾额，风雅在花木配置的疏影横斜，风雅在假山叠石的出其不意，风雅在漏窗空窗的延展与借景。

从沧浪亭出来，我似乎体会了一点中国文人的沧浪情结。中国古代文人出世与入世的人生哲学，因而对这个业已成为世界文化遗产的袖珍似的苏州园林，由浮光掠影走马观花的表象认识之后，渐渐有了更深一层的文化底蕴的感知，也由此触摸到了中国文人沧浪精神的历史脉动和不息的传承。

图片/文案：浪子书生

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