<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一次来水磨古镇是二零一一年,十三年过去了,对古镇的印象已经不是很清晰了,今天重游此镇,往事却历历在目,踏着古镇的青石板,感受着岁月的无情和沧桑,感慨万千。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 水磨古镇位于四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县南部,是一个享有“长寿之乡”美誉的国家5A级景区。 这个古镇坐落在岷江支流寿溪河畔,拥有丰富的历史文化和自然风光。水磨古镇不仅因其深厚的文化底蕴和美丽的自然景观而闻名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 水磨古镇的天气属于亚热带季风气候,四季分明,夏季凉爽,是避暑的好去处。如果您对少数民族文化感兴趣,水磨古镇将是一个不可错过的体验地,这里不仅有丰富的文化活动,还有独特的手工艺品和美食等待您的探索。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如今,这座古镇既保留了传统的建筑风貌,又融入了现代装饰艺术,被誉为“中国最美羌城”。水磨古镇依傍寿溪河而建,三种不同的建筑风格交融其中。藏、羌、汉民族的特色全然展现,极具观赏性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 水磨古镇的景点包括春风阁、西羌汇和禅寿老街等,这些地方不仅展现了古镇的历史文化,还融合了汉族与少数民族的文化精髓。在灾后重建过程中,水磨古镇巧妙地融入了南粤新元素,使得内地风情与藏羌文化交相辉映,西蜀人文与禅佛文化联袂绽放。这里被誉为汶川大地震灾后重建第一镇,形成了一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的水墨画景象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 春风阁”是深入挖掘水磨古镇历史文化,提炼结合藏羌汉民族建筑特色精华而修建的景观建筑。建筑构思奇妙,独具匠心,主题建筑秉承中国传统建筑营造法式,细部装饰具有浓郁的宗教和藏羌文化色彩,是多民族文化的有机融合,体现出各族人民在灾难面前所表现出来的坚韧性和凝聚力,是民族大团结的有力见证,亦是登临观澜的绝佳场所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西羌汇,坐落于水磨镇春风阁脚下,东临寿溪湖,是水磨标志性景观之一。西羌汇建筑平面由正方形演变而来,建筑立面结合羌碉特色;碉楼碧波交相辉映,夜间玻璃体的斑斓灯光与水色交融,更添寿溪湖的奇幻色彩。西羌汇将现代的建筑、装饰艺术与传统西羌文化相结合,并融入佛山陶瓷艺术元素,具备展览、演出、会议、接待等多项服务功能。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 禅寿老街全长1300米,平面呈“U”形分列布局,两侧分布的春风阁、大夫第、万年台、字库、白塔等建筑风格集中国传统建议体系之大成,是典型的羌、藏、汉相结合的明清风格建筑,具有轮廓清晰、布局深蕴、多轴线明确等特点,体现了古人“天人合一”的建筑思想和设计理念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 万年台始建于明万历25年(公元1588年),毁于90年代末。“5·12”汶川特大地震后,经考古调查后依原样进行修复。建筑坐南朝北,总占地面积86平方米,建筑平面是“凸”形分布,歇山顶,穿斗抬梁式结构,七架九脊檩,素筒瓦屋面,灰塑脊,顶施藻井,并彩绘。具有古朴典雅的民族特色和地方艺术风格,吸取了中国传统建筑及川西民居建筑结构的简洁、朴实、庄重等特点,是研究中国戏剧发展史宝贵的实物资料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 字库塔又名“惜字宫”、“敬字亭”、“圣迹亭”、“文风塔”、“焚字炉”等,是古人专门用来焚烧字纸的建筑。字库塔始自唐宋,兴于明清,是我国古代“惜字如金”、“敬天惜字”传统文化观念影响的产物。该字库始建于清代,90年代初期毁坏,“5·12”汶川特大地震后,经考古调查后依原样进行修复。字库广场照壁斗书“大爱无疆”四字,寄托了灾区人民对广东佛山同胞鼎力相助、携手共建的感激之情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 水磨作为中国古代传统的生活用具,最早记载于晋代,汉代以后蓬勃发展,三国时期多功能水磨机具已经诞生成型。宋代叶适《财总论二》:“坊场,河渡免引,茶场,水磨之额,止以给吏禄而已”。该水磨为明晚期建造,距今有400余年历史。它是水磨古镇以传统农业为主导产业的历史缩影,也是古岷江流域农耕文化的真实写照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寿溪湖由五条浸百草的穿山泉溪汇流而成,这些山泉溪水具有调节身体肌能,延年益寿的特殊功效,神农百草而万寿,水磨饮寿溪而万福,宋代大文豪苏轼在《和桃花源诗并序》中记载“……蜀青城山老人村,有见五世孙者,……溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故名溪湖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 禅城桥是水磨古镇灾后重建的一座步行桥,2009年9月开工,2010年1月竣工。主体采用预制小箱梁简支梁桥,上部为木结构长廊,木材为俄罗斯进口樟子松,桥梁全长87.4M,造型独特,韵味古典。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “水磨羌城”碉楼是整个羌城的标志性建筑,高10米左右,雄伟气派,大气磅礴,它蕴含了羌族的千年历史与建筑文化,凝结了羌族人民的智慧和汗水,是羌族特有的一种建筑形式。千百年来,羌族先民为了避免战乱,世代迁徙,碉楼成了他们防御的建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 白塔藏,语音译为“曲登嘎布”,亦称“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶,粗细相间,方圆搭配,造型优美。水磨白塔是古印度教及藏教东渐的实物佐证,亦是历史上民族团结和文化交流的物证,表达了各民族人民对和平、幸福的虔诚祈愿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 水磨古镇既是汉族和少数民族的交融区,在灾后重建中赋予其厚重的南粤新元素,内地风情和藏羌文化交相辉映,西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。5.12大地震后,水磨古镇重建的“禅寿老街、寿西湖、羌城”三大区。古今历史文化交汇、川广发展理念结合、藏羌人文风情荟萃,俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的“水墨画”,被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 姐妹们漫步在水磨古镇,感受到浓浓的文化氛围,也仿佛穿越千年时光,感受着岁月的沉淀和历史的沉淀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">编辑:葡萄</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摄影:雷历风行及众姐妹,部分来自网络及借用同学朋友圈图片</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">时间:二零二四年九月十一日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">地点:汶川水磨古镇</span></p>