<p class="ql-block">(吴镇研究权威徐小虎认为，台北故宫绢本同名作为伪本，余深以为然。另文补叙。)</p> <p class="ql-block"> 吴镇，字仲圭，号梅花道人，又尝自署梅沙弥，"元四家"之一，工诗文书法绘画。其山水主要师董巨，亦承继了荆浩、关全、李成、范宽一系乃至南宋院体画画风，特别是吸取了时人所排斥的马(远)夏(圭)画风。</p><p class="ql-block"> 此幅立轴就是典型的马夏构图，将"马一角"及"夏半边"揉合在一起，将奇险及平淡熔于一炉。取马、夏骨力，融董、巨气韵。苍茫浑厚，而不失清旷野逸。</p><p class="ql-block"> 对书画藏家来说，吴镇作品是神一般的存在，因其存世极罕也。距1354年吴镇去逝十年后，在其家乡已很难觅其真迹。入明，元代大师受到推崇，吴镇声誉日隆，吴镇名号的画作也应运而生，令人生疑。吴镇研究权威徐小虎认为，台北故宫收藏的50多幅吴镇款的画作，只有四件是真迹，一时学界哗然。</p><p class="ql-block"> 收藏家与专家不同的是，收藏家具有简洁明快的实战能力。专家洋洋洒洒的高头讲章，有时让人难得要领。然而收藏家是"观千剑而后识器″(鉴赏经验)，再取专家研究成果之精要，最后将此二者转化为审美直觉，及时把握住难得的收藏机缘。</p><p class="ql-block"> 画作可以作伪，但书法题识不能。</p><p class="ql-block"> 目前传为吴镇的画作，主要问题是题款书法过于纯熟，龙飞凤舞，似千锤百炼后出之，且连笔甚多，疑出自专业写手，与画家身份极不符；墨迹浓黑一致，没有浓淡干湿变化，非画家自然题识；题跋狂草书法整齐标准，有如法帖，一字不差，一笔不苟，极似拟稿后誊抄，看不出文思痕迹。</p><p class="ql-block"> 吴镇真迹题识，字与字之间很少牵连，字内笔画亦很少连笔。</p><p class="ql-block"> 总之，这些传为吴镇的画作与题跋书法结合并不和谐，似生产作坊分工协作之产物。吴镇作为画家，非赵孟頫那样以书法铭世且开宗立派的书法大师，其书法只是他的"副业″，书法是他绘画工作文字，因此，其书写是自然本真的，应与画作和谐统一。</p><p class="ql-block"> 个人认为这幅山水立轴应为吴镇真迹。 (宣和装，轴头为老象骨)</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">左下角，明代王世贞鉴藏印"乾坤清赏"(白文)</p>