中国考古博物馆巡礼

于波

中国考古博物馆在鸟巢东北侧，经常被拍摄，就是没去过，今天有时间进去参观，很震撼，里边有上下5000千年各个时期的国宝，而且绝大多数都是真品，绝对让你大开眼界。 进门大厅两侧是从殷墟运过来的两个马车，象征着历史的车轮滚滚向前。 大厅的穹顶是2022年10月16日党的二十大召开当天的星图。 大厅正中记录着5000年来中国历史上发生的重大事件。 二楼展厅是旧石器时代到新石器时代的展品。在我国境内发现元谋人、蓝田人、北京人、大荔人、山顶洞人等，这些人类化石虽然散落在我国不同省份和地区，但是它们时序相继，前后关联，足以证明我国早期人类演化发展的链条从未中断过。 值得注意的是，我国旧石器时代的文化要素也是一脉相承的，比如在北方有小石片工具体系，在南方有大型砾石石器体系，这些石制品在原料的选择、开发利用方式、石器制作技术、石制品类型、形态与组合特点等方面一脉相承。无论是对众多人类化石的考察，还是对旧石器时代文化遗存展开的研究，都可以得出一个重要结论：中华大地是人类重要起源地之一。新石器时代与旧石器时代的进步主要有三点1.有了磨制石器，2.陶器的诞生，3.农业起源，有了粟，黍，稻。 大汶口文化(约公元前4300-公元前2600年)这件大口陶尊出土于安徽蒙城尉迟寺遗址，属于新石器时代大汶口文化。为夹砂灰褐陶，形体厚重，大口尖底，通体饰斜篮纹，腹上部刻划一组符号，从上至下为“日、月、山”形。大口陶尊多出于墓葬，也有出自房址的。大口陶尊上的刻划符号意义重大，与殷商时期一些表意字的构成非常接近。 兴隆洼文化(约公元前6200-公元前5200年)这组玉玦出土于内蒙古敖汉兴隆洼遗址，属于新石器时代兴隆洼文化。呈圆环状，有线切缺口，加工技术已十分成熟。出土时位于墓主人左右耳部，推测为耳部装饰。在距今8000年至距今4000年时，中国大陆的北方、南方和台湾地区，日本、朝鲜、俄罗斯滨海地区等都有玉玦的出土。 仰韶文化(约公元前5000-公元前3000年)这件陶人面像出土于陕西宝鸡北首岭遗址，属于新石器时代仰韶文化。为男性面部形象，脸部丰颐，鼻梁挺直，下颌微圆，顶部平，额前头发用绳纹表示，以黑彩绘出眉毛和胡须，眼睛及口部镂孔，双耳扁平，穿有小孔。 陶寺文化(约公元前2300-公元前1900年)这件朱书文字陶扁壶是山西襄汾陶寺遗址最重要的发现之一，出土于居住遗址内一座陶寺文化晚期的灰坑内，已残。壶鼓腹部用朱砂写有一个“文”，与甲骨文形体结构十分相像，平腹一面的字符，目前尚不能识读，沿破损处涂朱一周，表明在朱书时此壶就已残破。撇、捺笔锋清晰，推测用来书写的工具应为毛笔。 彩绘龙纹陶盘新石器时代陶寺文化（约公元前2300～公元前1900年）山西襄汾陶寺遗址褐色胎，器表灰色，滑面及内壁着黑色陶衣并磨光。内壁以红、白两色绘蟠龙纹，龙尼蟠卷至底，以红色绘龙头及躯于轮廓，又以红色、黑色、白色和底色上绘红点及臼点来表现鳞片。陶寺遗出土的龙纹盘为红彩，只有这件红白两色彩绘。 以上是二层的镇馆之宝，下面这些虽不是，我也觉得是精品，拍下留念。 大汶口文化(约公元前4300-公元前2600年)这件立鸟异形陶器出土于安徽蒙城尉迟寺遗址，属于新石器时代大汶口文化。造型独特，形似瓶子，中空，顶部饰一立鸟形象，中部羽毛状对称装饰，器身有四个对称的圆孔。此器出土于尉迟寺遗址大汶口文化时期的广场。广场由红烧土铺垫而成，中部有一处圆形烧火痕迹，应是氏族成员聚会和祭祀活动的场所。有学者根据其出土位置和陶器上鸟的形象，认为其与太阳崇拜有关。 玉、绿松石龙山文化(约公元前2600-公元前2000年)这件玉冠饰出土于山东临朐西朱封遗址，属于新石器时代龙山文化。为两件组合而成。首部乳白色，呈扇形，上有形状不同的镂孔，并刻划出不同的纹路，左、右两侧的圆孔嵌圆形绿松石，下端正中磨出浅槽，可插入柄部上端的卯口处。柄为青绿色竹节状。0'30" 马家窑文化(约公元前3300-公元前2000年)这件蛙纹彩陶钵出土于甘肃天水师赵村遗址，属于新石器时代马家窑文化。陶钵内壁绘有完整的蛙纹，直口，弧壁，平底，口沿绘一周黑彩。此阶段制陶业最为发达。这件蛙纹彩陶钵完美珍贵，为此阶段彩陶艺术之珍品。0'27" 陶寺文化(约公元前2300-公元前1900年)这件彩绘陶盆也出土于山西襄汾陶寺遗址。敞口双层折腹盆。像两个单层折腹盆套接在一起，灰褐色胎，器表灰色陶衣，唇涂红。器表有红、白、绿三色。 彩绘陶壶新石器时代陶寺文化（约公元前2300～公元前1900年）山西襄汾陶寺遗址喇叭口，斜折肩，下腹部内收。器身施黑色陶衣，并磨光。肩部用红、黄两色彩绘出勾状连涡纹。这两件彩绘陶壶出土于陶寺墓地最高等级墓葬之中，出土时并列放置，位于墓扩右侧。部分彩绘陶壶发现壶口有苦盖麻布的痕迹，据此被认为是用来装酒。 单耳彩陶壶 三楼是宅兹中国展，主要展品有河南偃师二里头遗址和殷墟妇好墓的出土文物，以及西安等地的出土文物。 二里头文化(约公元前1750-公元前1530年)这件绿松石龙形器出土于河南偃师二里头遗址，由2000余片绿松石组合而成，原应粘嵌在某种有机物上。龙身长64.5厘米，中部最宽处4厘米，巨头蜷尾。龙头置于绿松石片粘嵌而成的近梯形托座上，为扁圆形巨首，吻部略突出。以三节青、白玉柱组成额面中脊和鼻梁。眼睛为梭形。眼眶内嵌绿松石片，以顶面弧凸的圆饼形白玉为睛。龙身近尾部渐变为圆弧隆起，尾尖内蜷。绿松石片象征鳞纹，遍布全身。龙尾端3.6厘米处，发现一件绿松石条形饰，与龙体近于垂直，二者之间有红色漆痕相连，内有一玉玲。 绿松石、铜(约公元前1750-公元前1530年)这件嵌绿松石兽面纹铜牌饰出土于河南偃师二里头遗址。微拱的弧形铜胎上铸出兽面纹，再以数百枚细小的绿松石片镶嵌其上，以浑圆的绿松石珠为睛，勾画出奇异的神兽形象。镶嵌绿松石铜牌饰，是中国最早的“金镶玉”艺术品。二里头绿松石龙形器和嵌绿松石铜牌饰，开创了商周青铜器上兽面母题的先河。 玉(约公元前1750-公元前1530年)玉璋是一种有刃器物，是二里头文化的核心玉礼器。这件玉璋为青灰色，通体磨光。两面磨刃，凹刃，两阑均出扉牙。作为二里头文化核心玉礼器的牙璋，经南阳盆地到达汉水流域，进入长江水系，再向西南经四川盆地直达越南红河三角洲；或经湖南向福建、广东、香港扩散。 这件“司粤母”铜圆尊出土于河南安阳殷墟妇好墓，时代为商代。是大型盛酒器。圆敞口，束颈，下腹略内收，高圈足，腹、足处铸有扉棱。口沿下饰一周蕉叶纹，下接夔纹，肩部有兽头和短扉棱，兽头采用高浮雕的手法铸于肩上。腹、足各饰兽面纹三组。口内壁铸“司粤母”三字。妇好墓出土司粤母铜礼器共26件，均为酒器。推测“鲁”是妇好的字，“鲁母”意指字为鲁的女性。 商(约公元前1600-公元前1046年)“司母辛”铜方鼎出土于河南安阳殷墟妇好墓，时代为商代。妇好墓随葬一对司母辛铜方鼎，口沿下一周夔龙纹为主纹饰。铭文“司母辛”铸于口下内壁，意思是妇好的子女为祭祀亡母辛而铸此鼎，“辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号。这件“司母辛”铜方鼎重达117.5公斤，是不多见的商代大型重器。 商(约公元前1600-公元前1046年)这件玉韘出土于河南安阳殷墟妇好墓，时代为商代。韘又称扳指，是射箭时套在大拇指上拉弓引弦、保护手指的工具，逐渐演变为饰物。商周时期男子以“佩韘”作为成年标志。目前发现的商代铜、玉韘很少，当时应主要使用木、骨、角质韘。妇好的这件玉韘制作精致，正面雕兽面纹，兽面下两个圆孔可穿绳，背面下端有钩弦的槽。 妇好墓出土的铜钺进一步印证了妇好执掌帅权、戎马一生的传奇经历。这件铜钺装饰的虎食人纹在商代青铜纹饰中多次出现，推测具有巫师通灵做法的涵义。虎食人纹下有铭文“妇好”二字。 这里展示的鱼龙纹铜盘出土于河南安阳殷墟妇好墓，时代为商代。考古发掘发现商代晚期存在盘、盉（he二声）同出的现象，推测这时期已存在周代所谓“沃盥之礼”，贵族宴饮之前以铜盉浇水洗手，用铜盘承接弃水。商代铜水器的数量相对较少，在铜礼器中居于次要地位。铜盘内往往装饰鱼、蛙纹，这件铜盘则装饰龙纹与鱼纹，都是以纹饰彰显水器功能。 这件对尾玉鹦鹉出土于河南安阳殷墟妇好墓，时代为商代。这件玉鹦鹉是装饰品，深褐。短冠上有圆孔。短翅长尾，尾下垂，足向前屈，上雕四爪。两尾相连处有小孔可佩带。妇好墓出土数件鹦鹉形玉饰。此件鹦鹉的穿孔即为眼睛，呈现少见的圆孔状。0'33" 这件玉鸮出土于河南安阳殷墟妇好墓，时代为商代。鸮就是我们今天所说的猫头鹰。这件玉鸮呈站立状，尾巴和足之间有槽，足下两侧各有一个未钻穿的小孔，头顶后有一上下对穿的小孔，可插嵌也可佩戴。 西周(约公元前1046-公元前770年)这件铜钟出土于陕西长安张家坡西周墓地。一大一小，钟体呈合瓦形，下口弧形，钟身两面各分别有枚六组、篆四组。钟体顶端为上大下小的圆柱形钟甬。两钟铭文相同，行款略异，是井叔采为其祖穆公所作。该墓还出土了一件残钟甬，可知应为三件一组的编钟组合。 这件铜牺尊出土于陕西长安张家坡西周墓地，时代为西周时期。盛酒器，器身为一站立状怪兽。兽首前瞻，顶有柱状双角。角内侧有一弯曲上翘之小叉。兽鼻隆起，耳细长而竖起。腿短而粗壮，短尾呈三角形。兽腹两侧各有一鸟形竖扉，鸟首向上，扉下有三角形小翼。四蹄侧面有爪形刻道。牺尊背部有盖，盖钮为一站立凤鸟，项背附着一卷尾虎，作行走状。胸前及臀部各附着一回首卷尾龙。器身上饰夔纹及兽面纹。盖内底及器体腹内底各有两行六字铭文:“异仲作宝僔彝”。 这件铜鼎出土于山东滕州前掌大墓地，属于西周早期。器物鼓腹较深，圜底近平，马蹄形足，腹装饰兽面纹，有扉棱。腹壁内侧有铭文“史”。 西周(公元前1046-公元前770年）这件铜人面饰出土于北京房山琉璃河燕(yān)国墓地，时代为西周时期。器型整体为人面，窄眉圆目，阔鼻大口，眼眶内凹，眼大而外凸，中间有一圆孔，鼻梁较低，鼻孔较大，口内上下两排大牙，双耳小而平。前额、双耳及下颚部各有圆形小孔两个。 元(公元1271-1368年)这件白地黑花龙凤纹瓷罐出土于北京元大都遗址，时代为元代，属磁州窑产品。直口，圆腹，下腹内收，平底。以白釉为地，施黑、褐色釉。肩部绘缠枝花卉纹一周。腹部一面绘龙纹，一面绘凤纹，寓意“龙凤呈祥”。0'27" 北齐(公元550-577年)这件文吏俑出土于河北磁县湾漳北朝壁画墓，时代为北齐时期。头戴黑色平巾帻，面相方正丰满，额头宽阔；双眉弯曲起脊，鼻梁高耸，双唇微张。上穿粉白色圆领衣，外套朱红色高领广袖褶服，外罩两裆，下穿白色大口裤，足穿黑色笏头履。双臂交拱于胸前。 铜十六国时期(公元304-439年)这套鎏金铜马具出土于河南安阳孝民屯154号墓，时代为十六国时期。其中鞍桥、鞍板的木质部分及辔具和鞧銮饰的皮革部分虽均朽毁无存,但所有鎏金铜饰还保持着原来的位置，排列有序。这套马具是我国目前考古发现的年代最早又最完整的实物资料，而单马镫的发现尤为珍贵。 西晋(公元265-316年)这件青釉人物瓷瓶出土于河南偃师杏园魏晋墓地，时代为西晋时期。长颈为胡人形象，跪坐于瓶腹之上，手臂置于胸前，双手持一圆形物。头上系网格状发箍，发箍于脑后系带。瓶腹部凸弦纹带下饰凤鸟纹及铺首形纹样。 辽(公元916-1125年)这件泥塑罗汉像出土于辽上京皇城西山坡佛寺遗址，时代为辽代。眼部镶嵌黑色琉璃珠，全身彩绘贴金，跣足立于仰莲座上。泥像内部有木架支撑，用夹草棍粗泥塑形，表面上细泥压光后彩绘。这是目前唯一一批考古出土的泥塑罗汉像。 唐(公元618-907年)滑石熏炉出土于河南偃师杏园唐墓。分器盖、器身、器座三部分组成。盖雕刻成坐狮状，张口，圆目，空腹。熏香可以从狮子口中徐徐冒出。器身雕刻成圆筒形，外周雕刻出三龙蟠绕，龙嘴镂成圆孔，腹内香烟可从龙嘴中冒出。底座呈外方内圆状，外表雕刻成博山炉之状，并镂一进气孔眼，至今保存少量白色木炭灰。全器打磨润滑，实为滑石器中之精品。 铜多钩形器河南安阳殷墟妇好墓（约公元前1600～公元前1046年） "妇好"铜斗商（约公元前1600～公元前1046年）河南安阳殷墟妇好墓为一方一圆两个铜斗 斗呈方形，圆底，长斗柄。柄两侧有连续的阴线，末端呈三角形。斗腹饰目雷纹、较模糊。柄面饰两组蝉纹，以高浮雕的兽头相间隔，柄首饰蝉纹。柄背面近末端铸有铭文"妇好"二字。斗呈圆形，圆底，长斗柄，末端呈三角形。斗腹纹饰较和尾部分别铸有突起的兽头和蝉。柄背面近末端铸有铭 玉组佩西周（公元前1046～公元前770年）陕西长安张家坡西周墓地由3件玉璜、4件玉管和148件玛瑙珠、管等组成的串饰。出于该墓棺内相当于墓主人胸腹部的位置。经套箱取回，在室内清理后，依样连缀复原。 玉龙 铜方尊 陶猪圈 三彩鸳鸯盂 兽面纹瓦当 鹿形嵌贝铜镇汉（公元前202～公元220年）河南洛阳后川汉墓 三彩文、武官俑唐（公元618--907年）1984-1993年考古研究所在河南省偃师市杏园陆续发掘了69座唐墓，其中M1902出土了一文一武两件三彩俑，文官俑头戴进贤冠，武官俑头戴山形冠。均身着宽袖袍，内着圆领衫，腰束带，靴头微露于裳外，踏低矮半圆形台座。面相丰颐，袖手而立。宽袖袍施黄褐色釉，领口及袖边施蓝釉。形体较大，造型匀称，釉色光洁艳丽，反映了盛唐时期的厚葬之风。 石狮子 玛瑙围棋 骆驼俑 人面镇墓兽和狮面镇墓兽 陶三彩镇墓兽 错金铜豹镇西汉（公元前202～公元8年）出土于满城汉墓M1墓中室南区中部。豹作蜷卧状，昂首张口，长尾从腹部向脊背弯卷，平底。身躯用金银错出梅花状纹。口部涂朱，二目镶嵌白玛瑙，但由于黏合料中调有朱红色颜料，故现出红色。豹体内灌铅。作为席镇之用。 唐哀帝即位玉册唐（公元618~907年）河南洛阳唐东都宫城遗址共六枚，汉白玉质地，每枚刻4~7字，楷书，阴文，字内填金。两端各有一小圆孔，用以系绳编缀。该玉册为唐哀帝即位册文，出土于洛阳宫城应天门内残房基中。铭文为"十五日丙午","百年重熙","祖业克绍","令誉播于区宇比","宝图光践","夏文德以口口戈"。 彩绘贴金天王俑1955-1961年在陕西西安郊区发掘了175座隔、唐时期的草芥，二件天王俑出土于第203号墓膏、俑一头戴盔胄，一束发，均着铠甲。一手叉腰、另一手握拳前举或上华，两足分开、分别路卧牛、卧鹿。底座较高均有一圆孔。佰的形象威武生动，装饰华丽鲜艳，脚踏动物和小鬼，是盛唐时期的典型特征。天王俑为镇墓俑的一种、多位于墓门附近、面墓门、位置较固定。 石雕菩萨和力士头像 鎏金錾花九曲银勺银质唐（公元618~907年）出土于河南偃师杏园唐墓，勺柄扁方修长，弯柄的末端做成凫头形。勺呈九曲花瓣状。器表以鱼子纹为地，錾刻尖瓣宝相花及雀绕花枝图案。蔓枝回转绚丽，结构细密流畅，鎏金工艺精湛。勺的内壁打磨抛光，明亮照人。 葵花形双雁系绶荷花铜镜 四层基本是近代史的文物，以文字为主，亦比较累了，没有仔细看。只拍了一张孙中山的真迹。