——走近姑玛湖，不舍昼夜

手可摘星辰

——黎明和夜色

今年我去了很多地方，和我们的拍摄小团队去拍摄宣传家乡山水的各类素材，这其中，每次都让我感慨万千，让我更加深切的相信，只有自己一步步走上去的才是人生和感受，道听途说的从来无法比拟。那天是周五，摄影师大哥说，我们一行十几个人要在周五下午就出发，赶到姑玛湖山脚下的黑拉村，第二天好一早就出发。

姑玛湖在桑坝乡境内，黑拉村的高山上，在视频里看过很多次，从未身临其境去感受她，这一次我怀着些许忐忑的心情，身体却不容置疑地即刻就出发了。

和奶奶简单交代了几句要去的地方，奶奶一声感慨，好不容易周末又要去那么远的地方，在为我鸣不平，我说在家里我也是看书或睡觉，去走走看看不一样的风景多好，奶奶也就随即交代了几句注意安全的话。我便收拾了行囊，匆匆就向着桑坝的方向出发而去。

人的一生或许会遇见很多种不同的幸福，家人毫不犹豫的信任和支持你的一切决定，并不留余力地支持你的工作，这是一件很重要的后盾，让我可以放心地去投入工作，不论我如何的奔赴千里万里，从小我的家人只会给予我鼓励和信任，并在终点等着我回家。

带着如此欣慰又略带愧疚的心情，又一次，在周末出发向了我要去的未知旅途。

一路沿着颠簸的路线，三辆车、十个人，我们奔向了黑拉村。

那么多天没下雨的天气，却在那天夜里开始飘起了淅淅沥沥的小雨，打在车窗上飘起一层迷离的轻雾，凹凸不平的进村路，晃的我左右颠簸一路，但我太熟悉这种感觉，我回老家的路和这种路途是一样的。

从县城是下午的四点半出发，到高山的黑拉村的时候，已经是夜里接近九点的样子。摄影师联系好的黑拉村大叔，早已等在停车场里，领着我们去到家里，备好了热水、热茶和炸好的油饼，家里的大嫂，穿着一身标准的桑坝服，端来一盘冒着热气的腊肉，极力的劝吃，热情又朴素的让人倍感亲切。

就这样，我们四个女生就挤在大嫂家藏家大房的炕上，来不及适应新的睡眠环境，因为疲倦，我很快就沉沉地睡了过去。

凌晨五点，大叔已起床，正进进出出的在佛堂供酥油灯之类的，嘴里念念有词的走来走去，如此一来，我的闹钟还没响，我就醒来了，也就起床了。简单的刷了牙，走出房子一看，发现大叔早已把三匹马从马厩里牵出来，准备架马鞍了。我们一行人东西很多，服饰、食物、饮料的一堆，有马驮着，到时候我们爬起山来也轻松些。

就这样，大叔在黎明的院子里喂桑，认真的说了很多句祈祷的话语，像古代战士出征前的祭奠祈祷仪式那样，大叔的这种虔诚的行为，仿佛为我们的出发赋予了某种庄重和神圣感，也增加了某种使命感。看着浓烟滚滚的喂桑仪式，发呆在凌晨的夜色里，仿佛趁着夜色，我的灵魂去了很远的地方还没归位。大叔弄完一切应有的仪式，我们就开始出发了，开车开到再也没有车路的山脚下。我看着大叔坐在副驾驶，从车窗里牵着马的缰绳，车一走马也就乖巧的跟着车一路跑起来。这场景在我看来，让我觉得神奇不已，三匹马一个挨着一个，跑的如此熟练和大叔配合默契，看来平时没少走，这让第一次去的我见了另一种世面了。

——看不清没关系，方向一直都在心里

我到后来都觉得很神奇，山脚下，我们把所有东西驮在马背上，大叔牵着马，我背着背包，和三个小姑娘提前就出发了。漫天的浓雾笼罩一切，能见度只有眼前一米之内的视线。就这样我们沿着弯弯曲曲的小路，摸索着向山顶出发，一步一步，沉重的脚步、艰难的呼吸、粗重的喘气声都表明，我们平时的锻炼有多欠缺。

如此浓雾中，看不清四周，但我们的心里都只装着一件事，那就是抵达姑玛湖。向着姑玛湖出发的路上，我们仿佛做好了准备迎接一切疲倦和艰难的心理建设。

因此我也已经做好了接受沿途一切出乎意料难度的心理准备，一股坚毅的果敢生在我内心，不偏不倚，我拥有着不容置疑的决定，再难走的路也会迎面走上去，直到抵达姑玛湖。

但其实作为从小大山里长大的孩子，那些向着姑玛湖爬坡的路，都是平常的，并没有超出我的预期。只是坡度很大的地方，走起来费腿比较吃力罢了。

我想过很多种去姑玛湖的场景，但真走起来，发现和我想象的并不一样。

这就是想象和现实之间的鸿沟，这也是为什么需要切身去走进自然，体验才能感受的真理。

就这样，我们在清晨的浓雾里，若隐若现的前进着，依据马的铃铛声，就能断定马儿就在我附近，叮叮当当的铃声响的格外清脆。

这场景难道不会想起那句充满哲理的西游记歌词，敢问路在何方，路在脚下。

——高山的杜鹃

原来，姑玛湖的路是来到山顶又转向另一个山沟的往下走下坡路，我原本以为是一路的攀登高山，没想到是来到山顶又开始另外一段下坡的路。高山的杜鹃花已开败，叶子却格外绿，想起上次从措美峰采回来的叶子还在我的书里当书签。

从盛夏来到初秋，城市里闷热难耐，高山上却很是冷清，人烟罕至、空气冷峻，已经是需要穿棉衣和毛衣的地步，如此的反差，让我们真实的感受到，庄子那句“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”，连绵的山就在我脚下，茂密的树林就在我眼前，具体又真实，一步又一步、一棵又一棵。

待在城市的楼房里，看着精致的短视频，恐怕我们一生都不会体会那种，腿还在拼命挣扎，而心灵早在天地间自由飞翔，来到这如梦似幻的人间仙境，身心都得到与万物融为一体的某种释放和默契。

没了信号、没了短视频、没了泛滥的信息，只有呼吸声和轻绵绵的浓雾，她从我的脚下溜走，也穿过我的身体，带走了我灵魂的某个部分，随风散落在草地上，生长进泥土里，芬芳四溢。

——泥泞和马队

从山顶往下走的路上，因为蒙蒙细雨，一路的泥泞，看起来难以下脚，但其实放弃洁净和挣扎，尽管踩上去，发现也没什么大不了的事。苏轼说莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生。踏雨而行、冒雨前行，何尝不是一件畅快的事？

就这样，一路泥泞中，我们虽然看起来有些狼狈，泥巴裹漫皮靴，直到裤腿，但一路行走在大树和云雾里，如梦似幻、好不真实。

——树

高耸的树，浓雾缠绕，小小的路穿在其中，像一条通往天界的神秘小道。

行走在高大的丛林中，抬头看见的天空都是细碎的缝隙，只有向着天空的树。路还是那条路，而天地早已换了一片模样。

原始森林像一个随时都有可能出没精灵的乐园，因为还在下雨，没有虫鸣鸟叫，整片森林都格外的寂静，这让我们的脚步声显得尤其引人注目。

——大山和我

接近湖泊的地方，大树上挂着五彩的经幡，这是藏民族对自然的执念，感恩、敬仰、祈祷，微风吹拂着经幡，细雨飘落在经幡，远离了尘世，走近了高山，人们把无尽无言的美好祝福，寄托在高山的大树上，风儿吹过多少次，经幡就挥动多少次。

我们原本就是这山野大雾的一部分，追逐城市的光，一路来到了现代化的文明，远离了原始的土泥巴，仿佛这一路也丢失了一部分纯真和纯粹。

我说不清我的生命里伫立着多少座大山，但对大山孕育的某种品质早已融入骨血的一部分，安静伫立、恒古不变，风雨来了化作春泥，冬雪来了，点缀一片童话世界。

“山山而川，迢迢其泽，潺潺成镜，踽踽独行。”，此刻的我就是如此的场景，漫步山林，不慌不忙。刘禹锡说：山不在高、有仙则灵。藏族人心里有很多神山，人们把山神圣化、具象化，用心呵护、双手合十、五体投地的敬仰。

姑玛湖想必也是这一片天地的人们敬仰的福泽之地，人们愿意在这里寄托美好的祝福。

其实，后来长大了，我们都会明白，你愿意相信什么，世界就是什么样的，你自己是什么样的，世界就是什么样的。

念念不忘，必有回响，人们对自然的敬仰，也必定会有意想不到的回报。

而走进大山的我，算是什么呢？像湖泊一样清澈明亮，像大树一样挺拔向阳，像大山一样巍峨不燥……山林处处都是我学习的榜样，向大自然取经，我们会得到很多未经雕琢的真理。

——风吹草低见马

那天的大雾，是风吹草地也见不到牛马的地步。我就这样坐在马儿的旁边，听它们低头吃草，专注、安静，莫名的很动听又治愈。

马儿不必赶路，我也没有要赶的行程，我们就那样，待在草地上，等云开雾散。

来到姑玛湖的时候，浓雾遮住一切，我并没有第一眼就见到湖泊的真容，这也让湖泊披上了一层神秘的面纱，我们只好在湖边静静等待。

这种等待的过程，有种“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的感觉。

湖水被浓雾包裹着，看不到整个全景，我们也做好了一直安静等候的准备。

我和马儿就那样，相伴湖边，它们低头吃草、我发呆看它们。

——一间没有主人的木屋

姑玛湖边的木屋里，居然还有火炉子，可以生火也可以煮饭。问了大叔，如此大的火炉马也驮不了，山高路远，火炉是如何到了这里的。大叔说是乡政府赞助买的，村子上的青年们，几个人一起扛到了这里。我不仅由衷的钦佩那些把火炉扛到这里来的人们，也感谢赞助的当地政府，为登山远道而来的人们提供了如此的便利。我们爬山都如此吃力，他们却把这么大的火炉扛到姑玛湖了，人的潜力真是出乎意料的神奇。

很多我们认为不可能的事，或许都是心理暗示，不妨试试，或许万事并没有想象的那么难呢？

就这样，湖边浓雾里的木屋，因为我们的到来，升起了阵阵的炊烟，像一个隐士的家，也像斯是陋室、惟吾德馨的存在，因为姑玛湖，这座木屋，总是会迎来万里奔赴而来的客人，一波又一波，来到这里的人们，会在木屋里得到充分的休憩，也会在木屋里吃到疲惫过后可口的高山饭菜，满身的疲倦也将在这里得到充分释放。

如此原始的木屋，在高山的姑玛湖边，真是出乎意料的和谐搭配。我也禁不住思绪连绵，想起梭罗在瓦尔登湖边亲手建造的木屋是不是也如此淳朴美丽，我甚至觉得瓦尔登湖肯定没有姑玛湖般如此出尘和美丽，梭罗提到的瓦尔登湖可以听到呼啸而过的火车声，而姑玛湖远离公路，安静的只有大自然的声音和为数不多到访的人们。

这种寂静，这种偏远，这种难走的路，把一切浮躁和喧哗都隔绝在了大山之外，自然只有幽静和无可比拟的美丽。

——姑玛湖知我

等到下午两点多的时候，姑玛湖终于舍得露出她的真面目，云开雾散、一面玉镜似的湖泊就静静的流淌在森林草滩之间。

迎面高高凸起的石山，周围葱葱的树林，湖边平缓的草地，如诗如画的姑玛湖，就这样展现在我眼前。

言语都失去了功能，在这里不需要说太多，与湖面静静的对视，清澈明亮的湖水，仿佛能把尘世堆积在我心灵上的所有尘土都尽数洗尽。在姑玛湖，我不必言说任何，她仿佛知道我想要表达的一切感受，姑玛湖和我有着心照不宣的某种默契，某种不必说出口的约定和对话。

低头看看，我的鞋和裤腿上还粘满一路走来的泥巴，但抬头望去，安静清澈的湖水碧波荡漾天地间，清澈的那么纯粹，身心已然得到了某种空前的洗涤。

姑玛湖终于以如此的方式，出现在我眼前。她不急不慢，不需要刻意展现什么，她只是她自己，不去哪里的远方，也不必用怎样的高度和姿态，她就是安静的她自己，安静的流淌在高山的草原森林间，就如此美丽迷人。

一眼万年，花容月色，倘若住在这里，十五的月亮升起来，映照在姑玛湖的湖面上，又或是一场大雪过后的姑玛湖，那将会是何等惊叹的景象呢？

让人浮想联翩的姑玛湖，安静美丽无言。

——因为泥土

累到走不动的时候，就那么躺在草滩上，那种身心舒畅的感觉，真是难以忘却的惬意。

那雨后的泥土散发着芳香，参杂着青草和花朵的香味，也充斥着我疲倦的身体。

我迷恋如此千里万里的奔赴后，尽情舒展草原的感觉，那是一种“白云断处是青山，行人更在春山外”的的美丽，也是一种行至水穷处，坐看云起时的豁达和安然。

踏着曙光奔赴，迎着暮色苍茫，我在返程的路上，就如此躺在草滩上，身心都得到某种安抚和舒展。

草原的格桑花已开败，满山坡的牛群在吃草，它们认真投入到都懒得抬头看一眼我们。

就这样，我们短暂的走进了姑玛湖，又走出了大山，而那些山山水水从此长久地荡漾在我心里，风雨不退。

——爬山必备

原本我一直对我的身体素质还是很自信的，爬山不在话下。这次姑玛湖却让我记住了，爬山再自信也应该备点药。返程的路上，因为着凉还是不知什么食物，吃的不合适，久违的胃痛，让我夜里转辗难眠。抱着一丝侥幸，想着仿佛每个藏族人家里好像都会有夏萨德西丸，这是一种可以缓解肠胃不适的藏药。问了大嫂有没有胃药，一行而去的姑娘马上回应说，她带了。大嫂也说家里有这种药。就这样，几颗夏萨德西丸吃下去，我也拥有了疲惫后的安眠。这让我不得不警醒，所有出远门的人，除了衣物和食品，都应该随身备一些药物。

而我多庆幸那天夜里的夏萨德西丸，缓解了我的浑身难受。

——引路人

去走一段未知的旅途，引路人很重要。姑玛湖之行的大叔和大嫂，让我满心欢喜和感恩。热情好客的大嫂，淳朴寡言的大叔，大叔和他的三匹马，从此也留在了我心里。也成了我去姑玛湖回忆不可或缺的一部分，我要感谢这次的引路人，一对淳朴的桑坝夫妻，大叔和大嫂。

也感谢生命中很多引路人，带我走进不一样的旅途，感悟不一样的收获。

——雄鹰和蓝天，永远自由

返程的路上，在班藏村，我们来到一处天然形成的观景台，四周被众山围绕，雄鹰悠然的盘旋在阳光下，尽情舒展的翅膀，飞驰而过的样子，人们向往的自由飞翔是不是就是这种感觉。

我抬头仰望，阳光炙热、雄鹰飞翔，此刻我独自凝望，我无欲无求，只是静静地与天地对话，思绪与雄鹰融为一体，飞过了阳光下的麦老神山。

——席地而坐

在土地上席地而坐，仿佛就有一种，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。的兰亭风味，随之而来。

我喜欢盘腿而坐，我仿佛从小就有某种天赋，柔韧性格外好，下腰、劈叉、倒立这种舞蹈生该有的基本功，我自小就浑然天成，可以随意做到。

就越喜欢盘腿而坐，还喜欢听民族音乐，来到30+，仿佛身体里某个地方的血脉觉醒，没来由的就开始喜欢这个民族恒古就尊崇的习俗。

酥油、糌粑、盘腿席地而坐，都是如此自然而然就喜欢的事。

村庄里的人总是热情的淳朴又慷慨，煮好了今早才挤的牛奶，拿出了最新鲜的酥油、糌粑，以此款待我们，如此远来奔赴姑玛湖。

乡土的人们，总不免如此淳朴，还是如此善良又热情，让我不免感动许久。

——留住瞬间

一句名言说，何必为人生的片段哭泣，我们整个生命都感人泪下。

倘若我们无法记住人生所有的时刻，那么如果很幸运和摄影师朋友一起登山，他们总是能用镜头定格很多美好瞬间。

在姑玛湖，摄影师用镜头帮我定格了美好瞬间，感恩留念。

我们正年轻，我们也将会用双手和脚步去创造生命更多的美好瞬间。

谨以此碎文，纪念我的姑玛湖之行。

分享给，手可摘星辰的读者朋友们，高山仰止、人生瑰丽，天地辽阔，祝你遇见更加辽阔的天地。