千年商埠，水东古镇

蛐蛐

人类文明的第一行脚印，是深深地刻在河边的。历史上悠久的文明，莫不与水有关。逐水而居，是先民的生存智慧，因水而兴，亦是城市发展的必由之路。水阳江畔的水东古镇，因位于水阳江之东而得名，拥有一千多年的历史。水东古镇始建于隋唐时代，因镇边有一条称之为黄金水道的水阳江而盛极一时。古镇的古街保存完好，长达700多米，街道两旁的民居古朴典雅，粉墙黛瓦，具有典型的徽派建筑风格。古镇内有许多历史悠久的建筑，如始建于万历年间的水东老街和建于清同治九年（1870年）的水东圣母堂，这些建筑不仅具有历史价值，也是了解当地文化和历史的重要窗口。老街的青石路，斑驳的老民居，深幽的小巷子，年代久远的商铺饭店无不烙着当年车水马龙人声鼎沸的高光时刻。古镇的江边码头早已不在了，千帆竞过商贾如梭的场景成为一代人的难忘记忆。现在水东古镇尽管冷清但还有原居民生活于此，过着恬静悠<s>然</s>的平常日子，守护着古镇的那份底色。游古镇看历史，这是古镇游的价值所在。遥想当年胜景，感受脚下土地曾经的辉煌，体会历史车轮前行的力量。 走近水东，就看见这醒目的大字:千年商贾，水东老街一下子就把人的思绪拉回到千年之前 这里尚风尚水，先人生活智慧福泽至今；这里滋养润泽，商儒佛道千年生生不息；集山水之精华，汇中西相交融，一座活着的明清古镇，一个隐市的江南福地！ 游古镇往往难以走遍，虽说窥一斑知全豹，但总觉观全豹来得痛快！天太热心，时间也紧，只走了几个主要景点。伃细看看这份全景地图，可以弥补游走的缺憾噢！ 水东古街牌楼 衙门 文房四宝 水东化石玉石馆 游客服务中心 时值正午，在正街路口一饭店简单午饭后，顶看矫阳踏上老街正街，开启水东老街之行。 退了色让满墙红灯笼，夜晚时分会为古街增添亮色。 水东密枣闻名天下，水东枣木梳子也是当地特产。沿街看到好几家制作梳子的小作坊。 老街有些破败，十年前老街开放之时是多么光鲜亮丽。 老街的建筑多为明清时期的砖木结构，具有徽派建筑风格，青石板铺成的街道两旁是保存完好的古建筑，展现了浓厚的历史气息。 宣城市历史建筑何祥根宅公布时间:2015年11月29日古镇有数十处建筑被挂有此铭牌，可见古镇鼎盛年间的繁荣和人气。 从正街来到了横街。 老街分为上街、正街、横街、当铺街、网子街等，形成了纵横交错的街道网络。 从正街来到了横街，横街上有店铺毗邻，街面宽阔。遥想当年，定是人声喧闹，生意红火！ 走进一家奇石铺，店主是位画家，欣赏了他的山水画作，更欣赏他釆集的奇石。 这些都是皖南地区特有的锦纹石，古朴雅致，非常漂亮。 这里有特意保留的历史痕迹吧！ 这里有特意保留的历史痕迹吧！ 费了一番周折才找到十八踏井。这是极具特色的历史遗留，下决心一定要找到。 街角的景色，还原当年酒肆饭庄的生活气息。酒肆饭庄是画的，很逼直噢！色彩退了，不再光鲜亮丽，但也散发浓浓的繁华气氛。 宣城市历史建筑吳安平宅公布时间:2015年11月29日 百年五星司泰和饭店 水东十八踏老鹰茶坊 费了一番周折才找到十八<s>塔</s>五道井。十八踏五道井古迹就从这条小巷进去。其实先前路过此地,但没想到这是从老街通往五道井的必经之路。 十八踏五道井。脚下台阶，小心跌跤。有点小后悔呢，没有把台阶拍照。十八踏，应该有十八级台阶吧！ 十八踏御井碑 穿过小巷下十八台阶就到了五道井。五道井，水东老街正街沿西面分布着五口古井，统称为五道井。自十八踏拾阶而下的头道井开始“自南向北每相距5米，其余古井依次排列。井口水槽均由青石砌筑。五道井井水终年不涸，冬暖夏凉甘洌可口。井口为饮用取水，水槽为生活用水“。老街居民至今遵循着传统民俗，虽然自来水早已安装到家家户户，但老街人还是钟情五道井的活水乡愁。天气炎热，只到一道井，余下四井未前往。 第一道并又称为一头道并一。相传乾隆下江南微服私访驾临水东，见老街建筑次节比”百姓生活和平安详”乾隆品井水清冽甘甜，不禁脱口而出，此水堪比西湖玉泉水，故头道井又称为一十八踏御井。桥下蜿蜓曲折“柔情脉脉的御井流水与桥上盘踞街头承踏叩声的十八级台阶，仿佛有着千百年的约定，见证着古镇的繁华兴衰。 安徽省宣城市文物保护单位——五道井二〇一七年六月二十八日公布安徽省宣城人民政府立 安徽省文物保护单位——五道井二〇一九年三月二十八日公布安徽省人民政府立 第一道井，是青石砌成的方形井。相传乾隆下江南微服私访驾临水东，见老街建筑节次邻比，百姓生活和平安详。乾隆品井水清冽甘甜，不禁脱口而出“此水堪比西湖玉泉水”，故头道井又称为“十八踏御井”。御井流水与十八级台阶，见证着古镇的繁华兴衰。 两只威武石狮镇守第一道井。乡村民约规定，井水是饮用水，小石桥下的泉溪水才是洗涮的生活用水。 烈日娇阳下，见浓荫覆盖之下的清澈泉水喜不自禁，虽未戏水却也感到阵阵凉意。 一桥之隔将一道泾分水饮水区和洗涮区<s>开</s>，千百年来人们遵循之之约定，与泉水相伴， 几十米长的水渠看不够拍不够，移步皆景，真真<s>羡</s>慕当地居民民有此洗滌之所。 不远处见到这所宅子，好有气场。走近才知这是司泰和饭店的老建筑。饭店建于清代，创始人司泰和。在紧邻十八踏的三街交汇处开设的一家小店，供来往客商喝茶吃饭、休息住宿。生意逐渐兴隆，后又加建扩建至现在规模。鼎盛时期有百余张床铺生意红火。建国之初饭店仍在营业，店后因市场不济，无法维系经营停业。2020年底，景区维修装饰后重新开业，司泰和饭店现为区级文物保护单位。 饭店后墙。左边小屋即一路相对的水东烟馆。 与饭店隔街相对的是水东烟馆。 水东作为清代水阳江上游最繁华的集市码头，鸦片也随着航运线路传播而来。有牟利者在人流量最大的码头建立烟馆，本地居民较为富庶不了解鸦片的危害，吸食者较多。如今鸦片馆虽然只剩遗迹，但那一段中华民族屈辱的历史却值得后人铭记警示。 水东烟馆与<s>斯</s>泰和饭店隔街相对。遥想当年，此街口是何等喧闹！就在这街角绿荫地，遇到一位五六十岁的环卫工人，他清楚地记得小时候水东船码头的拥挤喧闹的场景。随着公路四通八达水阳江南至宁国北至长江的水路沉寂了。水阳江让我浮想联翩！今年五月去了山西，知道晋商将徽州茶叶通过丝绸之路运往西域远至欧<s>洲</s>。水阳江上南来北往的运输船也应该载有徽州地区的茶叶吧！我想去码头看看，环卫工人说还有好些路呢！烈日<s>骄</s>阳的故罢了。 继续行走在老街的街巷，突然被这个门楼给震住了。 细细查看，好有西班牙圣家堂的建筑风格噢！要不是有面镰刀锤子的图案，还真以为在异域呢！ 皖南皮影体验馆皖南皮影博物馆位于水东老街，由皖南皮影戏第九代代表性传承人何泽华所创办，是一家融古代老皮影展览、现代新皮影制作传承、原生态皮影演出三位一体的民办专题博物馆。该馆展厅面积480多平方米，一楼为皖南清代早、中、晚期和民国时期皮影文物展厅，现藏有皮影文物一万两千多件，并辟有皖南地区最完整的皮影戏专业舞台；二楼为何泽华历年来创作的新皮影人物场景及何泽华的皮影名家工作室。据称，这是目前国内唯一一家能保持原生态皮影演出的专业团体。 网络图片 网络图片 网络图片 皖南民俗博物馆水东镇史馆 进入参观门票费10元，民俗博物馆里大量私人收藏的老古董让眼花火大开眼界。 信步来到古镇横街 如果说老街正街展示的是海纳百川的商业胸怀，横街呈现的却是江南水乡的婉约气质。稍作弯曲的街道，流转另样的风情，有大夫第镇守百年的文脉，有乌龙院遗留巷弄的风尘，有会馆精英面对商战的韬略，有交错巷陌隐约可闻的叫卖，有老街先民在横街决策议事、文化娱乐。1871年，天主教皖南总教水东圣母堂建于横街之南，为横街注入另样的文化气息。如今横街定位为音乐休闲街区，皖南花鼓、皮影老腔、经典国乐、LIVEHOUSE流行音乐、美声唱诗，这些古今中外不同音乐风格相互融合，让游客体验水东古镇的新奇之旅。 交错巷陌隐约可闻声声叫卖 大夫第门匾为梅氏祠 大夫笫镇守百年的文脉 古街古巷纵横交错 吴记枣木梳店铺一把小竹椅，一张操作台，就是枣木梳工坊 居民王海水家的老宅建于清朝 水东栅子口 水东栅子口 水东文化艺术中心 牌坊，中国历史文化名镇 古镇西南角的水东圣母堂，其名声地位仅次于上海佘山圣母堂，在东南亚具有很高的知名度。 这里是圣母堂，同时也是水东镇的孤寡志人养老院。 教堂不对外放，无法参观。 网络图片 网络图片 网络图片 建立教堂的法籍传教士金式玉。 宁东禅寺，饭店老板娘说值得一看的。费了些周折前往。宁东寺，位于水东镇老街入口处，建于唐代，现为水东镇保存最完好的一座千年古刹。据查其鼎盛时期，有殿宇九十九间半，佛像三百六十尊，为历史上皖南第一丛林，千百年来该寺一直名噪江南，香火不衰。我只在寺里粗粗转了一圈便匆匆离去了。寺内有位大娘在售香火。 供奉关公菩萨 永住世间断除一切烦恼达到涅槃境界护特正法修行圆满无碍引导众生向善罗汉堂，是供奉罗汉的殿堂。堂内供奉着大日如来、阿弥陀佛、不动尊菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、千手观音和500尊罗汉等。其庄严肃穆，玲珑别具一格。罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译（Arhat)，自觉者。为声闻四果之一，如来十号之一，含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，正入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住时间梵行少欲，戒德清净，随缘教化众生。据《成唯识论》载，“阿罗汉通摄三乘之无学果位，故为佛之异名，亦即如来十号之一。另据俱舍论卷二十四举出，阿罗汉乃声闻四果（四杀门果）之一，为上座部佛教之极果。”可分为二种，即：一、阿罗汉向：二、阿罗汉果。在中国大乘佛教寺院中常有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，“谓伟大的佛陀临涅槃时，嘱咐十六大罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。”十八罗汉乃世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百罗汉，或佛陀涅槃后，结集佛教经典的五百罗汉。灯，为佛前供具之一，比喻能照彻黑暗的佛法，代表人人本具的佛性光明。点亮心灯，一是驱散自身无名黑夜，二是解脱自身烦恼、祈祷罗汉加持自身，使得身心健康，阖家欢乐。1、为佛法供灯。祈正法久住，世界安宁2、为自己供灯。祈业障不起，烦恼不生3、为父母供灯。祈寿富安康，老有所依4、为子女供灯。祈健康成长，聪明贤良5、为法界冤亲供灯。让他们获得光明，看到希望 该寺院布局于之前所见的寺庙完全不同，没有山门也没有一进又一进的殿堂。它就象皖南地区徽派建筑的四合院。中间是天井，周边厢房供奉菩萨。 天井中两棵大树，桂花树120多年了。另一棵香樟树，年份不大。两棵大树树高树冠还算相当相仿。 这是寺院另一处建筑。 门上的雕刻两条彩龙腾方驾雾，栩栩如生！ 告别千年古镇前往宣城。