邀您畅遊•南昌八大山人梅湖风景

欧阳炳辰

南昌八大山人梅湖风景区北门 南昌八大山人梅湖风景区一视角 敬请欣赏《南昌八大山人梅湖风景区》全景视频！ 《南昌八大山人梅湖风景区》简介 　　南昌八大山人梅湖风景区‌位于江西省南昌市‌青云谱区昌南大道南面，是一个集自然风光和人文景观为一体的综合性公园。该景区占地面积约3200亩，由‌水墨丹青区、‌文化博览区、‌水乡风情区、‌岁寒三友区、‌农耕休闲区、‌梅村思贤区和综合娱苑区七大景区组成。2021年5月，该景区入选国家4A级旅游景区。‌ 　　景区以‌八大山人纪念馆为核心，展示了八大山人（‌朱耷）的生平和艺术成就，是了解这位明末清初画家文化与艺术的重要场所。此外，梅湖也是景区的重要组成部分，湖水清澈，环境优美，适合休闲和拍照。文化博览区汇聚了丰富的文化元素，包括古典建筑和传统戏曲等，为游客提供了深入了解中国传统文化和民俗风情的机会。 　　景区全年全天开放，无需门票，但进入内部参观需提前预约。游玩路线建议先参观八大山人纪念馆，然后前往梅花湖欣赏自然美景，最后游览文化博览区。景区内还设有餐馆、茶馆、商场等便利设施，以及游客服务中心提供导游服务，满足游客的饮食、购物和娱乐需求。 　　南昌八大山人梅湖景区不仅是一个旅游胜地，也是一个体验当地文化和历史的好去处，无论是艺术爱好者还是寻求休闲放松的旅客，都能在这里找到乐趣。 七律·梅湖秋景作者//欧阳炳辰 翠减红衰绿草荒，荷枯香谢荻芦黄。楼亭正遇金风掠，老柳方逢碧水扬。濠堑垂丝唯自乐，梨园梦蝶共邀翔。梅湖奇景似仙境，八大山人展馆昌。 蝶恋花·游梅湖公园文/欧阳炳辰 韵满梅湖诗满楼，岛后亭前，处处香熏透。白鹭多情凝视久，梅园亭下花香嗅。 一叶轻舟箫管奏，野鹭闲鸥，伴妻频回首。八大山人真迹秀，青竹桂树山坡后。 画堂春·梅湖公园漫步文/欧阳炳辰 湖边漫步遣闲情。百花嫩蕊充盈。蜜蜂枝上舞娉婷。扑鼻香馨。 远望长堤柳绿，近听鸟语声声。春风拂面一身轻。自享安宁。 七绝·游八大山人纪念馆文/欧阳炳辰 青云谱里古风悠，朱统传奇墨宝留。游客纷来观雅作，怡情悦目画中游。 注释: ①青云谱～八大山人纪念馆座落在南昌市青云谱区梅湖景区内；②朱统～八大山人原名。 《游八大山人故园记》 甲辰孟夏，阳光明媚。游八大山人故园纪念馆。 八大山人，大明皇族，贵胄天成，幼时聪颖，少为进士业，十九岁遗民满清，避凶躲祸，寺观游离，心无旁骛，研习书画，痴迷山水，作品煌煌，海内外推崇。 观山人留存于世之故居，偌大的一个庭园，黛瓦木香，古风典雅，窗梁柱檩，精雕细琢；天井其中，盆栽其里，枝丫摇曳，姿态翩跹；书画展品，玄思奥妙，意境悠远，笔墨涵养，质朴厚实；庭院之间，凉亭回廊，小桥流水，树木葱郁，亭楼隐约，竹林掩映，幽径朦胧；依山傍水，石径蜿蜒；鹅鸭飞鸟，戏水弄姿；水波荡漾，光影成趣，湖光山色，烟雨其中；山水灵动，自然和谐；场景氛围，静雅怡心。倘佯其间，宛若画中。 游山人故园，除惊叹于园林的美轮美奂，颇多感慨。山人身为大明朱皇后裔，遇山河风雨飘零之时，生活于朝代更迭的乱世，沦落于满清，人生剧烈起伏。屋漏偏逢连夜雨，又被封建社会王朝改变之恶习所累，新朝对前朝的九族株连，一时间天上地下，月黑风高，明枪暗箭，如影随行，旦夕之祸，时刻难料；然山人却能气定神闲，置凶险于脑后身外，机智于山野民间，云雾隐居，超然物外，僧道变幻，静心于己之所念，淡墨轻岚，造诣书画山水，大气成就。山水字画，珍禽虫鸟，树木花卉，野草果蔬，黑白点睛，跃然纸上，开创中国山水园林之模范，终将中华文化芬芳遗留存于世。 山人故园，文明丰盈，甘泉润园，福泽后人。 人类文明史上，中国文化独领风骚，辉煌于世界。独步于书画艺术的中国水墨山水，其几千年的中华文明沉淀出的艺术魅力莫测高深。 慕名山人，旅途千里，驻足庭院，豁然神馨，时光荏苒，文明煌煌。寰宇之内，山河缘份，岁月情深；时空眺望，斗转星移，日月灵犀。 感念于斯，遂作文以为记。 注释: 八大山人——俗姓朱，本名朱统，后名耷。为明江西弋阳荣庄王朱奠壏七世孙。生于明天启四年（公元一六二四年），卒于清康熙四十四年（一七0五），享年八十一岁。幼负性绝慧，早事诸生业。明亡，甫弱冠，佯装喑哑。三十九岁，遯迹江西奉新山耕香院，从颖学弘敏大师学，薙发为僧，释名传綮，曾藏八大人觉经，遂自号八大山人，或谓寓“四方四隅，皆我为大，而无大于我也”；又谓其署名，喜以草书连缀笔画，视之，八大二字有似哭字笑字，山人二字有似之字，合而读之，类哭之笑之，皆隐约有玩世之意。其它别号，尚有雪个、个山、个山驴、驴屋、驴汉、人屋、刃庵、拾得、何园、洛园、黄竹园、书年、书疾、八还等，不一而足。居山二十年，称宗师，从学者百余人。其后，清廷诏举博学鸿词，临川令胡亦堂闻其名，迎入官舍，心不愿就，佯发狂疾，走还南昌。自是常戴布帽，曳长袍，倘佯市肆间，履穿踵决，拂袖蹁跹，儿童后随哗笑，亦不之顾，与人不言不语。晚年，归隐青云谱，筑寤歌草堂以居。死后，葬于新建县中庄。江阴邵长蘅为撰“八大山人传”。依君友会王爱君美术文献载，山人精书画，又善诗。画长于山水、花鸟与竹木，皆能不泥成法，脱出蹊径，山水皴笔无多，意境幽邃，花鸟竹木水墨点渍，形象奇特，俱得古之破墨法，以简省胜，笔情纵恣，墨趣横溢，苍劲圆晬，逸气迥出。松莲石固称神品，芦雁凫汀、潜鱼飞翼，亦无不极生物之致，洵非他人所可企及；书法初学黄庭坚、董其昌，后出入魏晋，典雅萧散，深得钟王气韵，狂草尤怪伟；诗原有集帙，惜未流传，存世题跋如吉光片玉，古雅可诵。山人面色微頳，丰下而少髭，好饮而量浅，贫士山僧、市井屠沽、有具酒邀请辄往，往辄饮，饮辄醉，醉辄歔欷流涕，或备纸笔，牵袂捉矜索画，则墨渖淋漓，不经意挥酒，忽作云山，忽作竹石，无所爱惜。故求其画者，多索之醉中，且多就山僧屠沽之徒购得，若显贵以数金易一木石，蕲不予，性情如此。又其为人襟怀浩落，慷概啸歌，抗节高义，一生以明室宗裔，痛遭社稷颠覆、国土沦亡之变，悲愤慷概，汨浡郁结，无所发泄，于是蹈隐高踪，佯狂装哑，哭笑杯酒，游戏笔墨，以消磨劫后生涯，人目为狂，而不知其内心之悲苦，故发为书画，正西人所谓血泪之交逬，感情之升华者，感人至深且巨。