心语心愿5

东方博毅

【编注】以前我从来不发问安视频和图片，但每天都会收到一些热心朋友转发的此类图文，其中大多数都是转发别人的制作，或在网络上收集的美文美图，且不厌其烦，乐此不疲，让人回也不是，不回也不是，唯恐怠慢了朋友们的热情和真诚，久而久之，竟成为了一种思想负担。在这种氛围的持续影响下，我也在节假日，不时选择转发一些视频或图片给朋友问安，同时在潜移默化中，还真心佩服起这些网友的坚持不懈和恒心。时间长了，亦受某些朋友自创形式的启发，渐渐萌生出一个想法，与其如此，倒不如做点尝试，尽量用自己拍摄和创作的个性图片，加上小时候常喜欢摘抄的名言警句和座右铭，包括唐诗宋词以及历代的诗词歌赋等等，以此重温功课及少年初心，时时警醒自己，用自娱自乐的心态陶冶思想情操，丰富业余生活，温故知新，踟蹰前行。真心期望不要骚扰到诸位，更不要成为大家的心理负担，也不期待回复与反馈，若能在给自己以启迪的同时，还能给大家增添些许茶余饭后的遐思和情趣就更好了。没想到某天无语话晨问，只好有感而发，瞎填了一首诗，尔后却愈发不可收，前前后后写出了好几篇诗词，还得到了很多朋友的鼓励和赞扬。当我把这些只言片语收集整理在一起，集少成多，竟得到了莫名的欣慰和收获的快意，故分集制作成美篇，与朋友们共享！ 2024年7月 值此七一建党节之际，衷心祝愿祖国繁荣昌盛，人民幸福安康！ 满招损，谦受益，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 凡事留余地，雅量能容人。持盈履满，君子兢兢；位不宜显，过显则危。朱柏庐在《朱子家训》中也说：事当留馀地，得意不宜再往。 我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔；我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。我们总不相信自己，总认为别人比我们强，一件事得到别人的肯定才算正确。事实上，除了我们自己以外，没有人能贬低我们，如果我们坚强，就没有什么东西能够打败我们。 属己者和众，宽人者得人。自重者生威，自畏者免祸。用心而志大，智圆而行方，才显而练达，成事之基矣。 荷塘莲生香，蝉鸣夏昼长，愿君多保重，静心享安康。 勿忘国耻，吾辈自强，以史为鉴，开创未来！自1931年9·18事变，日本侵吞我国东北后，为进一步挑起全面侵华战争，陆续运兵入关。到1937年7月7日，侵略者又一手炮制了7·7卢沟桥事变，开始了全面侵华战争。 “富不过三代”是一个中国俗语，由孟子所言“君子之泽，五世而斩”演变而来。完整的句子是：“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。” 处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。人生在世，不必设法争功劳，其实只要没有过错就是功劳，帮助他人不必希望对方感恩图报，只要对方不怨恨自己就算知恩报德了。 爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 《用生命影响生命》泰戈尔把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。请保持心中的善良，因为你不知道，谁会借着你的善良，走出了绝望。请保持你心中的信仰，因为你不知道，谁会借着你的信仰，走出了迷茫。请相信自己的力量，因为你不知道，谁会因为相信你，开始相信了自己，愿我们每个人都能活成一束光，绽放着所有的美好！ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 要习惯任何人的忽冷忽热，也要看淡任何人的渐行渐远，生活应该是被热爱的人和事填满。让来的人来，让去的人去，顺其自然是对生活最大的成全！ 《大梦谁先觉》明·罗贯中大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。能了解他人的人是智慧，能了解自己的人是聪明。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人，坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽死而“道”犹存的人，才算真正的长寿。 人生有三把戒尺：自知、自省、自律。杨绛先生曾说：无论人生上哪一层台阶，阶下有人仰望你，阶下亦有人俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。自知，不自傲，保持谦卑，平视他人，不仅体现了一个人的涵养，更是大格局的体现。一个懂得自知，心怀天下，敬畏自然的人，才能活得更舒适、更通透。很认同一句话：人贵自知，而后自省，终而自律。自律才能自由，你需坚信坚持的力量。 天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。天地之间自有其生存法则，即为道。天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。按照大自然的规则行事，则可成万事；违背大自然的规则行事，则必会自取灭亡。世间的诸般事务发展，都遵循着物极必反、盛极则衰的内在规律。看似熊熊燃烧着的烈焰，光辉如是，势力如是，其实，离熄灭之期已经近了。 杨绛说：开始让人舒服的一定是言语，后来让人舒服的一定是人品。生活不全是利益，更多的是相互成就，彼此温暖，人与人的关系一定是敬于才华，合于性格，久于善良，忠于人品。无论什么关系情份被消耗殆尽，缘分便走到了尽头，把错归咎于自己，并且礼貌的退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，从不往来，愿来生不见，不欠，不念。 处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存，当方圆并用。方是刚，圆是柔，方是原则，圆是机变。人生是一门方与圆平衡的艺术，方外有圆，圆内有方，棱角不要太分明。 人心叵测，私欲惑尔，去私则仁生。人心复杂很难揣测，因为人们常常被自己的私心和欲望所迷惑，如果能够抛弃那些私心杂念，则能滋生仁爱之心。 恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。身在恩泽之中，历来都会生出祸害，所以称心如意时必须尽早回头；遭遇失败之后，或许反会走向成功，所以心意不顺时千万不要轻易放手。春风得意时应见好就收、急流勇退；失败中可能孕育着成功，所以遭遇挫折后不要轻言放弃，灰心丧气。当放手时要放手，该坚持处要坚持，这就是人生中的辩证法，是曾被反复验证过的真理。 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。福分是祸患产生的原因，祸患是福分产生的根源；谁能知道终极的标准呢？难道没有正的标准，正又会转变为邪的，善又会转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不伤害别人，有棱角而不刺伤人，直率而不放纵，光亮而不炫耀。 人生旅途上，同行的人比风景更重要，因为很多时候，同行的人其实就是风景。要善于在远离的江湖，变小的圈子，独处的时光，自律的生活中，去寻求真正的快乐，去放飞自由的心灵，不去惊艳谁的人生，只温暖自己的岁月。 杨绛的这句话，点醒了迷茫中的我：永远不要向任何人解释你自己，如果别人说你两句，你就受不了，被干扰的吃不好睡不好，你想你得多脆弱？何必计较呢？在乌鸦的世界里，天鹅也是有罪！不要和重要的人计较不重要的事，不要和不重要的人计较重要的事。谨记：你的人品，是你最好的运气；你的心态，是你最好的风水！ 木心有这么一段话，深得我心：你所认为至亲的人，要么是半当中进入了你的生命，要么是半当中退出你的生命，从生到死，同甘共苦不离不弃的只有你自己；在百转柔肠间，一天天的冷酷起来；不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。他的话句句真情，字字让人惊心动魄，让人最感佩的是他在悲凉的人生底色上，依旧用血泪抒写着最美的人生华章。 和气致祥，喜神多瑞。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之氛。 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 预祝2024巴黎奥运会圆满成功，愿中国队多获金牌！ 昨天，越来越多，明天，越来越少。无论是谁，自他（她）来到世间，他们的人生就是一个向死而生，做减法的短瞬过程，来日并不方长。过好每一个看似平凡的今天，其实就是把昨天变成美好回忆的心满意足和成就，可以让未来和明天充满憧憬、期待与魅力！ 琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。事物本身并没有固定品格，因为使用对象的眼光和见识不同，对同一件事物的认识和把握程度也会不同，进而产生巨大差异。一个人读书，应该讲究趣味、品位。这样看人观物，才不会落入流俗。 格局越大的人，越懂得尊重别人，越能够接受别人的不同观点、不同意见、不同文化和不同立场，他们既不会为别人而改变自己，也不会要求别人为自己而改变。 2024年7月31日完稿于重庆