云南之旅（七）寂照庵 大理古城 喜洲古镇

雪

在大理苍山之上，有一个叫寂照庵的尼姑庵，取自“感而遂通，寂静照鉴”之意，被称“中国最美的尼姑庵”“中国最文艺的寺庙”，寺院坐落于苍山十九峰之圣应峰之下，参天大树包围于四周，远离红尘喧嚣，进入庭院满眼都是鲜花和多肉，每个角落都很别致又有灵气，不点香火请花供佛，住持妙慧法师给出了最好的解释：佛什么都不缺，不在乎你的一炷香，在意你的一颗心。 这间庵堂虽不大，却以花香四溢、禅意盎然闻名于世。

　　用心修行、用心念佛，用心打理寺院，也用心做斋饭。除了庭院，寂照庵美味的斋饭也吸引了络绎不绝专程前来品尝的游客。这里吃斋饭的规矩是：吃多少打多少，不能浪费，浪费一粒米罚跪一炷香。

　　在寂照庵的各个角落，目及之处最多的就是各种叫不出名字的多肉，放在各式各样的容器里，有一种浑然天成、不加矫饰的自然美，处处透着是清新淡雅的气息。

　　花一世界，一叶一菩提，在这里，只是静静坐一会，内心便有种淡然安宁之感。

　　大雄宝殿旁边的客堂开辟了几个茶室，咖啡室；有露天的，也有室内的。大家可以在这里喝茶、赏花、晒太阳、发呆，让人的内心清净、祥和、安静。

大理，这座拥有悠久历史和丰富文化的古城，以其独特的自然风光和人文景观一直吸引着无数中外游客。

大理古城在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心。古城内文物古迹众多，城池格局基本保存，重要遗址可辩，截至2013年，古城内分布了14处市级以上的重点文物保护单位。城内依然保存着大量的明清以及民国时期的建筑，寺庙、书院、教堂等古建筑点缀其间。城内房屋皆土木结构瓦顶民居，街道大多由青石板铺设而成。大多数街道有引自苍山的清泉水流淌。

　　大理自古以来便是文人墨客心向往之的桃源仙境。在这里，时间似乎流淌得更慢，每一砖一瓦都诉说着千年的故事，每一片云、每一缕风都携带着古老与现代交织的韵味。

　　五华楼分为钟楼和鼓楼，昔日有贵宾至此就会钟鼓齐鸣，“古城有座钟鼓楼，半截入在云里头，初一烧香，十五才能回过头”是当时大理古城中流传的一句话。它也是古城的至高点，登上五华楼可将大理风光一览无余。

大理文庙是大理古代兼具府、县双重身份的先师庙，是大理古城的标志性建筑，也是大理作为国家级历史文化名城、“文献名邦”的历史见证。

　　“棂星门”牌坊，泮池、状元桥，泮池是中国古代建筑的一种水池，古有在学府前建泮池能振兴学业之说，所以多用于文庙、学宫等建筑中。

大成门，又称仪门。仪门表示凡进入此门者应该衣冠整洁，仪表堂堂，以示对孔子的尊敬。“大成”，是孟子对孔子的评价。他说：“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣贤之大成的至高境界。后世认为孔子为中国文化做了集大成的工作，在中国文化史上起了继往开来的作用，所以称大成门。两侧题有：“少长咸集熙熙然乐思艺苑，雅俗共赏郁郁乎蔚我文坛”。

洋人街，原名“护国路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。

大理古城里的非遗文化白族瓦猫，云南瓦猫原是指置于屋脊正中处的瓦制饰物，因其形象很像家猫而得名，其原义是能食鬼的老虎。人们传说，这瓦制的猫能吃掉一切妖魔鬼怪，有镇宅的作用。人们将它安置在房顶、飞檐或门头的瓦脊上，以吞食一切冲犯本宅的疾疫祸害和四野鬼怪。大理地区的瓦猫大多造型夸张、大嘴、蹲姿，虎气十足，也因其传说中“吞金屙银”的作用，所以肚子是中空的，是白族建筑中最常见的驱恶辟邪的吉祥物。

大理古城天主教堂是辐射滇西教区的中心教堂。教堂由巴黎外方传教会法人牧师严美璋（中国名）于1927～1932年建盖。教堂坐东朝西，由大门、通道、二门和礼拜堂组成。

　　喜洲古镇位于云南省大理白族自治州大理市的北部，距离大理古城仅有18公里，东临洱海，西枕苍山，是白族聚居的城镇，这里保存了大量的白族民居建筑群，是了解白族文化的绝佳之地，逛古镇吃喜洲粑粑，田间地头置身在摇曳的麦浪中，在这样一个有风的地方，感受恬然的诗意田园。

喜洲古镇被誉为“白族第一镇”，如今村中除了明、清、民国时期较完整的民居101院外，还有白族传统民居1500余院，走在其中，如同游走于时光之中，参观着一个露天的白族建筑博物馆。从布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐，门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。

　　标志性建筑“题名坊”，偌大的石坊上题刻着从喜洲走出去的历史名人和学士，站在坊前，文化气息扑面而来。

　　喜洲粑粑被誉为东方披萨，有甜咸两种口味。它通常以麦面制成圆饼，抹上香油，烤制而成，外酥内软，非常受欢迎。

白族崇尚白色，以白为尊，在建筑上也不例外。白族民居以白色为主基调，墙体饰以青色或灰色的图案，古朴典雅，如水墨画一般恬静。建筑多为土木砖石结构，外墙面上白下灰，雕梁画栋，吸收了西方及江南民宅的优点，形成独特的建筑艺术风格。

　　转角楼，这座历史建筑不仅融合了白族民居的特点，还吸收了西方建筑文化，展现了清末民初的建筑艺术。

　　小镇尽头黄色的墙壁前是大一片绿油油的麦田，风吹麦浪，置身其中别有一番滋味。

　　严家大院一座宏伟的古宅，粉墙黛瓦，彩漆斑斓，院落高墙，至今仍完整地保留着，是一座“白族住宅的典范”，是严子珍先生于1920年所建。

　　白族扎染是白族的传统民间工艺产品，于2006年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。白族扎染在民间素有“疙瘩染”之称，即浸染前先将白布按设计好的花纹图样用针线将“花”的部分驩撮绉缝紧，呈“疙瘩”状。经反复浸染后，拆开色泽未渍印的“疙瘩”即成各种花形，成品为蓝底或青底白花。