大报恩塔

蒲人

　　报恩，人之美德！南京有古老的大报恩寺遗址，遗址有博物馆，物馆旁有新建的玻璃大报恩塔。这里一定有故事，我兴趣浓浓的。8月27日，去瞻仰大报恩寺。

一到景区，“大报恩圣地”五个大字十分醒目。大报恩寺遗址博物馆位于中华门外古长干里。

大报恩寺，是明代朱棣为报父母养育之恩，以宫阙规制修建的皇家寺院。寺院中的原有琉璃塔由航海家郑和督造，塔高近80米，通体琉璃，是世界建筑史上的奇迹，被誉为“南京瓷塔”，后毁。2008年，从大报恩寺前身的宋代长干寺地宫中，出土了“佛顶真骨”和“七宝阿育王塔”等佛教圣物和文物，举世震惊。

　　导游介绍，我们脚下通往遗址馆的大道，叫“御道”，明代皇帝曾多次走过。物以人贵，道也以人贵。走在“御道”上，仿佛有一种不一样的感觉。

　　经过一条长廊，看到大报恩寺遗址。围栏中一片黄土，有些干燥，地面坑坑洼洼，挖掘痕迹明显，其间有数个方形石基形。这片黄土没什么可看，如此保护，源于它是真实的遗址，内含历史文化。

　　大厅中，一个玉质器具，上下两层，上层一个圆盆，下层一个别样的水缸，盆内“喷泉”不断上涌，水沿着盆边落下。据介绍，此谓“洗尘净心”。

古代，每次遇到重大事件，人要“沐浴更衣”，以示尊敬。古代皇帝祭天拜祖、僧人诵经念佛之前，先要沐浴，表示心洁崇敬。

大报恩圣地设“沐浴净心”，演化为洗尘净心，带着一颗洁净、神圣、感恩的心，步入大报恩圣地的庄严圣境。

　　馆中，有一个“千年凝望”场景布置，导游作了重点介绍。悬挂的2400颗水晶石，组成佛教缔造者释迦牟尼头像，他的面前，盘坐着历经千难万险前来取经的“玄奘”（唐僧），久久仰见。他俩的顶骨舍利共藏于此已达千年，故取名“千年凝望”。

　　琉璃拱门，按当年大报恩寺标准层的琉璃拱门复制的，拱门上动物是藏传佛教艺术的特有造型，正中“大鹏金翅鸟”，寓意慈悲；两边“龙子龙女”，表示救度之相；长翅膀的飞羊，象征福报；狮子比喻自在相；白象，意为善师。

琉璃拱门，曾在中央电视台《国家宝藏》节目中压轴亮相，惊艳全世界，并入选《国家宝藏》九大国宝特展。

　　石函，北宋瘗藏器，通高183厘米，长干寺长干塔地宫出土。石函整体呈方柱状，由底座、4块壁板、顶盖共6块构件拼合而成。

石函北壁板上，刻《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》的长篇铭文，详细记录了北宋大中祥符四年（1011年)，金陵长干寺住持等人得到宋真宗支持,修建九层宝塔，瘗藏感应舍利、佛顶真骨舍利、诸圣舍利等事。铭文记载翔实，是北宋长干寺重要史料，亦是宋代书法、碑刻的珍品。

　　馆内，一个个玻璃罩内陈列着珍贵瘗藏品（有些是复制品），如鎏金银椁、大银函、银香薰、金棺等，每件藏品珍贵异常。看到千年前的精美珍品，大饱眼福。

　　馆中，供奉着好几尊佛和菩萨，尊尊神态慈祥，金光闪闪。

　　墙上，映着许多菩萨手印，如智拳印、禅定印、无畏印、说法印……有人说多达四十二种。每个手印，姿势不同，含义有别，充满玄机和禅意。

　　馆顶上的画：数名身穿古装、身姿柔美仙女，在云朵中轻盈飞舞。

　　这块琉璃碎片，也许是大报恩塔的残剩。、

复原的大报恩塔（模型）

　　琉璃大报恩塔，已在烽火岁月中坍塌，如今的大报恩寺宝塔，是2014年新建的。这塔采用四组钢管斜梁跨越遗址土方，地梁落脚点位于整个塔基遗址外侧，形成“覆钵型”新地宫，整体钢铁结构，以艺术玻璃工艺通过手工雕刻、上釉、烧制和合片，呈现琉光塔形。

为何用玻璃而不用琉璃建塔，据说主要为保护塔下地宫及文物，另外也考虑安全和材质（古代琉璃与现代琉璃不可能完全一致）问题。

　　玻璃塔下，又一个地宫展厅。我独自一人离队进入，光线有点暗，现代光电技术让展厅更加神奇。

　　莲花，在佛教文化中象征着觉悟和解脱。她被视为佛法清净、无边无际的化身，寓意着众生摆脱烦恼、获得解脱。大厅中有不少“莲花” 和“荷叶”。“莲花”晶莹剔透，光从“花”透出，“花瓣”更加迷人。

　　《永乐大典》，是由明成祖朱棣命大臣主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。初名《文献大成》，后明成祖亲自撰写序言并赐名《永乐大典》。全书连目录60卷，共计22937卷，11095册。这里展出一本《永乐大典》，也许是对明成祖的一种纪念。

　　从这个门进，乘电梯上塔。本想眺望四周，无奈塔边全由玻璃罩着，视野受到限制。不过，透过玻璃，南京景色仍美。

　　瞻仰大报恩寺，有些感慨。星移斗转，朱皇帝感恩父母的寺塔早已烟飞云散，但“孝治天下”却并不过时。异珍奇宝可以流失，流璃塔可以坍塌，报恩寺可以毁灭，而优秀的“孝”文化却长盛不衰！

“孝”，是人类难能可贵的一种文化，更是需要长期传承的一种良俗。它，最生动地体现一个人的品质，也是人好人坏的一种照妖镜！

大报恩寺的价值，在珍藏千年的珍宝，更在弥足珍贵的“孝”文化。