永吉公是独子吗

知音无人

　　永吉公是独子吗？要回答这个问题，首先，我们必须了解“独子”的含义：在百度词条中对“独子”的定义是：独子是指一对夫妻的子女中有且仅有一个儿子。这个定义强调了独子是夫妻唯一的孩子，且为男性。根据这一定义，对于永吉公是独子吗这一问题的答案是否定的。

理由如下：在马文庄公为永吉公的父亲所写的《封监察御史麻公墓志铭》中有如下内容：“锦溪麻先生陕西庆阳人讳直字從礼......先生卒，子御史方按盐在浙，既奔归，哭之至病。卜某年月日葬先生，遣姪培以杨育轩大夫所为状，乞余铭。按状，先生父彪，母章氏。生四子，先生其季也。配王氏，封孺人。子一，即御史永吉，娶陈典簿女，封孺人。女二，长适庠生崔育桂；次适王在洛。”（文中标点系作者所加）

据上文，说明了永吉公的父亲直公和母亲王孺人共生育三胎，一男二女。“适”是嫁的意思，《孔雀东南飞》就有“贫贱有此女，始适还家门”，也就是直公的两个女儿长女嫁给了庠生崔育桂；次女嫁给了王在洛。所以不管是古义和现代对“独子”的解释，永吉公都不算是独子。

在《嘉靖四十四年进士登科录》中的麻永吉条目中，有“兄永实、永豊、永亨、永裕，弟永年、永祥、永祯”的记载，这视乎说永吉公弟兄共八人，这里我们应根据直公《墓志铭》来理解和看待，因为墓志铭的书写是由死者家中的至亲“为状”，写铭的先生“按状”而写，所以更居权威性，一般出错的概率很少。而《登科录》一般为官方编辑，是根据学士（参加会试的考生）所提供的履历写的，而考生提供履历时，按当时之规定，是要提供同一个爷爷之后人的家庭关系的，且我们现在族人之间还保留着同一个曾祖或一个祖父的后人进行排行的习惯，虽然在永吉公的《登科录》中弟兄们永吉公排第五，但同样《登科录》中就有永吉公“行一”的明确表述，结合直公的《墓志铭》表述，我们可以肯定的说永吉公是直公唯一的儿子，但不是独子。

直公四十岁上才有永吉公这个儿子，我们猜想，分别嫁给崔育桂和王在洛的直公的两个女儿，很可能先于永吉公出生，因为在直公的墓志铭中有“先生年且四十尚无子”之语，而不是直公年且四十夫人王氏尚不生养或劝纳妾之语，且“无子”不代表“无女”。

为帮助看官读懂直公的《墓志铭》，余借此说段与本题目无关的话题，也许是画蛇添足，看官莫嫌我啰嗦。通过我们认真的细读直公的《墓志铭》，有“卜某年月日葬先生，遣姪庠生培以杨育轩大夫所为状”，解释一下：这里“姪庠生”应该是直公的那一位侄子，说明了与永吉公同辈的弟兄中有人已获得了“秀才”的称呼，一个侧面说明了当时麻氏家门重视读书之史实；文中提到的“杨育轩大夫”是永吉公的亲家，直公的《墓志铭》后文中有：“孙女一字户部郎中子進，杨君即状先生者。”这说明永吉公的女儿虽然尚未嫁给户部郎中杨育轩的儿子杨進，但已许婚。百度中就有“字”引申为女子许婚，即女子订婚的意思。明朝户部郎中，负责户部的具体事务，正五品。

此短文，专为我庆阳麻氏后人解惑而作，欢迎看官雅正。

2024年9月11日随笔于西安

永吉公墓室匾

周旧邦牌坊

文筆峰