<p class="ql-block"> “高山云雾下一朵，烟光空中星满天，峡谷飞瀑兔丝缕，夕阳紫翠忽呈岚。”借用清代洪亮吉的诗来形容炉钧釉再恰当不过。</p><p class="ql-block"> 炉钧釉创烧于清雍正年间，盛行于雍正、乾隆二朝，是景德镇御窑厂在仿“宜钧”过程中偶然创烧出来的。清代《南窑笔记》中记载：“炉钧一种，乃炉中所烧”，故名“炉钧”。</p><p class="ql-block"> 炉钧釉虽属于仿烧品种，然而风格独特，有月白、葱翠、朱砂红等多种色彩。各色釉垂流过程中，互相熔融于一体，形成各种美丽的彩斑或五光十色的丝线纹理。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 这是一件清乾隆镶嵌铜饰炉钧釉花觚，高32.5厘米，花觚分为上、中、下三部分，上部、下部似喇叭，中部似鼓。镶嵌花卉铜饰口沿及花卉底座，腹上对称镶嵌西洋天使小铜人一对，底刻“大清乾隆年制”六字三行篆书款。通体施炉钧釉，釉彩自然流淌，釉中诸色交错，密布星星点点葱翠斑点，色彩斑斓，典雅瑰丽，有如山岚之气，极尽变幻之能事，尽显炉钧釉的垂流之美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “觚，乡饮酒之爵。一曰觞，受三升者谓之觚。”据考证，觚是古代一种用于盛酒的器皿，常用于燕礼和祭祀，始见于新石器时代的陶器，夏商时期盛行青铜觚，西周后青铜觚逐渐减少。</p><p class="ql-block"> 宋代金石考据之学大兴，博古之风盛行，瓷觚始现，且多为仿古青铜器品种，以单色釉为主。明清时期逐渐盛行陶瓷、玉、玻璃等材质的觚，既存古雅之韵，又具时代风貌。宋代文人喜清供，且高足器具适逢其时，使室内陈设和几案清供成为应时之需。觚之造型纤美典雅，常用以做插花之器，体现着审美情趣，故铜觚在宋时开始被称作“花觚”，明清时期也被称作“美人觚”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 花觚在明清时期也作为佛教祭祀用具之一，置于供桌上，凸显佛教的礼仪制度。佛教讲究数字“三”，“香炉、烛台、花觚”代表了“三具足”。按其数量又可称“五供”，包含一对花觚、一对烛台及鼎式炉。</p><p class="ql-block"> 乾隆时期的花觚无论从数量还是从器型、釉色、纹饰等方面，均具有独特的艺术价值，对后世工艺美术的发展产生了重要影响。</p><p class="ql-block"> 精美的瓷器历来都受人追捧。炉钧釉瓷花觚以其清雅之釉色，深邃之釉面，典雅之造型，历来备受藏家之偏爱。此器造型端庄大气，胎体敦实厚重，釉面匀净光洁，铜饰工艺考究，器物保存完整，既可作收藏研究之用，亦可作案头把玩的雅物，实乃雅好清赏之佳器。</p> <p class="ql-block">金色年轮艺术馆藏周周秀（099）</p>