粉墙黛瓦映碧江

魏和平

今夏酷热，正中午顶着烈日炙烤，来到屯溪新安江边参观徽派建筑群。江畔，青山绿水，江风徐徐，热意稍褪，兴致盎然。“画岫看无尽，舟行疑岸远。鱼馋爭唼唾，悬崖凫竹鞭。……”(看云楼主)。

临江极目皖天舒，纵横今古徽建筑。

徽派建筑(明、清建筑)集汇地，徽州、宣城、婺州、衢州、婺源一带。又不尽在这些地界，江南古镇，甚至在我插队的苗岭僻壤，黄平旧州、镇远古城，比比皆是。建筑大师贝聿铭称:“黟县宏村建筑文物是国家的瑰宝。”

建筑艺术，按美的规律，运用独特的艺术手笔，体现民族性和时代性，使建筑形象具有文化价值和美的价值。“建筑是凝固的音乐。”(德.歌德)

牌坊、祠堂、民居，门楼、回厅、穿堂，马头扬、美人靠，砖、石、木雕、白粉墙。

屯溪徽州建筑群鳞次栉比，目不暇接。但我总觉得少了点什么，拍脑袋悟出一二。

华夏代表性建筑其特点在于地域环境特色下的别具一格楼舍，徽派建筑姓徽。它除马头墙、小青瓦，粉墙深宅、高背飞檐外，必须要有依山就势、宅前池塘衬托。山峦叠翠、池塘倒影、青石铺路、清溪绕屋、宅前苍虬、四围绿禾……能缺乎？不能缺焉。微派建筑的人居之美。

总想用文字来表还一下徽派建筑，无奈索句如“绞干的毛巾”滴不下水珠，还是借“拿来主义”一用。

“粉墙黛瓦马头扬，瘦柱肥梁挂络镶。天井格窗流岁月，春秋财水润明堂。深深庭院书声脆，厚厚冰凌墨韵香。一伫千年桑梓梦，三宝四雕耀东方。”(网络辑录)

宗庙祖祠，大气肃穆，善行孝悌，代代传承。

(黟县西递胡氏家训摘录)

“義祖大于始祖，儿孙不得復宗。改姓(李改胡)不改郡(陇西郡)。

读书，起家之本；勤俭，治家之源；和顺，齐家之风；谨慎，保家之气；忠孝传家之方。

竭忠尽孝，谓之人；治国经邦，谓之学；安危定变，谓之材；经天纬地，谓之度；万物一体，谓之仁。……”

庭院深深，绿蔓幽深花绽放；夏日炎炎，静谧漫步风徐来。

徽派建筑代表作——九思堂。

孔子《论语》:“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”

徽人在外思乡情切，功成名就返乡建宅，“九思堂”占地500平方，典雅大气。

谈徽派建筑的成就，不得不提徽帮的匠师(手艺人)。砖、木、石、铁、窑五大帮，传承着民间技艺，行行出状元。每一块石头，承载匠人岁月；每一根木头，镌刻匠心独运；每一座建筑，表彰一代宗匠。

说到匠人，讲一段在贵州听来的段子(用贵州方言说更有趣)调侃一下，没有贬低匠人的意思:

说“改(音，意锯板人)匠怕木匠。”

由大山里砍来的树，由锯板人剖成木板，木匠拿着木板眯眼说道:“咋个改(音)地嘛，曲曲弯弯，刨子没法刨！”

“木匠怕漆匠。”

漆匠拿到木匠做的柜子，用眼看用手模，不屑地说:“木匠活路撇壳，一上漆就显坑洼不平，刨刀印。”

“漆匠怕谈匠。”

柜子油漆好，来了个多话的闲人上看下瞧，啧啧道:“这漆匠水平太次，不说色调不好，还有漆刷毛痕。”

“谈匠怕拗卵犟！”

主人听着七嘴八舌就啜火:“讲个屁。就郎个好，老子喜欢！”

微派建筑是众匠人的集体智慧结晶。

微文化，“以才入仕，以文垂逝。”、“处之以学，行之以商。”

马头墙，美观如骏马昂头；地位最高五叠，显示位尊权重；有防火实用性，亦称封火墙。

墙上民谣，插科打诨。

《前世不修》前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丟。

《图腾》黟县蛤蟆歙县狗，祁门猢狲翻跟斗，休宁蛇，婺原龙，一犁到塝绩溪牛。

《写封信》写封信，上徽州，俺在杭州当伙头，一日三餐锅焦饭，一餐两个咸菜头，手口歪乌鸡爪，脚口歪炭柴头，两只眼睛灰溜溜。

美学大师朱光潜先生，把这类归为诗与谐(说笑话)，谐忌直率，隐语是一种文字游戏。他在文中也引用二首:

“侧，……听隔壁，推窗望月，……掮笆斗勿吃力，两行泪作一行滴。”(苏州人嘲歪头)

“啥？豆巴，满面花。雨打浮沙，蜜蜂错认家，荔枝核桃苦瓜，满天星斗打落花。”(四川人嘲麻子)

当然，这不能示为嘲笑丑陋乖讹，只是令人赞叹的嵌合巧妙。

青山绿水中现代楼宇格外显目。追远古，人类依树木结巢、觅山窟而居。农耕后有了村舍、集镇，乃至城廓。华夏地大物博，各地建筑分类(由北向南)，京派:宫殿、四合院；晋派:窑洞、晋商宅院；江南:园林造景；徽派:白墙青瓦马头扬；川派:竹屋、吊脚楼；海派:中西合壁；闽派:土楼；粤派:屋背雕饰……

我说各城现代建筑:高楼不甚危，四围饰彩墙。人居鸽笼舍，邻家不来往。

“天地之美美在黄山，人生有梦梦圆徽州。”

在青秀的崇岭中的徽派深宅，隐约远去程颢、朱熹、胡雪岩、陶行知的背影；在碧江倒影下的粉墙黛瓦，打捞万千工匠散落的民间传承。一间房、一座村，识得巨子贤士，留存徽梦徽魂。