黄帝内经 素问，生气通天论（三）

瑞雲

岐伯曰：阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。

　　阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。

　　是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。

　　风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。

　　因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。

　　因而大饮，则气逆。

　　因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。

　　凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。

　　故阳强不能密，阴气乃绝。

　　阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

　　因于露风，乃生寒热。

　　是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。

　　夏伤于暑，秋为痎疟。

　　秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。

　　冬伤于寒，春必温病。

　　四时之气，更伤五脏。

　　阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。

　　是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。

　　味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。

　　味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。

　　味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。

　　味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。

译文

歧伯说：阴是藏精于内部不断地扶持阳气的；阳是卫护于外使体表固密的。

　　如果阴不胜阳，阳气亢盛，就使血脉流动迫促，若再受热邪，阳气更盛就会发为狂症。如果阳不胜阴，阴气亢盛，就会使五脏之气不调，以致九窍不通。

　　所以圣人使阴阳平衡，无所片胜，从而达到筋脉调和，骨髓坚固，血气畅顺。这样，则会内外调和，邪气不能侵害，耳目聪明，气机正常运行。

　　风邪侵犯人体，伤及阳气，并逐步侵入内脏，阴精也就日渐消亡，这是由于邪气伤肝所致。

　　若饮食过饱，阻碍升降之机，会发生筋脉弛纵、肠澼及疥疮等病症。

　　若饮酒过量，会造成气机上逆。

　　若过度用力，会损伤肾气，腰部脊骨也会受到损伤。

　　大凡阴阳的关键，以阳气的致密最为重要。阳气致密，阴气就能固守于内。阴阳二者不协调，就像一年之中，只有春天而没有秋天，只有冬天而没有夏天一样。因此，阴阳的协调配合，相互为用，是维持正常生理状态的最高标准。

　　所以阳气亢盛，不能固密，阴气就会竭绝。

　　阴气和平，阳气固密，人的精神才会正常。如果阴阳分离决绝，人的精气就会随之而竭绝。

　　由于雾露风寒之邪的侵犯，就会发生寒热。

　　春天伤于风邪，留而不去，会发生急骤的泄泻。

　　夏天伤于暑邪，到秋天会发生疟疾病。

　　秋天伤于湿邪，邪气上逆，会发生咳嗽，并且可能发展为痿厥病。

　　冬天伤于寒气，到来年的春天，就要发生温病。

　　四时的邪气，交替伤害人的五脏。

　　阴精的产生，来源于饮食五味。储藏阴精的五脏，也会因五味而受伤。

　　过食酸味，会使肝气淫溢而亢盛，从而导致脾气的衰竭。

　　过食咸味，会使骨骼损伤，肌肉短缩，心气抑郁。

　　过食甜味，会使心气满闷，气逆作喘，颜面发黑，肾气失于平衡。

　　过食苦味，会使脾气过燥而不濡润，从而使胃气滞。

　　过食辛味，会使筋脉败坏，发生弛纵，精神受损。

　　因此谨慎地调和五味，会使骨骼强健，筋脉柔和，气血通畅，腠理致密，这样，骨气就精强有力。所以重视养生之道，并且依照正确的方法加以实行，就会长期保有天赋的生命力。