荆州古城、湘西(矮寨、边城、十八洞村、武溪镇、桃花源)、岳阳楼自驾游日记

老顽童

2024.9.12　　老郭组织的从郑州前往湘西自驾游自今日始，随行的有老田、老吴和我。早上7点半从郑州出发前往荆州市，下午安排好住宿后参观荆州古城‌。 荆州古城是楚文化(400年楚国国都)、三国文化(刘备借荆州、关羽失荆州)的重要发祥地之一，拥有厚重的历史和文化底蕴。古城分为三层，外边是水城(护城河)，中间是砖城(青砖城墙，始建于周厉王时期，多次损毁多次重建，现为明清重建)，里面是土城(城墙内侧的土垣)，城墙周长10.5公里，高8.83米，有“六门九楼”之称，即有六座城门，与之相对应的有九座城楼。 这九座城楼分别是宾阳楼、九阳楼、朝宗楼、曲江楼、望江楼、景龙楼、仲宣楼、明月楼、雄楚楼。我们此次仅游览了宾阳楼。 护城河对岸的城楼为荆州古城东门宾阳楼。 荆州古城护城河畔。 　　城墙中门上书"荆州城″，我们没进去，直接往北顺护城河前往荆州古城东门。 荆州古城东门。 东门里面是瓮城。 ‌‌ 进入瓮城拍照宾阳楼。 宾阳楼是荆州古城的标志性建筑物，位于荆州古城东门，是荆州城墙最重要的城门之一。‌ 宾阳楼，原名“‌寅宾楼”，俗称东门楼，始建于‌明代，清咸丰十一年（公元1861年）重建。该楼采用大木框架结构，气势宏伟，造型别致，保持了明代建筑的风格。宾阳楼的通高为12.9米，南北面阔18.9米，东西深约11.6米，结构为重檐歇山顶。楼内设有回廊，供游人环楼远眺。檐下悬挂8盏6面型龙头宫灯，下层檐有著名书法家‌赵朴初题写的“宾阳楼”匾额，金边黑底，长2.6米，宽1.1米。宾阳楼的马道旁专门用木版搭成上城的阶梯，拾级而上，可以看到栩栩如生的三国著名人物仿铜巨塑，包括‌刘备、‌张飞、‌关羽、‌诸葛亮、‌赵子龙等人的雕像。此外，楼外还环绕着马童周仓等三国武士的仿真彩塑，展现了丰富的历史文化氛围。 回拍。 关兴彩塑。 北边的城墙。 视频中的楼为宾阳楼。 走进宾阳楼。 　　刘备、‌诸葛亮、张飞、‌关羽、‌赵子龙铜雕像。 登上二楼荆州古城展室。 二楼外廊向东俯视。 二楼外廊留影。 赵云彩塑。 姜维彩塑。 东门上方城墙上拍宾阳楼。 　　城墙上集体合影，当晚入住荆州马河客栈。 2024.9.13 上午去湘西矮寨景区前来到荆州临江仙公园，这是公园长江边的杉树林。 远处是荆州长江大桥。 长江大堤 　　荆州万寿宝塔，位于湖北省荆州市沙市区荆堤路99号，始建于明嘉靖二十七年（1548年）。它在临江仙公园及荊州长江大桥以东不远的江边，如果不来临江仙公园，直接去参观万寿宝塔就好了，既可以参观古塔又可以游览长江风光一举两得。 荆州万寿宝塔为楼阁式砖石仿木结构，通高40.76米，塔身八面七层，下设高大石座，塔座八角各嵌一汉白玉力士砥柱。塔身中空，内建螺旋式石阶，可盘旋上至各层，每层向外洞开四门，塔内一层正中立一尊接引佛，身高8米。第四层塔内有一块“辽王宪鼎建万寿宝塔记”碑，字迹已斑驳；塔体内外壁嵌佛龛，共供奉汉白玉坐佛87尊。 当然，除了以上所述景点外，张居正故居、关帝庙、关公义园、荆州博物馆、大北门朝宗楼、西门景点都是值得参观的地方，那将是下次重访荆州的事了。 　　离开荆州临江仙公园来到矮寨奇观旅游区。 　　到达矮寨大桥景区后，有两个参观矮寨大桥的检票口，一个是途经悬崖栈道，另一个是乘坐景区车辆抵达矮寨大桥。我们选择了悬崖栈道这条线路，虽然要步行两公里多的路，但沿途能欣赏到德夯大峡谷的旖旎风光是十分值得的。 悬崖栈道被称为"天廊″。 德夯大峡谷。 德夯大峡谷。 德夯大峡谷。 玻璃栈道。 三姊妹峰(老吴拍摄) 三姊妹峰由三座青灰色的石峰组成，在石峰灰色的崖体上，点缀着郁郁葱葱的翠绿植被，它们拔地而起，傲然而立，像三个身穿花罗裙并肩而立的苗家姑娘。 栈道上远观矮寨大桥。 　　矮寨大桥是中国湖南省湘西土家族苗族自治州境内的高速通道，位于德夯大峡谷之上，是一座特大型悬索桥，是包头—茂名高速公路（国家高速G65）关键控制性工程。这座桥以其技术创新和工程难度被誉为世界上最危险和最难修建的大桥之一。 矮寨大桥于2007年10月28日动工兴建，于2011年8月20日完成主桥合龙工程，大桥全线贯通，并于2012年3月31日正式通车运营。 矮寨大桥西起坡头隧道，上跨德夯大峡谷，东至矮寨三号隧道；矮寨大桥的主跨度为1176米，桥面到水面的高度达到355米，这些指标使其在世界上处于领先地位。矮寨大桥虽不是世界第一的悬索桥，但它在多个方面创造了世界纪录。‌ 矮寨大桥的建设过程中克服了五大世界级施工难题，创造了四项世界第一：‌ 世界上跨峡谷跨径最大的钢混凝土组合梁斜拉桥‌：这种结构形式在之前的悬索桥建设中并不常见。‌ 世界上首次采用四跨连续的梁式结构‌：这种创新的结构设计使得桥梁在复杂地形中的建设成为可能。‌ 世界上首次采用鬼索菲对称布置‌：这种布置方式提高了桥梁的稳定性和安全性。‌ 世界上首次采用锚式悬索桥锚固体系‌：这种锚固体系确保了桥梁在强风等极端条件下的稳定性。 　　悬崖栈道的尽头登台阶上山不久即可参观矮寨大桥，如果想节省体力可以掏20元乘坐魔毯隧道。 　　"矮寨大桥"四字为艺术家黄永玉所题，听说他为矮寨大桥的建设捐了不少钱。桥头照片拍摄于下午4点，从日照时间和光线角度分析确认为西桥头。 到达西桥上方时应该走到台阶处看看大桥正面的全长，可是，当我看到同伴在南边垂直电梯检票口等我时，犹豫了一下，心里想: 回来时再看吧。于是在离台阶边十几米处停下了脚步向检票口走去。谁知道回来时因为我为走完了大桥的全程，耽误了一些时间，不想让同伴在乘景区交通车返回时久等我便放弃了原先的想法。 晚上躺在床上编辑美篇，看到这张照片时浮想联翩，原本一分钟便能解决的问题，为什么成为缺憾？人与人之间对事物的看法有着很不同的观念，我对未知天生存在好奇感，"十里不同景，一步一重天″的理念害得我不浅。我不知道这是自己的优点还是缺点，既然难改自己的本性，那就我行我素顺其自然吧。 　　这张下载的照片是航拍的，它与走到西桥头平台上观看大桥肯定是不同的效果。 刚才下来乘的电梯。 走进大桥。 俯瞰南边德夯大峡谷。 　　游客们踏上大桥走了四分之一就返回了，我可能是当日走到对岸唯一的人。 桥东的尽头回拍。 往回返了。 桥北边德夯大峡谷。 桥北边德夯大峡谷。 矮寨大桥(9.14观景台拍摄)。 下山去矮寨镇路上(天路)随拍。 　　右边是我们入住的矮寨镇酒店。这张照片拍摄时间是农历八月十一晚上19点20分，月亮从东方升起不久，拍摄的方向与矮寨大桥走向一致，从而证实了矮寨大桥的东西走向是正确的。 　　晚上散步归来在酒店前合影。酒店对面商铺的苗族老板是本地人，他叫石家斌，1967年出生，他亲眼见证了矮寨大桥的修建过程。 据石老板说，矮寨大桥初建时，先在峡谷两边建好钢缆绞车，把一根细钢缆拖过去拉直，借助这根钢缆，再把更多的钢缆拉过峡谷绞成粗钢缆，再把若干根粗钢缆绞成一根直径约1.5米粗的主钢缆，有了足够多的承重主钢缆后，就可以进行钢架结构的安装铺设了。 石老板说苗族有五大姓:吴龙廖石麻。长见识了。 2024.9.14 早上拍摄的三姊妹峰。 峡谷里的苗寨。 大桥北边的德夯大峡谷。 开车来到矮寨奇观旅游区: 矮寨奇观旅游区分为矮寨大桥景区、吉斗苗寨景区、德夯峡谷景区。旅游区拥有湘西世界地质公园。德夯国家级风景名胜区、矮寨国家森林公园、峒河国家湿地公园四张名片。景冈山高谷深，崖陡壁峭，悬瀑流泉，林深露幽，更有天桥{矮寨大桥)、天路(矮寨盘山公路)、天廊(悬崖栈道)、天台(问天台)、天瀑(流纱瀑布)缠绕于峻岭之巅、崖壁之侧，奇绝山水与人文科技交织共生，形成了景观奇绝的"百年路桥奇观、千年苗寨风情、万年峡谷风光。″ 景区停车场。 德夯峡谷景区。 我们走过苗寨，在溪边遇见一个90岁的老太太，她身高不足1.5米，干瘦的背上背着一个竹篓子。我想为她拍张照，又觉得有点儿不礼貌，望着她逐渐远去佝偻的背影，不知道该说些什么是好。老田说:活这么大岁数还要干活儿，简直是受罪。我的看法是:也许这恰恰是她长寿的诀窍呢！ 流纱瀑布断流了。 崖下的潭水。 下载流纱瀑布照片。 下面是德夯苗寨。 玉泉溪峡谷。 石刻:玉泉门 干涸的玉泉门。 天台(问天台) 问天台来源于屈原《天问》，它的位置位于湖南湘西吉首的德夯苗寨，登问天台的道路比较崎岖，没有缆车，也没有盘山公路，全靠步行。 相传屈原遭到奸臣陷害，被流放到沅澧一带。屈原特别对美丽如画的澧水风光陶醉不已，在他的诗中不断发出赞叹。后登问天台作出了著名的《天问》。 天问遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？………… 鲤鱼跃龙门。 景区大门出囗。 中午导航来到边城景区停车场后，福凯宾馆的女老板把我们领到边城内她的宾馆住宿。 边城原名茶峒，位于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县，2005年正式更名为边城镇，估计与沈从文的《边城》小说有关。边城与重庆市洪安边城旅游区隔花垣河(上游为清水江)相望。 茶在苗语中意指汉人，峒在苗语中意为山中的小块平地，顾名思义，“茶峒”即为“汉人居住的小块平地”。茶峒镇（今边城镇）始建于清嘉庆八年（1803年），素有“一脚踏三省”之称，是国家第一批特色小镇，同时也是湘西四大名镇之一。是文学大师沈从文的著名中篇小说《边城》的原型地。沈从文先生把茶峒古镇优美的风景、淳朴善良的风俗人情等融为一体，勾画出了田园牧歌般的边城风貌。 下图为下载航拍照片，该照片很好地展示了边城的概貌。照片的方向为上南下北，花垣河中的小岛为翠翠岛。河的上方仔细看有座桥，它便是连接湖南与重庆的湘渝大桥。 　　边城茶峒古镇的主要景点包括古镇老街、花垣河、茶园梯田、古城墙遗址、边城翠翠岛、古码头、拉拉渡、三省观景台、洪安古镇。‌‌ 古镇老街‌：漫步在青石板铺就的老街上，可以感受到历史的厚重。‌ 花垣河‌：欣赏清澈见底的花垣河，享受宁静的时光。‌ 茶园梯田‌：体验采茶的乐趣。‌ 古城墙遗址‌：站在古城墙遗址上，俯瞰整个古镇的美景。‌ 边城翠翠岛‌：岛上有翠翠和大黄的雕塑，还有满墙的《边城》节选，可以感受到《边城》中描绘的那种宁静与美好。‌ 古码头‌：曾经是边城茶峒的重要商业中心，如今仍然保留着古朴的风貌，可以欣赏到花垣河的美景，也可以乘坐拉拉渡体验当年的过河方式。‌ 拉拉渡‌：这是一种独特的渡河方式，由一根钢丝连接两岸，船夫用绞车将船拉到对岸，是边城茶峒古镇的特色之一，也是《边城》中的重要场景。‌ 三省观景台‌：位于附近的最高点，可以俯瞰整个古镇的美景，感受到独特的地理位置。‌ 洪安古镇‌：与边城茶峒古镇隔河相望，是一个具有悠久历史的古镇，有许多保存完好的古建筑。 这些景点不仅展示了边城茶峒古镇的自然美景和丰富的文化遗产，也让游客能够深入体验到沈从文小说《边城》中所描绘的田园牧歌式的生活和湘西地区的风土人情‌。下图为边城牌楼。 茶峒牌楼 　　照片为沈从文旅居地，它是《边城》小说源起之处，是湘西最纯朴的民宅，是边城人间烟火与文学大师的时空交织。 　　沈从文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。1931年－1933年在国立青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年5月10日病逝于北京，享年86岁。 《边城》是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒（边城镇)为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。该小说入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》 翠翠居 翠翠居是沈从文代表作《边城》中的人物翠翠与爷爷曾居住的地方。"风日清和的天气，无人过渡，整日常闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳，或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边的黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。″ 翠翠居室内摆设。 白塔 白塔是古镇著名的标志之一，它与茶峒的风水有关系，同时也承载着这里故事的悲欢离合，见证了翠翠母亲与父亲的爱情悲剧，白塔守护着渡头，守护着翠翠一家，守护着翠翠的梦(在白塔下午睡，在梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，也飘上了白塔)。 包茂高速花垣河大桥。 　　这里是边城拉拉渡的原址所在地，翠翠和她的爷爷摆渡的那个渡口。拉拉渡是一种古老又独特的渡河方式，不靠划桨和撑篙，全凭一张带凹口的木棒，在铁缆绳上拖拉前行，自由往返于固定路线的河面之上，千百年来运载渝湘黔边民往来经商旅游，所以当地百姓形象的称此为拉拉渡。 翠翠岛。 翠翠岛上黄永玉的雕塑作品:翠翠与大黄狗。 花垣河畔的休闲长廊。 花垣河畔的刘邓大军挺进大西南渡江指挥所。 刘伯承、邓小平 展室内部。 花垣河畔吊脚楼 吊肺楼也称为“吊楼”，是中国南方一些少数民族的传统民居，主要分布在‌苗族、‌侗族、‌土家族等民族地区。吊脚楼多依山靠河就势而建，讲究朝向，通常坐西向东或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般的干栏式建筑不同，它属于半干栏式建筑，即后半部分建于实地，前半部分以木柱支撑，形成悬空的结构。 回拍古码头，右边的高墙为古城墙。 崖壁上石刻"边城"。 老郭和老田走在前往"一脚踏三省″碑的小路上。 河的对岸是重庆洪安边城。 回拍。 花垣河远处的桥是湘渝大桥。 古城墙西门。 回头拍照。 湘渝大桥。 从湘渝大桥下走过，桥那端是重庆。 茶峒边城"一脚踏三省″碑。 边城楼 走过边城楼踏上湘渝大桥回拍"湖南"城门楼。 左边是湖南茶峒，右边是贵州。 走近"渝东南第一门″，门那边是重庆。 　　重庆渝湘大桥川湘黔边城碑立于1996年。‌这一碑刻是为了纪念渝湘黔三地交界处的特殊地理位置，而这个位置在历史上一直是交通和贸易的重要通道。碑刻的设立，不仅标志着这一地区的重要性和历史价值，也成为了当地的一个文化标志，吸引着来自各地的游客和学者前来参观和研究。此外，这个地区因为沈从文的《边城》而闻名，使得这个地方的文化和旅游价值更加凸显‌。 这条路的左边是贵州，右边是重庆。 　　下午五点多在重庆边城路用晚餐，餐厅非常整洁，可能是来得早，顾客只有我们四人。路右边一公里左右是洪安边城景区，今天是去不成了。 　　重庆境内的洪安边城没有去，就要离开重庆回湖南了，下载一段洪安边城的航拍看看吧。 　　要回湖南了，看着门头: "欢迎您再来重庆″的匾额，心里有些不舍。 　　天有些晚了，返回时站在大桥上拍照，左边是重庆，右边是湖南。 　　茶峒古镇的古城墙保存完好，是古镇的标志性建筑之一。城墙高约十米，周长约2000米，四周有护城河环绕。城墙上有四座城门，分别名为“东门”、“南门”、“西门”、“北门”。 古城墙的南门。 对岸的洪安边城也改换了色彩。 2024.9.15上午离开边城，中午到达十八洞村。 十八洞村为湘西土家族苗族自治州花垣县双龙镇下辖行政村，地处云贵高原最东部，属喀斯特地貌发育区。村内地形以山林、峡谷、溶洞为主，平均海拔700米，地势较高。 十八洞村的主入口设置在飞虫寨，村寨与环境融为一体，村寨中心分为三条岔路，分别通向不同的方向。村内道路四通八达，犹如似扇形八卦。 村落附近有莲台山林场、黄马岩、乌龙一线天、背儿山、擎天柱等风景点。 2013年11月3日，习近平总书记来到十八洞村考察调研，首次提出了“精准扶贫”理念。 　　十八洞村成为了一个景区，停车场四小时内3元钱，4~12小时内6元钱，再超过则按时段收费。 进村有景区交通车，村民免费乘车，游客往返20元，收入归县旅游局。进村的道路听说是在习近平来之前村民集资修筑的，山路曲折，路况良好。 　　景区交通车到这里就不走了，与其它景区一样，进村要经过土特产展销通道，习近平曾100元买了一双布鞋，不过那时还没有现在专设通道。 十八洞村委会 十八洞村村委会大门敞开着，门外左边的墙上标着"十八洞村″四个大字，门外右侧墙上挂着46块先进、文明、基地标牌。室内空无一人，正面墙上:"实事求是，因此制宜。分类指导，精准扶贫。″ 十六个大字格外显眼。室内的墙上挂着村规民约及"同心共筑中国梦，中华民族一家亲″横幅巨画。内部有个宽大的会堂，因为没有开灯，红色的座椅、红色的主席台显得沉甸甸的。 村委会对面路边花垣县《未来展望》湘嵌画。 湘嵌画廊中的《矮寨大桥》。 进村的山路。 山中的稻田。 从下景区交通车到十八洞村梨子寨村民组我们走了不到半个小时。 　　梨子寨的石大姐家是习近平总书记到18洞村走访的第一户贫困户。 石大姐问总书记:"我怎么称呼您呢？″总书记马上回答道:"我是人民的勤务员。″ 总书记和石大姐坐在火塘边拉家常，握着老人家的手问道:"您今年多大年纪了？″大姐用苗语回答，"我今年64岁。″ 总书记说:"我今年刚好60岁，你比我大，你是大姐。″总书记接着问:"你家粮食够不够吃？种不种果树啊？养猪了没有？″大姐回答:年成好的时候够吃。年成不好的话就不够，没有种果树，家里喂了两头猪。 随后，总书记走进石大姐家的房间，翻开铺盖，拍了拍被子，打开米缸，看看有多少米，用手敲敲谷仓，听声音是不是满的，还特意去猪圈看养的猪肥不肥。下图与比我大一岁的石大姐合影。 在石大姐与习近平合影照下留念。 　　杨老师那天打开家门，刚好儿看到总书记迎面走过来，他当时惊呆了，以为自己眼花了，揉揉眼再看，是的，真的是总书记来了。杨老师又激动又紧张，站在门口儿一动不动，一时间不知道说什么好。这时总书记也看到了他，便走过来和他握手。与总书记握手的老杨老师觉得自己太幸福了。当天晚上一夜睡不着，思来想去，第二天跑到集镇上买了红纸和笔，写下了这副对联:习主席握手温暖人心，共产党领导福泽万代。横批:幸福人家。现在杨老师成了志愿宣传者，经常跟来宾、游客及村民讲述当时的感人场景。下图:幸福人家 杨老师家。 这条路通向的人家恐怕不咋样吧？ 精准坪广场。 　　这是十八洞村夯务栈道，终点为高名山溶洞口，是连接梨子寨与十八洞溶洞的重要游览项目。十八洞溶洞暂未开放，这条栈道人迹罕至。 原路返回后，驾车前往沪溪县武溪镇。 乘景区交通车离开十八洞村路上视频。 中午13点，老田开车驶过矮寨大桥。 　　下午到泸溪县武溪镇安排好酒店后，我与老吴来到武水大桥的西边，老郭开车时说大桥上的结构造型像蝴蝶，此话不假。 　　这是武水大桥东方向的沅江边，最右边是武水大桥，右上方的建筑物处在沅江岛中叫洲尾的地方，沅江中的这个岛非常狭长，酷似一条梭鱼。照片是沅江与武水的交汇处。 　　香炉山寺位于武水大桥的东北方向，老吴在前方走，山上的寺院隐约可见。 　　登上香炉山观沅江。告诉你吧，江中的山包可不是岛啊！这里是沅江180度拐弯处。 从香炉山寺山上看沅江。 香炉山寺 武溪香炉山寺‌位于泸溪县，是一座具有深厚历史和文化价值的古寺，该寺因香炉山而得名。 香炉山寺的历史可以追溯到清·乾隆廿年，当时邑令吴炳游历香炉山后，为该地的人文景观“香山叠翠”赋诗赞美。寺内的重要建筑包括玄德殿，以及左右两侧的钟楼和鼓楼，其中钟楼悬挂着一口重达200余公斤的紫铜大钟，鼓楼则设有一面直径约一米的牛皮大鼓。 传说，寺院初建成时，香火并不兴旺。后来，两位船工的妻子因为对丈夫的怀念，选择在寺内出家为尼，她们通过夜间敲击钟鼓，希望丈夫的灵魂能够早日回归。这一行为不仅感动了当地的居民，也使得香炉山寺在民间传说中占据了重要的位置。 我们来晚寺院关门了，只能匆匆拍下这张照片。 在寺外石栏边拍照留念。 　　从香炉山寺返回途中走到沅江边，一边洗手，一边跟沅江钓鱼人聊天。钓鱼人是本地人，他来不久还没有开张。 　　从香炉山寺回来后到镇里用晚餐，饭店对面属于破旧不堪的老城区，但老城区的菜市场非常活跃，展现了浓厚的生活气息。下为老郭制作的菜市场视频。 2024.9.16 早上从武溪镇出发前往湖南省常德市桃源县桃花源镇的桃花源旅游区。 桃花源始建于秦代，到唐宋时发展到鼎盛阶段，在元代时毁于战乱，明清以后又开始复兴。历代以来，陶渊明、李白、刘禹锡、苏轼、孟浩然、韩愈等大文豪等都在此留下了许多珍贵的诗文和墨迹。 桃花源在历史上是中国古代道教圣地之一，享有三十五洞天、四十六福地的美誉。桃花源旅游区包括秦溪、秦谷、桃花山、桃源山、桃花源古镇、五柳湖暨五柳小镇、山水实景演艺、桃川万寿宫、桃林博览园等9大景点，为国家AAAAA级旅游景区。下图为桃花源景区大门。 　　五柳湖是以东晋大诗人陶渊明自号“五柳先生”而命名。它位于桃花山与桃源山之间，以湖水为纽带，实现两山之间的天然融合。下图为从爱心台上看五柳湖。 　　佳致碑立于五柳湖畔，为唐代诗人刘禹锡被贬郎州司马时游桃花源所题。原碑历久剝蚀，现碑为明万历三年(1575年)湖广巡抚赵贤补字，字体古雅苍劲。清光绪十八年(1892年)，桃源知县余良栋重立，1980年重建碑亭保护。 对岸为桃源山碑坊。 缤纷亭。 桃花山牌坊 桃花山牌坊始建于明代，重建于民国三十二年(1943年)后倾塌，1974年按原貌修复。四柱两级七楼砖石结构，粉墙碧瓦淡雅端庄，主牌楼高9.5米，宽4.5米，主楼匾为一块儿玉嵌桃花石额，阴刻"桃花源″三个贴金大字。中柱上镶嵌"红树青山，斜阳古道; 桃花流水，福地洞天″楹联。在牌坊里面，是被桃花溪环抱的一片桃林，每年三四月间，置身其中，可欣赏到"桃之夭夭，灼灼其华″的唯美画面。 广寒宫。 世外桃源牌坊。 　　通过世外桃源牌坊便是眼前的这段建筑区，顺台阶直上便是桃花山，山上有《渊明祠》，还有石碑真迹及遇仙桥等，因时间关系没登山。 刘禹锡居住的陋室。 　　陋室铭 (唐) 刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹锡雕像。 静影桥。 静影桥。 　　桃源山牌坊为桃源山景区入口标志，四柱三级五楼的砖混结构仿古建筑。主楼门牌上有著名相声大师马季先生所书"桃源山″三个大字，大门两侧有"渔村夕照″、"后门洞″、"问津处″、"缆船洲″等桃源山景点的山水画，背面有反映桃源山道教传说的人物画。　　桃源山又名黄闻山，位于沅江南岸，这里是桃花源洞天福地的源头，自东晋起便是沅澧流域道教文化中心。山中有水府阁、桃川万寿宫、桃川书院三大建筑群落。来到桃源山即可朝圣仙气缭绕的"桃川香火″，又可领略古潇湘八景之一的"渔村夕照″，还能在国学经典中浸韵流连，山水人文融于一体。 《水府阁》在桃源山之巅，在这里可以登高远眺沅江，屈原曾在沅江边写下:"沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言，荒忽兮远望，观流水兮潺湲。″的诗句。 游览完桃花源风景区后前往岳阳市，当晚住宿岳阳市酒店。 2024.9.17 中秋节 上午乘公交车来到岳阳楼风景区南门。 岳阳楼，位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建于东汉建安二十年（215年），历代屡加重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880年）重建时的形制与格局；因北宋滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》使得岳阳楼著称于世。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”，是“中国十大历史文化名楼”、古代四大名楼之一，世称“天下第一楼”。 岳阳楼主楼为长方形体，主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构，楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体；顶覆琉璃黄瓦，构型庄重大方。岳阳楼内一楼悬挂《岳阳楼记》雕屏及诗文、对联、雕刻等；二楼正中悬有紫檀木雕屏，上刻有清朝书法家张照书写的《岳阳楼记》；三楼悬有毛泽东手书的杜甫《登岳阳楼》诗词雕屏，檐柱上挂“长庚李白书”对联“水天一色，风月无边”，具有一定的观赏价值。岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原构的古建筑，独特的盔顶结构体现了古代劳动人民的聪明智慧及能工巧匠的精巧设计技能。 　　进入景区不久便是"五朝楼观′群，“五朝楼观”景观是以青铜微缩铸造的形式重现唐、宋、元、明、清五个朝代风格各异的岳阳楼，各楼均以历代流传下来的岳阳楼图为基础，参照相关朝代建筑商的符号精心设计，全部采用青铜铸造，极具历史感。 唐代岳阳楼。 宋代岳阳楼。 元代岳阳楼。 明代岳阳楼。 清代岳阳楼。 双公祠大门 双公祠是为纪念范仲淹和滕子京两位先贤而建。 门额“双公祠”三字由范仲淹第二十八代后人范敬宜题写。门联为“一湖一楼一记，浮乾坤、控南北、叙乐忧，江山胜景辉映千古；双公双绩双德，联珠璧、会风云、昭日月，文坛佳话流播九州。”由北大教授龙协涛撰联，原书协主席沈鹏书。 祠内设有两个陈列厅，分别为：（一）“岳阳天下楼”，展示岳阳楼的建置沿革、形制演变、历代名人咏叹岳阳楼的诗文。（二）“双公忧乐情” ，展示范仲淹与滕子京生平以及对岳阳楼的历史贡献。 范仲淹和滕子京坐像。 《巴陵大盗窍雕屏》 一、道光年间(1821~1850)，岳州来了一个姓吴的知县。这吴知县喜欢附庸风雅、舞文弄墨，一到任就被岳阳楼悬挂的12块紫檀《岳阳楼记》雕屏所吸引。 二、不久，吴知县找人临摹《岳阳楼记》雕屏进行仿制，并将岳阳楼上的真雕屏偷偷换下来。三个月后，吴知县告"病″还乡，从水路离开岳州城。船行至洞庭湖九马嘴儿时突然阴霾密布，狂风大作。大雨倾盆，吴知县所乘之船掀翻在湖里，雕屏也沉入湖底。 三、从那以后，附近的百姓发现，每到傍晚时分，九马嘴的湖底便射出道道金光，甚是壮观。直到有一天，有个老渔民出湖打鱼，突然捞上来12块紫檀木雕，平湖中才恢复往日的平静。 四、老渔夫打捞到宝物的事，惊动了当时桐城学派的文学家吴敏树。吴先生见到雕屏不禁大惊失色:"这不是岳阳楼记雕屏吗？″ 当即从渔夫手中买下。北伐战争以后，当地政府重修岳阳楼，从吴敏树子孙手中购回这套珍品，悬挂在二楼。 来岳阳楼景区之前，我已经查阅过这件事，当来到双公祠后，便留心了墙上悬挂的这幅画，当即拍了下来。岳阳楼二楼的《岳阳楼记》雕屏来之不易，是岳阳楼的镇楼之宝，请登岳阳楼参观的朋友们一定要切记。 开阳亭 天枢亭 碑廊 碑廊 天琁亭 城墙牌坊。 城墙上看洞庭湖及岳阳楼。 仙梅亭 仙梅亭位于岳阳楼南侧，为岳阳楼主楼辅亭之一，与三醉亭相对应。仙梅亭是一座呈六角形，二层三檐，檐角高翘，纯木结构，玲珑雅致的小亭，上盖绿色琉璃筒瓦，状如出水碧荷。 三醉亭 三醉亭位于岳阳楼北侧，与岳阳楼南侧的仙梅亭遥相呼应。据光绪《巴陵县志》载：三醉亭始建于清乾隆四十年，初名望仙阁。由巴陵知县熊懋奖承建，不久就塌毁了，1977年重修。 一楼楼屏上是吕洞宾卧像，画上并书有吕洞宾所作的一首七绝：“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗；三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”画屏两边挂着由清代方功浚撰书的一副对联：“对月临风，有声有色；吟诗把酒，无我无人。”楼上，吕洞宾的木雕像端坐在一个神龛里。他一手举杯，一手持书，神态十分端庄。龛额上题有"诗酒神仙"的字样。 岳阳楼 一楼 《岳阳楼记》 宋.范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗个赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。岳阳楼记译文: 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀！唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 写于为庆历六年九月十五日。 二楼岳阳楼二楼的真迹是清朝第一大书法家张照手书的《岳阳楼记》雕屏。‌‌ 张照，清朝的书法家，被誉为清朝第一大书法家，他的手书《岳阳楼记》雕屏被陈列在岳阳楼主楼的二楼。这块雕屏由12块上等小叶紫檀木雕刻而成，历史悠久，具有重要的历史和文化价值。它不仅展示了张照卓越的书法技艺，也成为了岳阳楼的一大文化亮点。此外，这块雕屏曾被盗并沉于洞庭湖底，后来被渔民打捞出来，因此真迹上至今仍留有渔民踩踏的痕迹，增加了其历史沧桑感和文化价值。 三楼　　 1964年4月10日，毛泽东乘专列回京途经岳阳时挥笔写下唐代著名诗人杜甫的诗作《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老去有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。” 1985年5月岳阳楼大修后，毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》诗屏装嵌在岳阳楼三楼正面壁间。 其中诗屏两边柱上唐代大诗人李白书写的“水天一色，风月无边”的楹联在民间广泛流传，据说这幅楹联是李白的真迹。 楼下的绿瓦建筑为三醉亭。 岳阳楼三楼眺望洞庭湖。 以下为岳阳楼不同角度照片。 岳阳楼东边合影。 200年树龄的古樟树。 小乔墓庐 小乔铜像。 　　小乔墓又名二乔墓，在湖南省岳阳市岳阳楼北面，占地1亩。20世纪70年代，小乔墓和岳阳楼一起被国家认定为国家级重点文物保护单位，属于国家第一批重点文物保护单位。 墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。 　　吕仙祠位于岳阳楼以北 100 米处，处在二坪台，坐北朝南，为供奉岳阳楼诗酒神仙吕洞宾而修。 　　岳阳门为岳阳的古城西门，因临近洞庭湖，成为水路进出岳阳城的唯一通道，地理位置险要，战时为兵家必争之地，平时商贾云集，热闹非凡。现存岳阳门由巨型条石砌成，城门洞呈拱形，高四米，长四十二米，为清代遗物，千古名楼 ---- 岳阳楼即雄踞其上。“岳阳门”三字为乾隆十二年（ 1747 年）岳州知府黄凝道所书，笔力清瘦、端庄凝重。 上面座落着岳阳楼。 　　怀甫亭坐落在岳阳楼院内临湖五坪台，经岳阳门沿石级而下，至点将台往南100米处。怀甫亭建于1962年，也是我国唐朝伟大的诗人杜甫诞辰1250周年之际。当时世界有关组织将杜甫定为世界四大文化名人之一。为了怀念这位忧国忧民的诗圣，岳阳市人民便在杜甫晚年活动过的地方建了这座小亭，命名为怀甫亭。 洞庭湖。 100年树龄的银杏树。 岳阳楼南门出景区后回拍。 民本广场上的《政通人和图》浮雕。 岳阳楼景区的政通人和图是一块大型石碑浮雕，展示了北宋滕子京治理下古城岳阳的繁华景象。‌这块浮雕位于景区的民本广场，上面刻有许多栩栩如生的人物，描绘了古城岳阳的南城门、传统风貌汴河街以及即将登临的岳阳楼，展现了在滕子京的治理下，古城岳阳的政通人和、百姓安乐的景象。这幅浮雕不仅是对历史的一种纪念，也是对滕子京治理成果的一种展示，让游客能够直观地感受到那个时代古城岳阳的繁荣和和谐。‌ 民本广场南边汴河街牌坊。 汴河街横幅"岳州窑陶瓷欢迎您″。 岳阳楼古城墙上雕塑《湘水神》。 　　岳阳楼古城墙，刚才我就是从那上边下来的。照中的女人正准备进去上城墙。 城墙下的景观石。 孪生姊妹树。 岳阳楼去君山岛的旅游码头。走！到洞庭湖边看一看！ 往来岳阳楼与君山岛的游轮。 洞庭湖上捉鱼人。右上方细微凸起部为岳阳楼。 洞庭湖畔钓鱼人。 　　离开洞庭湖边登台阶来到巴陵广场后回看远处的洞庭湖。 　　巴陵广场的‌后羿射巴蛇雕塑是‌岳阳的一个标志性景点，它讲述了一个古老而富有传奇色彩的故事。 后羿射巴蛇的传说在岳阳地区广为流传。据传，后羿是一位神射手，他为了保护百姓，射杀了作恶多端的巴蛇。巴蛇死后，其身体化为了无数的丘陵，形成了今天的巴陵地区。 雕塑位于‌洞庭湖东岸的巴陵广场上，雕塑的主体是一个力挽彤弓的后羿形象，他站在惊涛骇浪之中，面对着一条巨大的巴蛇。这个雕塑不仅展现了后羿斩杀巴蛇的激烈搏杀场景，还通过细腻的动作刻画，如后羿左脚站立在巴蛇蜷曲的躯体间，右脚抬起，身体侧转朝下微俯，以及他紧握弓把、拉弓射箭的姿势，生动地再现了这一传说。 巴陵广场"瞻岳门″城楼。 瞻岳门是古城岳阳的南城门，据《巴陵县志》记载“南门迎薰门又名瞻岳门”城门上“瞻岳门”三字由华国锋所题写。现今瞻岳门依照明清时期的制式，以麻石奠基，青砖筑砌，古色古香。 下午离开岳阳要返程了，在岳阳短短地一天里，又学到了一些知识。在昨天抵达岳阳市时，老郭提到了岳阳与湘江的事儿，我大惑不解: 湘江不是在长沙吗？岳阳楼在洞庭湖畔，跟湘江有啥关系？直到打开手机定位地图细察，才恍然大悟。 "湘江，又称湘水，是长江流域洞庭湖水系的主要河流，它发源于‌广西壮族自治区兴安县白石乡的石梯，北流至兴安县分水塘与灵渠汇合称湘江，流经湖南省的‌永州、‌衡阳、‌株洲、‌湘潭、‌长沙等地，最终在‌岳阳市的‌湘阴县注入长江水系的洞庭湖。" 看到百度有关的介绍，我终于明白了自己知识的浅薄。 每次旅游活动，都是学习的过程，好记性不如烂笔头，有了美篇这种图文记事形式，一定要好好利用啊。 　　河南省信阳市浉河区李家寨镇千年银杏树。 　　下午来到河南省信阳市平桥震雷山风景区(1968.9.23我们郑州十中学生上山下乡落户处)。 晚上入住平桥区党校，第二天返回郑州。后记: 美篇主题音乐《花桥流水》歌曲描写的是湘西水岸的地方。‌ 《花桥流水》这首歌背后的故事源自中国著名作家沈从文笔下的小说《边城》。这部小说以1931年的湘西水岸为背景，讲述了主人公翠翠的爱情故事。《花桥流水》歌曲传达了对那个时代和地点的深情回忆与描绘‌。