“亦娶亦嫁”喜题联

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　　在中国漫长的历史长河中，女到男家叫“嫁娶”，男到女家唤“入赘”。然而不知从何时起，在桂林后花园的海洋山区，一种新型的婚姻模式——“半娶半赘”悄然兴起。

一开始，这只是双女户、独女户的专利。后来逐步扩展，家庭不管有无男孩，凡有女户，择婿的先决条件，便是“两头管”，当地俗称“半讨半嫁”。历经二十多年的践行后，这种双方兼顾的婚姻模式被人们普遍认同，多数人效仿。于是，海洋山的婚姻别具一格，婚后生活丰富多彩，夫妻既两边兼顾又两边获援。亲家双方不再有后顾之忧，兴家、养老和传宗接代，延续香火的若干棘手问题迎刃而解。

首先，成婚后夫妻两边为家，也不各自为阵。平时在岗，夫妻城里居住，仍过小俩口的小家庭生活；节庆假日里，小俩口驱车乡村轮回探视，让双方父母都享天伦之乐。其次，所生子女分别随姓男方和女方，或长子随父姓，次子随母姓；或长子随母姓，次子随父姓。事先约定，不存在争议，双方香火皆得到延续。再次，婚后没有娘家、婆家之分，外公、“内公”之别。双方祖辈一律称呼爷爷、奶奶。最后，两边都是家，双方兼顾，不顾此失彼，既合情也合理。有别于传统的婚姻家庭模式，它的优势是显而易见的：

一、重男轻女的陈旧观念将成为过去式；

二、彩礼、嫁妆之类经济负担将不复存在。

三，儿女亲家在一定程度上成为彼此相互依存的一家人。

四、优生优育将进一步得到保障，孩子出生后双方父母轮流照看，不但孩子成长有保障，而且也助推了夫妻干事业的信心。

其实，这不是海洋山的独创，这种“两边为家"的婚姻家庭模式，在广西区内外正呈漫延势态。既便是经济发达的江、浙一带，这种模式也被普遍接受。

　　二0二四（甲辰）年农历八月初八日，鲁塘文氏家族第二例“半讨半嫁”新婚庆典分别在灌阳县洞井乡和临桂区五通镇隆重举行，上午女方庆典，设午宴；下午男方庆典，设晚宴。敝人作为女方家族成员，应主人之托，撰拟鲁塘庆典喜联。

首先，用新娘、新郎芳名作凤头联一副，张帖于庆典殿堂的大门之上。联曰：

文凤舒翅诗涵韵，金枝招展女迎婿；

雪峰映日璧生辉，玉树临风子乘龙。

横批：秦晋之缘

此联展现”金枝招展"的婷婷秀女喜迎如意郎君，“玉树临风”的翩翩俊男乐为乘龙快婿的惬意。彰显金碧辉煌，诗韵融融的婚典殿堂喜庆。

　　进而，嵌入家长芳名作堂屋中央联，张帖于“文氏香火"榜的两旁，彰显父母欣慰、满意和对来宾感激之情，也对新人期待。

庆典简朴情谊厚，全凭亲族还父债；

春意浓郁秋色明，力挺女婿振家声。

横批：喜气满堂

“全凭亲族还父债”既是主人自谦，也是主人对亲族的感恩，“力挺女婿振家兴”则是对小俩口的殷切期望。

再作母亲芳名凤头联，寄予厚望，展望前程。期待儿孙效仿先贤志趣，光耀文氏门庭；传承红色基因，拓展事业前程。联曰：

先贤志趣，儿孫效仿，光耀门庭弘正气；

红色基因，世代传承，连绵后辈展前程。

　　最后，在宴席的客厅里作联三副，表达主人心境。

其一：

时代新潮，亦娶亦赘，招郎接力婿成子；

风俗淳厚，是儿是媳，养女传宗德树人。

此联意在反映时代新潮，展示地方风俗，体现现代婚姻特色和宗旨。“亦娶亦赘”，“是儿是媳”是本婚姻的鲜明特色和显著特征。“养女传宗德树人"是婚姻的宗旨和目的，“招郎接力婿成子”则是实现目标的措施和办法。

其二：

礼仪粗俗，学浅才疏，招呼不到多担待；

路途劳顿，情深义重，酬谢有期慢报恩。

此联属自谦联，是对与会嘉宾的招呼礼仪。一是表白主人“学浅才疏”，自然“礼仪粗俗”，不当之处敬请各位“担待”、谅解。二是来宾不辞“路途劳顿“之苦，就是深情和厚谊，且容主人日后慢慢报答。阐述礼仪粗俗，主人学浅才疏，从礼仪上表示主人歉意。

其三，也属招呼联，阐述酒淡筵薄，不成敬意，从菜肴上表达主人歉意。

一席薄宴，几杯淡酒，不成敬意多怠慢；

两颗丹心，满腔赤诚，铭记恩德久为情。

　　六副红联包含了新婚的方方面面。虽然对仗不甚工整，韵律不太齐全，却也反映了婚典的特色，主人的心境。几年下来，鲁塘文氏家族中的历次婚典对联，着实记录了本族发展史上的不少佳话和趣话，彰显了文氏家族的婚典特色。其中始迁祖第八代孙文庆幸的婚典楹联颇具代表性，联曰：

上海成佳偶，苏杭并蒂，城乡同庆千里喜；

华堂宴新婚，沪桂联姻，夫妻有幸三生缘。

始迁祖第九代孙文泽豪、文亮的结婚对联也颇有特色，反映了年轻一代的精神风貌：

泽润铸丹心，夫倡妇随闯世界；

豪情谋远计，志同道合写春秋。

文思泉涌，勤学技艺成博爱；

亮镜心明，善享温馨献真情。

社会变革促进民情风俗，民情风俗又适应社会变革，两者是相辅相成的辩证统一体。“半讨半嫁”这一新型婚姻家庭模式，在桂北海洋山区盛行二十余年，经久不衰且有向山外漫延的势态。这足以证明这种婚姻模式的可行性及其生命力，是社会变革的必然产物。也是新形势下调节婚姻家庭矛盾、社会矛盾的一剂良方。社会发展在于变革，社会变革在于推陈出新。“半讨半嫁”婚姻模式就是一种创新的尝试。由于她冲破陈规旧俗，顺应历史发展潮流，为解决当下婚姻家庭矛盾迈出了可喜的一步，我们有理由相信，在不断自我修正，不断自我完善的进程中，这种新的婚姻模式一定会约定成俗，成为相对稳固的地方婚姻习俗的。

　　婚姻是永恒的话题，而楹联作为表达婚姻喜悦，展示婚典快乐的艺术形式，也是永恒的！我愿手中拙笔能为新型婚姻助力，为新型家庭呐喊！

一对有情人终成眷属，祝愿新人幸福到永远！